【借金王ラピス】 聖ラピス NET 教会 【貸した方が悪い】Part27アーカイブ最終更新 2026/03/07 00:271.◆JBLfMwCXhYXGtwP世界メシヤ教 ラピス教会 . -――- .._ ,. '´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ- 、 ,/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:..\ ´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:,:.:.:.i:.ト、:.: :.:.:.:.:.:.:.:丶 , ':. .:.:.:.:.:.:.:.:. :.:.:.:/. ,'! .:!! ! \:. .,r; ヽ // : , .;.:.:.:.:〃./ l:. .,' !.l Yィ:/):.:.:.. .:..', '/. ./:.:.:.:.:::::/:.:.:://:/ ':::/ ,L! -―- Y:.:.:.:.:.!:::.::i i, .: .:i:.:.:.:.:::::/, -ァ/:/ /::/ ´,リ ゙、::.::.:.!::::::l !:.:l.:.:l:.:.:.:::/:::/ /' /; ' / ,.r‐、=:、_,. ',:::::::l::|:::j l:::l:.::!:::.:.:::,i::/,r‐,=、/' / '´l、 ハ ヾ. i:::::j::!::;' 、::!.::!:::::::l/'‐{! l、 ハ !`lリ:} レ'ヽ::/ ヽ:、ヽ:::j、 ` いィi 〈_;:ソ r' ) }' `ヽ、{ ヽ. .ゝ‐' 、! __/ ヽ.゙, r''´ ̄ } ,ィ/ 明主様のNET教会よ! 丶 ヽ / ,ィ/ `丶、 `ー' /l;/´′ `!ー‐ ´ | , -‐===、‐‐-- イ ヽ /: : : : : : !ヽヽ \ /: : : : : : : : :l. :ヽ\ ,. ―---->ヽ ._ /: : : : : : : : : :ヽ: : \丶_ __,,. -_' -''´/: `ー`ヽ※前スレ【手かざし教団】 聖ラピス NET 教会 【ノイローゼ】Part26https://talk.jp/boards/psy/17631682082026/01/26 09:25:591000すべて|最新の50件953.◆JBLfMwCXhYUALNs前にアク禁になったときは、したらば掲示板にいたが2026/03/06 14:28:34954.◆JBLfMwCXhYUALNsどっちにしても5ちゃんねるのAAは、ここに貼るのが難しいしたらばでも同じ2026/03/06 14:30:16955.◆JBLfMwCXhYUALNs大本山とかアラフェスも来そうだな?😫2026/03/06 14:50:29956.◆JBLfMwCXhYUALNsラピスの生き甲斐がついになくなるのか2026/03/06 15:06:15957.◆JBLfMwCXhYUALNsおっ復活したようだな?2026/03/06 15:09:51958.◆JBLfMwCXhYUALNsドメインを変更して続行?2026/03/06 15:12:41959.◆JBLfMwCXhYUALNsしぶといな2026/03/06 15:12:54960.◆JBLfMwCXhYLI1Fq抜け道があるもんだな2026/03/06 17:06:02961.◆ImgnBrkrJNCzlUrXfジムが取られたのかhttps://article.auone.jp/detail/1/3/7/48_7_r_20260306_17727770324625612026/03/06 18:40:51962.神も仏も名無しさんk6jGR五ちゃんねる終わりか?😫2026/03/06 20:14:10963.◆JBLfMwCXhYVxUQ6復活したようだ2026/03/06 20:38:58964.◆JBLfMwCXhYVxUQ6あのまま終われば良かったのに2026/03/06 20:39:19965.神も仏も名無しさんk6jGR検索で見えた😃2026/03/06 20:43:16966.◆JBLfMwCXhYbwh1B新ドメインに移行した2026/03/06 21:22:07967.◆JBLfMwCXhYbwh1Bといっても、力のある管理事業者からき切られたのだから今後は一段と不安定になるだろうな2026/03/06 21:23:06968.神も仏も名無しさん117py見れるのに、あっちはもう書き込めないよ2026/03/06 21:33:10969.◆JBLfMwCXhYbwh1Bホントだ書き込めなかった2026/03/06 21:35:21970.◆JBLfMwCXhYbwh1B書き込めてる人もいるみたいだな2026/03/06 21:35:34971.