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gogo
クリスチャンというより、メンヘラの集まり
それならば禅がおすすめなんやねどね。
禅は積極的に無宗教になる宗教やからね
禅思想ってのは無いからね。
これは、あらゆる思想を捨てるレベルではないけどね。
そういうこと
つまり後付けされたものはいらない、かえって邪魔になる。
人として最初からちゃんと備わってるものを使って行く。
そういう事を言ってるのではない
こういうやつ。
そんなの当たり前だろってやつ。
雨にも負けず
風にも負けず
雪にも夏の暑さにも負けぬ
丈夫なからだを持ち
欲は無く
決して瞋からず
何時も静かに笑っている
一日に玄米四合と
味噌と少しの野菜を食べ
あらゆる事を自分を勘定に入れずに
良く見聞きし判り
そして忘れず
野原の松の林の影の
小さな萱葺きの小屋に居て
東に病気の子供あれば 行って看病してやり
西に疲れた母あれば 行ってその稲の束を背負い
南に死にそうな人あれば 行って怖がらなくても良いと言い
北に喧嘩や訴訟があれば つまらないからやめろと言い
日照りのときは涙を流し
寒さの夏はオロオロ歩き
皆にデクノボーと呼ばれ
誉められもせず苦にもされず
そういう者に
私はなりたい
なんか小学生の時に朗読させられたりするね。
宮沢賢治はこんなつまらない人になりたいの？
わけわからんって思った人も多いんじゃないかな。
宮沢賢治はかなりの宗教家だった。
なので、大悟した人の人間像は知っていた。
でも、自分は大悟には至らなかった。
だから最後に「そういう者に私はなりたい」と締めくくってるわけね。
そこが大きな落とし穴なんやけどね。
そして無宗教になった。
しかし、無宗教になっただけでは「トラウマ」は落ちない。
禅であればそのトラウマを落とすことは可能です。
プロテスタントそのものを切る。
実際そうなるには少し大変やけど。
ぽっと勝手に出てくる念。
「はぁ、月曜日か仕事の始まりやな、憂鬱」
こういう念。
その念をそのままにしてると、連鎖するでしよ。
「今日はだるいから昼から有給休暇使いたいな」
「でも、やる事たくさんあるからな」
とかね。
「はぁ、今日は月曜日か・・・」
で切る。
そこから連鎖させない。
どうせ堂々巡りしかならないのでね。
そして、悪い念だけを切るのではなく、良い悪いに関係なく、あらゆる念を切って行くのが重要。
「自分から目を離さない」のが大事。
油断したらすぐに念が連鎖するんでね。
これをしばらく続けてると悪さをする念はあまり出てこなくなって、どうでもいい念が続くようになるね。
花を見て「綺麗だな」
これも念なんでね、只見るだけ。
「綺麗だな」を切るわけです。
なんかを思い巡らしながら、頭の中でぶつぶつ言いながら歩かない。
これを「只管」修行と言います。
日常でやって行くので「動中の工夫」とも言います。
つまり日常で「只管」になるように色々工夫するわけです。
食べる時は食べるだけとかね。
それに対峙して坐禅を「静中」と読んだりしますね。
やることは同じ、動中も静中を念を切るだけ。
坐禅中は数を数えたりして念を切る。
しかし、坐禅が終わると色即是空とはなんぞやと思想なんかを思い巡らす。
これやってると何年たっても埒が明かない。
つまり坐禅してない時も坐禅してる時と同じで念を切るわけ。
一旦、それが自覚出来るまでそういうのは大事。
逆で、どうやったらあらゆる思想・観念を落とせるかを書いてる。
わかるかな😀
「正師は奪う、邪師は付け加える」
という名言を残したね。
これは思想や観念を奪うか付け加えるかを言ってます。
俺も少なからず奪う方向なんで、思想マニアの人からすれば不愉快に感じるやろね。
人によっては反感をかって粘着ストーキングされたりします😂
本当の事がわかってないと正しい事まで否定しとるね。
返って相手を迷わすね。
こういう事が言えるね。
本当の法は3ヶ月で見性、1年で悟り、3年で大悟に導くことが可能
グダグダやってること自体が、偽のやり方ということです。
水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして 遠く求むるはかなさよ
たとえば水の中に居て 渇を叫ぶが如くなり
