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ｽﾚｯﾄﾞは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず、だが荒らしはｲﾗﾝ
会者定離。こんにちは、さようなら。生死（しょうじ）。
問う答えるて対話してきた各章のつらなり、1000章が、次のｽﾃｯﾌﾟか。
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、である。
禅定（ぜんじょう、梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。静慮
こころコロコロ、色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーンは一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷から坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先のﾛｳｿｸの炎を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうとは、これ ちゅうどうなり）
色即是空は空即是色へ還（かえ）る
しかも暗記しやすいように形式に従っての教えになっています。
なので、実存されていたのでしょう。
達磨大師は想像上の慧可の設定した人物であろう、と思います。
イエスもまた、、非存在で、居なかったと、イスラエル人は言います。
わたｋぅしは、Buddhaとあったことが無いのですが、天上天下唯我独尊のエピソードは受け取りました。
また、道元が言った言葉ではなくお弟子さんの策なのだそうですが、鼻は直んみ、眼は横に付いている、も受け取りました。
税黒人牧師だったか、神父だったか、片手の人が叩く拍手の音を聞いて来い、儲けとりまっした。聞いて、聞こえないになりました。
わたくしは 独覚どっかく、無師独悟むしどくご ですから、それはよくないよ、と言われていますが、ああ、そうなんですね、と、言ってます。
まじめに取り組んでいけば、爆発すると思うのです。
精進を願うばかりです。
２５００年前、８０歳で、大腸がんで亡くなられたと伝承されるお方は収監に従って文字でなに一つの濃さr手ませんでした。
結集けつじゅうがあって、２度 編纂されたようです。
しかも暗記しやすいように形式に従っての教えになっています。
なので、実存されていたのでしょう。
達磨大師は想像上の慧可の設定した人物であろう、と思います。
イエスもまた、、非存在で、居なかったと、イスラエル人は言います。
わたｋぅしは、Buddhaとあったことが無いのですが、天上天下唯我独尊のエピソードは受け取りました。
また、道元が言った言葉ではなくお弟子さんの策なのだそうですが、鼻は直んみ、眼は横に付いている、も受け取りました。
税黒人牧師だったか、神父だったか、片手の人が叩く拍手の音を聞いて来い、儲けとりまっした。聞いて、聞こえないになりました。
わたくしは 独覚どっかく、無師独悟むしどくご ですから、それはよくないよ、と言われていますが、ああ、そうなんですね、と、言ってます。
まじめに取り組んでいけば、爆発すると思うのです。
精進を願うばかりです。
賽の河原を渡らず、川の手前で待つ。と言った人が居る。そんなにお待たせはしまいです。
２５００年前、８０歳で、大腸がんで亡くなられたと伝承されるお方は収監に従って文字でなに一つの濃さr手ませんでした。
結集けつじゅうがあって、２度 編纂されたようです。
しかも暗記しやすいように形式に従っての教えになっています。
なので、実存されていたのでしょう。
達磨大師は想像上の慧可の設定した人物であろう、と思います。
イエスもまた、、非存在で、居なかったと、イスラエル人は言います。
わたｋぅしは、Buddhaとあったことが無いのですが、天上天下唯我独尊のエピソードは受け取りました。
また、道元が言った言葉ではなくお弟子さんの策なのだそうですが、鼻は直んみ、眼は横に付いている、も受け取りました。
税黒人牧師だったか、神父だったか、片手の人が叩く拍手の音を聞いて来い、儲けとりまっした。聞いて、聞こえないになりました。
わたくしは 独覚どっかく、無師独悟むしどくご ですから、それはよくないよ、と言われていますが、ああ、そうなんですね、と、言ってます。
まじめに取り組んでいけば、爆発すると思うのです。
精進を願うばかりです。
三途の川のを渡らず、賽の川原のほとりで待つ。と言った人が居る。そんなにお待たせはしません。
なかなか食べられないだろうから。とても数が少ないうえに、大型魚も捕れなくて、力士たちの楽しみだ、と聞く。
さかなの取りすぎは、古野電機の水中レーダー、魚探がとても優秀で、大きな群れだけではなく、岩礁周りの小さな群れまでも一網打尽に捕りつくしてしまい事が、漁業不振の原因の一つになってるし。
釣りをする釣り人も、無資格で誰もpが釣れたら釣れただけ、お持ち帰りになるし。
例えば、ドイツでは免許制になっている。
ドイツの北部は海に面してるんだよね。
日本でもサバの９０％ぐらいは北甥からの輸入品になってしまっている。
長く漁業や』釣りがやっていけるよう、これからは智慧を出していかなければならない。
最近は、欲し魚をレンジマイトでレンチンばかりｱｾｱｾﾀﾗｰ(/ω＼)
女性に青あざができやすい理由
体質的要因:女性は男性に比べて皮膚が薄く、筋肉や血管保護コラーゲンが少ないため、体質的に青あざができやすい傾向があります。
女性ホルモン:エストロゲン（女性ホルモン）は血管を広げたり、血管壁の形成を妨げる働きがあり、打撲など外的な刺激があった場合に内出血を起こしやすくします。?