神も仏も名無しさんk6jGR浪人オンリーかもなー😫エロ広告で稼ごうとする時点でブラックだからなー😫未成年をやるマンガとか、まー嫌われるだろなー😫2026/03/06 21:36:28972.神も仏も名無しさんk6jGRいつもの浪人セールスタイムかもな?😫2026/03/06 21:37:11973.◆JBLfMwCXhYbwh1Bこの機会に無課金勢を排除するんだろな2026/03/06 21:38:56974.◆JBLfMwCXhYbwh1Bまあ、やりたい人がやればいい2026/03/06 21:39:52975.神も仏も名無しさんk6jGRハッスルの参禅30年の仏教スタンダードとは思えない趣向😫848.ユーザー栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK50-PAH-Ij-wvuvoGppこうした方もいらっしゃるのだなぁ🙏闘う菩薩道 我が使命いまだ尽きず…佐々井秀嶺著https://www.chugainippoh.co.jp/article/kanren/books/20260227-003.html2026/03/06 19:57:23Reply2026/03/06 21:44:28976.神も仏も名無しさんk6jGR一見、正統派の仏教と思いきやインドの新興仏教😫2026/03/06 21:45:45977.◆JBLfMwCXhYbwh1B新興宗教の一種だ2026/03/06 21:46:20978.◆JBLfMwCXhYbwh1Bウンコ聖師が通ってる坐禅会も臨済宗とか曹洞宗じゃないらしい2026/03/06 21:46:47979.◆JBLfMwCXhYbwh1B釈迦牟尼会か、それに類する新興禅宗2026/03/06 21:47:05980.神も仏も名無しさんk6jGR1960年(昭和35年) 井上秀祐の紹介で 高尾山薬王院第31世貫首山本秀順(1911~96)の許で得度。法名「秀嶺」を授かる。鹿児島の日蓮宗教王寺住職富田日雄(のち本法寺 (京都市)貫首)の許で修行。1962年(昭和37年) 新聞配達をしつつ 大正大学の聴講生となり、雑誌『実践仏教』を発行。その傍ら浪曲師(東家楽水 (2代))、易者としての研鑽を積む。1965年(昭和40年) 山本秀順の推挙で、高尾山留学僧としてタイに留学。ワット・パークナムで修行(高尾山薬王院の仏舎利塔がタイ王室より寄贈された縁による)1966年(昭和41年) タイを出国しインドへ。カルカッタ、後にラージギルの日本山妙法寺へ移動し、八木天摂に師事。法名「天日」を授かる。1967年(昭和42年) 多宝山上で龍樹菩薩の夢告を受け、インド中部ナーグプルに移る。1968年(昭和43年) ナーグプルで布教活動を開始。2026/03/06 21:47:36981.神も仏も名無しさんk6jGR1969年(昭和44年) ナーグプル初の寺院「インド山妙法寺」を建立。1970年(昭和45年) ボンベイのシッダールタ・カレッジに留学し、思想家ビームラーオ・アンベードカルの事績を研究。アンベードカルの遺骨をナーグプルに分祀する。断食修行で失声症に陥る。2026/03/06 21:48:03982.◆JBLfMwCXhYbwh1B怪しい経歴だな😫2026/03/06 21:48:40983.神も仏も名無しさんk6jGR思想家ビームラーオ・アンベードカルの事績を研究。アンベードカルの遺骨をナーグプルに分祀する。断食修行で失声症に陥る。が、インドの新興仏教それを利用しながらインドで仏教信者増やすま、最初真言宗から日蓮宗系統へ転籍からの、アンガーベルという路線😫2026/03/06 21:50:24984.◆JBLfMwCXhYbwh1B危ない奴っちゃ😫2026/03/06 21:51:59985.神も仏も名無しさんk6jGR俺なんか、魔王レベルの禅定バリエーションあっても教祖になる気がない隠者な、在家修行者として交流ある、まともな僧侶寺院の範囲に知られる程度で命を終える😃2026/03/06 21:52:38986.神も仏も名無しさんk6jGR)のストゥーパ1950年、アンベードカルは世界仏教徒連盟の創立総会に赴くためにセイロンを訪問、これを切っ掛けとして以前から興味を持っていた仏教への関心を深める。アンベードカルは学生時代から宗教を否定する共産主義には否定的であり、自分が落選した原因も支持層の重なっていたインド共産党にあるとみていた。そしてマルクスと仏陀を比較する発言を多くするようになり、1953年は次のように述べた。遅かれ早かれ、今の世代か、次の世代には仏陀かマルクスのどちらかを選ばなくてはならなくなるだろう。アジアは西洋よりもすでに重要性を増しつつあるが、仏教の精神が広まらなければ、アジアにおいても西欧と同じ争いが繰り返されるだろう。—インド・日本仏教文化協会主催のイベントでの発言[2]ビルマに2度訪問し、1954年にインド仏教徒協会を創設した。だがこの頃から以前から患っていた糖尿病が悪化し、1956年12月に死去する2ヶ月前の10月14日に三帰依・五戒を授けられることで正式に仏教徒となる。