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gogo
周りが引いておしまい、ということになるのがオチです。。ｗ
だから、普勧坐禅義、でも、悟っただけじゃ、使い物にならんよ、と言っている。。
┏┓(｡?ω?｡ )
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┏━┛┗━━?
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┗━━┛ ┗はよ?
コピペする？
だから、変わらないのがいいんだよね。。
あるいは、変わらなくてもいいんです。。
ということがわかるか、ということじゃないかな？
安心を得るとか、安楽の法門に入る、というのは、それだよね。。
修正する必要は、基本無い、ということ。。
それに気づくか否かの問題。。
😀
まいりました
_
｜| … ／⌒彡
/_ヽ ＿_/冫、 )
∥真| ／ ｜` ／)
＿∥露|(＿つ ＼＼
＼∥ |￣￣￣￣＼⌒＿)
∥＼￣ (ｷﾑﾁ) ＼
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∥￣￣￣￣￣∥
('A) … 〃∩ ∧_∧ …
/(ﾍ)ﾍ ⊂⌒( ･ω･)
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… /,'3 ヽｰっ ⌒⌒
｜ ⊃ ⌒_つ
`ー――′ zzz…
＜⌒／ヽ＿＿
＜_/＿＿＿／
無門関かんかねーよ。
夢でも見てんだろ、カムイ殿。
無限回廊昇るの頑張って。
勝手に骨折り損のくたびれ儲けを
やってください。
自惚れが強い人間、とか、自己認識と他者による評価との乖離が激しい人間、
すなわち、自我が未熟である人間にしか当てはまらにでしょうね。。
バカは反省が必要、というか、バカの自覚が必要。。ｗ
だけど、そうじゃないまともな人には、自己否定とか、反省とか、まったく必要ありません。。
だから、それが万人に必要であるかのように言う人は、完全に間違っています。。
自信は、人生経験や自己客観視、すなわち、自身の能力や資質への客観的な認識による。。
だから、自信は、静けさや平安をもたらす。。
だけど、傲慢は、不安や劣等感の裏返しだったりする。。
エバってる人間は、だいたいこれです。。
自信のない人間が、傲慢になったり、荒々しい言葉遣いになったりするんでしょうね。。
自身が、欲しくても得られなものを持っている人間、が、それだから、どうしても否定したいのでしょうね。。
だから、自分より優れている人間を、自分より優れているというだけの理由で、
否定したり、攻撃したりしてくる。。
達磨さんも慧可も殺された、というのは、そう言うこと。。
六祖も、お寺にはいられなくなった。。
完全な悟りを得たがゆえに、逃げなければならなくなった。。ｗ
だから、本物、は、基本、排除される。。
で、わかりやすい偽物は、逆に世間の評価を得やすい、ということがあるんだと思います。。
だから、それに対応して、差別智と、平等智とある。。
誰もが法そのものだ、みたいな、平等智は明らめやすい。。
だけど、それだけではまったく足りません。。
それだけだと、空王に仕える、というような、無気力人間、虚無主義人間に落ちます。。
という、努力、精進が必要だ、という、認識を産みます。。
それがないと、まあ、無理だよね。。
今の自己が迷っている、というわけではないにせよ、悟っているわけでもない、という人が、
ま、大半なので、悟るための、工夫、というものが必須であることは、間違いありません。。
「毫忽の差い、律呂に応ぜず」というのが、差別法です。。
ちょっとでも言葉を間違う、対応を間違う、だけで、失墜する。。
これは、他の祖録にも似た表現、がいくらでもある。。
だから、おれは悟ったから、これでいいんだ、なんてのは、基本、あるわけないです。。
そう思い込んでいる人は、誤っても、失墜しても、気づかない、で、他のせいにして終わりとか、
になるので、もうそうなったら、自閉症のヤバい人、ということなんでしょうね。。ｗ