長者の家の子となりて 貧里に迷うに異ならず
六趣輪廻の因縁は 己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏そえて いつか生死を離るべき
夫れ摩訶衍の禅定は 称歎するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜 念仏懺悔修行等
そのしな多き諸善行 皆この中に帰するなり
一座の功をなす人も 積し無量の罪ほろぶ
悪趣何処にありぬべき 浄土即ち遠からず
かたじけなくもこの法を 一たび耳にふるる時
讃歎随喜する人は 福を得る事限りなし
いわんや自ら回向して 直に自性を証すれば
自性即ち無性にて 既に戯論を離れたり
因果一如の門ひらけ 無二無三の道直し
無相の相を相として 行くも帰るも余所ならず
無念の念を念として うたうも舞うも法の声
三昧無礙の空ひろく 四智円明の月さえん
この時何をか求むべき 寂滅現前するゆえに
当所即ち蓮華国 この身即ち仏なり
と、思える人は悟ってます。
荻野暢也さんがキレる。
ハヤトも、なんかなぁ。と、おりみごぎる。（ねたまう）※寝給う
８．８ 母（マザコンのオーディン）
８．９ やくざのハデス（普通にハデスと契約のオーディン）
８．１０ 鳩（美）のアフロディテ（超絶美形はやっぱりオーディン）
～～そしてアンチクリスト～～
２年。
リーダーは帝京高校らしい オーディン
その名は冥界の賢者、至高神シーレン
まーちゃん、オレ、シーレンちゃうちゃう。シューイン！？
スレイヤーズ？メイヤーズ？mayor's ？
長老たち？主人公はリナさん？
心の剣をもってる
これをわかりあえる人は対立しないですね。
まぁ、俺に対立心剥き出しの人は全員偽者です。
そして、その人達に数人付いてる人もいますけど、彼らはそういう縁で繋がってるんだから、俺がとやかく言う事ないけどね。
でおー、栖雲居士、ロン
がんばってね。。ｗ
「只今」だよね。
なんか面白いな。
よっぽど見性が強烈だったんだろう
その方法論の言語化に固着しすぎて
ドグマ化してるんよ
これが悟りですと掴んじゃってるのね
というのではなく
入口として、最適な方便である
というスタンスであるならば
他から余計なツッコミはこない
| ノ ヽ
/ ● ● | 只今──！！
| ( _●_) ミ
彡､ |∪| ､｀＼
/ ＿＿ ヽノ /´> )
(＿＿＿） / (_／
| /
| ／＼ ＼
| / ) )
∪ （ ＼
＼＿)
だから、相手がどうのこうの言う前にその色眼鏡を「外す」ところからやね。
ロンがそうとってツッコミいれてくるやろ
方便だって言うだけな話を
ロンは方法論をカムイは真諦として
掴んでると思われている
たがら俺からすれば全部的外れ、
「なんでそういう発想になるかなぁ」
いつもこういう感じです笑笑
以上です笑笑
調子がいい時は、ただニコニコして、ごきげんに過ごして、仏法がどうのとか、悟りがどうのなんて考えない。
それが一番いいんだよ。。
カムイも、そうなるのがいいと思うけど。。
見えないのがいいんです。
わからなくてもいい。。ｗ
仏法だの禅だのと、そんな堅苦しいこと言うなよ、というのが、最後に身に付けるべき洗練かもよ。。
迷悟共になしは悟後のお話し。
俺と同じ土俵に登ってもらわんと、
俺の言ってる事絶対にわからんから。
せいぜい頑張れ。
まだ、悟ってない人が悟りについて書物とかで調べまくる。
すると悟ってないけれど、悟り像ってのが出来上がる。
これでめでたく色眼鏡の完成です。
そして、本当に悟った人が現れた。
しかし、その人の言う事と自分の悟り像とが食い違う。
そして、この人は自分が作り上げた悟り像と違うので、悟ってないと判断する。
正法眼蔵。。
だけど、迷いがなくなれば、悟りもなくなるんだよ。。
解決とはそのこと。。
でも、ホントはそういうことじゃないんですよ。。
ワシのアレルギーを治せ！
役立たず！
何が悟りだよ、何が解脱だろ！
許さんぞ、ロン！
悟りとは、迷いの別名です。。
ガン患者を治せ！
精神疾患を治せ！
遺伝子疾患を治せ！
やれ！
できないのか、バカ！！！！
ほっとこう。。
全人類が、同じ世界、同じ光景、同じ感覚で
生きてたら奇跡でしかない、映画の世界。
ロンにはそれが可能と言うのだな？(⌒‐⌒)