これに続いて50万人もの不可触民(ダリット)も仏教へ改宗し、新仏教運動への切っ掛けとなった。2026/03/06 22:00:30987.神も仏も名無しさんk6jGRアンガーリカ・ダーマパーラ(Anagarika Dharmapala, 1864–1933)は、スリランカ(旧セイロン)出身の仏教復興運動家・活動家であり、19世紀末から20世紀初頭にかけての近代仏教(プロテスタント仏教とも呼ばれる)の先駆者です。彼は、西洋の植民地支配やキリスト教宣教に対抗し、理性主義的・倫理的側面に焦点を当てた仏教の再興を目指しました。FacebookFacebook +1アンガーリカ・ダーマパーラと新仏教運動における主なポイントは以下の通りです。1. アンガーリカ・ダーマパーラの役割と理念「ホームレス(在家の修行者)」: ダーマパーラは、出家者ではないが僧衣をまとった「アンガーリカ(家なき者)」という独自の地位を確立し、世俗の政治活動・社会活動に従事した。プロテスタント仏教の確立: 神智学協会と連携し、儀式重視の伝統的な仏教を批判して、教育や瞑想、倫理的教義を重んじる「近代的な仏教」を提唱した。仏跡の保護運動: 1891年にマハ・ボーディ・ソサエティ(大菩提会)を設立し、インドのブッダガヤをはじめとする仏教聖地の管理・復興運動を主導した。世界的伝道: 1893年のシカゴ世界宗教会議に参加するなど、アジアだけでなく欧米にも仏教の教えを広めた。Amsterdam University Press Journals OnlineAmsterdam University Press Journals Online +52. 新仏教運動の背景と特徴反植民地・ナショナリズム: スリランカのシンハラ仏教ナショナリズムを主導し、英国支配に抵抗して民族文化と仏教を融合させた。社会的実働(エンゲージド・ブッディズムの祖): 仏教徒が政治や社会問題に積極的に関わること(社会参加仏教)を促進した。ダリト解放の基礎: ダーマパーラは、後にアンベードカル博士が率いる「新仏教(ネオ・ブッディズム)運動」の約50年前に、インドの下層民衆(ダリト)の間で仏教の再興を説き、集団改宗の基礎を作った。elinepa.orgelinepa.org +33. アンベードカルの「新仏教運動」との違いダーマパーラは「上座部仏教(Theravada)」を基盤とし、民族的アイデンティティと結びついた改革を行った。一方、1956年にアンベードカル博士が率いた新仏教運動は、カースト制度からの解放を主目的とした社会的・政治的動機に基づくものである。臺大佛學數位圖書館臺大佛學數位圖書館 +3ダーマパーラは、現代の「社会参加仏教」や、インドにおける仏教復興の土台を築いた最も重要な人物の一人として位置づけられています。2026/03/06 22:04:45988.神も仏も名無しさんk6jGRこっちだ😃アンベードカル仏教(別名:新仏教運動、ナヴァヤーナ)は、インドの社会改革者ビームラーオ・アンベードカルが、ヒンドゥー教の身分制度(カースト)による差別から逃れるため、1956年に数万人の不可触民(ダリット)と共に行った改宗運動に基づく仏教。輪廻やカルマ(業)を否定し、社会変革と科学的合理性を重視する「社会的行動主義」的な解釈が特徴。主な特徴と概要社会運動としての仏教: アンベードカルは、ブッダを社会・政治的改革者と位置づけ、仏教を自己解放と不平等解消のツールとして提示しました。教義の独自性: 伝統的な「輪廻」や「因果応報」の解釈を否定し、個人の境遇は社会構造的搾取によるものとする「社会的因果」を強調します。上座部、大乗、浄土教の要素を取り入れた折衷主義とも言われます。ナヴァヤーナ(新しい乗り物): 従来の「大乗(マハーヤーナ)」「小乗(ヒナヤーナ)」とは異なる、「新しい乗り物」を意味する用語が用いられることがあります。現状: 佐々井秀嶺氏などがこの運動を継承・発展させており、インドにおけるダリットの自尊心と平等の象徴となっています。2026/03/06 22:09:02989.神も仏も名無しさんk6jGR輪廻やカルマ(業)を否定し、社会変革と科学的合理性を重視する「社会的行動主義」的な解釈が特徴。教義の独自性: 伝統的な「輪廻」や「因果応報」の解釈を否定し、個人の境遇は社会構造的搾取によるものとする「社会的因果」を強調します。上座部、大乗、浄土教の要素を取り入れた折衷主義とも言われます。ナヴァヤーナ(新しい乗り物): 従来の「大乗(マハーヤーナ)」「小乗(ヒナヤーナ)」とは異なる、「新しい乗り物」を意味する用語が用いられることがあります。2026/03/06 22:10:25990.神も仏も名無しさんk6jGRこーいうのが参禅30年のハッスル🤡様はお好きなよーだ😃2026/03/06 22:10:56991.神も仏も名無しさんk6jGR日本山妙法寺(にっぽんざんみょうほうじ)は、藤井日達聖人が開創した日蓮宗系の宗教団体。