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バーバの事はお世話になりました。ありがとうございます。
新規のお店を始められた直後にコロナがあり、なんじゃらほい（笑）
でしたよね。
もういい～、ですよ。
まちこさんの思い出の曲、これね歌詞もすごいの、
「この世って、こんなんだよね、なにかに拘束されているのに
気付かない方が楽で、ようこそみたいなね。
数年前にように、又、一緒に聴いてっみようよ。
んなわけあるかw
5ch来たかったら遠慮しないでいつでも来いよ。
そっか。
まあ気が向いたらたまには顔出しなよ。
>わたしのすることには必ず意味がある。
ワイも同じや。
波(73)を1＝／＝スラッシュして切るかららしい。
イザナミ切られるのけえええええ
移動したんですね。
また、宜しくお願いします。
!(^^)!
スレ立て、ありがとうございます。
宜しくお願いします。
こっちに来たんかい、
ま。
聖句ても貼り付けてちょ、
😄
('-^*)ok
神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。
イエス様を主としている人でも、いつも何かが足りないと言っている人は、御言葉を知らないし、知っていても実行する術を知りません。
ご自分に必要な御言葉を噛みしめて、言って（告白）みてください。
御言葉をあなたのものにしてください。
今日も御心に適った素晴らしい一日でありますように、イエス・キリストの御名前によりアーメン！
ロシアとウクライナが御心のままに解決し、御心のままに戦争が終わりますように、イエス・キリストの御名前によりアーメン！
皆さんが御心に適ったクリスチャンとなりますように、イエス・キリストの御名前によりアーメン！
第一テモテ1:14
ここ5chじゃないって知ってました？
janestyleは5chから撤退したんです
おはようございます。
はい、知っていました。
私は、世界のために祈りたいだけです。
自分でも祈ってますが、一緒に祈って欲しいこともあり、ここに祈りを入れてます。
😄
おはようございます。
なんか、聖句レスはないの？
😄
光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。
ヨハネ1:4～5
光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。
ヨハネ1:4～5
†彼を受けいれた者、すなわち、その名を信じた人々には、彼は神の子となる力を与えたのである。
それらの人は、血すじによらず、肉の欲によらず、また、人の欲にもよらず、ただ神によって生れたのである。
ヨハネ1:12～13
†今までは、あなたがたはわたしの名によって求めたことはなかった。求めなさい、そうすれば、与えられるであろう。そして、あなたがたの喜びが満ちあふれるであろう。
ヨハネ16:24
俺も久しぶりの5ch書き込みや
（Iコリント10:13）
というか、5chがそろそろ終わりを迎える空気も感じる
その点、匿名掲示板は最適だった
宗教の主戦場を生活に移せ、なのでその声を尊重しよう
よきこと
期待してるよー。
アーメン。
この間、全身ガンの人をイエス様の御名前で癒やしました。
あなたもイエス・キリストを信じた方が良いです。
イエス様の御名前に力があるのです。
ごめんなさい、あなたはイエス様をしんじていますね。
すいませんでした。
気にしないでおけ
ただ、キリストを信じてるか信じてないかで人を判断するのは悪習ですな
まちこさんがキリストを信じてない証拠
空の鳥をよく見なさい。種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に納めもしない。だが、あなたがたの天の父は鳥を養ってくださる。あなたがたは、鳥よりも価値あるものではないか。
あなたがたのうちだれが、思い悩んだからといって、寿命をわずかでも延ばすことができようか。
なぜ、衣服のことで思い悩むのか。野の花がどのように育つのか、注意して見なさい。働きもせず、紡ぎもしない。
しかし、言っておく。栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。
今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこのように装ってくださる。まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。
だから、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩むな。
それはみな、異邦人が切に求めているものだ。あなたがたの天の父は、これらのものがみなあなたがたに必要なことをご存じである。