迷いがなくなったのに、悟りだけあるって、それは、その人が、執着している、抱えている、というだけこと。。
それがある分、悟りがある分、未解決、ということになります。。
ワシを狂人扱いして逃げるのか？
あんたの評価はダダ下がりだぞ。
Ｃ－だ。最低だ。
大小の悟ったさん、困ったさん、指導者でも、そういう人がいる、ということなんだよ。。
だから、よくよく気を付けないと、変なのに騙されます。。ｗ
ロンはそうではないらしいね。
私の知り合いの社長の息子が
とんでもない勘違い野郎で
鬼畜に悖るクズなんだが
どうにかできるか？
禅は観念を落としていく方向です。
しかし、掲示板の禅を語る人らは観念をどんどん増やしてる人ばかり。
同じ禅者として見てて恥ずかしいから禅を語って欲しくないってのが本音かな。
そうじゃないと、おかしいよね？ｗ
いつまでたっても、悟った迷ったの大騒ぎ、それは禅ではないです。。ｗ
だからまずは悟ってもらわんと、俺の話はわからんから、
とりあえず悟って
地獄ならそんなとこは居たくない。
そもそも、ロンは禅者じゃないだろ
議論できない、対話できない人は、禅者ではないよ。。
↑
これが観念
まあ、それでも良かろう。
ワシは知らん
祖師方の対話録を見てください、ということ。。
それを見ないとか、看なくていいと思っている、とかの人はダメなんだよ。。
だから、対話不能の廃人と化す。。ｗ
そういう指導を知る人がいるから困る。。
ふざけるのも大概にしろ！
俺の質問を無視するな。
わかってるだろ？
それも出来ないんだな？
もうちっとマシなことを言え、ということなんだよ。。ｗ
自分の言いたいこと並べてるだけの
俺様正しいに堕ちてるぞ。
忘れるんだ、悟りも禅も。
そんなもの何も知らないとこから
やりなおせばいい。
時々記憶が邪魔をするが
出来るって。
悟れるで
「黙って坐れ」
禅や仏法何か忘れたいンだろ？
だったらここに居てはいけない。
私はゲイの世界から長期間離れている。
私の元暴走族はその世界から離れている。
そういうとこに
居続けるとよくないだろう。
貴方にとっても。
相互依存にしかなってない。
そこから飛ぼう(⌒‐⌒)
そんなことはどうでもいいよ。。
普段、そんなこと考えてないので。。
ここを覗いた時だけです。。ｗ
ちょっと説法してやるか、ってやる時があるだけ。。ｗ
もう引っ込むけどね、カムイの邪魔をする気もないし。。
それを忘れていればいいです。。
だけど、それに拘ると、必ず、邪路に入る。。
それは、覚えておいてください。。
何にも無いって言います。。
本来無一物。。
何かしらあったら未解決。。
それは、知っておいて欲しい。。
そうじゃないと、頭に角が生えた、鬼みたいになっちゃうんだよね、我執を強めただけ、という。。
そうなる危険性があるのが、禅だから。。
よくよく気を付けないといけないんですよ。。
悟る気ないのに、悟りやら禅の話してる人とは、
絶対に話合わないので
ごめんね〜
あっそうですか、じゃあ、さようなら～。。ｗ
お元気で～。。
うん、そういうのが好きな人同士で楽しくやってて下さい。
さいなら
全然離れてないじゃんよ。
どうなってんだ(⌒‐⌒)
俺は見切るのが早い。
この人はダメだと思ったら早々にやめる。
やめるようになったやね。
大昔の話だね
ある意味潔いね。
妄想の悟りでその気になるやつ
いいかい
悟りって定義は人の認識の上な
人専用の話
人の基準ならあるってだけ
でも掴むと無分別ではなく
人に囚われる
人の延長線上
まず、人であるという垣根を取っ払わない
とどうもならん
ロンのようにアルジャーノ、ナイジャーノと
のたまう
悟りってこういうものって作りあげてるだけ。
悟りの観念が出来上がってる。
なので、その観念を通じて相手を見てる。
だから的外れになる。
わかるかな。
あるとは思えない
おれ悟ったとか言っちゃったら、それはドツボですよ。。ｗ
ドツボに嵌る覚悟があるなら、やっちゃってください。。ｗ
おれは知らないので。。
おれも落ちたことがあるからわかる。。ｗ
もうやめた、けど。。ｗ
柔道でも、二段にならないと、教えちゃならんということみたい。。
それに近いかも。。
迷悟があるなら、それをきれいさっぱり無くしてください。。
そうじゃないと、人に示すとか無理なので。。
はちみつは本部長で支店長とは