青あざが考えられる場合
単純性紫斑:20?40代の女性に多く、打撲などの明らかな刺激がないにもかかわらず、四肢（特に下肢）に小さな点状のあざができるものです。?
特徴:血液検査で異常がなく、貧血などの健康被害がない場合は、基本的に治療の必要はありません。?
原因:毛細血管がもろいため、自覚のない軽い刺激でも出血しやすいことが原因と考えられています。?
注意点:ほとんどは数週間で自然に消えていきますが、心配な場合は医療機関を受診してください。?
老人性紫斑:高齢者に多く見られますが、女性も加齢とともに発症しやすくなります。?
特徴:血管や皮膚組織がもろくなり、軽い接触で内出血が起こりやすくなります。?
注意点:基本的に治療は不要ですが、あざが頻繁にできる場合は、他の病気が隠れている可能性も考慮する必要があります。?
薬の副作用:血液をサラサラにする薬（アスピリン製剤、抗凝固薬など）やステロイド剤の長期使用は、あざができやすくなる原因となります。服用中の薬がある場合は、処方した医師に相談してください。?
太田母斑:目の周り、頬、額などの顔の一部にできる青あざで、日本人を含む黄色人種の女性に多いとされています。?
特徴:生後すぐ、または思春期以降に現れることがあります。?
注意点:悪性化する心配はほとんどありませんが、自然に消えることはないため、気になる場合はレーザー治療が検討されます。?
稀な原因:まれに、白血病、血友病、クッシング病、血小板減少性紫斑病、免疫性血小板減少症（ITP）などの血液疾患や内臓疾患が原因となる場合もあります。?
０～４ 乳児期 ２歳までは授乳 天使か妖精の無分別期 胎内での様子を語る
５～９ 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
10～14 １０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数４００個保持 １０歳幼学
15～19 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト19才 縄文時代の平均寿命は15歳最長30 15歳志学しがく
20～24 結婚適齢期後期 みずみずしく張るﾌﾟﾙﾌﾟﾙ肌 感触最良バスト 20老眼ｽﾀｰﾄ20歳弱冠
25～29 ♀婚活29歳迄、脱水で細る顔ﾎﾞｿｯ 25男の体のﾋﾟｰｸ 北朝鮮喜び組25歳解雇
30～34 ♂人生振り返り期、30♀婚活ｽｸﾘｰﾆﾝｸﾞ削除 尋牛見跡悪魔の囁く声を聞き新興宗教開祖乱立
35～39 ♀加齢青ｱｻﾞ、中年太りと滴る愛液枯渇と名器終了、膣粘膜薄→性交痛
40～44 40不惑、初老 夜間頻尿 毛細血管ｺﾞｰｽﾄ化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
45～49 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放 禿頭始
50～54 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期 50天命 知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
55～59 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 ｱﾙ中肝静脈瘤破裂後期
60～64 天下り先退職金積み増し 60還暦 耳順じじゅん
65～69 65歳は高齢者 年金受給 65夜間頻尿、脳委縮開始年間１ﾐﾘ立方ずつ減少する
70～74 72男健康年齢 前立腺ｶﾞﾝ乳ｶﾞﾝ
75～79 75高齢者講習、健康保険１割負担 ひ孫と面談ﾗﾝﾄﾞｾﾙ予約 75女健康年齢 75後期高齢者
80～84 80釈迦没 長寿の達人 男平均寿命82
85～89 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命87 ,男最多死亡年齢88