何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる。
だから、明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。その日の苦労は、その日だけで十分である。」
（マタイ6:25-34）
そして不安は肉の欲から生まれる
差別するしない、という意味ではなく、イエス様を信じていると、生きていて楽です。
あなたが、あなたの中の認識で、誰が信じていて、誰が信じていないか、をあなた自身のためだけに納得するのは、不安だからです
あなたが思い悩まずとも、現実、事実は変わらずあり、また、
仮に、あなたの解釈で、信じていなくとも、心の奥底で神を信じていない人間は存在しない
人には良心がある
全ては上手くいく
なぜなら、この世界は神が創造したから
イエス様を信じている人は、不安はありません。
あなたがイエス様を信じているとおもったので、安心しました。
つまり、不安ということですな
そして、その個人的な解釈は、客観的な事実ではなく
あなたの心が生んでいる
大安心の道に入れればええすな
そうなりますように
†なぜなら、「主の御名を呼び求める者は、すべて救われる」とあるからである。
14しかし、信じたことのない者を、どうして呼び求めることがあろうか。聞いたことのない者を、どうして信じることがあろうか。宣べ伝える者がいなくては、どうして聞くことがあろうか。
15つかわされなくては、どうして宣べ伝えることがあろうか。「ああ、麗しいかな、良きおとずれを告げる者の足は」と書いてあるとおりである。
16しかし、すべての人が福音に聞き従ったのではない。イザヤは、「主よ、だれがわたしたちから聞いたことを信じましたか」と言っている。
17したがって、信仰は聞くことによるのであり、聞くことはキリストの言葉から来るのである。ローマ10:13～17
私の信じる子なる神は決して楽な道は歩まない
むしろ、自ら自由意志で困難な道を選ぶ
神なのに、神故に、受肉に十字架を背負った
私たちはキリストに倣う
常に、困難な道を選ぶ
なぜなら、それが利他行であり、
キリストに倣う、ということであるから
困難に生きよう、世のため、人のために
>>136
そう、「神を」信じれば良いだけ
誰が神を信じてて、誰が神を信じてないか、
と、
自分が、思い惑うことは悪習です
ボジティブシンキングに
偏った考えやからな〜😫
今起きている山火事が、御心のままに、治まりますように、
イエス・キリストの御名前によりアーメン！
イエス・キリストを信じているポジティブシンキングと信じていないポジティブシンキングは、結果論が違います。
クリスチャンのポジティブシンキングは、御言葉に従っているので、いつも神がついています。
この世のポジティブシンキングは、死に向かっています。
いわゆる、死んでも神がいない世界です。
†わたしにつながっていなさい。
そうすれば、わたしはあなたがたとつながっていよう。
枝がぶどうの木につながっていなければ、自分だけでは実を結ぶことができないように、あなたがたもわたしにつながっていなければ実を結ぶことができない。
ヨハネ15:4
†この律法の書をあなたの口から離すことなく、昼も夜もそれを思い、そのうちにしるされていることを、ことごとく守って行わなければならない。
そうするならば、あなたの道は栄え、あなたは勝利を得るであろう。
ヨシュア1:8
救い
ヨハネ14:6
イエスは彼言われた。「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。
わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。
☆私たちの祈りはイエス様を通して父のみもとに行きます。
イエス様が私たちの仲介者です。
私たちの罪を贖って下さったイエス様を信じ、イエスを死者から復活させた神を信じた時に、あなたはこのサタンの支配下から救われ(イエス様を信じたあなたはイエス様と共におられるので、あなたも死に打ち勝ったのです)、天の御国に入れたのです。ローマ10:9参照
天の御国に入った証拠は、イエス・キリストをあなたの主として、御言葉を信じて実行した時に神様の栄光が現れます。
また、神の栄光が現れるまで、あなたは神から教えられます。
†愛する者よ。あなたのたましいがいつも恵まれていると同じく、あなたがすべてのことに恵まれ、またすこやかであるようにと、わたしは祈っている。
第三ヨハネ2
（テサロニケ 3:4）
弟子たちの心を強め、この信仰にしっかりとどまるように勧め、『私たちが神の国に入るには、多くの苦しみを経なければならない』と言った。
(使徒14:22)
もしあなたが苦難の日に気落ちしたら、あなたの力は弱い。
(箴言24:10)
「また岩地に蒔かれるとは、みことばを聞くと、すぐに喜んで受け入れる人のことです。しかし、自分のうちに根がないため、しばらくの間そうするだけで、みことばのために困難や迫害が起こると、すぐにつまずいてしまいます。
