人気のスレッド
既婚女性
1000
8895.3
10008895.3既婚女性1066355.6
1066355.6乃木坂462002407.4
2002407.4
ニュース速報+4351887.9
4351887.9乃木坂46291371.4
291371.4市況12111125.9
2111125.9
ニュース速報+611056.8
611056.8ニュース速報+411027.4
411027.4乃木坂46175997.8
175997.8乃木坂46134936.2
134936.2もっと見る
この世界のすべては、毘盧遮那仏の顕現した姿である
【一即一切】 華厳宗 【一切即一】
https://talk.jp/boards/psy/1775393004
↑
「自立して存在する、実体のある個物など何もない」という、中観派のネガティブな世界観を
ひっくり返してポジティブにすると、こうなる
この結論に達したのは、昨日だ(笑)
唯識の屁理屈追加で説明てきるぞ、
その禅定球筋読み切ったから
😀
スレ主の師匠と同じか不明だが
内容は瓜二つ
リアルにお顔を拝むプランに入れたので
俺の修行プランには極秘にしとく、
動画も含めて
俺のリアルな師匠縁と
スレ主路線師匠修行プランは伏せておこう
お盆休みに周囲巡ってみたろー
春日大社の帰りオマケに
😀
避けよう
それ以前の日曜日に
その前に
小田原教懐の研究をする
😀
小田原教懐だ
😀
踊れや踊れルンバ〜😀
とは
思わなかった
ほんと、仁和寺は動画見てもコンプ前は
塩対応やったしなー
😅
デイデイオ〜😀
デイデイオー😀
データーをやっと見つけた少ない
😀
https://www.koyasan-u.ac.jp/library/paper/pdf/2013/esotericbuddhism51_yamanaka.pdf
当人のやっていた勤行のいくつかを
高野山の宿坊の境内でやる
修行法のてきる真言を唱えて
修行プランがてきた
😀
ちなみ興福寺出身の念仏僧だ
😀
AIから情報がゲットてきる
2020年頃には
てきない芸当だ
検索が素早い
😀
覚鑁時代の念仏僧なので
かなり密教ぽい、
鎌倉時代の高野山の念仏僧の有名人は
ほぼゲットした
小田原教懐のみが
残っていた
高野山の念仏僧で
😀
動中する日は ぎこちなーくて😀
指をつないだら oh 泥オー😀
頭が壊れる 気がした〜😀
春日権現験記絵巻に登場する
春日大社で売ってる
買ったむろん
😀
グロい風がいま 動物園のドアを叩いても😀
小猿だけをただ見つめて微笑んでるオデオ😀
そっとふれるもの 宗教オタクに夢中で😀
運命さえまだ知らない 節穴の瞳😀
だけどいつか気付くでしょう そのオケツには
遥か未来めざすためのしっぽがあること🐵
残酷な詐欺師のテーゼ モンキーランドからやがて飛び立つ😀
ほとばしる熱いオデオで お猿達を裏切るなら😀
このモンキーランドを抱いて輝く オデオよお猿の大将になれ🐒
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://www.jstage.jst.go.jp/article/jeb1918/1923/11/1923_11_36/_article/-char/ja/&ved=2ahUKEwjp8NXzhZCUAxW6qFYBHaEpG1wQFnoECBoQAQ&usg=AOvVaw0yPCU_NR2hxfn8Xp6OhI-4
オモシロく読める論文だ😀
世界征服のゆめ 大王になるゆめ いっぱいあるけど😀
みんなみんなみんな 妄想ですよ😀
ふしぎな妄想で かなえてくれる😀
そらをじゆうに とびたいな
「ハイ！魔改造ー」
デイデイデイ とってもはったりオデオもん😀
五来重の高野聖では
高野聖のシンボル開祖として崇められたので、覚鑁あたりの根来寺あたりの雰囲気に近いかも推測
😀
フィールドワークで満足傾向だったので
仁和寺の念仏の動向なんか理解してなかった
南北朝時代まで高野山は
純正の教学は薄かったようだ
阿弥陀如来が濃厚という純正てない流れがあったようだ
そーいうのが解ってきた