90～94 歯科医の総仕上げ総入れ歯 女最多死亡年齢94 90卒寿そつじゅ
95～99 歯茎で噛み切れる刺身が旨い 99白寿はくじゅ
100～104 自治体表彰 100百壽ももじゅ
105～109 アルコホルは毒なのに酒がうまい 108茶壽ちゃじゅ
110～114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ
115～119 もっと尿瓶しびんをクレヨンｸﾚﾊﾟｽ 119頑寿がんじゅ
120～124 120趙州 ( じょうしゅう ) 禅師没 120昔寿せきじゅ 121歳大還暦
https://youtu.be/j5FCW_LH-bs
https://youtu.be/Cr-qinlE7MY
https://youtu.be/MxmP4bydkjg
https://youtu.be/qUrRTr13urM
https://youtu.be/QaAkoCHVSS0
https://youtu.be/3Ob_w3f-zaE
https://youtu.be/O4biqysHulc
1そうですね。
クリスマスカードもいただくし。
ケーキも食べるし。
クリスマス損後も聞くし。
暮れのお寺さんの除夜の鐘をききながら、神社への初もうでに出かけますね。
あなたは、どんな風でしょうか。
背の高い綿花の畑に ビューティーｼﾞｬﾆｽの手を引っ張り、倒れこんで、、
時と場所は違い、相互に談bン所も違うのだけれど、うつくしい
Tall Cotton - 5,50
https://youtu.be/prC8MzJ-QEM?list=RDGMEMTmC-2iNKH_l8gQ1LHo9FeQ
解からないことが、解からない。何を聞いていいのかがわからないお手上げ状態、だと言う。
頭の処理問題なのではない。のだ。
おこなう、やるのだ、やってる中で方向性がつかめる。
こっちへ行けば良いのだ、と確信する。
一歩 踏み出せば、歩みを止めなければ、良いのだ。
途中で死んでしまう事もあるかもしれないが、方向性は間違ってはいない。
そうするしかない、と、死んだとしても恋鵜飼が無い。
悔やむことが無く、満足であれば、この一生、まんざら捨てたものではない。
難しいことは、あなたが 差別して あっちへいってしまえ、と自我を主張したのです。
チキンソテー。と、2個の熟柿。自家製の大根の一夜漬け。あったかい紅茶。有ったかい ？有ったよ。
其れであってもなお、過不足は出てくるのですが、無ければ加え、余ればおすそ分けして、旗らざる日は喰わずの態度で、そういう風に日々が過ぎていく今日一日。あこがれる。
釈迦の声しか聞こえないのは、揚げ芽奉っているから。なのだ。
釈迦は真理を見ただけで、真理は釈迦に依存していない。
魔部dふぁち道元も、下から上を見てちゃいけない、と教えるとしようか。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁとは、肩を組んでいるのだ、釈迦であれ、道元であれ、世の存在達であれ、宇宙の者たちであれ。
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ｲﾇがぼやく。なんで、みんなワイを無視すんねん大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知り煩悩即菩提の法相宗でええやろ、ほならなんでﾜｲはこんなところにいるんねやろ
病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
もちろん、美人で、
...( = =) ﾄｵｲﾒ
たとえば、;今日、死ぬ。
明日死ぬ、と決まっているのなら、持ち時間が有る、でも、昨日、死んでれば、持ち時間は使い切ってる。
なんだ、かんだの 掛け合い漫才。だね。いじばば がっせん。