別人だった。
それはどんな奴でもあり得る。
運命の歯車が狂えば地獄行きだぜ。
清水良太郎はちょっと無理だったな
悟ればみんな同じものを悟ります。
だから悟ったもの同士は意見が一致します。
掲示板で毎日のように言い合いしてるのは、
自分が作り出した観念の悟りとお前が言ってる事が違うぞと毎日言い合いしてる。
いつか悟れると思いますか？
と言あと、自体が
人の定義、認識を出ていないと、いうこと
悟りなんか全然わかっとらん、
バカムイだろ！たわけ！
何をいままでやってきたんだ！
慮外者め！
どういうつもりだ？
わかったつもりか？
愚かな生悟りだな。
座礼にもならんわ。
なまじ覚者にもなれんものを(⌒‐⌒)
あなたが悟ったら教えてあげよう。
まぁ、悟りは同じなんで、教える必要はなくなりますが笑笑
ずるいぞ！！！
と、ロンでも言うだろうな(⌒‐⌒)
餓鬼でも畜生でも天界人でもなく
人が１番、悟り、解脱のチャンスがある
何故ならばお釈迦様や仏法とは
人の為にとかれた方便であるから
カムイ殿には「教えてあげることができる」「悟り」が
あるらしいぞ！
「だったら、話せば誰でもわかる！」
「さすがカムイ、釈迦の化身だ！」
仏法を成就、あるいは、悟ると
何かしらスーパー人類に、なると思ってないか
そんなものはないから
=
仏法はないと言ってるんやがないの
そうか～、教えてもらえないのか～。。
残念だなあ。。
コツとしてはただ聞く、内容を握りしめない。
聞き終わった後、何にも残ってない。
こういう聞き方がベスト。
もっと言ってしまえば
内容よりマントラで聞く
説法は前列のおじいさんが居眠りを
はじめたら一人前だそうだ
蓄積させる方向にいくんだな。
逆なんだ、蓄積しない方向、今まで蓄積してきたものを手放す、捨てて行く方向。
特定の高さの声が聞き取りにくい
知らない外国の言葉に聞こえる
だから意味が分からんまま聞き入ると
変性意識を誘導され睡魔とバトル
お葬式とか、最前列（喪主側）で
睡魔と戦っている
坊さんの声で飛びそうになる
これらを捨てて行くとなると大変やと思います笑笑
何か捨てるものでもあるのかね？
解せぬ。
週末に少し坐ったりするくらいか。。
もちろん、もっと毎朝早く起きて坐ろうかとかもある。。
だけど、あんまり無理をする気もない。。
年に何回か、接心は行ってるけどね、あとは、大してやってない。。
でも、だんだんと法の理解は進む、それは不思議だと思う。。
あるいは、自己の問題ですね。。
それが解決されれば、楽にはなります、安心は得られる。。
であれば、悟りなんぞなくともいい。。
無い方がいい、と言ってもいいかも。。
普段から念を切って行くのが大切。
レベルがだんだん上がっていくとかは、妄想かもしれない。。
語録とかがわかってくると、そういう妄想に囚われたりもする。。
自由意思が全然ないとか
ワシには耐えられん。
自我の欠片くらいは
握りしめて死ぬ。
それを坐禅の時だけでなく普段もやって行くだけ。
どうとも言われてないよ。。
変な禅寺やな。
念は斬るんじゃなくて、自然と収まっていく、今に帰ってくる、ということですね。。
別に、今にいなくてもいいんだけれど。。
それ以外にはない。。
それが全宇宙なんです。。
それだけ。。
無いと気づくか否かがあるだけ。。
なんだ、ただ坐るって言われてるじゃん。
だから普段なら
ただ歩く、ただ食べるをして行く。
カムイ殿、そこもとは念を切れと
指導されてるのか？
無理だろ？！
あんた、眠ってるとき自由自在な夢を見ること
出来ますか？
同じくらい無理だよ？
自在にエッチな夢見られたら寝るのが楽しみだが。
起床時も自分で自在なのは
2%くらいだろ。
２人で９８人を支配するとか無理。
ナイトメア。
かつて若い頃の愚かな。
そればかりだ。
もう実家は取り壊したのに
その家の夢ばかり。
苦しいね。
ただもないけどね。。
だから、修行らしいことは、していないですよ、普段は。。
ただとかもない方がいい。。
無意識を支配するのは無理だから。
無意識の方は意識側から判断すれば
ダメなこともあるけど、
やりっぱなしで任せるのもいい。
ほんとのただ、には、ただもないんです。。
それはね本当に「ただ」を自覚した時に言うお言葉。
自覚するってことがあるかもしれないけれど、余計でしょ?