(マタイ13:20-21)
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part373
http://rio2016.%35%63h.net/test/read.cgi/psy/1682627138/
（ローマ ８:２８）
苦難とはあるがままの状態から離れている時に生じる作用
信仰の道を歩むと、それに応じた責任を任される
責任が重ければ苦難も重い
個人の責任もあれば隣人とシェアする群の責任もある
自分だけではどうしようもない苦難もある
しかし苦難の中でも信仰を堅持し
自分の十字架に向き合い歩むと
それはいつか大きな恵みに変わる
安息いるとは、神と共に歩む喜びに満たされるということです。
神に従い歩む者は、いつも希望に見ているので、苦しみはありません。
†これらのことをあなたがたに話したのは、わたしにあって平安を得るためである。あなたがたは、この世ではなやみがある。
しかし、勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝っている」。
ヨハネ20:33
キリスト教徒であることの苦難について
キリストは使徒の派遣は「狼の中に羊を送り出すようなもの」とし、権力者や肉親による迫害などを覚悟するよう求めた
（マタイ10：16－23)
苦しみに会い｢義のために迫害される」ことこそ、神と共に在るしるしであるからだ
（マタイ5:10-12)
キリスト者は使徒の「わたしたちが神の国にはいるのには、多くの苦難を経なければならない」と語られる覚悟を大切に扱う
（使徒14:22）
実際に何度も使徒たちは苦難に遭遇している
ペテロとヨハネはサンヘドリンで尋問され（使徒 4：1－32)、他の使徒たちとともに投獄され鞭打たれた
ステパノは殉教し、ヤコブは殺された
（使徒4:1-32、5:17-42、6:8～8:3、12:1-17）
その他、沢山の弟子の苦難は使徒で描かれるが、
しかし弟子たちはマタイでキリストが語った通り「御名のために恥を加えられるに足る者とされたこと」を喜び、パウロは成聖のための必要条件だと認める
（使徒4:19、5:29、5:41、ローマ5:2-4）
メシアなのに苦難に陥る筈がないと主張したペテロはサタンの側に立つ者として叱責された
キリストは自分と同様、弟子たちにも十字架を負うことを求めた
（マタイ 16：21－24、4：1-11)
一方で使徒の時代のペテロは苦難の信仰における効果を、肉に苦しむことにより罪から逃れるため、神に近づくため、と語っている
また、肉に生きるのではなく神の御心のために生きるように勧めた
（Iペテロ4:1-14、IIコリント1:4-1:12）
神の子であり相続人であるキリスト者は、神の苦難をも相続する
（ローマ8:17）
キリスト教は患難の後に栄光が来ること、キリストに倣う道をよく知っている
（IIコリント4:17）
だからキリスト者は苦難を決して恐れずに、それによりより一層信仰を深める
それが栄光のためであるから
（IIテモテ2:10）
まさに、キリスト者にとって苦難とは「キリストの苦しみのなお足りないところを、わたしの肉体をもって補っている」ということ
（コロサイ1:24）
あなたがたの会った試錬で、世の常でないものはない。神は真実である。あなたがたを耐えられないような試錬に会わせることはないばかりか、試錬と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えて下さるのである。
（コリント第一 10:13）
わたしたちは、さらに彼により、いま立っているこの恵みに信仰によって導き入れられ、そして、神の栄光にあずかる希望をもって喜んでいる。
それだけではなく、患難をも喜んでいる。なぜなら、患難は忍耐を生み出し、
忍耐は錬達を生み出し、錬達は希望を生み出すことを、知っているからである。
（ローマ5:2-4）
すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。
わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。
（マタイ 11:28-29）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
あなたがたはわたしを教師、また主と呼んでいる。そう言うのは正しい。わたしはそのとおりである。
しかし、主であり、また教師であるわたしが、あなたがたの足を洗ったからには、あなたがたもまた、互に足を洗い合うべきである。
（ヨハネ13:13-14）
光は正しい者のために暗黒の中にもあらわれる。
主は恵み深く、あわれみに満ち、正しくいらせられる。
恵みを施し、貸すことをなし、
その事を正しく行う人はさいわいである。
