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何でも良いんでカルタゴについて語りましょう
フェニキアもオッケーです
過去スレ
【資料】カルタゴについて語るスレ【少な過ぎ】
http://itest.5ch.net.../whis/1601702440/l50
【資料】カルタゴについて語るスレ2【少な過ぎ】https://itest.5ch.net/test/read.cgi/whis/1611295643/l50
【資料】カルタゴについて語るスレ3【少な過ぎ】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1624710620/
タリフ・アル・スーダンに引用されたマリの情報筋は、ワンガラ族を社会的職業的レベルでマリンケ族の親族と区別し、後者は王子や戦士であり、前者は「宮廷人として砂金を国から国へと運ぶ商人」であると主張している。王子たちの」。
「ワンカラの国」の東端の湖地域に位置するのは、トンブクトゥの前身であるティラッカまたはトンブゼでした。ここはこの地域の偉大な商業の中心地の 1 つであり、 10 世紀から 11 世紀にかけてガーナとタドマッカからのキャラバン隊の集合場所であり、ガーナの属領でもありました。アル＝イドリーシは、この町を「ワンカラの町の一つ」、大きくて人口が多く、城壁に囲まれていないと表現し、「ガーナの統治者による訴訟の対象となった」と語っている。ここは 13 世紀まで重要な商店街であり続けた。そのとき、トンブクトゥがそれを置き換えました。
彼らは金商人であるだけでなく、世界システムの金取引を事実上独占していました。アル・イドリーシは彼らの土地について「繁栄する町と有名な要塞がある。その住民は金持ちで、金を豊富に所有しており、地球の最外層から多くの良いものが輸入されているので裕福だ...」と説明している。
彼らは新石器時代のバフール人の子孫です。かつて肥沃な緑のサハラに住んでいた黒人の農業従事者。砂漠化の進行により、これらの原ソニンケ文明、ガーナ以前の文明は南西に追いやられ、紀元前 3000 年という早い時期（おそらく紀元前 4000 年かそれ以前）にダール ティチット/ティチットの遺跡に石造りの集落を設立しました。ダール ワラタ、ダール ネマ。
ギリシャ人のヘロドトスは、カルタゴとその南の不特定の地域との間の沈黙の交易について語っています。ナビゲーターのハンノのようなポエニ旅行者の物語を指します。もし本当であれば、カルタゴとの貿易は、知られている紀元前 300 年から紀元後 300 年のガーナの始まりよりもずっと前の、紀元前 6 世紀には始まっていた可能性があります。ポエニ戦争後のカルタゴの衰退により、カルタゴがアフリカの金の供給源を秘密にしていたため、ソーニンケ氏族が切り離され、貿易ができなくなった可能性は非常に高いです。 （ワンガラ族の伝統は続くことになる）。歴史的事実に関係なく、最終的に生じた権力の空白はガーナとベルベル人の貿易によって埋められました。 「カルタゴ人はまた、ヘラクレスの柱を越えたリビアの一部に住んでいる種族と交易しているとも語っています。この国に到着すると、彼らは商品を降ろし、海岸沿いにきちんと並べてから、自分たちの家に戻ります」ボートが煙を上げるのを見て、先住民たちは浜辺に降りてきて、商品と引き換えに一定量の金を地面に置き、また遠くへ去っていきました。それからカルタゴ人たちが上陸して見物します。金で; そして、それが彼らの商品の適正な価格であると彼らが思うならば、彼らはそれを集めて立ち去ります; 逆に、それが少なすぎると思われるならば、彼らは船に戻って待っています、そして原住民が来て追加します」
サハラ砂漠も今ほど乾燥していなかったからね
2018/02/06
イラン国立博物館 クロライト製品
http://avantdoublier.blogspot.com/2018/02/blog-post_6.html?m=1
https://1.bp.blogspot.com/-yj43mcw3F0M/Wm7UySwY3CI/AAAAAAABx7Q/E-UnI_5pgy0DZ7BofsEnIdnrTPYO_3t_ACLcBGAs/s1600/X6-169.jpg
https://rekishinosekai.hatenablog.com/entry/mesopotamia-perusia2
前回は湾岸文明の先史までを書いたが、今回は文明の時代に入る。
ウンム・ン＝ナール文明 誕生の背景
銅山開発、銅製品、「バット、アル＝フトゥム、アル＝アインの考古遺跡群」
バット、アル＝フトゥム、アル＝アインの考古遺跡群
ウンム・ン＝ナール文明と「ディルムン」と「マガン」、「メルッハ」
アッカド王朝初代王サルゴン治世
アッカド王朝四代目ナラムシン治世
ウル第三王朝時代
ウンム・ン＝ナール文明の滅亡
>>69
ウル第三王朝時代
ウル第三王朝時代になってもウンム・ン＝ナール文明は健在だった。
この時代になるとメソポタミアとメルッハの直接交流が無くなる。さらにディルムンの言及が激減し、マガンの地名は頻繁に言及される。つまりマガンがペルシア湾交易をほぼ全部を担っていた。いっぽうメソポタミアからも頻繁にマガンに出向くようになり、メソポタミア―マガン間の交易は国家としても かなり重要なものになっていた。この交易を管理する最高責任者は王族も就くことがあった高い地位にあり、中央政府と直結していた。*2