ただ、そのものになっていればいいだけなんだよ。。
で、本当にそのものになっている時は、自覚がない。。
なくていいんです。。
俺は俺の支配者なのに、
何でだって(。･´д`･。)
以上笑笑
悟りよりサントリーウイスキーだ(⌒‐⌒)
はたして
笑っていられるかな？
悪く思わないでね。
無我・無心になっている。。
だから、それが普通になると、今までの悩み苦しみは何だったんだろう？？ となるわな。。ｗ
それが禅修行です。。
そういう風になるから、修証一致であると言える。。
だから、そういう風にならないなら、修証一致ではないです。。
いや、ただ生活しているだけなんだから、証も修もない。。
ホントにただの生活。。
また生えてきてキリがない人しかおらんけど笑
「押してもダメ、引いてもダメ、空かしてもダメ、匙投げた」
こう言ってたね。
2ちゃんねるってそういう人の集まりなんやろな。
衆生無辺誓願度
(しゅじょうむへんせいがんど)
煩悩無尽誓願断
(ぼんのうむじんせいがんだん)
法門無量誓願学
(ほうもんむりょうせいがんがく)
仏道無上誓願成
(ぶつどうむじょうせいがんじょう)
皆、たくさんの迷いをもっているが、皆の迷いを救い悟りに到ることを誓い願います。
煩悩は尽きない程たくさんあるが、しかしその根源を断ちきることを誓い願います。
仏様の教えは、計り知れないほど多いが、その教えを学び実践することを誓い願います。
仏の教えの道は、この上なく清らかだがら、その道を成就することを誓い願います。
一つの事しか言ってないよなっていつも思う。
寝れねえ
┃T）ノ くさ！
／ / ﾊﾟｶ
//⌒)∩＿＿∩
/.| .| ノ ヽ
/ | | ● ● | やぁみんな
/ | 彡 ( _●_) ミ おはようwww
/ | ヽ |∪| /＿
/／ │ ヽノ ＼／
"￣￣￣￣￣￣￣（..ノ
貼ってる人もいるよね
これね、B'zの光芒って曲
俺は結構B'z好きなんやけど、ずっと聞き流して印象がなかった曲。
最近、これの最後の盛り上がりがすごく好きでね、稲葉さんでもギリギリの高音で歌ってるんじゃないかな。
なのでこの部分をiPhoneの着メロにしてる。
聞いて見て笑
君の情熱がいつの日か
誰かにとっての 光となるでしょう
誰かにとっての 兆しとなるでしょう
この部分の盛り上がりね笑
ここは稲葉さんが自分の事を言ってる、
稲葉さん自身が光を求めて歩き続けてる一人であり、
自分自身は見つけれないかもしれない、
しかし、俺のその情熱がいつか、誰かの光や兆しとなるだろう。
こういう事を言ってるのね。
自分を救う それは誰なのか
答えのないまま
それでも光をさがしている
自分を救う それは自分なのか?
今さら答えはいらない
ここね、稲葉さん自身公式とかでは言ってないけど、
かなり真理とかの探究心の持ち主やね。
なので、哲学やら仏教、禅にも興味があるように感じられる。
愛なら衝突することはないし
増えも減りもしない
静かにそこにあって 動かない
人はただそれを見つければいい
相乗効果で ヨクなろう
同じベクトル持った僕ら無敵
状況変化に戸惑わん
ぶっとい根っこで ギュッとつながってる
普通はあれもしたい、これもしたい、こうあって欲しい。
みんな人それぞれベクトルがバラバラなんよ。
しかし悟ると同じ方向を向く。
つまり悟ったもの同士は同じベクトルなんです。
ここね、いかにもって感じですね笑笑
これらの曲を作ってる時は探してる途中。
だからこういう曲を書ける。
実際見つけてしまったらもう、このような曲は書けなくなるんじゃないかな。
冷たい指輪が私に光ってみせた
「今さえあればいい」と言ったけど そうじゃなかった
あなたへ続くドアが音も無く消えた
あなたの幸せ願うほど わがままが増えてくよ
それでもあなたを引き止めたい いつだってそう
誰かの願いが叶うころ あの子が泣いてるよ
そのまま扉の音は鳴らない
みんなに必要とされる君を癒せるたった一人に
なりたくて少し我慢し過ぎたな
自分の幸せ願うこと わがままではないでしょ
それならあなたを抱き寄せたい できるだけぎゅっと
私の涙が乾くころ あの子が泣いてるよ
このまま僕らの地面は乾かない
あなたの幸せ願うほど わがままが増えてくよ
あなたは私を引き止めない いつだってそう
誰かの願いが叶うころ あの子が泣いてるよ
