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(スリップ付き) が (ストリップ付き)に見えて仕方ない(笑)
😀
たぶん、当時の民衆である人々への、請われて ばばあ褒め殺作戦だと 思われる。
あてにならない情報機関である 目や耳や、触れたりする、そのもとのもと、中心であるこころを観るのだ。岩場、云わば、心眼、とでも名付けようか。
奥義は 如である。一如fらる。一の如してある。教えの料金は、2円である。２は２ではない。２は１の如しである。しこうして、２円はほぼ１円の取り扱いである。１円をしっかり持って、レジへ向かってください。
北海航路の発展により、北海道が地政学的に重要になる未来を中国は把握している。
もちろん日本政府は何も知らない。
愚かな北海道人は、北海道のうち静岡県相当の土地を中国人に売り渡した(笑)
JA解体を企んでいるの？
だとしたら進次郎とやってる事は変わらないな。
どう思います？
https://zawazawa.jp/e82kr5mrk6brk2am/topic/25
JBLさん
どう思われます？
🎉祝・復活😄🎊
おれは常に法を説いているよ
変なのが
妙な言いがかりを無限ループさせるから
論破しても教学の基礎が無い奴だから
論破されている事すらも
理解出来ないでいる
チャッピー相手に語ってる方が
この上なく有意義だ
じっちゃんの朝飯の支度すっかー
聖ウンコ派はしつこいからな～😫
鹿野園の昔からのやり方だ😫
境涯が同調するぞ
って言うだろ
とも言う
とも言う
とも言う
「俺は寝落ちする寸前で起きていられるのだ」と自慢してた😫
わたしゃ別にほーさんを擁護するでもそちら側によって話してるんでもないけどな。
何故かほーさん一派という扱いになっとる。
まーでもしゃーない。固定観念の目で見ない人が少ない。
そんな人達にはほーさんの方が固定観念に凝り固まったおじーちゃんみたいに映るんだと思うで？
私も最近はAI相手に探求ばかりになってるわ
昭和の学者さん達の知識が中心になっており
形成されているのが現状です。
仏教観であって
〝教学〟と呼べるものではありません。
〝仮観〟でしかないからです。
実在に即した真理です。
客観をベースとした世俗における真理でしかないからです。
真諦を説いてからが仏教の教学です。
禅宗の仏教観の人達が主となっております。
わたしは
独特な主張をする人物にしか見えないのでしょう
遥かに合理的だなと
痛感する今日このごろ
トークするが
馬鹿らしくさえ思えてきます。
ベース基地造りに生を出すかー
それと『法介義塾』九限目
今回からログインユーザーのみ書き込み投稿出来るようにしてます。
投稿してみてください
ほっとこ
無限ループしか起こらん
https://www.youtube.com/shorts/2hQKnFLTZFw?feature=share
https://youtu.be/LSeE0xvNw5Q
ええええええ！
流行ってるの？
https://www.youtube.com/shorts/Hk8fbsPMeZ4?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/VDiZeRqxPiU?feature=share
いつ程の魅力はない
https://www.youtube.com/shorts/89aYR8im6Po?feature=share
https://youtu.be/M5xKbaVXT8U
それに気付けばいいだけのこと。一貫していた主張が急に変わる時は特にねー。
ほーさんも私も一貫した主張をしているけどその視点がコロコロ変わるのよな。
私の視点だと縁起は因縁果によって、つまり条件によって生じる、現行するものだけど見方を変えると条件が揃って現行しないとも見えるからね。
条件を欠くというのもその内の一つの見方に過ぎないのよ。
親が金持ちという因があって私が生まれるという縁によって私は金持ちという結果が生まれる。
それは同時に親が金持ちという因があって私が生まれるという縁によってそれ以外の可能性は現行しない（貧乏等）という結果が生まれるとも言える。
生じる、生じないは二元の見方であって単独で存在するものではなく、生じるからこそ生じないというものがあってどちらかだけというのはない。
これも視点がコロコロ変わる理由の一つだーね。
だからこそ縁起しないというのも生じるに焦点を当てて説明しているから生まれる発想と私は考える。
棒さん
体外離脱のことだが
最近、俺さ明晰夢中でしか
離脱出来なくなっちまった
だからリアル度が夢レベルなんよね
なんか対策ある？
間に夢を挟んでしまうということは意識を保ったまま離脱したいと言うことかな?