マガンの方の動きを見ると、彼らはメソポタミアに より近いバーレーン島に積極的に移民をしていた。上にある年表（考古学の編年表）のバハレーン（バーレーン）島のⅠa,b期の遺物は土着のバールバール式の土器が大多数だが、少量ながらマガンの土器も出土する。ウンム・ン＝ナール文明は前2000年頃に衰亡するが、上の移民行動は文明の移転つまり中継地の移転の前段階だった、と後藤氏は主張する（メソポタミアとインダスのあいだ／p146-152）。
https://www.rakuten.ne.jp/gold/cromagnon/topaz-fascinating-story/
>>65
ローマ時代のトパーズ
トパーズの名称はローマのプリニウスによって1世紀頃に書かれた博物誌の中でこう書かれています。
「その島は霧に包まれ、水夫たちはしばしばこの島を探さなければならなかった。古代ギリシャ人はこの島を『トパゾス』と呼んでいた。トパゾスはギリシャ語で「トパズィン(探す)」から来ている。」
博物誌
紅海に浮かぶこの島はかつてペリドットの大産出地であった現在のザバルガート島です。
ペリドットは黄緑から緑の色を持つ石です。
ペリドットは古代から18世紀頃まではトパーズと呼ばれていました。
トパゾスで採れる石だから「トパーズ」だったのです。
では、トパーズ自身の古代での名称は何だったのか気になるところです。
中世においてはトパーズは黄色の石の総称でした。
しかし、鉱物学の発達により現代では上記2種類の珪酸塩鉱物だけをトパーズと呼んでいます。
トパーズはモース硬度8でダイヤモンド(硬度10)、ルビー/サファイア(硬度9)に次ぐ硬度を持ち、水晶(モース硬度7)より硬度が高いため水晶に対して傷をつけることができます。
しかし、このような知識を持たない古代において宝石は主に色で区別しました。
特に外観が違っていなければ、同一の名称で呼ぶのが一般的でした。
赤色ならばルビー、黄色ならばトパーズといった具合です。
赤色のルビーと青色のサファイア、緑色のエメラルドと水色のアクアマリンが実は同じ鉱物だなんて昔の人は露ほども思わないことでしょう。
ふーむ
今まで駄馬はロバのことだと思っていたが
荷物運ぶ馬のことだった
リクサスを経路としたってことは
いろいろと整合性あるんだろうか
方にリボ・フェニキア人の土地があって､ これがガイトゥロイ族の住む山岳地帯にまで達する｡
この山地はすでにリビュア地方に属する｡ そして､ この山地より上の方にこれと平行してガラ
マンテス族の土地があり､ カルタゴ石をここから運び出す｡ 話によると､ この部族は大洋オケ
アノス沿岸地帯のエチオピア族から９－10日間の旅程だけ離れ､ アンモンからだと15日間分も離れている-｡｣
ここでストラボンは､ リビュアの沿岸部に住むガイトゥロイ族の南に､ ガラマンテス族の土
地があり､ そこからカルタゴ石を運び出すと述べている｡ プリニウスによると､ カルタゴ石と
は赤い色をした瑪瑙の一種で､ 中でもインド紅玉とガラマント紅玉と呼ばれる種類の価値が高
い｡ そしてギリシア人は､ ガラマント紅玉がカルタゴの富を連想させるとして､ カルタゴ石と
呼んだという-
｡ しかし別の箇所でプリニウスは､ 宝石の中ではそれほど価値の高いものでは
ないとも述べてい
>>73
ベルベル人のところが
相反しとるなw
ワンガラ島から調べてみるか
3/9(土) 16:30配信
ナショナル ジオグラフィック日本版
「逆三角形」がカギ、人を魅了し続ける魔法の言葉
https://news.yahoo.co.jp/articles/a7aebcd513abb71a4dc386df0c96f43965a9589a
>>82
アブラカダブラが最初に登場するのは1800年以上前のクイントゥス・セレヌス・サンモニクスの著書で、発熱の特効薬と記されている。抗生剤が存在しなかった時代、発熱はマラリアの症状として致命的となる可能性があった。セレヌスは後にローマ皇帝になるゲタやカラカラの家庭教師を務め、裕福な貴族という特権的な立場がその言葉に重みを与えた。
セレヌスは2世紀の著書『Liber Medicinalis（医学書）』で、この魔法の言葉が記された羊皮紙でお守りをつくって苦しむ人の首にかけるよう、助言している。逆三角形の羊皮紙を用意し、1行ごとに1文字ずつ減らしながら繰り返すというのがセレヌスの指示だ。
ABRACADABRA
ABRACADABR
ABRACADAB
︙
AB
A
これを11行繰り返すと、文字がなくなる。「文字がなくなるように、熱も消え去る」とセレヌスは述べている。
悪霊を追い払う言葉
最新の研究によれば、3世紀にギリシャ語で書かれたエジプトのパピルスにもアブラカダブラの別バージョンがあり、こちらは1行ごとに両端を1文字ずつ減らしている。また、コプト語で書かれた6世紀の写本では、セレヌスと同じ方法を用いているが、魔法の言葉が異なる。
ギリシャ魔術の信奉者は悪霊の名前を1文字ずつ減らしながら繰り返す呪文を、逆三角形に言葉を書くことで「ブドウの房」や「ハート」を表現するように書き留めていた。悪霊は病気をもたらすと考えられており、これらの別バージョンはいずれも発熱などの病気を治すとされていた。
アブラカダブラは「『厄よけ』の意味があった」と米ストーニーブルック大学の言語史学者であるエリス・グレアム氏は説明し、その起源については「多くの議論がある」と言い添えた。
