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ポッたん庵 八アーカイブ

1.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
ukhJa
法は比較を絶す。
何も祖師方と比べて
俺はダメだ、とかはいらん。
どうして比較出来る自己を認められようか。
これまでも
生まれては死んだ人々
70億の人同じ人生を歩む者無し。
どうして自己の修行をしないことができようか。
真似る習うは研鑽、
自己を習うは不識。
無相の坐禅を修せよ。


ポッたん庵 七
https://talk.jp/boards/psy/1755522257
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953.
ユーザー
パーリー
OQMW5
★AI による臨済四料簡の概要です

● 臨済四料簡の

「人境倶不奪(にんきょうぐふだつ)は、

主観(人)と客観(境)のどちらも否定せず、ありのままの姿で共存・調和している最高調の【悟りの境地】です。

何ものにも束縛されず、日常の平穏な生活そのもの(平常心)に絶対の安心と喜びを見出す、禅の究極的な平和の消息(境地)を指します。

● 人境倶不奪の詳細

★意味

「人(人間・主観)」=見も
「境(環境・客観)」=相も

「倶(とも)に奪(否定・束縛)せず」。
自他一体、自然のままの調和。

★特徴

悟りや仏を特別視せず、日常の仕事や生活(日用)にそのまま悟りを見出す、
最も【自由で伸びやかな境地】です。

● 具体例

堯帝(ぎょうてい)の時代に、民衆が君主の存在すら気にせずに腹鼓(腹を叩く)を打ちながら楽しく遊んで暮らす「鼓腹撃壌」の様子に例えられます(天下泰平)。

● 禅における位置づけ

臨済義玄が提示した、修行者を導く「四料簡」の最後(最高位)に位置します。

● 臨済四料簡(四つの指針)

【人境倶不奪】は

以下の四段階における最終段階です。

【1】奪人不奪境
主観を否定し【対象に没入】する。

【2】奪境不奪人
客観=環境を否定し【主体に住】する。

【3】人境両倶奪
主客ともに否定する徹底的な【無の境地】

【4】人境倶不奪
主客ともにありのまま受け入れる
【自由自在性】。

954.
ユーザー
パーリー
OQMW5
●「人境倶不奪」とは

自己と他者、自己と環境が争うことなく思いやりを持って共存する「コンパッション(慈悲)=七識の転識した平等性智」の心にも通じると、解釈されています。

★つまり

【1】の人が凡人大衆
【4】の人は大悟者

であって、これは自我心の思考・知識で知って理解したとしても

【4】の境地は常に現在の体験であり悟りに在る姿なので、
【1】に在る人には現れていないのであって、解ったようでも、実際は知り得ないのである。
955.
ユーザー
安堂
gpDnd
>>950
浅草あたり。
仏壇屋が軒を連ねてる辺りに居ます(⌒‐⌒)

パーリー殿の1から4は誤りです。
主客もなければ
ありのままに受け入れるも無いよ。
さあ、言え!言え!
956.
ユーザー
安堂
gpDnd
仏壇通りだな。
白檀の高級線香とかいいよー(⌒‐⌒)
玄関で焚けば靴臭けしにもなるよー。
957.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
reU4T
>>955

晴佐久神父のカトリック教会の近くだな
958.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
reU4T
岡田茂吉、五井昌久

浅草の地は、2人の大物教祖を輩出した
959.
ユーザー
パーリー
8DifP
>>956

また良いところに住んでるのね

AIが間違えたんだな‼️
960.
ユーザー
パーリー
8DifP
>>958

そうだねそう言えば

チャキチャキの江戸っ子‼️
961.
ユーザー
パーリー
8DifP
962.
ユーザー
モチツケポッたんX( ̄TT ̄) 鼻血ズールー語族
3q2SB
【休肝日は不要!専門医が教える肝臓“新”常識】お酒の正しい飲み方「ゼブラ飲み」のススメ|おすすめのおつまみは枝豆|12時間断食|飲まない人も脂肪肝の危険【肝臓専門医・浅部伸一】 - 49.08
https://www.youtube.com/watch?v=7SFZnrbk09g

