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もちろん！誰でも自由に自説をぶん投げカマシてOk～❗です
論争上等、互いに切磋琢磨していきましょう
麦タンがブチギレない程度に叩きあいましょう
誹謗中傷などは己の良識に従いましょう
どうぞ( ﾟдﾟ)ノ
前スレ
https://talk.jp/boards/psy/1741434962
https://youtu.be/rh8swi8w51c?si=uMwXfOAmhy_FHIRF
https://www.youtube.com/watch?v=-6Iw411HqEw
https://www.youtube.com/watch?v=ZL9s_yvL2Vc
https://www.youtube.com/watch?v=PqCmp0nEVqM
https://www.youtube.com/watch?v=gL1ygNOlygw
https://www.youtube.com/watch?v=vjbfLjdRMHE
＞取ること全無には非ず。
＞相分は無しと雖も、而もこれ（いい）如の相を帯して起こると説くべし。
＞如に離れざるが故に。
＞自証分（いい）見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に爾るべし。
＞（成唯識論）
（いい）ってあるのは強調箇所の事です。
そこら辺の消息は、竹村先生は解説書で
＞相分はないのだけれども無分別智という智慧は真如と一体化し、そこに真如を自覚している（中略）
＞智慧はあくまでも有為法でその都度その都度起きてくるものなのですが、真如は無為法で変化のない世界です。
＞そうなのですが、しかも無分別智は真如といわば一つになるのです。
＞それは自証分が見分を見るとき、見分を現し出してそれを見るのではなくて、見分の内容をそのまま直接受けとめるように、そのように真如を証するという事です。
と解説されております。
また、
＞相分やら何やらを現し出して、それを縁ずるということになると、そこには何らかの対象への関与が生じて、直接に証することにならず、後得智と同じように分別があることになってしまいます。
＞したがって無分別智を理論的に説明する場合は、見分はあるが相分はないというかたちで、ただし真如を挟帯して証するのだと説いています。
＞また、無分別智も真如も言葉では説明できない世界ですが、理論的にはこのようにとらえるのです。
とおっしゃってます。
竹村先生というかたは
外道です。
お前に否定されてもなんとも思わないけどな。
992
ですから、自己と扇風機という相対二元が解消されての扇風機という絶対です。
相対に対する絶対ではなくて、絶対的絶対です。
天台教学でいう絶待です。
ーーー
理屈の絶対ですね
扇風機という絶対は無いでしょう
扇風機は扇風機ですよね
意識の対象でしか無いでしょ
ただ、ヨガでいう集中→瞑想ってのが、実はそれなんですけどね、それは高度な状態ですよ
自己が扇風機に成りきるんだから、扇風機をオンオフが自在になっている状態です
蝋燭の炎なら、消す点けるが自在である状態
この状態は物質と一体化された状態であって、意識が物質を支配下におき、物理的に力を及ぼせる状態です
こういうのは、言うほど容易くはないですよ
ヨガではサマディーの前段階ですから
鹿殿はふざけ散らして
オウムと同じカルトを
喧伝してるだけだ。
≫無分別智を理論的に説明する場合は、見分はあるが相分はないというかたちで、
≫ただし真如を挟帯して証するのだと説いています。
≫また、無分別智も真如も言葉では説明できない世界ですが、理論的にはこのようにとらえるのです。
ーーー
これは、正しいと思います
相分を離れると見分も実際は消えますから
そうなった時に、見かけ上は中に在りますが
それは一如(識と対象環境が)になっている訳ですから
真如とはニルバーナでの体験なので
【識と対象の一如】と私は言います
若い人がかわいそう。
血も涙もないのか！
ぜんぜん違う。
ふざけたこといってるんじゃねーよ
ばーか！
それは未だ扇風機が対象化されている内でしょうね。
なぜなら、その対象に力を及ぼせますので。
外道は超能力とか神通力の波及を一体化と見る節がある様ですが、仏教はそうした対象化を空化する修道論を説くんです。
アンドー閣下のお裁きに
期待
😀
ですから、見分（扇風機）のみというのも成り立つのです。
https://www.youtube.com/watch?v=zu3IVtoBMf4&t=196s
誰が信じるんだ？
てめぇ、ただではおかねえぞ！
https://www.youtube.com/watch?v=60YAyqgcVfc
脳内妄想を始末しろ❗️
扇風機が対象である内は
支配下に置けませんよ
自分の手足を動かせるのは
自分の意識と肉体が一体だからですよ
ヨガはサマディーを最終的な処としてるでしょ
仏教ならニルバーナでしょ
明らかに違う。
ひどい。
意思の移動って分かりますか？
意思と意識が一体になって扇風機という対象に引っ付くわけでしょ？
その間、自身の肉体頭脳の心はお留守だと？
ふざけてんだろ？
なめてんだろ？
わかっててそいういう言いぐさを続けて
バカな目的に誘導するのか？
監視してますよ、パ殿。
> 扇風機が対象である内は支配下に置けませんよ
支配下に置こうというのが既に対象化ではないんですかねえ。
https://www.youtube.com/watch?v=184ZJyQpBZs
風が動いたのか？
だってよw w w
君たちの心が動いたのです
だってよwww
> 意思と意識が一体になって扇風機という対象に引っ付くわけでしょ？
盤珪さんの不生の話はご存知でしょうか？
意識を向けていなくても、聞き分けが起きてるという話を。
鹿殿とパ殿は不可。
まぁ、無分別の分別ですね。
鳥として対象化（相分）されてないんです。
しかし、鳥として聞き分けて（見分）るんです。
👍️
https://www.youtube.com/watch?v=U7soELzutYA
懺悔しとるのかな?