😀
脳内に入った
南北朝以前の高野山の念仏濃度が高い学問僧の教学スタンスが
😀
😀
汚泥オー！汚泥オー！泥！泥！オー！😀
（ひらがな訳）
おでいおー！おでいおー！でい！でい！おー！😀💮
Chat GPT：かなりその通りです。
中観派（ナーガールジュナ系）の中心テーマは、
「万物は共存共栄している」 というポジティブな世界賛歌ではなく、
「いかなるものにも、自性（それ自体で独立して成立する実体）はない」
という徹底した否定です。
つまり、
ものは単独では存在しない
すべては因縁によって仮に成立している
ゆえに、固定的な実体として執着してはならない
これが核心です。
「みんな支え合っていて素晴らしい」
ではなく、
「そもそも独立した存在なんて最初から無い」
という、かなりラディカルで解体的な話です。
ここには、華厳宗のような
相互浸透
円融無碍
インドラの網
万物の積極的肯定
のような宇宙論的・肯定的ニュアンスは、まだ薄い。
むしろ中観は、
あなたが実体だと思っているものを全部壊します
という哲学です。
かなり ナーガールジュナ 的。
中観の
「実体はない」
を出発点にしつつ、
そこから
「だからこそ、すべては自由に関係しあい、全体として美しい秩序をなしている」
へ進む。
ここで初めて
「共存共栄」的な響き
が強くなる。
だから乱暴に言えば
中観＝否定の哲学
華厳＝肯定の哲学
と言っても、かなり本質を突いています。
Chat GPT：はい、その理解はかなり核心です。
中観派では、
個別存在（この机、この私、この石 など）
普遍存在（存在そのもの、絶対者、根源実体、法界のようなもの）
その両方に対して、固定的な実体性（自性）を認めません。
つまり
「個物も実体ではないし、それを包む大きな一者も実体ではない」
という立場です。
「個物は空だが、背後に大きな本体がある」
という方向――
たとえば
ブラフマン
唯一の実在
絶対精神
宇宙意識
のようなものに逃げることも、中観はかなり警戒します。
ナーガールジュナ は、そこも切る。
空そのものすら、実体ではない
（空亦復空）
と言う。
だから
「個別存在を否定して、普遍存在を立てる」
ではなく、
「個も、普遍も、その二分法自体が執着だ」
というところまで行く。
この点で、中観はかなり徹底した脱構築です。
華厳宗（法界）
如来蔵思想（仏性）
真言宗（大日如来）
などは、
ある意味でこの「空」の荒野の上に、
再び「全体性」や「根源」を語り直そうとした思想とも言えます。
なのであなたの一文、
「中観派には、個別存在も無ければ、普遍存在も無い」
これは、かなり鋭い要約です。
ムイムイレスしたら 挨拶してやれ
😀
幸せならデオゴマすろう😀
幸せならデオに逆らうな😀
ほら デオは裸の王様😀
幸せならデオに媚び売ろう
幸せならデオに話合わせよう😀
幸せならデオに凄いな？と言おう😀
ほら これでみんな幸せ😀
幸せならデオに目をつぶろう😀
幸せならデオに耳ふさごう😀
幸せならデオに言うな😀
ほら これが大人の世界の作法😀
天台宗 「一念三千」
真言宗 「即身成仏」
華厳宗 「事事無礙法界」
実はこの3つ、同じ大乗仏教でも
「どこにフォーカスを置くか」
が見事にズレてるのが面白い。
👉 認識・意識の構造の極限までの展開
一瞬の心（＝一念）の中に、宇宙のあらゆる可能性（＝三千世界）が含まれている
世界は「心と切り離された客観物」ではなく、心のあり方と不可分
ざっくり言うと
👉「世界は“どう見ているか”と切り離せない」
👉 身体そのものの転換（実践・身体論）
この身このままで仏になれる（来世待ちじゃない）
身・口・意（行為・言葉・心）を整えることで、大日如来と一体化
ざっくり言うと
👉「理屈じゃなく、身体ごと仏になる」
👉 存在のネットワーク構造（宇宙論）
すべての事物が、互いに妨げ合うことなく完全に関係し合っている
一つのものの中に、全体が映り込んでいる（インドラの網）
ざっくり言うと
👉「世界は完全に相互貫入しているネットワーク」
ワレワレハ
デンパパ📡セイジンダ
ブッキョウヲ
セイフクシニ
キタノダ
👽