肝臓の脂肪をごっそり落とす!脂肪肝改善方法10選(脂肪肝 脂質異常症) - 27.06
https://www.youtube.com/watch?v=9SDJGyHVhnY
963.
ユーザー
安堂
gpDnd
オエー。
964.
ユーザー
安堂
QZZ0t
もうだめだ\(^-^)/
ポッたん聖下から
5000万の融資がないと
ワシはもうだめだ🍺😵🌀打
965.
ユーザー
モチツケポッたんX( ̄TT ̄) 鼻血ズールー語族
0hfkA
ここのところ、呑むに従ってちょっとした事なのに会話の行き違いで、突然、怒りが爆発激高し、胸倉をつかんで絞り上げ口角泡を飛ばし罵倒し掴みかかり押し倒そうとして突進し体当たりし殴ったり蹴ったりしてくる。
その頻度が多くなって来たのだ。
最近、日記をつけると言ってたが、一か月以上たってから、ノートを一冊買った。
だが、いまだ、書いてはいない。
典型的な無職のメンヘラ、は婚活のリストから削除されるのだが、なのに結婚願望が強い。
譲渡供給と言う関係性で考慮すると、需要は20代である29歳までである。
何時でも結婚申込者が多く、すぐにでも妊娠出来るものとの思いが強い。
自己と相手と第三者との冷静な客観的視野が欲しい。

待っ正面からのアッピールポイントである胸の大きさHカップよりも最重要なのは腰の張り、骨盤の大きさで有り安産多産の象徴をそこに観るのが男性か嗅ぎ分ける次世代を残そうとする男性としての本能であると言えるものである。
25歳ともなるとふっくらとしていたみずみずしい肌の張りが、スーッとと抜け落ちて、見方によっては、娘さん時代が終わって、ておとなのじょせいにへんしんしたね、 と一歩距離を取る、ことになる。
だから、結婚は18~23、24才が今季であって、25~29才は、まさに発車のベルが鳴り響いている。
30過ぎると途端に駅の最終列車が出ていくプラットフォームには見送りの人も帰り、もはや無人の駅となる。

だからと言って、、も
どうしたものか。

ミックスリスト ー Tomorrowland
 
https://www.youtube.com/watch?v=3IAd0u6qiaE&list=RD3IAd0u6qiaE&start_radio=1&rv=3IAd0u6qiaE
966.
ユーザー
モチツケポッたんX( ̄TT ̄) 鼻血ズールー語族
0hfkA
>>964
> もうだめだ\(^-^)/  ポッたん聖下から 5000万の融資がないと ワシはもうだめだ🍺😵🌀打

イイよ~ 担保が有れば、
不動産を現金化して倍の1億ほどもあれば、
連帯保証人を正副二人つけて、
967.
ユーザー
モチツケポッたんX( ̄TT ̄) 鼻血ズールー語族
0hfkA
>>965
誤字脱字誤変換、加筆訂正

病気で有れば、ただ休め。

イーロンマスクが断言。10年~20年後、“この世からお金が消える” - 3.14.06
https://www.youtube.com/watch?v=LtmW_KhRH44

ここのところ、呑むに従ってちょっとした事なのに会話の行き違いで、突然、怒りが爆発激高し、胸倉をつかんで絞り上げ口角泡を飛ばし罵倒し掴みかかり押し倒そうとして突進し体当たりし殴ったり蹴ったりしてくる。
その頻度が多くなって来たのだ。
最近、日記をつけると言ってたが、一か月以上たってから、ノートを一冊買った。
だが、いまだ、書いてはいない。
典型的な無職のメンヘラ、は婚活のリストから削除されるのだが、なのに結婚願望が強い。
譲渡供給と言う関係性で考慮すると、需要は20代である29歳までである。
何時でも結婚申込者が多く、すぐにでも妊娠出来るものとの思いが強い。
自己と相手と第三者との冷静な客観的視野が欲しい。