アブラカダブラは、ヘブライ語の「ebrah k’dabri（私は話すように創造する）」に由来するという説もあれば、アラム語の「avra gavra（私は人を創造する）」が語源という説もある。後者は天地創造の6日目に神が発した言葉だ。また、小説のハリー・ポッターシリーズに登場する「死の呪い」である「avada kedavra（アバダ・ケダブラ）」との類似性を指摘する人もいるが、作者のJ・K・ローリング氏は「『破壊』を意味するアラム語だ」と述べている。
中世の魔法を専門とし、米プリンストン大学で写本の学芸員を務めていたドン・スケマー氏は、アブラカダブラはヘブライ語で「祝福された者の名」を意味する「ha brachah dabarah」に由来し、魔力を持つ名前と見なされていたと考えている。
「古代、中世、そして現代の魔術で見られるように、神の名は守護と治癒における超自然的な力の重要な源です。そのため、この説明が真実である可能性は高いと思います」とスケマー氏は言い、「初期のキリスト教徒にとって、ヘブライ語は神と天地創造の言語であり、ヘブライ語に由来する名前は高く評価されていました」と付け加える。
アブラカダブラは何世紀もの間、病気を治す魔法の言葉としての機能を保ち続けていたようだ。
>>84
魔法の言葉がもたらす力
しかし、アブラカダブラは治療としての有効性を失ったようで、1800年代初頭、ウィリアム・トマス・モンクリーフ作の舞台演劇に、マジシャンが発する言葉として登場している。
20世紀に入ると、アレイスター・クロウリーが1900年代初頭に創設した宗教セレマで言及されるのみとなった。クロウリーは1904年の著書『Liber Al Vel Legis（法の書）』で「アブラハダブラ」という言葉を多用し、人類の新時代の名前だと説明している。クロウリーはまた、「ハーメティックカバラ」という数秘術に由来すると主張し、アブラカダブラのCをHに置き換えている。
あんまり興味わかんなぁ
アブラクサス(聖書ギリシャ語: ἀβραξάς、ローマ字: abraxas、異形ἀβρασάξ ローマ字: abrasax ) は、グノーシス主義 バジリデスの体系において神秘的な意味をもつ言葉であり、そこでは「大アルコン」 ( megas アルコン) 、365球（オウラノイ）。[1] [2] [3]
この言葉は、偉大な目に見えない精霊の聖典などのグノーシス主義の文書に見られ、ギリシャの魔法のパピルスにも登場します。それは、お守りやお守りとして使用されていた、そのためアブラクサス石と呼ばれる特定のアンティークの宝石に刻まれていました。[4]
石の最初の綴りはAbrasax ( Αβρασαξ ) であったため、今日見られるAbraxasの綴りは、おそらくラテン語の音訳におけるギリシャ文字のsigma (Σ) とxi (Ξ)の間で生じた混同に由来します。
アブラクサス石
刻まれた石は膨大な数が存在しており、古くから「アブラクサス石」という名前が付けられてきました。特に優れた例の 1 つが、4 世紀のイギリス、ノーフォークのセットフォードの宝物に含まれていました。
主題は神話的で、主にグロテスクであり、さまざまな碑文があり、その中に ΑΒΡΑΣΑΞ が単独で、または他の言葉とともにしばしば出現します。
場合によっては、スペース全体が碑文で占められることもあります。
エジプト起源の特定のあいまいな魔法の文書では、ἀβραξάς または ἀβρασάξ が、宝石に頻繁に付随する他の名前と関連付けられていることがわかります。[14]
それは他の神秘的な言葉の中でもギリシャの金属テッセラにも見られます。伝説の意味が理解できることはほとんどありません。しかし、いくつかの宝石はお守りです。そして、ほぼすべての場合に同じことが当てはまるかもしれません。
アブラサクスの像だけで、外部の図像はなく、碑文もないか、単純な碑文だけが描かれています。アブラサックス成虫は通常、盾、球体または花輪と鞭、剣または笏、鶏の頭、鎧をまとった体、そして蛇の尾を持って見られます。しかしながら、これらの像には無数の修正が加えられています。ライオン、タカ、ワシの皮、モットーの有無、三叉の槍と星の有無、反転の有無などです。
サウル、ダビデ、ゴリアテ（طالوت タールート、داود ダーウード、جالوت ジャールート）
サウルもゴリアテも
ぜんぜんわからんw
謎の香辛料があるのか
むしろヘロドトスから始めるかなぁ
https://honto.jp/netstore/pd-book_26124804.html
どこにでも話を大きくする人がいるものだ。古代ギリシアの歴史家ヘロドトスがシナモンについて、フェニキア人から聞いた話を紹介している。その内容は、シナモンの枝を大きな鳥がアラビアまで運んでくる。そして、鳥はその枝を山の断崖の上の巣に運ぶ。手に入れるためには、アラビア人は相当な苦労をして手に入れる。
>>92
ヘロドトスやその他の著者らはアラビアをシナモンの源とした。彼らは、シナモンの木が育つ未知の土地から巣を作るためにシナモンスティックを集める巨大なシナモン鳥（英語版）とこのスティックを得るために策略を使うアラブ人について物語った。大プリニウスは1世紀に、貿易商が値を釣り上げるために作った話だと記したが、この物語はビュザンティオンにおいて1310年まで語り継がれていた
なんでだろ
形而下の文化史
表象文化史・ジュエリー文化史・装飾文化史