勝ちが有るから、負けが前提として 有る。
神が有るというには悪魔を作り出さねばならない日、佛が在る、と言い出すには、地獄の鬼が準備される。
神や仏って、言葉が作られてるだけで、神も無ければ、佛も無い。
単性生殖の２分裂では、雌雄は不要。
雌雄の両性生殖で、生存競争の勝者のための遺伝子強化 作戦なので、必然の男女で、おんなだけでも、おとこだけでも、次が無いわけで、生物学上の勝者は 次世代を残した者である。と言われる。
要は、神田神保町である。 なんだかだ言いながら、みんな 中間ぁ。
幼い子の歩き始めで、よちよち、と、あたまを撫でて、お互い死ねば、なんも無しだから。献体して、医学部から１年後、白の陶器に入って戻ってきたら、粉骨居して、ｊ海洋投棄できれいさっぱり しよう。
こういう努力を 粉骨砕身。と、言うらしい。 ほんとかあ！？
精子と卵子の出会う以前の姿を見たり、賽の河原を渡らずやってくるまで待っててくれる約束したり、わたくしは ｼﾞﾝｼﾞｬｰﾛｽﾄ｡しょうがない、なあと、歩み去る。
短歌もやるのか。
死後、布団の下から高座での備忘録が発見され、後の正法眼蔵が制作されていったのだが、たぶん、その歌もお弟子さんの推理で欠いたのだと思う。
書くとしたら、漢詩になる。と思うから。
洞窟で面壁下達磨も、道内で坐禅する道元も、春夏秋冬、別には観ず、この年、と束ねてｒしまうのではないか。と思える。
ここと 一点での 存在はありません。
生老病死と言うｔゆるぎない変化です。
木と言い、薪と言い、灰と言う存在の移り変わりです。
では、観られている存在と、観ている存在が有ります。
観られ、観ている、存在が、一の如しで、彼我が無い、それを空と言います。
道元のお出水産たちは、手品の種明かしを見せていますね。 ほめてくれよ の うけ狙い、、と言えますね。
であるので、
生死生死が無いのです。
我が国においても、中露北鮮との小競り合いからの本格的戦争への突入が、予想される。
まだ、兵役は課されてはいない。
なので、不慮の事故や癌などの事故や病気による不可避の死があるのである。
昔の戦いは、今で言えば、市町村や、県がそれぞれに領主が居て、覇を競い合う。
なので、国家間の戦いは、同じ言語、同じ文化を共有する者たちの殺し合う支配地雨域拡大であった。
宗教者もこれらの混沌とした社会の構成メンバーである。
その社会で師をいただいて、出自を超えて出家し、修業三昧の生活は、寺院で有れば、庇護者による寄進を受けての日々の生活で有ったろう。
喫茶喫飯がとっても困難であったであろう。
なので修行者は修業することで、生存が保証されるわけではない。
師は弟子に向かってだけ、高座に上る。そして、求めに応じて、真理を説く。
基本的に道元は法華経徒である。
仏教は、主人公、であること、それは、誰もが、生きとし生けるもの、全存在が主人公である、とガウタマ、シッダールタの発見以来の進路を伝えてきたのである。
師も弟子も無い。
道元は６００年か７００年か、８００年ぐらい前の人で、時代の緊迫観や死生観は思うことはできない。
であれ、わたくしの死はやがてすぐそこの確定である。
２０万年前のアフリカで発見された女性が人類祖先としての最古で、ミトコンドリアのイヴ、と呼ばれる。
全世界８０億人の共通の母である。
なので、現在の８０億人のホモサピエンスは、親子兄弟姉妹である。
なので、戦争は同じ血族が殺し合いをしているのだ。
ライオンはライオンを殺して、すいかも食べない。
戦争は、双方が、正義を掲げる。
正義と正義の高いなので、非妥協的である。
同種族である、と相互が認識し合えば、互いに理解が深まり、争点が失せる。
また、世界が一つの国家になってしまえば、kぉっ日間と言う立場が無くなって、争う事が無い。
民族が独立して尊重され、しかも誰もが対立しない。
わたくしはこんな単純化して、現在を見る。
信長、秀吉の時代は、１０００万人で、家康のころは２０００万人だったし、明治の初めが３０００万人だった。それが零話では１億２０００万人と人口爆発中。