正しい人は決して動かされることなく、
とこしえに覚えられる。
彼は悪いおとずれを恐れず、
その心は主に信頼してゆるがない。
その心は落ち着いて恐れることなく、
ついにそのあだについての願いを見る。
彼は惜しげなく施し、貧しい者に与えた。
その義はとこしえに、うせることはない。
その角は誉を得てあげられる。
（詩篇 112:4-9）
それがキリストが示したこと
そして、その先に栄光が待っていることも知っている
いわゆる、信じていることです。
あなたの弱さが神を見ることになります。
†ところが、主が言われた、「わたしの恵みはあなたに対して十分である。わたしの力は弱いところに完全にあらわれる」。それだから、キリストの力がわたしに宿るように、むしろ、喜んで自分の弱さを誇ろう。
10だから、わたしはキリストのためならば、弱さと、侮辱と、危機と、迫害と、行き詰まりとに甘んじよう。なぜなら、わたしが弱い時にこそ、わたしは強いからである。
第二コリント12:9～10
2そこで、イエスは口を開き、彼らに教えて言われた。
3「こころの貧しい人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである。
4悲しんでいる人たちは、さいわいである、彼らは慰められるであろう。
5柔和な人たちは、さいわいである、彼らは地を受けつぐであろう。
6義に飢えかわいている人たちは、さいわいである、彼らは飽き足りるようになるであろう。
7あわれみ深い人たちは、さいわいである、彼らはあわれみを受けるであろう。
8心の清い人たちは、さいわいである、彼らは神を見るであろう。
9平和をつくり出す人たちは、さいわいである、彼らは神の子と呼ばれるであろう。
10義のために迫害されてきた人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである。
11わたしのために人々があなたがたをののしり、また迫害し、あなたがたに対し偽って様々の悪口を言う時には、あなたがたは、さいわいである。
12喜び、よろこべ、天においてあなたがたの受ける報いは大きい。あなたがたより前の預言者たちも、同じように迫害されたのである。
マタイ5:1～12
（ヨハネの手紙第一 1:10）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
ですが、この地上で生きている以上、罪を犯します。
その罪を赦してもらう最大の方法が、寝る前に祈る主の祈りです。
†、天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。
10御国がきますように。みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。
11わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。
12わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、わたしたちの負債をもおゆるしください。
13わたしたちを試みに会わせないで、悪しき者からお救いください。
マタイ6:9～13
悔い改めとは、神に向くことです。
これは主の祈りの後の部分です。
†もしも、あなたがたが、人々のあやまちをゆるすならば、あなたがたの天の父も、あなたがたをゆるして下さるであろう。
マタイ6:14
台風発生時の敵基地先制攻撃について。
朝鮮半島の「山の冷蔵庫」の扉を開けるためには？
「架空の理想の男」「群衆」「付き合う可能性のある男」
木星にエネルギーを集めるためには？
「ノスタルジー」(時間)「重力」(地球の回転)「男の苦しみ」「女の快楽」
台風接近時のロールアウトについて。
プランA「イケメンの悪口禁止のサマータイム」(日蓮宗)
プランB「神社に台風防衛隊を集結させる」(神道)
プランC「坐禅ガールが、坐禅をライブ配信する」(曹洞宗)
プランD「台風が近づいたらセックス禁止」(原始仏教)
戦い方「二択を常に迫る」(臨済宗)
戦い方その2「NHKにチャンネルを合わせる」(浄土宗)
https://youtu.be/M_4Rb2xcEzU
左だ右だ
戦い方その3「男の傷つかない別れ方を思い出す」「女2人を比べる」(キリスト教)
戦い方その4「処女のメランコリーを拡散させる」
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/20980005.html
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/21095994.html?ref=head_btn_next&id=8492242
金融と言いましても、「男が来年はもっと女たちの人気を得ているかもしれない」というのを金融と言いまして、「台風は勝てる相手」ということを証明して仲間を増やしていかなければなりません。
