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ｽﾚｯﾄﾞは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず、だが荒らしはｲﾗﾝ
会者定離。こんにちは、さようなら。生死（しょうじ）。
問う答えるて対話してきた各章のつらなり、1000章が、次のｽﾃｯﾌﾟか。
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、である。
禅定（ぜんじょう、梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。静慮
こころコロコロ、色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーンは一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷から坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先のﾛｳｿｸの炎を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうとは、これ ちゅうどうなり）
色即是空は空即是色へ還（かえ）る
【前スレ】
坐禅と公案133章 中道是空（ちゅうどうは これ くうなり ）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1600514699/
【過去スレ】
坐禅と見性第132章水仙の八重咲の花が香り
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1579270433/
坐禅と見性第131章輪に成って肩を組み歌い踊り笑いあう
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1559127492/
坐禅と見性第130章頭を踏み台にして花街から還（かえ）る
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1543596675/
坐禅と見性第129章猛烈な秋雨前線と台風がお迎え
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1535719580/
坐禅と見性第１２８章第128章さあ月進んで五月晴のダービーだ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1523782599/l50
もしも当方が日蓮宗系にもっと詳しかったなら
言いたいことが山ほど出てきたかもしれん😂
神聖だから
語るなではなく
決闘だから
語っても無意味
粉砕メンタルプレイだから
公案決闘プレイで
チキンでお怒りになると
負けだ
😀
お怒りにならないですよね？
強靭なメンタルだから？
と
ま、豆腐メンタルなんですけどねー
🤡
😀
死ね死ね
連呼お怒りすると
楽しいわー
😀
妄想ナルシズムアタマ
バコバコ切り捨てるの
楽しいやんけー
みたいな
それくらいしか
楽しみないで
公案なんて
😀
確かに
悟ってるはずの人が豹変するのは面白い😅
仏教で挑発するのを
許されているのは
公案禅のみやで
道元禅師の血筋なら
マジメで柔和でないといけない
破壊王禁止
😀
唯一愉しむしかない
😀
ロン閣下や
アンドーには
挑発しないのもある
😀
やっちまうやんけ
今、崩壊ムイムイだけどな
😀
自称公案解ってます
くんは
こんな風に見える
😀
そんなにぶってほしいのか？
😀
https://m.youtube.com/watch?v=9TEyUnCmYSc&pp=ygUf5aWl5p2R44OB44OoIOOBk-OBhOOBruOBqeOCjOOBhA%3D%3D
どこから出てきたんだ、こんなの？
ボコボコにしてた時
偶然テレビを見て
ワロタ
😀
🤡
しろ
「八風吹けども動ぜず」
をしらなさそうなだな
貧困な自分の脳内で
頑張っておられる
😀
このスレは、掲示板上で問題行動を繰り返す「でおー」の投稿を淡々と記録・保存していく専用スレです。
■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に
■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定
■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに
※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
絶景かな？
😀
絶景でもないが
😫
天理教へゴーだ
😀
業は消えることなく、自分に返ってくる
降臨っ‼️
😀
業が返ってきたのか😫
近所の書店で
新興宗教者が買ってくれる狙いで
ワールドメイトと
幸福の科学の
本シリーズがかなり品揃えあった
買わされているのだろうか？
😫
偉大なる智慧の完成についての心髄の経
観自在菩薩が深遠なる智慧の完成を実践していたとき、もろもろの存在の五つの構成要素は、皆、固有の本性・実体を持たない「空」であると見極め、だからこそ、あらゆる苦しみと災いを克服した。
舎利子よ、形あるもの（色）は、空に異ならず、空は、形あるものと異ならないのである。形あるものは空であり、空は形あるものなのである。そして、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用もまた、同じく空なのである。
だからこそ知るべきである。般若波羅蜜多とは、大いなる真言であり、大いなるさとりの智慧の真言であり、この上ない真言であり、比べるものがないほど素晴らしい真言なのである。よく一切の苦悩を除き、それは実在であり、虚ろなものではないのである。
だからこそ、般若波羅蜜多を讃える真言を、ここで説こう。
往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、さとりよ、幸いあれ。
偉大なる智慧の完成についての心髄の経
訳文提供：菅原研州師
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