みんなの願いは同時には叶わない
小さな地球が回るほど 優しさが身に付くよ
もう一度あなたを抱き締めたい できるだけそっと
その当時の宇多田ヒカルさんなりの悟りでしょう。
「今さえあればいい」と言ったけど そうじゃなかった
誰かの願いが叶うころ あの子が泣いてるよ
みんなの願いは同時には叶わない
ここね、実際はそうじゃないんだ。
同士に叶うことは可能です。
みんなが悟ればの話ですけど。
優しさと夢の水源(みなもと)へ
もいちど星にひかれ 生まれるために
魂のルフラン
蒼い影につつまれた素肌が
時のなかで 静かにふるえてる
命の行方を問いかけるように
指先は私をもとめる
抱きしめてた運命のあなたは
季節に咲く まるではかない花
希望のにおいを胸に残して
散り急ぐ あざやかな姿で
私に還りなさい 生まれる前に
あなたが過ごした大地へと
この腕(て)に還りなさい めぐり逢うため
奇跡は起こるよ 何度でも
魂のルフラン
祈るように まぶた閉じたときに
世界はただ闇の底に消える
それでも鼓動はまた動きだす
限りある永遠を捜して
私に還りなさい 記憶をたどり
優しさと夢の水源へ
あなたも還りなさい 愛しあうため
心も体もくりかえす
魂のルフラン
私に還りなさい 生まれる前に
あなたが過ごした大地へと
この腕に還りなさい めぐり逢うため
奇跡は起こるよ 何度でも
魂のルフラン
そこで登場した作品が「鬼滅の刃」
鬼滅の刃は思想ではないです。
仏教そのもののを描いた作品ですね。
あれだけ仏教くさいのに、一般の人が見れば仏教を感じさせない所がすごいと思う。
これはね、「仏」を刺激されてるんよ。
本来仏ではあるんですけど、普段は忘れてるというか。
それが「鬼滅の刃」を見ることで、本来の仏が刺激されてるわけ。
しかし、一般的には見た時はそういう気分になるけど、それが日常で持続しないんだな。
例えば禅寺に行けばそういう気分になるけど、日常では持続しない。
キリスト教の人なら教会に行けばそういう気分になるけど、日常だと元に戻る。
そういう経験ないですか？
おれは逆かもだな。。
接心に行った方が、悟りだ迷いだ、いや、仏法は、とか、考えちゃうし、言っちゃうから。。
普段とは違う自分になっちゃうのかもしれない。。
坐禅会とか接心とか、しばらくは、行かない方が逆にいいのかもしれない。。
草なんです。。
お寺に行くと、逆に草ぼうぼうになる。。ｗ
吐き出そうとしても吐き出せない感覚、
だからしょうがないんで禅を続けて今に至った感じやね。
みんなに種をしこんだと言ってたね。
俺はせったん和尚さんに種を仕込まれた一人かもしれんな。
だから、休むのも修行であり、禅でしょうね。。
いったん休んで、全部忘れてみる。。
そういうのもいいかもよ。。
同じ事を何度も言いますが、
それは悟った後の話。
まずは何としても悟らないと行けない。
彼から見ると、いつまでもせったんせったん言ってないで、いい加減おれのことなんて忘れてくれよ、
と言う感じかもよ。。ｗ
そういう気がするけどね。。
うん、そうして下さい。
たまーにせったん和尚さんのブログなり見てそれを書いて最後に「。。」てつけてるのわかってますから。
でも、普勧坐禅儀には、万事を休息せよ、とあるんだよね。。
だから、休むことと坐ることと、別じゃない、ということでしょうね。。
だから、ロンの書き込みを見ると、またせったん和尚さんの書き込み、ほぼそのまま書き込んでらってわかるのよ。
普段、あんまり指摘せけどさ。
めんどくさいんでね。
祖録の通りのことしか言ってない。。
禅修行する人は、誰もがそうならないといけない。。
オリジナルじゃダメなんです。。
なので実際に会ってもそういう喋り方するんかな思ったら、普通に話してる笑
なので、文章となるとなんであんなに変になるのかな、わざとかな？
その辺は謎やな。
「悟ったらそんなこと言ってねーよ！」と言われた。。ｗ
面白いでしょ?ｗ
いや、儀衍師が言ってたことなんですけど…とは言い返しませんでしたが。。ｗ
その本を書いてる時はそういう境地だったが、今は違うんだろう。
禅僧は過去が切れてるからね。
そういう事は良くある話。
儀衍師は空について、ありながらない、無いながらある、と言ってた。。
だから、おれもそう言ったわけ。。
いまだに、何にも間違っていないと思うけどね。。