男たち次第、さらにはそれを取り巻く女たち次第なのです。
敵基地先制攻撃は高市早苗が、接近してからのロールアウトは稲田朋美が唱えています。
どちらが有効であるかは現在、実験中です。
小野光太郎
これはキリスト教の公理
その上で聖書は神の言葉を「人間の言葉」に翻訳しなければならない
従って、文体の様式は書かれた時代の文学類型に準ずる
従って、「正しい解釈」が必須となる
その基準は「聖書全体の内容との一体性」「教会全体の生きた伝承」「信仰の類比」の3つが正しい解釈で大事だとされる
理由は>>195の「聖書全体の内容との一体性」に反するからだ
イスラムとユダヤ教とキリスト教が違うのはまさに「聖書全体の内容との一体性」になる
その意味は二つに分かれる
「文字通りの意味」と「霊的意味」だ
霊的意味はさらに「寓意的意味」、「道徳的意味」、「天上的意味」、の3つのレンズで分解すると良い
「文字通り」は出来事を、「寓意的意味」はなにを信じるべきかを、「道徳的意味」は何を行うべきかを、「天上的意味」はどこに向かうかを教える
こうやって聖書の意味を理解し、正しい解釈と照らし合わせる
聖書と矛盾する限り、神の御心のためではないだろう
では、誰のためなのか？
ユニークな解釈を聖書に反してまでしたいと欲する
利己心のためなのだろう
（Iヨハネ 5:21）
女の快楽を「因果」と呼び、その効果としては「サラダ」から始まる関係なのである。
どうだ、デケえだろ、と言われて突かれても、気持ち良くはない。
痩せている女は膣が性感帯とは言われるが、
オーガズムとは関係ない。
まあ、どんなに枯れた男でも、前立腺をやられていない限り、0.8秒に一回の刺激さえ心がければ、マスターベーションは成り立つのである。
しかし、それを言うのならば「唯識は必要ない」と言うことになる。
0.8秒に一回。
https://youtu.be/kVlX1EkUwyU
メトロノーム
富に変わり、それは人々に傲慢さをもたらす。
それは「父のもの」ではなくこの世のものである。
私の「75BPMの話」は「この世のもの」であり台風は「父のもの」である。
傲慢であってはならない。
この世のもので「父のもの」を相手にするのであるから。
粛々と「試合」を消化しよう。
富を分かち合おう。
「父・神のもの」相手にする時は「傲慢さ」だけが嫌われる。
それさえなくせば、父は子に「富さんだけをもたらすであろう。
ニウ談。
一つの業績にこだわる奴、言い訳する奴は攻撃しやすいのは事実だ。
歌と哲学で、敵と戦う用意をしなければならない。
この程度、というのは一曲で見抜ける。
ジアリン談。
私は、自分の歌に対する才能が怖くて、人の話を聞くのはｲﾔだったよ。
ドゥム談。
一つの業績にこだわる、言い訳するのを「防御」というんだよ。
ドゥユー談。
情報源を断ったらどうか？
曹操談。
歌は人生に似ているものだ。
人々はその解釈能力についてくる。
人間性とついていくかどうかを人々は見ているのだ。
チャンユウ談。
彼氏の将来を考えて、セックスしなかった。
ただのクラスメートだから。
https://youtu.be/Nysx5pIkLT0
制服
口にしてもいいでしょう？
このままだと胸がつぶれてしまいそうなの
好きよ坂本くん
いっそ誰も知らぬ町で暮らして
かけおちしてしまおう
それが正しくなくても
心と身体がバラバラになりそうでたえられないの
産まれた星がちがくたって
夏の魔法とやらで
きっと大丈夫
これはほんとうの愛してる
何度離れても
何度も離れても
また出逢ってしまうんだろう
うまい食い物(Gプロテイン)に、毒物を混ぜるなと言っても、
まあ、無理だね。
弁当屋にせよスーパーにせよ、レストランにせよ。
「ジュースを飲んでおならをすれば治る」という豪胆さが必要になってくる。
屁をこいて「絶好調」と私の姉貴は言っていた。
Gプロテインは「マスターベーションと同じ」とされ、
料理を作る主婦が「いたずらをするなという方が無理」なのだ。
ジュースを飲んでおならをしよう。
ジュース(ナトリウム依存ブドウ糖)を飲んで、
窒素酸化物(おなら)を排出した方がいい。
医学的にはそのように説明できるが、
「ジュースを飲んで屁をこいちゃいました」で治る。
パニックにならない方がいい。
のどが腫れてきても、ジュースを飲んで屁をこけば治ってしまうことがある。
その後に、「頭痛」が残ることがあるが、
コロナへの緊張感が問題なのであり、頭痛から何かの病気を導き出そうというのは無理だ。
ゆっくりと横になるしかない。
「インフルエンザ・コロナは主婦層と芸能人・イケメンの擬似セックス？」
私は、今日、480円の豚肉の味噌炒めを食った。
美味すぎる！
これは明らかに「Gプロテイン」(マスターベーション)である。
それならば、作り手のスーパーのおばちゃんが、
「食べる側との擬似セックス」を望まないわけがない。