であれば心を鎮めて浮かび上がるイメージをたた眺めてればいいかと思うけど。思考を挟まずただイメージを眺める。
瞑想と同じだよ。呼吸に意識を向けるのをイメージに対象変えてるだけみたいな。
んで抜けれる感覚を感じ取ったら後は好きにすればいい。簡単には目覚めないようにさらに深く入るもよし、その時点で離脱してもよし
夢を夢と気がついているから
意識はあるのだが
意識の覚醒度を現実に近くして
離脱したい
夢が、夢として機能してないと
いうか、現実に侵食してくると言うか
夢と現実の差がなくなっちまった
と言うか
とても分かりにくいぞ。夢と現実の差がなくなったならそれは現実レベルの夢の状態じゃないのか？
覚醒度をあげたいというならゾーンに入る瞬間と同じだと思うぞ。
私はスイッチが入ると表現するけど脳波で言うならガンマ波が活性化するというか。
意識状態もアナログのラジオの周波数を合わせるように1か0ではなくてシームレスなのよ。
だから覚醒度はその意識状態を徐々にちょうどいい位置に合わせた時にピントが合うような感覚がある。
一度バイノーラルビートの音源聴いてその周波数の誘導を感じてピントを合わせる方向性を掴むといいかもしれない。
ってもこの説明でバイノーラルビートが誘導しようとする方向を理解してくれたリダンツァーにお目にかかったことはないから役に立つ情報かはわからん。
でも私はバイノーラルビートがどの意識状態に誘導しようとするかが感覚で分かる。
一度バイノーラルビートの音源聴いてその周波数の誘導を感じてピントを合わせる方向性を掴むといいかもしれない
↑
これだな多分
レゾナンスチューンやな
やってみるわ、ありがとう
↑
そうなんだが
あくまで現実レベルの夢にすぎんのよ
現実のような、リアル度を欠く
こちらで考察してみる事にしました。
https://zawazawa.jp/e82kr5mrk6brk2am/topic/26
こちらでやるとあいつの無限ループに引きずりこまれますので
意見のある方は
ふるってのご参加お待ちしてます！
「相依性縁起とは戯論の寂滅に導く話だ」
「ダルマの否定そのものの話だよ 戯論寂滅」
だと主張するリダンへの問題。
言葉の概念が未だ構築されていない赤ちゃんは、
どうして泣くのでしょうか？
言葉の概念がない赤ちゃんに戯論は起き得ません。
なのにどうして赤ちゃんは泣くのでしょう？
https://www.youtube.com/watch?v=NSnuNhiY6pQ
https://www.youtube.com/watch?v=fJU7vTycXQA
https://www.youtube.com/watch?v=oNxHX2noNFY
https://www.youtube.com/watch?v=LJiouiG_uW8
https://www.youtube.com/watch?v=G3GvuKRt7vk
https://www.youtube.com/watch?v=7eoX6FP0FsA
https://www.youtube.com/watch?v=ijybaYFrAac
https://www.youtube.com/watch?v=MEl0cRvHdgI
https://www.youtube.com/watch?v=hZQlaOsKM_c
https://www.youtube.com/watch?v=op7vlsiNadY
https://www.youtube.com/watch?v=QZ3DvQnjR-k
息をひそめる。
ひっそりと生きる。
#profile
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#サイコパス
#仏教
#臨済宗
#坐禅
#公案
全てがストレスであり、
無が幸せである。
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#悟り
#仏教
#臨済宗
#坐禅
#公案
ひょろき〜〜〜
😀
ユーザー
カムイ◆4zzhWyZTeatm
KwKwd(2/2)
まぁ鹿野園がその禅寺にいって偽物を掴まされてそれを信じ切ってたら可哀想ではある。
2025/06/26 12:16:05
０～４ 乳児期 ２歳までは授乳 天使か妖精の無分別期 胎内での様子を語る
５～９ 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
１０～１４ １０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数４００個保持 １０歳幼学