まっ正面からのアッピールポイントである胸の大きさHカップよりも最重要なのは腰の張り、骨盤の大きさで有り安産多産の象徴をそこに観るのが男性か嗅ぎ分ける次世代を残そうとする男性としての本能であると言えるものである。
25歳ともなるとふっくらとしていたみずみずしい肌の張りが、スーッとと抜け落ちて、見方によっては、娘さん時代が終わって、ておとなのじょせいにへんしんしたね、 と一歩距離を取る、ことになる。
だから、結婚は18~23、24才が今季であって、25~29才は、まさに発車のベルが鳴り響いている。
30過ぎると途端に駅の最終列車が出ていくプラットフォームには見送りの人も帰り、もはや無人の駅となる。

だからと言って、、も
どうしたものか。

ミックスリスト ー Tomorrowland
 
https://www.youtube.com/watch?v=3IAd0u6qiaE&list=RD3IAd0u6qiaE&start_radio=1&rv=3IAd0u6qiaE
968.
ユーザー
パーリー
m4SFB
969.
ユーザー
パーリー
Lq6W7
Jay GuruDev 🙏💖🌹

カルマという形をとった矢は既に放たれ、今や私たちは自らが創り出した運命を成就するために、その矢が着地するのを待っている。

それゆえ、私たちは皆、再び誕生を迎えたのである。

あなたとあなたの人生の間に、愚かな条件を置かないで、

快適さ - 便利さ - 体裁、これらすべてを捨て、

そして人生があなたに起こることを許し、それと共に進め、

それがハイウェイ(王道)の上であろうとなかろうと、気にすることなく流れに身を任せ、意識を研ぎ澄ませて生きる、

すべての誕生は「プララブダ・カルマ」(過去生から持ち越された今生で果たすべき業)によって起こり、私たちの人生のすべての瞬間は、これらの「プララブダ・カルマ」の結果として誕生する。

あらゆる状況の誕生、あらゆる存在の誕生。それらはすべてカルマの過程の成就において起こる。

顕現するすべての存在と、誕生を迎えるすべての瞬間は......私たちの未完了の課題のために誕生する、

ヨギ(Yogi)- 結合の存在、

ボギ (Bhogi)- 利己的享楽の存在、

サマーディ(Samadhi) - 完成 - 成就
完全なる合一、

サマーディにおいては「ONE」のみが存在する。

ーマハヨギ パイロット ババジ

https://i.imgur.com/wEM6R7a.jpeg
970.
ユーザー
安堂
QZZ0t
>>969
パーリー殿に
そのような与太話は必要ない。
真理にOnetwothreeなんか
あるわけねーだろ、アホ(⌒‐⌒)
971.
ユーザー
パーリー
Lq6W7
何処に真理って書いてあるの⁉️

サマディーって書いてあるでしょ‼️

勝手に脳内変換しないでくれるかな
972.
ユーザー
パーリー
Lq6W7
ワンネスのことね

このoneは

オネーじゃないからなw

念のため言うけど
973.
ユーザー
安堂
QZZ0t
それでいいなら
せいぜいゲームを楽しみたまえ(⌒‐⌒)
974.
ユーザー
安堂
QZZ0t
ポッタんはどうした?

そ、それが金を持って消えました。

なんだと!裏切ったなーーー!
975.
ユーザー
安堂
QZZ0t
ワンネスとか
どうやったらそんなことわかるんだよ?

論理破綻だよ。
デタラメを布教してはいけないよ😃
976.
ユーザー
神も仏も名無しさん
v4d5d
デタラメ📶てすからなー
🛸
977.
ユーザー
安堂
QZZ0t
安堂「キャバレーだ。ポッタんの昔の勤務先だ」
鮫島「そこに何が?」
安堂「そこにポッタンが懇意にしてた巫女さんがいるはず」
鮫島「その女がポッタんと?」
安堂「間違いない!全員出動だ!非番の者も呼び出せ!」
978.
ユーザー
安堂
QZZ0t
ポッ「まったくアンちゃんはしつこいねー」
ノス「この金で高跳びすれば安堂もおいつけまいね」
ポッ「その通りだ。アンちゃんも終わりだ」
ノス「ポッタん聖下を取り逃がした安堂の間抜けヅラ」
ポッ「アンちゃんも懲戒免職だろう。我々は悠々と」
ノス「計画通りですね、ポッタん聖下、ハハハ」