食料自給を考えると、４０００万人～６千万人になるよう、人口が減少していく方向性への政策変更が急務であろう、と思われる。
日本にいる外国人のトップはヴェトナム人だそうで、多いから、ヴェトナム人の犯罪も目立っているよね。
友人がペルー人を奥様に迎えていて、地に似たのか母に似たのか、子供たちはIQが高く、米国へ正体入学してた。
英米系のhじゃー不、クオーターも多いよ。
x中国系の人は、母方はほとんどが日本人で、生まれも育ちも日本の中国人は、来日中国人が好きではない。
韓国人は母方の日本の生命だから、ほとんど、韓国人、長泉寺であるとはわからないね。
ホモサピエンスの繁栄と、必ずの絶滅があるのだけれど、仮性移住あたりが当面の喫緊の課dファイになるのだろう。
麦ちゃんもやがては火星人になるはずだよ。１００歳を超えた当た理に。
>
麦ちゃんが沈みゆく地球と運命を共にするのが分かったから、ぽ、も地球に残留して麦ちゃんと運命を共にします。ｷｯﾊﾟｴｲ(^^♪
わたくしには承認欲求が無くなっていますから、ひとの目に観える、観えないが正面の一大事にはならなくなっています。
２０歳代の最も美しい時、星もお昼にも見え、花たちも振り返って、こんにちわーって、声をかけてくるのだね。
今ね、ツゥーサ の映画を見て、泣かされてたんだ。
わたくしは公園のブランコの周囲の雑草を大きなスコップで、根っこから掘り、土を出すように、５か月ぐらい奮闘中で、
この根っこが厄介で、
きれっぱしが残るとそこからまた、復活してくるので、永遠の雑草取りになる。
だけど、雑草もわたくしも地球の構成要素のひとつ。
たんぽぽのこんにちわ を聞いたりしたから、雑草と言う名の植物はいないのだjけれど、この芝生のようなしっかり根を張り、大勢力になった彼らとの陣取り合戦は、まだ、あと、半年は続くだろうし、
また、地中の切れた根っこも復活してくるだろうに、
わたくしは 根っこと 居場所 争いをしています。
> 雑草はなぁ 畑とか花壇なら適当でいいと思うよ 地中に発芽する機会がくるまで待機してる種が雑草引抜いた時の土に混じって地表に出たらそれがまた頑張っちゃうから
もちろん身を取りに食べさせて、種を運ばさせ、広範囲に子孫を反映させるのも植物の戦略だから、鳥の飛来による覇tるががある。
それと、植物は根を張る。
張った根は地中帝国を形成する。
そうして植物館の場所取り合戦は、熾烈を極める。
そうであるので、
いわゆる雑草は刈り取られても、引っこ抜かれても切れた根は、再度、あるいはなんどでも復活劇の主人公である。
手ごわい。
丹念に一本残らず雑草対峙をしたはずの二羽であっても、雨が降ってお日様が顔を出せば、条件が整って顔を出す。
とうてい勝てっこない。
１メートルほども掘り下げて土をのぞいたらさすがに雑草も生えてこないことにはならない、やがて、復活劇の幕は開く。
ホモサピエンスの２０万円前のはるか以前からの大先輩たちだから、ぜんぶ おみとうし なのだろう。
家庭菜園をやってるのだろうか。 でも、何をまいて、どう育って、どれくらいの収穫がどれだけ続いたか、は覚えているだろう。
植物は、水と太陽が有れば、育つ。
必ずしも、土は必要不可欠ではない。
例えば、人間の場合は、１５０ｃｃ しか、一日に吸収する。
なので、１５０ｃｃの水分補給で、生存は可能である。つまり、コップ一杯分の水分で足りる。
わたくし達は もっともっとが 癖なのだろうか。
原動機付自転車、
そんな時代は、８０年も前の時代を引きずってる、今では、なんなのそれって、こったあ。
６０キロで走れるよう、法改正すべき。
ある、。脳足りな脳タレントが言う、自動二輪免許を取れば、いいのだ、と。
制限をかけて、３０－キロを超えてますよ、原点、罰金、ですよのp茎さtる間のポイント稼ぎである。
年末は、ボーナスが出る手前、警察官は、存在証明しようと、スピード違反と違法駐車取り締まりに血眼であれ宇。
すべてが罠である。
びーけあふる。
