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【前スレ】
Talk 宗教板名物『法介義塾』一限目
https://talk.jp/boards/psy/1746834937
次の者は当義塾への出入りを固く禁じます。
出禁者：でおー
【出禁理由】
芸の無い極めて面白くない投稿を、しつこく投稿して来るから。芸を磨く修行に出られて下さい。
因縁和合である（諸法無我）
により〝実体視は消滅している〟
↑に対し
消滅してないじゃんと言ってます。
だからなんで
消滅出来てねえんだよ
勝義としては出来とるいうとろうが
説明が出来んだけだっての
↑リダンの言葉
説明してみ
だからそれの何が
消滅出来てねえのかって
>消滅出来てねえんだよ
じゃあこれ↓は？
仮和合であり（無我）
因縁和合である（諸法無我）
により〝実体視は消滅している〟
説明してみ
↑でしてるだろ
は？
何いってんのあなた
▶ 仏側から見た仮設（仮諦）
・仏・菩薩から見れば、仮設とは「方便」です。
・空なる真理を、凡夫が理解できるように「仮に」設けた表現・構造。
・つまり、方便としての仮設は、妄想ではない。むしろ導きの手段。
▶ 凡夫側から見た仮設
・ところが凡夫は、この仮設を実体視してしまう。
・たとえば、「自分という存在」や「時間」「国家」「善悪」「上下関係」など。
・本来は空なる存在に過ぎないのに、それを実在するものと錯覚する。
この錯覚＝妄想現実です。
上ってどこだよ
仮設=妄想現実のことか？
だからなんだよ
なんで勝義では消滅してる（お釈迦様）が
言葉で説明出来ないってだけで
実体が消滅してないってなるのよ
だからだろ
置いただけと言っておろうが
・仏・菩薩から見れば、仮設とは「方便」です。
・空なる真理を、凡夫が理解できるように「仮に」設けた表現・構造。
・つまり、方便としての仮設は、妄想ではない。むしろ導きの手段。
▶ 凡夫側から見た仮設
・ところが凡夫は、この仮設を実体視してしまう。
・たとえば、「自分という存在」や「時間」「国家」「善悪」「上下関係」など。
・本来は空なる存在に過ぎないのに、それを実在するものと錯覚する。
この錯覚＝妄想現実です。
何いってんだ
勝義を説明しようとする側だろうが
仮設として方便で法有をおいてんだよ
↑それはおまえの勝手な解釈だろ
は？
お釈迦様の勝義だぞ？
凡夫側から見た仮設
「凡夫は」と書いてあるだろ
だから〜
お釈迦様の勝義を倶舎論が
方便で説明してんの
お釈迦様は凡夫なんか
ちょ、きりがねえから
チャッピーに突っ込め
方便は凡夫か？
仏視点が
どうして受け入れられない？
なにを言ってるんだ？
無我、諸法無我を体得したやつが
凡夫なわけねえだろ
対象が変われば顕れ方が変わる
縁起に凡夫も仏もねえよ
一般人の凡夫
縁する人が変わると
顕われ方もかわるんだぞ
きりがねえから
チャッピーに突っ込め
どんな縁起を理解してるんだ？
めんどい
当たり前だろうが
そのへんの凡夫でも知ってるわ
素でさばけるは
大量コピぺやわな
いやいや
仮設を最近まで誤解しとるやつが
何を言ってんだ
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
HMkpb(119/121)
>>981
縁起に凡夫も仏もねえよ
2025/05/14 22:50:11
なんのことだ？
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