禅者はその言葉と相手の雰囲気が一致してるかを見てるから。
普段からそういう行動、仕草、言葉使いになる。
しかし、言っちゃ悪いけど、ロンはそれを知識として知ってるだけ。
その辺禅僧はすごく見てるよ。
全部お見通し。
怖い怖い。
そこまで落ちないと。。
やはりダメか
悟って同じ土俵に登ってもらわないと、悪いけど俺とは話は噛み合わない。
これはもう入って来た瞬間に禅僧は見抜いてる。
聞くだけ無駄ってやつね。
悟りは同じだから悟れば同じ土俵になる。
何年たっても掲示板上では、この土俵で一人ぼっち
嫌になっちゃうな笑笑
リアルではごろごろいてはる。
悟りを開ける人は何千年に一人とか思ってる人もいるんじゃないかな。
そんな事ないよ、ごろごろいてる。
だから、多くの人は、悟っては捨て、悟っては捨て、と行く。。
だから、白隠禅師の大悟十八回じゃないけど、何度もいろんな悟りがあって、というプロセスを行くしかないと思う。。
で、先に行くには、最初の悟りを捨てないと行けないんだよ。。
だから、誰とでも和することができるようになる。。
そうならないと。。
悟りたくなんてな～い。。ｗ
俺の方も時間の無駄やし。
あるいは、でおーくらいじゃないかな?ｗ
そこに、慧可がひょっこり現れた。
まぁ、掲示板で待つって半分ギャグみたいなもんですが笑笑
法を授かりたいとか禅の教えを聞きたいではない。
「漠然とした不安を取り除きたい」
たったこれだけの為に達磨大師に接触するんだな。
慧可が不安の取り除きたいと達磨大師に言うと、
達磨大師が手を広げて「ここにその不安を出してみろ」
慧可はしばらく探してたけど「不安はどこにも見当たりません！」
めでたしめでたし
完
なんですが、普通の人がこれを聞いて、そんなんで納得するんか？ってなるんじゃないかな。
ってのが本音じゃないかな。
そして、この話はあれやこれやと自分なりに解釈する。
しかし、その解釈は得てして的外れとなります。
ですから正師につく事が大切なんですね。
ロンさんのように例え正師についたとしても、
正師に違うと言われても、心のどこかで本当はこうなんだけどな・・・ブツブツとなるわけです。
俺は正師に違うと言われたら素直に聞き入れます。
一方ロンさんは正師に違うと言われても、本当はこうなんだねどな・・・ブツブツ。
正師より俺の方が合ってるって内心思ってるんじゃやいかな。
このまで成長しちゃうとマジで大変。
「ダメだこりゃ！次行ってみよう〜」
にならないように気おつけてね。
それに対して達磨が、我、汝を安心し終われり、と言った。。
慧可が、心は無い、と気づいて、終わったんです。。
それによって、安心を得た、というお話。。
なので法理なんて大まかな所をザクっとわかる程度でいい。
法理ばかり追いかけると壁を厚くしてるようなもん。
これを崩すとなると大変よ笑笑
でもこれを読んだ誰かの役に立つかもしれない。
「といやすといやす」飛びます飛びます
なんか面白いよね、なんてない芸なんだけど、なんかニヤけてしまう。
散歩してたら、道端の仏さんの周り、草刈ってるおじいさんがいた。。
刈ってるというか、普通のハサミでチョキチョキやってたんだけど。。ｗ
敬意を示すべきだ。
見てると面白くてしょうがない。。
自己を忘ずるにはいいところ。。ｗ
ズルズル書き記された大論文何か
誰が読むんだ、アッハッハ(⌒‐⌒)
👍️👍️👍️👍️👍️👍️
いつもタバコを数日パチンコ屋の喫煙室へ
いつも同じ時間帯にいるおばちゃんと目が合う
またアンタか、お互いにそう思って徐に椅子に腰をおろし
たばこに火をつけ煙たい眼を薄めながら
高校野球を見る。
吐く煙がいつも通り白い。
匂い、香りは、幼い頃の自分に繋がっている。。
失われた時が、蘇る瞬間、に出会えるかも。。ｗ
鼻が悪いんで無理だな。
10年以上禁煙しても変わらん。
来世に期待するわ(⌒‐⌒)
パーリ―みたいに、おもしろ動画とか、アイドル動画でもはっつけようかと思うけど、
思いついた時しか書けないから、書こうか。。
覚、というのは、自分抜きです。
自分中心の修行とか、気づき、では何もわからないんです。。
そうじゃなくて、自分、が脱落して、あるいは、自分の認識、も止まって、という時に
見えるもの、がそれです。。
だから、それを自我の死、とも言うよね。。
