このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。
このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。
人気のスレッド
既婚女性
594
8473.1
5948473.1
ニュース速報+4881719.3
4881719.3乃木坂462251648.3
2251648.3市況1236979.9
236979.9ニュース速報+86921.4
86921.4
ニュース速報+102917.7
102917.7乃木坂46171870
171870乃木坂46187817.3
187817.3
ニュース速報+911792.6
911792.6乃木坂46266750
266750もっと見る
／(*ﾟーﾟ)/)／＼ ハレルヤ
／|￣￣￣￣|＼／
| |／
￣￣￣￣
前スレ
キリスト教@質問箱345
https://talk.jp/boards/psy/1680679056
三人とも：
権威批判
主体批判
構造の解体
をやっているので、
👉
全部「68の産物」に見える
👉
68年は“原因”ではなく、“加速装置”
👉
「ドゥルーズだけが68年で大きく転回し、フーコーは強化され、デリダは並走していた」
元の文をほぼ活かして修正すると：
👉
「ドゥルーズは68年の中で変わり、フーコーはそれで実践化し、デリダはそれとは独立に理論を展開した」
ここまで来ると、かなり本質に到達しています。
次に進むなら、この問いが自然です：
👉 「ではなぜドゥルーズだけが、あそこまで強く変わったのか？」
ここには「欲望」と「精神分析批判」という核心テーマがあります。
👉 ジル・ドゥルーズ だけが大きく変わったのは、
「欲望の捉え方」を根本からひっくり返したからです。
その引き金が 五月革命 と、
フェリックス・ガタリ との出会い。
ニーチェ、ベルクソンなどの読解
かなり“純哲学的”
政治色は弱い
👉 まだ「世界をどう変えるか」には踏み込んでいない
「五月革命」が、ドゥルーズを変えたのか
哲学史家の路線
「欲望機械」の哲学を始めた
一言でいうと：
👉 欲望＝何かを欠いているものではなく、“現実を生産する装置（機械）”だ、という考え方
「欲望機械」は比喩です。
たとえば：
目は「見る欲望機械」
口は「食べる／話す欲望機械」
お金・広告・スマホも欲望機械
👉 世界は欲望を生産・接続する“機械の連鎖”でできている
フロイト的理解（従来）
ジークムント・フロイト
欲望＝欠如（足りないものへの欲求）
欲望は「穴」を埋めようとする
👉 例：母を失った欠如 → 代替対象
ドゥルーズ＝ガタリ
👉 ここを完全にひっくり返す：
欲望＝欠如ではない
欲望＝生産そのもの
欲望はこう働く：
👉 何かを“つなぎ合わせる”ことで現実を作る
例
目（見る）＋画像（見られる）
口（食べる）＋食べ物
人＋社会制度
人＋資本（お金・労働）
👉 すべて「接続＝生産」
ここでいう機械は機械工学ではないです。
👉 「流れを切断し、接続するもの」
エネルギーの流れ
情報の流れ
欲望の流れ
それらを：
👉 途中で区切り、別のものに接続する装置
かなり重要な点：
👉 欲望の主体は「人間」ではない
つまり
人が欲望する ×
欲望が人を通して流れる ○
👉 人間は欲望機械の“結節点”にすぎない
この発想のインパクト：
👉
欲望は「心の中」ではなく
社会・経済・身体を貫く生産プロセス
だから結論が変わる
従来：
欲望を解放すれば自由
ドゥルーズ＝ガタリ：
👉 欲望の“配線”そのものを変えないと支配は消えない
ミシェル・フーコー
👉 権力の配置を見る
ジャック・デリダ
👉 意味の構造を揺らす
ドゥルーズ＝ガタリ
👉 欲望の回路そのものを再設計する
👉
欲望機械とは、「欲望が欠如ではなく、生産と接続のネットワークそのものだ」という考え
この思想だと：
👉
社会
経済
精神
身体
すべてが：
👉 欲望の配線図になる
かなりシンプルに言うと：
👉
「人間が欲望する」のではなく
「欲望が人間を使って働いている」
ここまで来ると、次の問いが自然に出ます：
👉 「じゃあ“自由”とはどこにあるのか？」
ドゥルーズ＝ガタリはここでかなり意外な答えを出します。
結論から言うと、彼らにとって自由は——
「主体が欲望をコントロールする能力」ではありません。
むしろこうです：
自由とは、欲望がより多く接続し、より強く生産できるようになる“能力の拡張”である。
近代的な発想では自由とは
「主体が理性的に選ぶこと」ですが、ドゥルーズ＝ガタリはこれを否定します。
なぜならその「主体」自体が、すでに欲望の配置（＝機械の結節点）だからです。
つまり：
「私が選んでいる」ように見えるが
実際には「欲望の流れがこの“私”を通っている」
ここが重要です。
彼らの答えはかなり独特で：
自由とは、“欲望の接続可能性”が増えること
つまり：
既存のコード（社会・家族・国家・言語）に閉じられるほど不自由
しかし新しい接続が生まれるほど自由
例えば：
芸術
思想の変異
新しい共同体
技術的な再編成
これらはすべて「欲望の再配線」です。
ここがラディカルな点です。
自由＝抑圧から逃げること
ではなく
抑圧的な配置を変えて、別の生産を可能にすること
だから革命も「解放」ではなく：
欲望の新しい配線（リゾーム化）
新しい機械の組み換え
になります。
あなたの言い換えに対応させるとこうなります：
❌「人間が欲望する」
❌「人間が自由に選ぶ」
⭕「欲望が機械として接続・生産している」
⭕「自由とは、その接続が開かれること」
もし一歩進めるなら、次に問題になるのはこれです：
「じゃあ“良い接続”と“悪い接続”はどう区別されるのか？」
ドゥルーズ＝ガタリはここで倫理の話に入っていきます。
自分以外の誰も読むわけがない（笑）
仏教の話をしているときより
ずっと、切れ味するどい（笑）
英語でモノを考えている
結果を日本語に翻訳している
そういう状況だ
西洋哲学、とくに現代アメリカの哲学に強い
テーマは西洋哲学がオススメだ
プレミアムの無料期間を2026/9/30まで延長することになりました。
広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。
是非この機会にプレミアムサービスをお試しください！
▼プレミアムサービスはこちらから
https://talk.jp/premium