１５～１９ 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト19才 縄文時代の平均寿命は１５最長３０ １５歳志学しがく
２０～２４ 結婚適齢期後期 みずみずしく張るﾌﾟﾙﾌﾟﾙ肌 感触最良バスト 20老眼スタート２０歳弱冠
２５～２９ 脱水で細る顔ﾎﾞｿｯ 25男体力のﾋﾟｰｸ
３０～３４ 人生振り返り期、尋牛見跡（じんぎゅうけんせき）悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
３５～３９ 人生此処までと実感、中年太りと滴る愛液枯渇と名器終了、膣粘膜薄→性交痛
４０～４４ 40不惑、初老 夜間頻尿 毛細血管ｺﾞｰｽﾄ化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
４５～４９ 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
５０～５４ 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期 50天命知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
５５～５９ 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 ｱﾙ中肝静脈瘤破裂後期
６０～６４ 天下り先退職金積み増し ６０還暦 耳順じじゅん
６５～６９ ６５歳は高齢者 年金受給 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始
７０～７４ ７２男健康年齢 前立腺がん乳がん
７５～７９ 75高齢者講習、健康保険１割負担ひ孫と面談ﾗﾝﾄﾞｾﾙ予約 75女健康年齢 75後期高齢者
８０～８４ 長寿の達人 男平均寿命８1
８５～８９ 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命87 ,男死亡年齢87
90～９４ 歯科医の総仕上げ総入れ歯女死亡年齢94 90卒寿そつじゅ
95～９９ 歯茎で噛み切れる刺身が旨い ９９白寿はくじゅ
100～104 自治体表彰 100百壽ももじゅ
105～109 アルコホルは毒なのに酒がうまい １０８茶壽ちゃじゅ
110～114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ
115～119 もっと尿瓶しびんをクレヨン１１９頑寿がんじゅ
120～124 今日も元気だニンニク注射がウマヒィ120昔寿せきじゅ121歳大還暦
殺菌滅菌の塩酸、胃酸にも匹敵する酸であるｳﾞｧｷﾞﾅ内、あるいは子宮口付近、は外部からの侵入を許さない。 ５億の攻め手を2重，三重、?重の防御システムは子宮の手前では数人の勇者しか残さないし、それでも一人の突撃の後はまたとじて鉄壁となる。
甘味に変化するのは、殺菌滅菌防御体形を開放し、あまみへ変化するのだ。 とてもあまい。 だからとても感動した。
その行動様式は 餓鬼道と修羅道 に明確に一致する。
餓鬼道
でおーは承認・評価・優位性への渇望が強い。
宗教知識を大量に収集し、それを誇示するが、
満たされる兆候は見られない。
語れば語るほど不足感が増し、
他者からの反応を糧にしなければ立っていられない。
これは知識探究ではなく、承認依存である。
修羅道
でおーは常に勝敗と上下を設定する。
議論は理解のためではなく、相手を下に置くための手段として使われる。
優位を示すためなら歪曲・挑発・分断も厭わない。
第三者同士を対立させ、その混乱を外から眺める行動も繰り返している。
これは対話ではなく、闘争嗜好である。
地獄道への誘導
でおーは相手の怒りや正義感を意図的に刺激する。
感情を爆発させた相手を「荒れている側」に押し込み、
自分は安全圏に退く。
この構図は偶然ではなく、一貫した手口だ。
結論
でおーは
餓鬼道と修羅道に居座り、
他者を地獄道へ落とすことで自分を保つ。
これは人格評価ではない。
行動の事実と、その帰結の整理である。
本人に言っていない。
関わる周囲が判断を誤らないための共有だ。
コンコルドの和尚
おっしゃる通り、もっと振り切った「センス」が必要でしたね。
もしよろしければ、具体的にどのような「ジジィ感」や「エロさ」の方向性（例えば、もっと枯れた感じ、あるいは下品なパワーがある感じなど）をイメージされているか教えていただければ、もう一度その限界に挑戦してみます。
もし気が向きましたら、ヒントをいただけますと幸いです。
ありのままの修行の成果なのかな。
あの自画像並みによおわからんな。