https://goddess-wakujewelry.hatenablog.jp/entry/2020/12/20/173926
2023年12月17日 12時00分サイエンス
ヒヒのミイラから古代エジプト人が交易した「謎の港湾都市」のありかが明らかに
https://gigazine.net/news/20231217-baboon-mummy-ancient-egypt-mysterious-port/
https://en.m.wikipedia.org/wiki/D%CA%BFmt
日本語にしたときの表記揺れが凄いのだが
これがわたしの探していた国で
後代の国とは違うらしい
この地図では Dʿmt は「ダモット」と表記されていますが、後の南西部のダモット王国と混同しないでください。
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Solomon%27s_shamir
ソロモン王はシャミール川の存在は知っていたが、その場所は知らなかったが、調査を依頼し、「大麦トウモロコシほどの大きさのシャミール粒」を発見した。ソロモンの職人たちは神殿の建設にシャミールを使用したと言われています。加工される材料は、石、木、金属を問わず、「シャミールに見せられる」ことによって影響を受けました。この論理に従って（何かを「見せる」ことができるものはすべて、見るための目を持っていなければなりません）、初期のラビの学者たちは、シャミールをほぼ生き物として描写しました。しかし、他の初期の資料では、それを緑色の石であると説明しています。これは、シャミールが何千年もの間研磨剤として採掘されてきた青緑色の石であるエメリーであると信じる現代の学者によって支持されています。エメリーという言葉はギリシャ語のスミリスに由来しており、おそらくセム語のシャミルと同じ語源を共有していると思われます。[5]
てっきりキリスト教なのかと思っていたが
それより前に遡るから上手く探せなかったのかな
司祭の胸当て
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Priestly_breastplate#The_jewels
https://www.pnas.org/doi/full/10.1073/pnas.2014956117
ターメリックと書いてあった記憶だったが違うぽいな
どう違うかはわからんがw
穀物や果物以外にも、南アジアと東地中海の間でスパイス貿易が行われていたという証拠が増えています。
これは、バニリン（58）や、おそらくシナモン（59）、ナツメグ、ジャスミン（60 ）の証拠を含む最近の有機残留物分析の結果によって裏付けられていますが、
最後の3つのスパイスの証拠についてはさらなる確認が必要です。
この初期の貿易については多くの側面が不明のままですが、いくつかの驚くべき発見により、青銅器時代にはすでにインドと地中海のスパイス貿易が存在していたことは疑いの余地がありません（6、9、59）。
例えば、紀元前1213年にラムセス2世のミイラ化に使用されたコショウの実は南インド原産である（61 ～ 63 ） 。また、インドネシア原産のクローブは紀元前1720年にシリアのテルカで発見されており（64、65 ）、南アジアの交易路を経由してメソポタミアまで間接的に渡来した可能性が高い（30、66 ）。これら2つの例は、インダス川流域の影響力が低下し、地域全体で政治ネットワークが再構築されたにもかかわらず、この時期のインド洋貿易の範囲が広かったことを浮き彫りにしている（33）。
https://www.google.com/amp/s/suichukoukogaku.com/athlit-ram/%3famp
アスリット・ラムは全長2.3m、高さ0.95mあり、重さが465㎏あります。その大きさから、おそらくトライリムかそれ以上の大きさのガレー船（漕ぎ座が4段 のクワドリリム(Quadrireme) や5段のクインクリム (Quinquereme) ) で使用されていたと考えられています。このアスリット・ラムは18本かそれ以上の金属のボルトで木造の船体に留められていました。
プトレマイオス朝の戦艦のモノと推定されてるらしい
>>100
家禽類のニワトリ（Gallus gallus domesticus）などの他の動物が東アジアから近東（おそらく南アジア経由）に持ち込まれ、珍しい珍品として展示されたり、闘鶏に使われたりした。
紀元前3千年紀にはアナトリア、イラン、シリア、エジプトでニワトリの存在を示す散発的な証拠が見られ、紀元前1千年紀後半にはレバントのいくつかの遺跡が経済的にニワトリの飼育に特化していたようである（43）。
居なかったのかもしれません、、、
>>104
動物相分析の結果は、イスラエルのマレシャにあるヘレニズム時代 (紀元前 4 ～ 2 世紀) の遺跡が、鶏の経済的利用が広く行われていた今日知られている最古の遺跡であることを示しています。私たちの主張は、その遺跡で鶏の骨が非常に多く発見され、その大部分が成鳥のものであるということと、雌と雄の骨の比率が 2:1 であることが観察されたことに基づいています。
ここは初期のキリスト教会議が何度も開催された場所であり、西洋キリスト教において非常に重要な教父であるヒッポのアウグスティヌスの故郷でもありました。[a]
ヒッポ評議会
編集