ただ坐る、ということができるようなると、そういう景色があたりまえになるんだよ。。
努力してはダメ。。
目覚めている必要はあるけど、無努力、無為、の修行、ができるようになると、それがわかるようになる。。
心が安らいでいて、休息していて、かつ目覚めている、そういう状態、が持続できるようになると、
いろいろわかってきますよ。。
だけど、その前に、力が入っていることがの自覚がないんだよね。。ｗ
だから、いろいろ新しいことを教わると面白いよ。。
新しいことを、学んだり、教わったりは面白い。。
教えるのは、めんどくさいんだけど。。ｗ
これは、もちろん、悟り終わったから、無くなった、とも言えるんだけど、同時にもとから無いとも言える。。
でも、これ、ほとんどの人はわからんと思う。。
で、もし、わからないのであれば、わかるようになるまで、参じ続ける必要があるでしょう。。
また、誰もが途中のまんま、その都度、終わっているんです。。
だから、終わっていることと途中であることの区別ってホントは無いです。。
だから、ここが、雲門の「関」なんでしょうね。。
途中受用底とか言うけれど、途中のまんま、終わって解脱できる。。
だけど、十牛図みたいに、あるいは、十玄談でもいいけど、修行のプロセスを、図説、みたいにすると、
どこら辺の段階か、ということは、言えるんでしょう。。
でも、それは、あくまで仮のもので、ホントじゃない。。
ホントは、今の自分がどの段階にいるか、なんて、疑問に思ってしまうことが、不徹底、ということになります。。
十番目の布袋さん、が悟りじゃなくて、いや、それも悟りなんだけど、それだけしかわからないのは、
不徹底で、もとから、円相そのもの、の中にいた、という気づきが悟り、ということなんです。。
だから、こうあらねばならない、ということは、まったく無いです。。
人それぞれの在り様、がある、というだけ。。
もとから解決していた、みなそのままで解決している、ということです。。
だから、自他の垣根、内外の区別、みたいなものが、消えるまで、坐る必要はある。。
坐から立ったら、あれれ、ぜんぜん景色が違うじゃないかって時がある。。
それが入り口。。
何か問題があるように思うなら、それは、自分が問題にしているだけだ、という自覚を持ちましょう。。
他に問題はないのだから。。
そういうことなんですよ。。
もちろん、そういう人の方が悟りやすいだろうし、他の問題があったとしても、
問題あった方が、いい、ということなんです。。ｗ
👍️👍️👍️👍️
＞ただ、自他が完全に別、という世界にいると、解決している、ということがまずわかりません。。
褒められると思ってなかった、ありがとう。。ｗ
😀
だから、自他を分別で見るか、あるいは、法として見るか、の違いです。。
もちろん、世間では、分別で見る必要がある場合の方が多いのかもだけど、同時に法としても見られる、必要がある。。
法として見える、法そのものであることがわかる、ということが悟りです。。
そういう人も多いんだけどね。。
😱
https://m.youtube.com/watch?v=eQKDxdjS2MQ&pp=ygUh5YyX5paX44Gu5ouz44Gu44Os44OD44OJ44OZ44Os44O80gcJCckLAYcqIYzv
あるいは、自分じゃなくて、自分以外を問題にする、自分以外に参ずる。。
そうじゃないと、どうにも勘違いする人が多いんじゃないかな?
もちろん、自分以外、なんて無いんですけど。。
それはちがうんだよ。。
自他は、同時成道じゃないとおかしい。。
全体が悟る、自分以外＝本来の自己、が悟るんです。。
そうじゃないのは、偽物ですね。。
( ･ω･) _ﾑｸﾘ_
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∧∧ ∩ｵﾊﾖｰ!!
(`･ω･) /
⊂ ノ
(つノ
(ﾉ
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パン、パ、パン♪
_ _,,..,,,,_
(:( )
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ｵﾊｮ?
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