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【パーリ仏典】テーラワーダ仏教【ヴィパッサナー瞑想】
https://talk.jp/boards/psy/1768687611
【ブッダの教え】初期仏教【最初はこういう話だった】
https://talk.jp/boards/psy/1768770625
一人一人の世界の中の組み合わせはいくらでもある。
唯我独尊である。
仏教の世界観ってこんなものだろう。
仏教全般がそうだけど
唯識はとくにそこを強調する
「同じこの世にいても、人の見方は無数にある」
という意味に限定するかどうかは、また別
そうなのか。適当だと思うんだけどなｗ
禅宗では、そうは言わんだろ
世界はこの世しか無い
唯識的には
→ 認識論的多世界（唯識）
→ 主体ごとの世界
→ 組み合わせ無限
→ 唯我独尊
大乗的には
→ 宇宙論的多世界（華厳・天台）
→ 世界系そのものが無限
→ 法界は無量
→ 諸仏国土は無限
禅宗の事は知らないってｗ
道元の著作の一部と、宝鏡三昧ぐらいだな。臨済系のものは、でおーに止められている。
美魔女の話に乗せられているな？
😀
不識やろ
😀
つまり、しらん
😀
達磨不識とは、今に役に立つか？
の問いだしな😀
我について
仏教では無我を説き、常一主宰な我を否定した上で（肉体があればこそ意識があるのであり、死後肉体が滅んでも霊魂は不滅であるという考えを否定した上で）業（カルマ）に基づき輪廻転生すると説く[4]。
Wikipedia無記より
功徳を積むにウェイトを置くのが
中国大乗仏教の主流派だろうし、
日本でも禅宗無関係で主流派だな😀
クオリアと識の違いを教えてもらえました。やっぱなんとかとハサミは使いよう 笑
もう御参拝した時など圧が凄すぎてヤバかったです。蛇神様やんな？
そのWikipediaは、禅宗の人が書いてる
他の宗派にとっては、そこまで重要ではない
このスレをＡＩに読ませたら
「禅宗の人が書いたと特定できるほどの根拠がない」
と言われたが
禅宗じゃなきゃ、こんなこと言わんだろ（笑）
私は過去に存在したのか？
私は過去に存在しなかったのか？
過去の私は何物だったのか？
過去の私はどのようにあったのか？
過去の私は何物から何物となったのか？
未来に私は存在するのか？
未来に私は存在しないのか？
未来の私は何物となっているか？
未来の私はどうなるのか？
未来の私は何物から何者となるのか？
私は存在しているのか？
私は存在していないのか？
私は何物なのか？
私はどのようであるか？
私はどこから来たのか？
私はどこへ行くのか？
仏教を学ぶのが目的でした。ごめんなさい。
と言い張る幸福の科学信者に
「◯◯の前世は△△である」とかなんとか、
そういう御託宣を一切やらないのが
釈尊の特徴
という話を、さんざんしたものだ
今となっては、懐かしい思い出（笑）
神仏習合の話をいつもしている
セイウン居士殿にとっては、最大の論敵だ😫
まさに宿命のライバル
> パーリ仏典一切漏経では、我への愛着に繋がり、解脱・涅槃（二度と生まれ変わらないこと）の妨げになる「無駄な探求」だとして
ここが重要だ
常見がなぜダメなのかといえば、「解脱の妨げになるから」だ
「間違っているから」ではない
それが、仏道修行者の目標だ
「もっと善い処に転生したい」
というのは、修行者が目指すものではない
そのためには、四念処で修行するしかない
そうなのか。知らなかった。
業（カルマ）に基づき輪廻転生すると説く[4]。
これが末那識と重なった。
確かに
唯識っぽいところもある
教えて頂きありがとうございます。
四念処とは？とネットで検索する私ですがまたよろしくお願いいたします。
最重要とされた法華経も偽物といえば偽物だとほとんどの人々が認めている始末。
だから仏教は時代遅れ。
すべての宗教も。時代遅れ。
ザーメン☠️
🤡〜〜
だからこそ国も時代も超えて伝わったはず。
それぞれの文化風習習慣時代言葉を超えて伝わるもの、それが悟りへの道だと思いました。
それ古今東西全ての人がおんなじやん？
言葉いらんやん？
【ブッダの教え】初期仏教【パーリ仏典】 Part3
https://talk.jp/boards/psy/1790791277
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