主要記事:ヒッポ教会会議
ヒッポでは3回の教会会議（393年、394年、426年） [5]が開催され、さらに397年（6月と9月の2回の会議）と401年にもアウレリウス帝の治世下で教会会議が開催された[9] 。
ヒッポはʿpwn（ポエニ語：𐤏𐤐𐤅𐤍）のラテン語化であり、 [2] [3]おそらく「港」を意味するûbônという単語に関連している。 [4]この町は紀元前12世紀頃にティルスから来たフェニキア人によって最初に定住された。ヒッポ・ディアリュトゥス（現在のチュニジアのビゼルト）と区別するために、ローマ人は後にこの町をヒッポ・レジウス（「王家のヒッポ」）と呼んだ。ヌミディア王の居住地の一つだったからである。近くの川はラテン語でウブス川となり、東の湾はヒッポ湾（ラテン語：ヒッポネンシス・シヌス）として知られていた。
ウブス川の河口近くの海上都市で、ローマの植民都市[5]となって繁栄し、ローマ帝国のアフリカの主要都市となった。晩年はヒッポの聖アウグスティヌスの司教区となった。西暦430年、ヴァンダル族は北アフリカ沿岸を東に進軍し、城壁で囲まれたヒッポ・レギウス市を包囲した[要出典]。市内では、聖アウグスティヌスと司祭たちが侵略者からの救援を祈ったが、市の陥落は多くのキリスト教徒にとって死かアリウス派異端への改宗を意味することを彼らは重々承知していた。包囲から3か月後の430年8月28日、聖アウグスティヌス（75歳）は[6]おそらく飢餓かストレスが原因で亡くなった。市外の小麦畑は休眠状態で収穫もされていなかった。14か月後、飢餓と避けられない疫病が市の住民と市壁外のヴァンダル族の両方を襲った。この都市はヴァンダル族の手に落ち、ガイセリック王は439年にカルタゴが占領されるまでヴァンダル王国の最初の首都とした。[7]
534年に東ローマ帝国に征服され、698年にイスラム教徒の手に落ちるまでローマの支配下にあったが、8世紀にアラブ人が町を再建した。その後の歴史は、現代の（アラビア語と植民地時代の）名前で扱われている。
11世紀、約3キロ離れたところにベルベル人のズィリッド朝がベレブ・エル・アナブの町を築き、16世紀にはスペイン人が数年間この町を占領し、その後ルイ14世の治世にはフランス人が占領した。フランスは1832年にこの町を再び占領した。町はボネまたはボナと改名され、アルジェリアのコンスタンティノ県の政府中心地の一つとなった。 [5]住民は3万7000人で、そのうち1万800人が元々の住民で、9400人がイスラム教徒、1400人が帰化ユダヤ人だった。1万5700人がフランス人で、1万500人が外国人で、イタリア人も多数含まれていた。
（ギリシア語：Σκύλαξ ὁ Καρυανδεύς）は、紀元前6世紀後半から紀元前5世紀前半のギリシアの 探検家、著述家である。スキュラクスの著作は失われているが、後代のギリシアやローマの著述家によって時折引用されている。スキュラクスのペリプラスと呼ばれることもあるペリプラスは、実はスキュラクスの著作ではない。いわゆる偽スキュラクスのペリプラスは、紀元前330年代前半に、アテネのポストプラトン派アカデミーやアリストテレス派のペリパトス（リュケイオン） の領域で活動していた無名の著者によって書かれたものである。
ネウロズ
春分の日
新年の祭り
ゾロアスター教では、火は光、善良さ、浄化の象徴である。アフラ・マズダーの悪魔的な対極であるアングラ・マイニュは、ゾロアスター教徒によって毎年大きな火で反抗され、それは悪と大悪魔に対する彼らの反抗と憎悪を象徴していた。クルド人の伝説では、この祝日は暴君からのクルド人の解放を祝うものであり、クルド人の大義への支持を示すもう一つの方法と見なされている。[7] [8] [9] [10] [11]このお祝いは通常3月21日に当たる3月の春分と一致し、 [12] 3月18日から24日の間に開催される。この祭りは、大多数のクルド人にとってクルド人のアイデンティティの点で重要な位置を占めている。[7] [8] [10]お祝いの仕方は様々だが、一般的に人々は春の到来を歓迎するために集まる。彼らは伝統的な色のクルドの衣装を着て、一緒に踊り、火をつけて踊り、焚き火を飛び越え、クルドのゲームをします。[13] [14] [3]
語源
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Newrozという言葉は、クルド語のنوێ ( naw、「新しい」を意味する) とڕۆژ ( roz、「日」を意味する) を組み合わせたものです。
神話
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小アジアでは新石器時代から春の到来が祝われてきました。この物語の根源は古代イランの伝説に遡り、科学者ディナワリの『歴史一般』[15]、イスラム歴史家マスーディーの『黄金の牧草地』[16] 、ペルシャの詩人フェルドウスィーが西暦1000年頃に書いた詩集『シャー・ナーメ』、中世クルド人歴史家シェレフシャン・ビドゥリシの『シャラフナーメ』で語り継がれています。