悪い意味で、人間終了。。ｗ
自分も見えないし、周りも見えないし、何も見えなくなる。。
だけど、そのことに自身は気づかない。。
ヤバいよね。。
悟りの病、というか、病が治って、健康になった、と思い込んでしまうという病、でしょうね。。
そういうのも、祖録にいくらでもあるんだけど、学ばない人は、当然、気づくことはないです。。
そんな簡単じゃないんだよ。。
そんな簡単に「人間という病」が、癒える、ということはないのです。。
問題だと思いますがね。
だけど、やはりそれだけじゃ、不十分なんです。。
だから、そこらへん、法理がわかった後、平等智を得た後、に気づくべきことでしょうね。。
また、迷悟なし、悉皆成仏、という平等智だけ、の人もいる。。
だけど、やはり、どっちかだけじゃダメなんです。。
どっちも、クリアーしないと、どっちも無くならないと、明らめた、ということにはならない、ということでしょうね。。
そうなったら、悟りがどうの、法がどうの、なんて狭い世界じゃなくて、現成公案にあるような、大海、大空、が見えてくる。。
そういう広大な世界に気づく。。
知らないことがいっぱい。。
まだまだ、学び足らない。。
その後が地獄の業火だ。
こんなのは
人間の通る道ではないな。
そんな変てこな体験ではありません。。
すべてが在る、ありながら無い、何も認めれれない、という、自他不二、本来面目、に出会う、ということ、
すべてはありながら、何も認識できない、ということが、明々白々にわかる、ということ、です。。
洞山大師の過水の偈、にある通り。。
だけど、大歓喜というのはある。。
お釈迦さまもそれを体験した、宝鏡三昧にもある。。
手舞い、足の踏むところを知らず、ということがある。。
だって、ある意味、幼子に戻るんだから、あってあたりまえだと思うけどね。。
自己を忘ずる＝すべてを忘ずる、ということだから、元気いっぱい、歓喜いっぱい、にいったん、戻るんです。。ｗ
だけど、
その後は気が狂うほど大変なんだよ？
そんな道を歩ませることを
私は許しません。
いや、自我が高揚するのとはちがうからね。。
気が狂うなんてこともないです。。
それも宝鏡三昧にある通り。。
だから、安堂が想像しているのとは、まったくちがう。。
あるいは、もっと、すっと忘れればいいんだけど、それに拘る人は、誰かに粉砕されるか、自己崩壊するか、
どっちかでしょうね。。ｗ
第八かな?
でも、それで終わりと思ったり、だから、おれ正しいとかになって固まってしまうと、
もうちょっと廃人というか、困った人になってしまいます。。ｗ
いや、何もかもあるんだけど、悟りとか迷いとか終わったとか途中だとか、そういう、観念はないんです。。
だから、そういう観念のない世界が悟りだ、じゃなくて、そもそも、余計な観念のない世界が、あたりまえであった、というだけのことです。。
もちろん、今、という観念も余計だし、過去や未来を思うのも、今です。。
がはっはっはつ
まぬけーー
CMに出てるね。
現STARTO だが
( ･ω･) _ﾑｸﾘ_
＿| ⊃／(＿＿_
／＿└-(＿＿＿_／
∧∧ ∩ｵﾊﾖｰ!!
(`･ω･) /
⊂ ノ
(つノ
(ﾉ
＿＿_／(＿＿_
／ (＿＿＿／
ロンなど無視しろ。
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イクラをもってこい！
酒のヱビスビールを持ってこい(⌒‐⌒)
ｏ
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┃ ｵﾊﾖ－?┠
┗◎━━◎┛
😀
ロンバカのアドバイスなど
役に立たん(⌒‐⌒)
↓
596 栖雲居士◆MKrKQHoID7SE (50-OeR-La-wvu) [sage] 2026/09/06(日) 17:31:23.48 ID:2GXhi
……wikiの十如是、未だ訂正されてない💢
何故かwikiの改編権限がブロックされてるし、直す気も無いが。
あのクソ野郎は仏法を枉げた法匪だから絶縁した。
仏罰が下って精神病院行きになったのだろう。
自業自得とはまさにこの事だな。