団扇太鼓(うちわだいこ)をたたきながら「南無妙法蓮華経」と唱え、世界平和を祈る行脚や、世界各地への仏舎利塔建立で知られる平和運動を展開している。黄色い僧衣が特徴で、檀家を持たず布教に特化している。日蓮聖人門下連合会日蓮聖人門下連合会 +2主な特徴は以下の通りです。創設者: 藤井日達(1885–1985)が1918年に中国で創始し、後に国内外に広まった。活動: 世界平和を祈念した「平和行脚」や「仏舎利塔」の建立。教義: 本師釈迦牟尼世尊の妙法蓮華経に依憑し、日蓮大聖人を宗祖とする。事務所: 東京都渋谷区の「日本山妙法寺渋谷道場」に事務局が置かれている。各地の拠地: 鎌倉、熊本、御殿場(平和公園)など日本各地、およびインドなど海外にも活動拠点を持つ。日蓮聖人門下連合会日蓮聖人門下連合会 +5世界各地での活動は、ガンディーの思想とも共鳴し、精神性を重視した平和運動の展開で知られています。2026/03/06 22:12:50992.神も仏も名無しさんk6jGRハッスル🤡はなんでも飛びつく理解不能のセンスだ😫2026/03/06 22:15:34993.神も仏も名無しさんk6jGRそんなイミフなのが坐禅会?🤡〜2026/03/06 22:17:26994.◆ImgnBrkrJNCzM4L0TPCからは JaneXeno でかけるな220 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2026/03/07(土) 00:20:38.00 ID:HeaNY5X30どれ221 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2026/03/07(土) 00:20:56.20 ID:HeaNY5X30ホンマに222 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2026/03/07(土) 00:21:09.04 ID:HeaNY5X302222026/03/07 00:21:49995.◆ImgnBrkrJNCzM4L0T毎回 同意を求められるが2026/03/07 00:22:09996.◆ImgnBrkrJNCzM4L0T板移転を 自動追尾してくれた2026/03/07 00:22:47997.◆ImgnBrkrJNCzM4L0Tクロームからは 普通にかける223 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2026/03/07(土) 00:23:54.77 ID:TLxOoVgjてすつ2026/03/07 00:24:32998.◆ImgnBrkrJNCzM4L0Tnet を io にしないといけないが2026/03/07 00:24:53999.◆ImgnBrkrJNCzM4L0T通常の ブラウザが エロい 広告がめにつく2026/03/07 00:25:431000.◆ImgnBrkrJNCzM4L0Tラピスは アク禁された とか おもってそう2026/03/07 00:27:331001.Talk ★???このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。2026/03/07 00:27:331002.Talk ★???【プレミアムサービス無料期間延長!】プレミアムの無料期間を2026/9/30まで延長することになりました。広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。是非この機会にプレミアムサービスをお試しください!▼プレミアムサービスはこちらからhttps://talk.jp/premium2026/03/07 00:27:33
【ネット騒然】高市首相が米国晩餐会で踊り叫んでる凄い写真「AI加工と思ったら」→米ホワイトハウス公式に掲載される 驚き「フェイクじゃないの?」「どういう状況?」「何してるの?」ニュース速報+22313192026/03/22 20:22:14
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※前スレ
【手かざし教団】 聖ラピス NET 教会 【ノイローゼ】Part26
https://talk.jp/boards/psy/1763168208
したらば掲示板にいたが
5ちゃんねるのAAは、ここに貼るのが難しい
したらばでも同じ
ついになくなるのか
復活したようだな?
https://article.auone.jp/detail/1/3/7/48_7_r_20260306_1772777032462561
😫
😃
今後は一段と不安定になるだろうな
書き込めなかった
😫
エロ広告で稼ごうとする時点で
ブラックだからなー
😫
未成年をやるマンガとか、
まー
嫌われるだろなー
😫
浪人セールスタイムかもな?