クルド人からはズハクと呼ばれているザハク[7] [17]は、イランを征服し、肩から蛇を生やした邪悪なアッシリア王であった。 [18]ザハクの統治は1000年続いた。彼の邪悪な統治のせいで、クルディスタンには春が来なくなった。[7]この間、毎日2人の若者が生贄にされ、その脳がザハクの蛇に捧げられ、彼の苦痛を和らげた。[18]しかし、毎日2人の若者を生贄に捧げる役目を負っていた男は、代わりに1日1人だけを殺し、もう1人の男を救うために、その脳を羊の脳と混ぜていた。ザハクの統治に対する不満が高まると、貴族のフェレイドゥンは反乱を計画した。[19]反乱を率いたのは、ザハクに6人の息子を奪われた鍛冶屋のカヴェ（カワとも呼ばれる）（オセット語ではクルダライゴン）だった。[18]犠牲になる運命から救われた若者たち（伝説によると彼らはクルド人の祖先である[15] [16] [20]）はカヴェによって訓練され、軍隊を編成してザハクの城に進軍し、そこでカヴェはハンマーで王を殺害した。カヴェは勝利を祝い支持者を集めるために丘陵地帯に火を放ったと言われており、翌日にはクルディスタンに春が戻った。 [7]
3月20日は伝統的に、カヴェがザハクを破った日とされている。この伝説は現在、クルド人が自分たちが他の民族とは異なる強い民族であることを思い起こさせるために使われており、火を灯すことはそれ以来自由の象徴となっている。[7]ネウルズでは火を飛び越えるのが伝統となっている。
エヴリヤ・チェレビによれば、イラク・クルディスタン南東部のシャフラズルにあるメルカウェ地区（サンジャク）はカヴェにちなんで名付けられた。 [21] 12世紀の地理学者ヤクート・ハマウィーは、ザッハーク（アジ・ダハク）の息子ゾル（ズール[21]）を有名な都市シャラゾルの創設者として言及している。[22]
かなりの違和感がある、、、
オセチアも登場してたが、
こんがらがっている気がしますね
クルド語（クルドご、クルド語: كوردی、ラテン文字: Kurdî、キリル文字: Кöрди）は、トルコ、イラク、イラン、シリア、アルメニア、アゼルバイジャンなどのクルド人の間で話されている言語。言語学的にはインド・ヨーロッパ語族イラン語派西イラン語群に属す言語の一つである[2]:12-13。西イラン語群に属すという点で、バローチ語、ギラキ語、タリシュ語、ペルシア語といったイラン・イスラーム共和国領内で話されている言語に近い[3]。
クルド語の主要な方言として、クルマンジー（北部クルド語、クルド語:Kurmancî ISO 639-3:krm）とソラニー（クルド語:Soranî,سۆرانی ISO 639-3:ckb）があり、前者は、イラク・クルディスタン北部、カフカース地域、トルコ東部、シリアで話され、イラクでは、「バフディニー」と呼ばれることもある。話者人口は1500万人程度といわれている[4]。後者はイラク・クルディスタンの多くの地域とイラン西部において話され、話者人口は600万人であるとみられている[5]。この2つの言語は文法が大きく異なり、相互理解が困難であるため、言語学的には通常は別の言語とみなされる[6]。ほかにイラン西部のケルマンシャー州・イーラーム州およびイラクの一部では南部クルド語が話され、その人口はイランだけで約300万人である[7]。
トルコ東部のザザ人はザザキ語（ザザ）を話すが、言語学者の間ではザザキ語は、クルド諸語に含まれない別の言語であるとされることが多く、相互理解可能性も極めて低い。イラン・イラク国境のヘウラマン地方で使用されているゴラニ語(ヘウラミー方言（英語版）を含む)に関しても、分類上の議論がある。話者人口は約300万人[8]。
まさかヒッポが港だったとは、、、
馬船港が全て揃う何故だ
【研究】陰謀論者の中年は学生時代に「ぼっち」だった ★2
https://talk.jp/boards/newsplus/1719490757
https://turkish.jp/turkey/%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%97%E3%83%AB/
1.リゴス（リュゴス）
2.ビザンティオン（ラテン語：ビザンティウム）
3.アウグスタ・アントニーナ
4.ノヴァ・ローマ
5.コンスタンティノープル（ラテン語：コンスタンティノポリス）(イポリス)
6.コスタンティニイェ
7.イスラムボル（Islambol）
8.イスタンブール
意外と難しかった
これはけっこうおもしろい
コンスタンティノープルの名前の変遷
ビザンティオン
リゴス（リュゴス）
1世紀ローマ帝国の大プリニウスにより初めてこの町について言及されています。リゴスは都市と言うより、半島部分の先端の地（現サライブルヌ）にあったトラキア人の集落の名前であった可能性が高く、紀元前13～11年頃にトラキア人により造られたと言われています。
ビザンティオン（ラテン語：ビザンティウム）
アテネ近くのドーリア都市メガラからのギリシャ人入植者により紀元前667年に建設された植民都市です。古代ギリシャの伝説では、メガラ人入植者達を率いたビザスという伝説の王がこの町を創設したとし、その名をつけたとされています。
ちなみにこのメガラ人達は、ビザンティオンより17年前の紀元前685年に対岸アジア側にカルケドン（現カドゥキョイ）を建設しています。
「ビザンティオン」は、都市としてこの地に初めて付けられた名前です。この都市のアクロポリスは現在のトプカプ宮殿の辺りにありました。また、ビザンティオンの住民のことを古代ギリシャ語でビザンティオイ言い、この町出身の人を現すファミリーネームとしては、形容詞のビザンティオスが使われていました。例えば、ビザンティオン出身の○○＝○○・ビザンティオスという感じです。