治れば、治療は終わる。
途中で、治療を放棄すれば、病気は進行し続ける。
自明である。
自明であるが、自明で倍のが病気である。
病気は治療の対象である。
病気でなければ、治療は不必要である。
これらは すべて 自明である。
被害者ではなく、それらをリョウドウ良働していこう、といしすれば、いいだけの事だ。
https://www.youtube.com/watch?v=6QubWEM7mKg
お茶が足りてるか、足らないのか、 】チャタレイ夫人の恋人（劇場公開版） - 1.48.16
https://www.youtube.com/watch?v=eBqnka5wYAE
金銭貸借。あなたに貸すたーよね。 カスター将軍 - 2.15.09
https://www.youtube.com/watch?v=Mo6IikFJQHQ
ムッソリーニの孫娘、ソフィアローレン、 ふたりの女（1960） - 1.39.30
https://www.youtube.com/watch?v=8vyAxEiEOJ8
自己を制御するものっは、ガウタマシッダールタ とともに 歩みゆく。
シーサイドロード、を行く。 長い、そして十遠い。 ダムにボートがレンタルされて、釣りもできる。水辺に集まる鳥たちの写真を夜明けから日没までおにぎりをかじってカメラに収める。
そうやって、一期一会の今
日と言う時間を味わう。
生きてりゃこそ、としんみりした、これが川の流れむ海近くの砂の川岸だったら、、しんみりせず、シジミ、しみじみしたことだろうに。
海岸だったら、大きな口をあんぐり、覇マグロ明けて、あさり、あっさり、漁り汁ではふはふ あったまろう。
谷あいの古民家の立ち並ぶ。
源泉があって、温泉設備が整う宿屋が、かわうお、山菜料理にジビエ料理にとはなっつぁき を誘う。
ゆぶねに どっぷり、まっしろい肌。もみじのあかのくちもと。
ゆげにけぶって、まばゆい。
苦とは、思い通りにならないことを言う。
こんにちわ があっての さようなら である。
至極当然であって、どこにも不思議が無い。
それに向かって、前る億突進せよ、だね。
途中経過は集中の一点で乗り切る。
ぐふとっく
求不得苦
仏教は思い通りにならないことを苦と言う。
生、そして死も、思いどうりにはならない。
生から死に至るまでの人生の主人公である、と言うのが、ゆいがどくそん唯我独尊。無制限一本勝負だよね。
アルプス１万尺、ノミがリュック背負って富士登山～♪
珈琲に砂糖は、珈琲の持ち味である三位と苦みのうち、苦みを中和して飲むために入れる。
三位を中和するためにはクリームを入れる。
砂糖とクリームを入れると、おいしく飲める。
でも、
砂糖もクリームも入れないで、味わう、と、珈琲がしゃべりだすから、聞いて、会話を続けると覚醒するんだよねえ。いい時間が持てると思う。
砂糖は入れる派なのか、ではその時は、砂糖は躊躇してはいけない、 さっと 入れるのがコツ。……(-。-) ボソッ
隅に置けない場合は、ど真ん中に置いてやって。ね。
互いに拘束し合わない結びつきなんだけど、思いやって、話しかけてたとしても、一方通行だったりする。お互い 同じ分量でやり取りしたい。
かんのんさま。
観世音菩薩さま。
世の出来事をおしゃべり として ぜんぶ 聞いててくれる。
言葉で言い表せない事も 聞いててくれる。
だからわたくしも 聞く。
聞くと意思して、聞く。
意思して聞いていると、思ってたのに、じつは 無効から話しかけているんだ。
それが体得たいとく できて、ずいぶんやさしさという実物があふれかえっていると 知った、うれしいものだね。
内科の駐車場待ちでうろうろ、ぐるぐるして、受付へ。
コロナとインフルと投薬以来と診察と、待合室はお弁当やら、お茶、ビールにおつまみ、ジュースにミカンと売り子も出て、ドクタもうれしそうでした。
その待合室の壁のポスター。
喫煙は習慣ではありません。依存です。 と、大書されてました。 なるほど 依存か、と教えられました。