子供達は「ジュース」(ナトリウム依存ブドウ糖)を飲んだら発達障害になる。
ジュースを飲んで屁をこけばいい大人の事情と、子供達のインフルエンザの事情は異なる。
喉の痛みを子供達が訴えたら、ご褒美に「ジュース」を与えたらどうか？
https://youtu.be/RHLPoacet-c?si=PW95PTPapfYw5yVE
料理も「人前で歌って踊る」のと同じ？
中には腸閉塞になる人もいる(酒を飲む人)。
便秘が続くようであれば、宮内庁に苦情を言った方がいい。
つまらないマイノリティ宗教の典型だからである。
放置スレ認定
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
なんで、みんなワイを無視すんねん！？大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 』
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味である。拡大解釈しては、原意が蒸発してしまう。
浄土宗、浄土真宗は、波阿弥陀仏、と阿弥陀佛（無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光佛陀）陀に帰依する。
法華宗は南無 妙法 蓮華経、と正しい教え、白い蓮の花の教え、教典、お経の本に帰依する。
騒動衆はお坐り、お手を教え込む。
南無阿弥陀仏と言うのか、南無妙法蓮華経と言うのか、何とも云わず、坐っているのか、この三つは 易行（いぎょう）である。難しい事を求めず、これをやればいいんだよ、と安心させる。
追い込まれた人に取っては、ひとすじの光明である。
> 心身一如にならないと、坐禅が坐禅にならないんです。 』
脳内の神経細胞の結束が、心と呼ばれる。
0，5ミリの線虫にも味の好みがある、と言う。脳が無いのが線虫である。
神経の経験が好みを選ぶのである。 だから、心身ではなく、身心と言いう。
＞> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。 』
地獄極楽。 極楽地獄。 一対のものだよね。 なので、地獄は極楽が無いと成立しない。
では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。
地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。
＞ 南無阿弥陀仏 』
南無阿弥陀佛陀
帰依します
アンミータ
のっと、めーたー
量る事が出来ない
アミターユ
無量光
アミターバ
無量寿
佛
Ｂｕｄｄｈａ
佛陀
目覚めた者
本願を立て 救い取るぞと決意されている無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光Buddha、に対し帰依します。
私の業績への崇敬が世間に広まっておりまして、「この一連の出来事」を港南区の日限地蔵尊に、石碑として深く刻印していただけませんでしょうか？
「地蔵信仰とは何か？」それは「紛争と和解の歴史」であり、日限地蔵尊のお膝元から天皇・首相が出たことから当然、行わなければならないものです。
名前は「聖ラザロ騎士団」です。
日本国では「地蔵信仰」として知られています。
3月31日も
大安吉日
失敗しない？
しゅよとくきたりて
みかみよ
大晦日？
ピッタリだ
獣の数字はさけたほういいと思うよ
今日から部屋で食事
ぜんぶ解決しなきゃね
しなきゃね
me to
捨てるものもない
帰る場所もない
どうか
エリナのたいせつなひとに逢わせてください
話し相手がいないんだ
正解
7がふたつ
https://i.imgur.com/YFWLsW2.png
クリスマスは晴れだった
なにか起きるなら雨か雪が降るはずなんだ
雨が降らないと
24
22日になった
22とも思ったけど
今日はなんにもなさそうね
どうしようかなあ
もう効かないよ
数字はいいのにな
だめよね
よいお返事ですね
https://i.imgur.com/RcBQ6JC.jpg
https://i.imgur.com/46KlE7C.png
熱砂（ねっさ）の砂漠を渡って行く人に命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命（あんじんりつめい）と知る
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
公案は佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しないである。
空とは、一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事は出来ない。