😫
仏教スタンダードとは思えない趣向
😫
848.
ユーザー
栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK50-PAH-Ij-wvu
voGpp
こうした方もいらっしゃるのだなぁ🙏
闘う菩薩道 我が使命いまだ尽きず…佐々井秀嶺著
https://www.chugainippoh.co.jp/article/kanren/books/20260227-003.html
2026/03/06 19:57:23
Reply
インドの新興仏教
😫
臨済宗とか曹洞宗じゃないらしい
1962年(昭和37年) 新聞配達をしつつ 大正大学の聴講生となり、雑誌『実践仏教』を発行。その傍ら浪曲師(東家楽水 (2代))、易者としての研鑽を積む。
1965年(昭和40年) 山本秀順の推挙で、高尾山留学僧としてタイに留学。ワット・パークナムで修行(高尾山薬王院の仏舎利塔がタイ王室より寄贈された縁による)
1966年(昭和41年) タイを出国しインドへ。カルカッタ、後にラージギルの日本山妙法寺へ移動し、八木天摂に師事。法名「天日」を授かる。
1967年(昭和42年) 多宝山上で龍樹菩薩の夢告を受け、インド中部ナーグプルに移る。
1968年(昭和43年) ナーグプルで布教活動を開始。
1970年(昭和45年) ボンベイのシッダールタ・カレッジに留学し、思想家ビームラーオ・アンベードカルの事績を研究。アンベードカルの遺骨をナーグプルに分祀する。断食修行で失声症に陥る。
が、インドの新興仏教
それを利用しながら
インドで仏教信者増やす
ま、最初真言宗から日蓮宗系統へ転籍からの、アンガーベルという路線
😫
教祖になる気がない
隠者な、在家修行者として
交流ある、まともな僧侶寺院の範囲に知られる程度で
命を終える
😃
1950年、アンベードカルは世界仏教徒連盟の創立総会に赴くためにセイロンを訪問、これを切っ掛けとして以前から興味を持っていた仏教への関心を深める。
アンベードカルは学生時代から宗教を否定する共産主義には否定的であり、自分が落選した原因も支持層の重なっていたインド共産党にあるとみていた。そしてマルクスと仏陀を比較する発言を多くするようになり、1953年は次のように述べた。
遅かれ早かれ、今の世代か、次の世代には仏陀かマルクスのどちらかを選ばなくてはならなくなるだろう。アジアは西洋よりもすでに重要性を増しつつあるが、仏教の精神が広まらなければ、アジアにおいても西欧と同じ争いが繰り返されるだろう。
—インド・日本仏教文化協会主催のイベントでの発言[2]
ビルマに2度訪問し、1954年にインド仏教徒協会を創設した。だがこの頃から以前から患っていた糖尿病が悪化し、1956年12月に死去する2ヶ月前の10月14日に三帰依・五戒を授けられることで正式に仏教徒となる。これに続いて50万人もの不可触民(ダリット)も仏教へ改宗し、新仏教運動への切っ掛けとなった。
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+1
アンガーリカ・ダーマパーラと新仏教運動における主なポイントは以下の通りです。
1. アンガーリカ・ダーマパーラの役割と理念
「ホームレス(在家の修行者)」: ダーマパーラは、出家者ではないが僧衣をまとった「アンガーリカ(家なき者)」という独自の地位を確立し、世俗の政治活動・社会活動に従事した。
プロテスタント仏教の確立: 神智学協会と連携し、儀式重視の伝統的な仏教を批判して、教育や瞑想、倫理的教義を重んじる「近代的な仏教」を提唱した。
仏跡の保護運動: 1891年にマハ・ボーディ・ソサエティ(大菩提会)を設立し、インドのブッダガヤをはじめとする仏教聖地の管理・復興運動を主導した。
世界的伝道: 1893年のシカゴ世界宗教会議に参加するなど、アジアだけでなく欧米にも仏教の教えを広めた。
Amsterdam University Press Journals Online
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+5
2. 新仏教運動の背景と特徴
反植民地・ナショナリズム: スリランカのシンハラ仏教ナショナリズムを主導し、英国支配に抵抗して民族文化と仏教を融合させた。
社会的実働(エンゲージド・ブッディズムの祖): 仏教徒が政治や社会問題に積極的に関わること(社会参加仏教)を促進した。