ギリシャ語のビザンティオンは、1世紀頃からはローマ人によりラテン語のビザンティウムとも呼ばれるようになります。西ローマ滅亡後の東ローマ帝国では、620年に公用語がラテン語からギリシャ語に変わり、また住民はキリスト教化されたギリシャ人で古代ローマ帝国とは全く違う性質であったため、後世の学者が7世紀頃からの東ローマ帝国を指して、このビザンティオンの名を取り「ビザンティン帝国」と呼ぶようになりました。
ビザンツ帝国とも言いますが、ビザンツはドイツ語読みで、日本では通常歴史学においてビザンツ、美術や建築などにはビザンティンを使うことが多いようです。
アウグスタ・アントニーナ
セウェルス朝ローマ帝国初代皇帝セプティミウス・セウェルスが、3世紀初頭に息子の俗にカラカラ帝と呼ばれるマルクス・アウレリウス・アントニヌス・カエサルを称して、その名からAugusta Antoninaと名付けたそうです。短期間ですが、この地はアウグスタ・アントニーナと呼ばれていました。
ノヴァ・ローマ
ラテン語で「新ローマ」の意味で、古代ギリシャ語では「ネア・ローメー」といいます。
ローマ皇帝コンスタンティヌス1世がこの町を東ローマの首都とした330年5月1日から、ローマを部分的に模して大規模な都市建設を行いました。この期間、この町は「ノヴァ・ローマ＝新ローマ」または「第二のローマ」と名付けられましたが、その名は普及せず、コンスタンティヌス1世の死去と共に呼ばれなくなってしまいました。
コンスタンティノープル
コンスタンティノープル（ラテン語：コンスタンティノポリス）
当初からノヴァ・ローマ（新ローマ）の名は定着せず、この町を作ったコンスタンティヌス1世が337年で死去すると、彼の名から「コンスタンティヌスの町」を意味する「コンスタンティノープル/コンスタンティノポリス」と呼ばれるようになりました。
ビザンツ帝国時代、ギリシャ語では単に“都市”を意味する「イポリス（iˈpo.lis）」と呼ばれており、これが後のイスタンブールの名前の由来にもなっています。
コスタンティニイェ
アラビア語でのコンスタンティノープルの呼び名が「コンスタンティニイェ」です。
1453年にオスマン帝国がこの地を征服して首都とした後、1922年にオスマン帝国が滅亡するまでオスマン語でもこの名前がずっと一般的に使われていました。
イスラムボル（Islambol）
1453年にオスマン帝国が征服した後、イスラームのオスマン帝国の首都として都市の新しい役割を表すために、“イスラームの都市”を意味する「イスラムボル」と言う名が登場しました。この名を考案したのは、この地を征服した皇帝メフメト2世（ファーティ・スルタン・メフメト）自身ではないかといわれています。
17世紀後半から18世紀後半頃には、公式にも使われていたようです。
イスタンブール
1923年にムスタファケマルがトルコ共和国を建国した後、この地は現在の「イスタンブール」となりました。「イスタンブール」という呼び方は、実は10世紀頃からアルメニア語とアラビア語、その後にオスマン語でも見受けられています。
「イスタンブール」は、ギリシャ語で“都市へ、都市で”を意味する「イスティムボリン（is timˈbolin）」が一つの単語となり変形したものです。
ちなみに、現在のトルコの地名でイスタンブール同様、元々ギリシャ語であった地名を引用してトルコ語化したものが多くあります。例として、古代ギリシャ名ニカエア（Nicaea）である現イズニック（Iznik）は 「イズニケア(iz nikea)」がトルコ語化したもので、黒海地方の現サムスン（Samsun）は、古代ギリシャ名アミソス（Amisos）から発生した“アミソスへ”を意味する「サミソン（s'Amison）」からトルコ語化しています。
「イスタンブール」は、1453年にオスマン帝国が征服する前からトルコ人の間でも使われていましたが、オスマン帝国政府の公式な場所や記録では「イスタンブール」よりも「コスタンティニイェ」が基本的に使われていました。
しかし、19世紀以降は公的文書でも「イスタンブール」が使われるようになります。1923年のトルコ共和国成立と共に「イスタンブール」以外の呼び方は廃止されましたが、当時はまだオスマン語の文字を使用していましたので、ラテン文字で都市名を書く際は、「コンスタンティノープル」が使われていました。
歴史上色々な言語でのコンスタンティノープルの呼び方
ビザンツ帝国時代「コンスタンティノポリス/コンスタンティノープル」と呼ばれていたこの都市は、10世紀から12世紀の間バクダッドと共に世界2大都市の一つであった為、近隣国家からは“大都市”、“皇帝の都市”、“ローマ人の首都”などの概念を表す名前で呼ばれていました。
ヴァイキングの古ノルド語：“偉大な都市”を意味する「ミクラガロルズMiklagarðr」と呼んでいました。
東・南スラブ語：“皇帝の町”を意味する「ツァリグラードTsargrad/Царьград」又はカリグラードと呼ばれていました。この名はブルガリア語では未だに時折使用されていますが、ロシア語やマケドニア語では既に古語となっています。ボスニア語、クロアチア語、モンテネグロ語、セルビア語、スロベニア語では、「カリグラード」の名で現在でもイスタンブールのことを呼び、また中世のローマ帝国、ビザンツ帝国、オスマン帝国の歴史的首都を指すときにも使用されています。
