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😀
たぶん、何を言ってるのか
サッパリ分からないかと
心理的苦しみの分析として
捉えたほうが
近道だろな
😀
直接、同一眼に見なさいまみえなさいってのが示されるところ
川^○^ﾊﾚ一切の万法は自性を離れずですね
残念です
なぜでしょうか
宗教なしに、ということでしょうか
日常の言葉で言ってもらえると助かります
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚパンチ君カワユス💕です
https://youtube.com/shorts/3OklYLm_6gQ?si=S1u4efvMue4gAZMc
言語が異なるので
ほっとけ😀
苦しむ原因はなんだ？
からでええやろ
😀
😀
😀
😀
ぬいぐるみは反則ですね
スマホに翻訳させます
確かに理解できるのは人間の言葉なんかよりそっちの方が早そう。
やだー。うまい。
と書くとシカられそう 笑
できればもうちょっとください。
私、というものを外していく行先に何が残る？現代人の理解できるかもの量子力学の観察が結果を決めると繋がる部分だと思います。未来を決めるのは今。
思考が決めるのが先で決まるのが未来。未来が後との理解できる人なら分かるとは思います。
座禅と坐禅の違いとかゴタゴタ言ってるのなら、小学生で習う先日と後日とは何故か？とか言っていても良いのにと思っていました。過去の日本人は絶対知っていたからこそな言葉。何故未来が後なのか、それ分からなくなってるのが今。
ごめんなさい。よくわかりません。
未来が後、の完全理解されたからだと推察してます。超絶大天才だから見透し方も途方もないんだろうな。
未来が後、とは何でしょうか？
もう少し説明をお願いします。
時間は未来から過去へ流れている、のような概念でしょうか？
知恵袋で何故その例えだったのか？の質問に媒体がそれしかなかったと書きました。
共通の認識が出来る言葉はないと思えました。
あはは。
では貴方が今遊ぶ約束したからその日に友達と遊べた。
これを突き詰めてみてください。そうしようと思うのが先、実現するのが未来 笑
今が大切だと諭す。
未来は今決まる、これを言葉で私に教えて頂けた仏教。凄ぎひん？
なるほど。
言いたいことがわかりました。
先のことを心配しすぎてもしんどいよね、とそんな感じのことですね。
AIはよく迎合するらしいのでどこまで正確なことを言っているのか分かりませんが。
https://share.google/aimode/C6StMkkUBVNdwoUML
それだけなんですけど、どうしてもそのままほおっておけないんですね。
触っちゃうんです。
で、それも含めて、ただ起きているわけです。
なので、純粋な観察だけがあるんですが、自我はどうしてもそれを濁らせたいみたいです。
構造的にそうなっているみたいですね。
もし何かヒントがありましたらぜひ教えて頂ければ嬉しいです。
そしてそれ魔改造したお経。あれ何なのだろう？とか書いてしまうど初心者の戯言 笑
それに近い仏教用語があるのかな？と共有します。
ほんと仏教って難しすぎて怖い。
なぜただ起きているだけなのか？
なぜ世界があるのか？
なぜ意識があるのか？
ということでしたら、そうだからとしか言えないのかもしれないです。
そもそも、問いと言うもの自体が作り物なのかもしれませんね。
なぜただ起きているだけのことに対して解釈をつけてしまうのか？自分が知っている概念を当てはめて変質させてしまうのか？
ということでしたら、進化心理学の進化のミスマッチがヒントになるかもしれません。
物事を決めつけたり心配しすぎたり食べ過ぎたり、など、その方が生存に有利だったと言う研究があるようです。
ありがとうございます。
これ、ダイエット中に調べついでに見たことがあります。疲れに甘いものは本当はビタミン不足とかお茶は刺激物の無かった時代には活性剤代わりだとか。脳とは簡単に騙せて簡単に変えられるけれど身体は別、みたいな感じなのだろう。常に皮下脂肪を蓄える身体自体は大昔から変わらず。
脳が常に己れを騙すのだろう。
https://chatgpt.com/share/6a60ec58-a320-83ee-b89a-cacb8a799bdd
幼い頃の絵本時代からみていて大好きなんです、何処までも内側の世界観。
無我とは一心不乱に何かをしている時の様子です。
それは2元だと教わりました。
ヨガってんだろ？
誰に教わったか知りませんけど、
好きな事などを夢中にしてる時は誰でも無我です。
しかし日常ずっと夢中で何かをしてられない。
ですから、歩く時は一心不乱に歩く、一心不乱に食べる、一心不乱に息に意識を置く。
これが禅修行となります。
そんなお勉強な覚えた事を書かれても何も響かない。
知ると分かるとの差は仏教を真面目に学んでいる方なら即わかる。
まともに血肉にしてください。
仏教用語など知らないですが、波動は体感できるんです。舐めんな。
一心不乱の状態と言うのは確かにわかりやすいと言う一面はあるのかもしれないですね。
ただ、それだけに限定してしまっていいかどうか、というところかなと思うのですがどうでしょう。
まぁ、花やベットを見ても我は立ちません。
それが嫌いな相手となると我が立ちますね。
釈迦とはどういう人かといいますと、
釈迦以前からずっと法はありました。
つまり釈迦は法を作ったのではなく、法を自覚したんです。
ですから、釈迦に会わなくても、あなたも法を自覚すれば、
釈迦はそう言う事を言いたかったのかとわかります。