人気のスレッド
既婚女性
1000
14292.8
100014292.8乃木坂462593263.9
2593263.9乃木坂461562067.6
1562067.6乃木坂46761542.1
761542.1
ニュース速報+5101532.7
5101532.7難民8041223.2
8041223.2乃木坂461951146.2
1951146.2
ニュース速報+181924.7
181924.7
ニュース速報+156923.4
156923.4乃木坂46637874.4
637874.4もっと見る
gogo
悟りたくなんてな～い。。ｗ
俺の方も時間の無駄やし。
あるいは、でおーくらいじゃないかな?ｗ
そこに、慧可がひょっこり現れた。
まぁ、掲示板で待つって半分ギャグみたいなもんですが笑笑
法を授かりたいとか禅の教えを聞きたいではない。
「漠然とした不安を取り除きたい」
たったこれだけの為に達磨大師に接触するんだな。
慧可が不安の取り除きたいと達磨大師に言うと、
達磨大師が手を広げて「ここにその不安を出してみろ」
慧可はしばらく探してたけど「不安はどこにも見当たりません！」
めでたしめでたし
完
なんですが、普通の人がこれを聞いて、そんなんで納得するんか？ってなるんじゃないかな。
ってのが本音じゃないかな。
そして、この話はあれやこれやと自分なりに解釈する。
しかし、その解釈は得てして的外れとなります。
ですから正師につく事が大切なんですね。
ロンさんのように例え正師についたとしても、
正師に違うと言われても、心のどこかで本当はこうなんだけどな・・・ブツブツとなるわけです。
俺は正師に違うと言われたら素直に聞き入れます。
一方ロンさんは正師に違うと言われても、本当はこうなんだねどな・・・ブツブツ。
正師より俺の方が合ってるって内心思ってるんじゃやいかな。
このまで成長しちゃうとマジで大変。
「ダメだこりゃ！次行ってみよう〜」
にならないように気おつけてね。
それに対して達磨が、我、汝を安心し終われり、と言った。。
慧可が、心は無い、と気づいて、終わったんです。。
それによって、安心を得た、というお話。。
なので法理なんて大まかな所をザクっとわかる程度でいい。
法理ばかり追いかけると壁を厚くしてるようなもん。
これを崩すとなると大変よ笑笑
でもこれを読んだ誰かの役に立つかもしれない。
「といやすといやす」飛びます飛びます
なんか面白いよね、なんてない芸なんだけど、なんかニヤけてしまう。
散歩してたら、道端の仏さんの周り、草刈ってるおじいさんがいた。。
刈ってるというか、普通のハサミでチョキチョキやってたんだけど。。ｗ
敬意を示すべきだ。
見てると面白くてしょうがない。。
自己を忘ずるにはいいところ。。ｗ
ズルズル書き記された大論文何か
誰が読むんだ、アッハッハ(⌒‐⌒)
👍️👍️👍️👍️👍️👍️
いつもタバコを数日パチンコ屋の喫煙室へ
いつも同じ時間帯にいるおばちゃんと目が合う
またアンタか、お互いにそう思って徐に椅子に腰をおろし
たばこに火をつけ煙たい眼を薄めながら
高校野球を見る。
吐く煙がいつも通り白い。
匂い、香りは、幼い頃の自分に繋がっている。。
失われた時が、蘇る瞬間、に出会えるかも。。ｗ
鼻が悪いんで無理だな。
10年以上禁煙しても変わらん。
来世に期待するわ(⌒‐⌒)
パーリ―みたいに、おもしろ動画とか、アイドル動画でもはっつけようかと思うけど、
思いついた時しか書けないから、書こうか。。
覚、というのは、自分抜きです。
自分中心の修行とか、気づき、では何もわからないんです。。
そうじゃなくて、自分、が脱落して、あるいは、自分の認識、も止まって、という時に
見えるもの、がそれです。。
だから、それを自我の死、とも言うよね。。
ただ坐る、ということができるようなると、そういう景色があたりまえになるんだよ。。
努力してはダメ。。