ダリト解放の基礎: ダーマパーラは、後にアンベードカル博士が率いる「新仏教(ネオ・ブッディズム)運動」の約50年前に、インドの下層民衆(ダリト)の間で仏教の再興を説き、集団改宗の基礎を作った。
elinepa.org
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+3
3. アンベードカルの「新仏教運動」との違い
ダーマパーラは「上座部仏教(Theravada)」を基盤とし、民族的アイデンティティと結びついた改革を行った。一方、1956年にアンベードカル博士が率いた新仏教運動は、カースト制度からの解放を主目的とした社会的・政治的動機に基づくものである。
臺大佛學數位圖書館
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+3
ダーマパーラは、現代の「社会参加仏教」や、インドにおける仏教復興の土台を築いた最も重要な人物の一人として位置づけられています。
アンベードカル仏教(別名:新仏教運動、ナヴァヤーナ)は、インドの社会改革者ビームラーオ・アンベードカルが、ヒンドゥー教の身分制度(カースト)による差別から逃れるため、1956年に数万人の不可触民(ダリット)と共に行った改宗運動に基づく仏教。輪廻やカルマ(業)を否定し、社会変革と科学的合理性を重視する「社会的行動主義」的な解釈が特徴。
主な特徴と概要
社会運動としての仏教: アンベードカルは、ブッダを社会・政治的改革者と位置づけ、仏教を自己解放と不平等解消のツールとして提示しました。
教義の独自性: 伝統的な「輪廻」や「因果応報」の解釈を否定し、個人の境遇は社会構造的搾取によるものとする「社会的因果」を強調します。上座部、大乗、浄土教の要素を取り入れた折衷主義とも言われます。
ナヴァヤーナ(新しい乗り物): 従来の「大乗(マハーヤーナ)」「小乗(ヒナヤーナ)」とは異なる、「新しい乗り物」を意味する用語が用いられることがあります。
現状: 佐々井秀嶺氏などがこの運動を継承・発展させており、インドにおけるダリットの自尊心と平等の象徴となっています。
教義の独自性: 伝統的な「輪廻」や「因果応報」の解釈を否定し、個人の境遇は社会構造的搾取によるものとする「社会的因果」を強調します。上座部、大乗、浄土教の要素を取り入れた折衷主義とも言われます。
ナヴァヤーナ(新しい乗り物): 従来の「大乗(マハーヤーナ)」「小乗(ヒナヤーナ)」とは異なる、「新しい乗り物」を意味する用語が用いられることがあります。
ハッスル🤡様は
お好きなよーだ
😃
日蓮聖人門下連合会
日蓮聖人門下連合会
+2
主な特徴は以下の通りです。
創設者: 藤井日達(1885–1985)が1918年に中国で創始し、後に国内外に広まった。
活動: 世界平和を祈念した「平和行脚」や「仏舎利塔」の建立。
教義: 本師釈迦牟尼世尊の妙法蓮華経に依憑し、日蓮大聖人を宗祖とする。
事務所: 東京都渋谷区の「日本山妙法寺渋谷道場」に事務局が置かれている。
各地の拠地: 鎌倉、熊本、御殿場(平和公園)など日本各地、およびインドなど海外にも活動拠点を持つ。
日蓮聖人門下連合会
日蓮聖人門下連合会
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世界各地での活動は、ガンディーの思想とも共鳴し、精神性を重視した平和運動の展開で知られています。
なんでも飛びつく
理解不能のセンスだ
😫
イミフなのが
坐禅会?
🤡〜
220 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2026/03/07(土) 00:20:38.00 ID:HeaNY5X30
どれ
221 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2026/03/07(土) 00:20:56.20 ID:HeaNY5X30
ホンマに
222 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2026/03/07(土) 00:21:09.04 ID:HeaNY5X30
222
223 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2026/03/07(土) 00:23:54.77 ID:TLxOoVgj
てすつ
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