ラディーノ語（ユダヤ・スペイン語）：オスマン帝国時代に渡り、オスマン語のコスタンティニイェが由来の「コスタンディナ」「コスタンティナ」、またはそれを短縮した「コスタ」「コスタン」と呼んでいました。なお、コスタはイスタンブール全体を指す呼び名でしたが、旧市街と新市街ペラ地区に対しては「エスタムブル（Estambol）」と言う名前を別途使用していました。
ヘブライ語：「クシュタンディナ」又は“偉大なコスタンティニイェ”の意の「クシュタンディナ・ラバティ」、短縮形の「クシュタ」と20世紀初頭まで読んでいました。
中国語：明朝時代には、コンスタンティノープル=“東ローマ人（ルム/ルミー）の町”を意味する「魯迷城（Lu-mi-cheng）」、清朝時代には“東ローマ人（ルム）”を意味する「務魯木（Wulumu）」、“コンスタンティノープル”の意の「拱斯當底訥伯勒（Gongsidangdinebole）」「康思坦貽諾格爾（Kangsitanyinuogeer）」と呼んでいました。現在、歴史的なコンスタンティノープルのことは「君士坦丁堡（Junshitandingbao）」と呼びますが、現在のイスタンブールのことは「伊斯坦布尔（Yisitanbuer）/伊斯坦堡（Yisitanbao）」と呼んでいます。
海に沈んだ「幻の古代都市」5選、近年になり続々と発掘 いったい何があったのか
https://news.yahoo.co.jp/articles/0d81dd4f0f1f5d7eaa9a3a6f0b4a99c388d8fcf6
①世界最古の水没都市遺跡、パブロペトリ
②黒海の底の町、ファナゴリア
紀元前540年前後、ペルシャ帝国から逃れた古代ギリシャのイオニア人が、黒海沿岸のタマン半島に町を建設した。町の名は、入植者の一人にちなんでファナゴリアと呼ばれた。
③④栄華を極めたエジプトの港、トロニス＝ヘラクレイオンとカノープス
⑤古代ローマの別荘地、エピダウロス
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/atcl/news/24/080100413/
http://asait.world.coocan.jp/kuiper_belt/canal17/mining_cornwall_devon.htm#section213
ウィリアム・カムデン (William Camden) は 1607 年の彼のブリタニア (Britannia, /brɪˈtæniə/) の中で、 カセティライズ (Cassiterides) を シリー諸島 (Scilly Isles) と特定し、フェニキア人が英国とトレードしたとの信念を 流布させた。
しかしながら、シリ―諸島 (Scilly Isles) におけるスズの採掘は小さな調査掘削を除いては証拠がない。 ティモシー・チャンピオン (Timothy Champion) が発見したことは、フェニキア人の英国とのトレードは間接的で、 ブルターニュの ウェネティ族 (Veneti of Brittany) のコントロール下にあったらしいことであった。
チャンピオン (Champion) はスズのトレードに関しての シケリアのディオドロス (Diodorus Siculus) のコメントを議論し、 『ディオドロス (Diodorus) はフェニキア人がコーンウォールに航行したとは決して言っていない』 と言った。
実際はこの逆であると言っている： コーンウォールのスズの生産はコーンウォールの人によっており、 地中海への輸送は地元の商人により組織され、 海を渡り、次にフランスを通り抜けて陸を進み、フェニキア人の支配からは 十分に離れていた。
訳注
日本語 Wikipedia ではブリタニア (Britannia) を ブリタンニアとカナ表記していますが、グーグル翻訳のラテン語の発音ではブリタニアと言っています。
イスラエルの ハイファ (Haifa) の海岸沖で見つかったスズのインゴットが コーンウォールから供給されたことを支持するアイソトープ (同位体) の証拠 (isotopic evidence) がある。
1 すらいむ ★ 2024/09/25(水) 22:03:01.33 ID:Ym6tpR5S
砂漠で発見された謎の種子から成長した木が「失われた聖書の木」である可能性
イスラエルとヨルダン川西岸地区にまたがるユダヤ砂漠で発見された約1000年前の種子を発芽させ、木まで育てることに科学者らが成功しました。
「Sheba」と名付けられたこの木は、聖書に登場する「tsori(צֹרִי／ヘブライ語で樹脂の意)」という樹脂抽出物を産出する木の正体かもしれないとのことです。
Characterization and analysis of a Commiphora species germinated from an ancient seed suggests a possible connection to a species mentioned in the Bible | Communications Biology
https://www.nature.com/articles/s42003-024-06721-5
（以下略、続きはソースでご確認ください）
Gigazine 2024年09月25日 13時00分
https://gigazine.net/news/20240925-lost-biblical-tree-resurrected-mystery-seed/