問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である
「世界」を味わう興奮が、シリンダーを刺激し、美しくなっていくお肌に喜びを感じます。
自分が若くなっていく喜びが性欲なのです。
異性の性器の細かいところまで想像する必要があります。
「男性崇拝」こそが大事なのです。
声にする必要もあります。
「シリンダーを刺激して？柔らかい？私、優しくなれそう」
誰もみていないわ？
シリンダーがあなたの人生を破壊してやるの。
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/23286714.html
是非、読んでみてください。
実体験です。
【宗教は、気持ちよく坐ってなんぼ】
【さらに、磔から自由になってなんぼ】
小野光太郎武勇伝。
シヌシヌ詐欺
しかし、このたぐいは、祈と断食とによらなければ、追い出すことはできない。
なんか関係ある？
いいほしにしたい
にさんがろく
看護師さんバイタルとりにきた
胃が痛くて
傷つく
水です
名前は海です
ちなみに旧姓は川です
意味的に
痛悔してクリスチャンになって新生したらよろし
自分で蒔いた種は自分で刈り取るしかない
宗教やる前に一人の人間だからな
主を礼拝するという
霊的な感覚に
関しで模索だ〜
😄
https://www.amazon.co.jp/dp/4864108803
https://ure.pia.co.jp/articles/-/1531258
だけど、一冊買うぐらいは大したことない経済力があると信じて、書籍買うのをお勧め
金払ったら、行動に繋がりやすいから
なぜならドーパミンを具体的に分泌させることを意図して設計されてるから
無料のデジタルメディアはなぜ無料なのか？
広告主に金をもらってるからだ
つまり、システムの設計方針上、依存させるように出来ている
その行動はいつしか習慣になり、そして人格に大きな影響を及ぼす
前頭葉は理性的な人間であるための機能、感情のコントロールや判断などに大きく影響を及ぼしている
デジタルスクリーンは脳の状態を「外的に対峙してる時のような、戦うか、逃げるか」という切羽詰まった興奮状態を引き起こす、と語られている
理性的な力が弱まり、ADHDや精神疾患で確認される症状が出てくる
それは一時の避難として好ましい、回復するまでやればいい
つまり、一時的な避難のはずが、気付いたらその蜘蛛の糸に絡み取られ、依存症になり、その結果、現実世界でさらに辛さが増してしまう症状を生んでしまう、ということ
そして、幻術の世界はSNSやネットメディアの無料の楽園だ
それは成熟のための訓練だ
それは辛いし痛いし逃げたい
しかし、そう言う時だからこそ悔い改めのチャンスであり
その先に恩寵があることを語る
そう言う時だからこそ、それは悔い改めの恩寵のチャンスである
苦しみの中にこそ奇跡がある、ということを
キリストの受肉と恩寵と復活に重ねたい
イースターだし
あなたがたの会った試錬で、世の常でないものはない。神は真実である。あなたがたを耐えられないような試錬に会わせることはないばかりか、試錬と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えて下さるのである。
（コリント第一 10:13）
わたしたちは、さらに彼により、いま立っているこの恵みに信仰によって導き入れられ、そして、神の栄光にあずかる希望をもって喜んでいる。
それだけではなく、患難をも喜んでいる。なぜなら、患難は忍耐を生み出し、
忍耐は錬達を生み出し、錬達は希望を生み出すことを、知っているからである。
（ローマ5:2-4）
すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。
わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。
（マタイ 11:28-29）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
あなたがたはわたしを教師、また主と呼んでいる。そう言うのは正しい。わたしはそのとおりである。
しかし、主であり、また教師であるわたしが、あなたがたの足を洗ったからには、あなたがたもまた、互に足を洗い合うべきである。
（ヨハネ13:13-14）
光は正しい者のために暗黒の中にもあらわれる。
主は恵み深く、あわれみに満ち、正しくいらせられる。
恵みを施し、貸すことをなし、
その事を正しく行う人はさいわいである。
正しい人は決して動かされることなく、
とこしえに覚えられる。
彼は悪いおとずれを恐れず、
その心は主に信頼してゆるがない。
その心は落ち着いて恐れることなく、
ついにそのあだについての願いを見る。
彼は惜しげなく施し、貧しい者に与えた。
その義はとこしえに、うせることはない。
その角は誉を得てあげられる。
（詩篇 112:4-9）