目覚めている必要はあるけど、無努力、無為、の修行、ができるようになると、それがわかるようになる。。
心が安らいでいて、休息していて、かつ目覚めている、そういう状態、が持続できるようになると、
いろいろわかってきますよ。。
だけど、その前に、力が入っていることがの自覚がないんだよね。。ｗ
だから、いろいろ新しいことを教わると面白いよ。。
新しいことを、学んだり、教わったりは面白い。。
教えるのは、めんどくさいんだけど。。ｗ
これは、もちろん、悟り終わったから、無くなった、とも言えるんだけど、同時にもとから無いとも言える。。
でも、これ、ほとんどの人はわからんと思う。。
で、もし、わからないのであれば、わかるようになるまで、参じ続ける必要があるでしょう。。
また、誰もが途中のまんま、その都度、終わっているんです。。
だから、終わっていることと途中であることの区別ってホントは無いです。。
だから、ここが、雲門の「関」なんでしょうね。。
途中受用底とか言うけれど、途中のまんま、終わって解脱できる。。
だけど、十牛図みたいに、あるいは、十玄談でもいいけど、修行のプロセスを、図説、みたいにすると、
どこら辺の段階か、ということは、言えるんでしょう。。
でも、それは、あくまで仮のもので、ホントじゃない。。
ホントは、今の自分がどの段階にいるか、なんて、疑問に思ってしまうことが、不徹底、ということになります。。
十番目の布袋さん、が悟りじゃなくて、いや、それも悟りなんだけど、それだけしかわからないのは、
不徹底で、もとから、円相そのもの、の中にいた、という気づきが悟り、ということなんです。。
だから、こうあらねばならない、ということは、まったく無いです。。
人それぞれの在り様、がある、というだけ。。
もとから解決していた、みなそのままで解決している、ということです。。
だから、自他の垣根、内外の区別、みたいなものが、消えるまで、坐る必要はある。。
坐から立ったら、あれれ、ぜんぜん景色が違うじゃないかって時がある。。
それが入り口。。
何か問題があるように思うなら、それは、自分が問題にしているだけだ、という自覚を持ちましょう。。
他に問題はないのだから。。
そういうことなんですよ。。
もちろん、そういう人の方が悟りやすいだろうし、他の問題があったとしても、
問題あった方が、いい、ということなんです。。ｗ
👍️👍️👍️👍️
＞ただ、自他が完全に別、という世界にいると、解決している、ということがまずわかりません。。
褒められると思ってなかった、ありがとう。。ｗ
😀
だから、自他を分別で見るか、あるいは、法として見るか、の違いです。。
もちろん、世間では、分別で見る必要がある場合の方が多いのかもだけど、同時に法としても見られる、必要がある。。
法として見える、法そのものであることがわかる、ということが悟りです。。
そういう人も多いんだけどね。。
😱
https://m.youtube.com/watch?v=eQKDxdjS2MQ&pp=ygUh5YyX5paX44Gu5ouz44Gu44Os44OD44OJ44OZ44Os44O80gcJCckLAYcqIYzv
あるいは、自分じゃなくて、自分以外を問題にする、自分以外に参ずる。。
そうじゃないと、どうにも勘違いする人が多いんじゃないかな?
もちろん、自分以外、なんて無いんですけど。。
それはちがうんだよ。。
自他は、同時成道じゃないとおかしい。。
全体が悟る、自分以外＝本来の自己、が悟るんです。。
そうじゃないのは、偽物ですね。。
( ･ω･) _ﾑｸﾘ_
＿| ⊃／(＿＿_
／＿└-(＿＿＿_／
∧∧ ∩ｵﾊﾖｰ!!
(`･ω･) /
⊂ ノ
(つノ
(ﾉ
＿＿_／(＿＿_
／ (＿＿＿／
￣￣￣￣￣
パン、パ、パン♪
_ _,,..,,,,_
(:( )
＼ |:| ・ω・ | ／
ｵﾊｮ?
|:| |
`''ｰ-- -‐ ´