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仏教を縦横無尽に語るスレ
前スレ
【天台】 法介教学 【日蓮】 Part3
https://talk.jp/boards/psy/1775074462
法介の
「誰もいない地球でも石はある」
はまさに
“石（物質）という法がそれ自体で成立している”
という前提
その前のリダンの発言：
あえてそうしてるんだよ 何せ相手が法執だからね よく言ってるよね法介は 誰もいない地球って
先に指摘したように
リダンがわたしが外境の〝実体〟を認めているという
リダンの捏造に誘導されてチャットが進んでいる。
今回の「法介は法執だ」という
リダンの勝手な決めつけがチャットGPTに植え付けられ
チャットGPTの発言がなされている。
仏教における真理の追究でもなんでもない
わたしを言い負かしたい
法介よりも俺の方が仏教が説く真理を
正しく理解出来ているんだ
という
彼の自己満足を満たす為に
はかられている
リダンに依るリダンの為の
リダンの戦略でしかない。
わたしは全く
興味がない
読む気もうせた
感じだ
バカがうつるんだヨ
智顗の「従空入仮観」のはなしに戻ろう
凡夫に生じる煩悩の
見惑・思惑・塵沙惑の三種が起こる〝因〟を
因成仮・相続仮・相待仮とし
この三仮を観じて
・声聞は無我空を覚って析仮で空に入って（析仮入空観＝析空）
愛仮を破り、
・縁覚は無自性空を覚って体空で空に入って（体仮入空観＝体空）
見仮を破る。
それによって >>966 の〝観門の不同〟が起こる。
・声聞の智慧：此縁性縁起
・縁覚の智慧：相依性縁起
として得られる。
三段階で観じ会得（感得）していく観法。
般若心経で説くところの
「色即是空」にあたります。
仏の空観へと入っていきます。
そこが
色即是空（従仮入空観）で入る
縁起を中心とした「仏の世界」です。
次のステップへの進み方です。
〝空〟が用いられます。
何を解体するのかと言いますと
煩悩です。
見惑、思惑を解体して
葬り去っていきます。
ここを見ている方々は
既にご存じであると思いますが
の四つの空です。
吉蔵（三論宗）などの中国の学僧たちが
理解しやすく整理・展開したのが
この「析空・体空・法空・非空」です。
・概要: ものを細かく分析（解体）して、その実体（常住不変なもの）がないことを理解する観法。
・例: 身体は毛、髪、皮膚、肉、骨などに分解でき、どこにも「私」という固定的な実体は存在しないと見ること。
2. 体空（たいくう）・体空観（当体即空）
・概要: 分析することなく、対象（諸法）そのものが因縁によって生じているため、本来空であると悟る観法。析空よりも高度な大乗の観方。
・例: 「桜の花が散る」現象を、「花」という実体があるものが後から消えるのではなく、最初から「空」としての幻影が一時的に現れていると見ること。
3. 法空（ほうくう）
・概要: 対象（物体）だけでなく、仏教の教えや概念、心理的な現象（法）までもが実体を持たないと空じること。「人空（我空）」を超えた、より広い視点での空。
4. 非空（ひくう）
・概要: 「空」という概念にさえ執着しないこと。「空」を「ない」という無（虚無）と誤解することを避けるため、空の概念をも否定する（空をも空じる）。非空非有の悟り。
昭和の仏教学がひも解いた四空の内容です。
【天台】 法介教学 【日蓮】 Part5
https://talk.jp/boards/psy/1777453792
どこに旅行に出かけるんだ？
じっとはしていられないだろ
日本国内一帯を大旅行した😄
行って来い
この３つも、時間の都合で割愛した😭
普通はまず一生、行くことの無い県だ
漫才でも、その話でネタになったくらいだ
奈良に行けなかったのは自分自身、納得できていない😅
たびだて
https://youtu.be/oUAvni1GFIw
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