979.
ユーザー
神も仏も名無しさん
izZm9
🤡でおーの言動を観察していると、
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。

🤡餓鬼道とは何か。

餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。

でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。

愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。


🤡修羅道とは何か。

修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。

でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。

勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。

この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。

🤡地獄道とは何か。

地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。

でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。

🤡つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
980.
ユーザー
神も仏も名無しさん
v4d5d
アンドー教授の
総回診
おながいしま〜す
😁
981.
ユーザー
安堂
QZZ0t
安堂「どうやらカムイ殿は悟り病だな」
鮫島「どうやらインド聖人もどきに騙されたかな」
安堂「そんなとこだろう」
鮫島「カムイはもう救えませんか?」
安堂「本人だけが自身を救える。外に求めても無駄だ」
鮫島「では、カムイのデオー批判は?」
安堂「カムイの逆恨みだろ。無駄なんだよなー」

982.
ユーザー
神も仏も名無しさん
nqUZR
😁
983.
ユーザー
モチツケポッたんX( ̄TT ̄) 鼻血ズールー語族
kYK6i
すごいね、表出している事象の多方面からの考察を重ねる思考。尊敬します。ペコ
984.
ユーザー
モチツケポッたんX( ̄TT ̄) 鼻血ズールー語族
kYK6i
今朝は氷点下だった。
ふとんで汗をかいてて、
985.
ユーザー
モチツケポッたんX( ̄TT ̄) 鼻血ズールー語族
kYK6i
急いで 下着を着かえた。 水道水も飲んで。
986.
ユーザー
モチツケポッたんX( ̄TT ̄) 鼻血ズールー語族
kYK6i
わたしはウソをつかに。と言う ウソを言うカノウジョウオウ は、完全犯罪者だ。とても言えない過去の連なりが在るようだ。
987.
ユーザー
安堂
JnrHT
さむすぎる。
熱燗ともつ煮だ。
(⌒‐⌒)
もうすぐ死ぬわ
988.
ユーザー
モチツケポッたんX( ̄TT ̄) 鼻血ズールー語族
kYK6i
> パン食べたら米も食べたくなったぞ

米粉パン の 一択だY
989.
ユーザー
神も仏も名無しさん
wGbqD
🤡でおーの言動を観察していると、
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。

🤡餓鬼道とは何か。

餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。

でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。

愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。


🤡修羅道とは何か。

修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。

でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。

勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。

この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。

🤡地獄道とは何か。

地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。

でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。

🤡つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
990.
ユーザー
神も仏も名無しさん
994ED
>>987
コタツ装備してないのか?
アンドー
😆
991.
ユーザー
神も仏も名無しさん
994ED
アンドー教授の総回診希望らしいぞ
😁
992.
ユーザー
パーリー
TNhno
>>975

だから

サマディーでだってばさ‼️
993.
ユーザー
安堂
JnrHT
>>992
ダメだ。
サマディとか御託並べても
あなたが学んだことでしかない。
君の顔が見えないんだ、パーリー殿。
どうしたんだ?
以前の貴殿はもっと攻撃的だったのに。
994.
ユーザー
安堂
JnrHT
ここでは守りに入ったものは
ポッタん聖下に
処刑されますぞ(⌒‐⌒)
995.
ユーザー
パーリー
IrEh7
材料3つでレンジでプリン‼️🍮


https://youtu.be/9e_LCStRbqI?si=hfhdz-yjEgH3pb3J
996.
ユーザー
パーリー
IrEh7
>>994

ワレワレは

サマディーをメザス‼️
997.
ユーザー
モチツケポッたんX( ̄TT ̄) 鼻血ズールー語族
521Dk
快を求め、不快を避けるのは、誰にも共通する欲求だね、当然だと思う。 承認欲求なのだとも言う。
998.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
SXwMu
このスレも終わりか
999.
ユーザー
モチツケポッたんX( ̄TT ̄) 鼻血ズールー語族
521Dk
始めが有るから、終わりがある。始めが無ければ、終わりが無い。
1000.
ユーザー
パーリー
1go33
1,000ゲット

終了しました‼️
1001.
ユーザー
Talk ★
???
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1002.
ユーザー
Talk ★
???
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