😀
https://www.youtube.com/watch?v=jfiDhE4hzNw
いずれも20年近く仏教スレに居ながら、なぁ。
縁に恵まれなかったんだろうなぁ。
https://www.youtube.com/watch?v=bnvuhOsnccE
おやすみのよーだな
時間も時間やしなー
😀
集中ですって
その後瞑想段階だってことです
日常の意識で一体になるんじゃないので
空即是色を新潟老師に皆無と喝破したが、騒動衆は、無いを終始する。
それは集中じゃないでしょ
相分が無いのことですね
見分はあれどの方ですよそれは
あいむたいあーど。
なので、AI
だが、我が師 アルイハ 和菓子 ＆龍師は、怒り心頭か。
Tomorrowland 2025 - Best Remixes & Mashups, ALOK, TIMMY TRUMPET, ARMIN VAN BUUREN
https://www.youtube.com/watch?v=_cN7xVFdtzg&list=RD_cN7xVFdtzg&start_radio=1&rv=_cN7xVFdtzg
https://www.youtube.com/watch?v=zfmEB9n-S94&list=RDzfmEB9n-S94&start_radio=1&rv=U18WiMG3bVY
話が噛み合いませんね。
禅には禅の修道論がありますので。
これも、ご理解されてない様で、話が噛み合いませんね。
言えないのかいな
それはその扇風機を自在に動かせるというのとは違いますし、そんなのは未だ相対二元の対象化の範囲です。
https://www.youtube.com/watch?v=EHIhXNFINBI
扇風機の音そのものってのは
単純にそのものだってこと
扇風機の音は仮名にすぎず
そのものであるってこと
扇風機の音になった
あるいは扇風機の音に成り切る動作のすえ立ち上がったそれ
ま、
リダンスレやしー
😀
となるが
有為法（有身）と有為法（器世間）の同期により立ち上がるから
方法論にすぎず
扇風機の音は触媒というだけ
実際に神通力や超能力みたいなもので止めるのではないし、「パチン」なんてやるものではないんです。
自己の体験を全てと思っていませんか？
その先もあるっていう可能性もあるでしょ
それに、無心に禅もヨガも無いって思えませんか？
まず、セイウンさんは最低1時間は完全に妄想念の全く無い禅定に在れますか？
この辺を基準にして話して行かないと、相互理解は無理でしょうね
たぶん
初期に想いが止まるのが最初にあったので
そう言うのはいいからさ
おれが知らないとでも？
第四禅定ってそういうことですから
意識の広がりと、その広がった意識に映る全てと
ってこと
っで
リダンは第四禅定にどれ程留まれるの？
まあ基準としてここに留まれないなら、おれの言うことは理解できんでしょ
いや
発言や発想が因果や器世間の枠内なんよ馬さん
無心をどれだけ留まれるかとか
末那識を完全滅とか
そのものを真如を体感したそれじゃないのよね
まずここが分からんと
話が噛み合わない
＞まず、セイウンさんは最低1時間は完全に妄想念の全く無い禅定に在れますか？
覚えてないですね。
そのくらいの時計の針は動いてたようですけど。
ちなみに、そうした想念の停止は智慧とは無関係というのが仏説です。
> それに、無心に禅もヨガも無いって思えませんか？
禅宗でいう無心とは、心を留めおかない事です。
想念の停止ではありません。
https://www.youtube.com/watch?v=KSTYyI6n1K4
香林院法話 第九十七回「あやしい仏教YouTuber part.2〜禅宗編〜」 - 11.24
https://www.youtube.com/watch?v=wCWzOSJ-VP4
https://www.youtube.com/watch?v=yeymm30e13Y
香林院法話 第103回「怖いと思う宗教 後編」 ^ 7.01
https://www.youtube.com/watch?v=0HS5ICvf09o
見分は有りと雖も、而も無分別をなるをもって、能取に非ずと説けり。
取ること全無には非ず。
相分は無しと雖も、而もこれ（いい）如の相を帯して起こると説くべし。
如に離れざるが故に。
自証分（いい）見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に爾るべし。
は、『正法眼蔵』「坐禅箴」でも
不触事而知
知は覚知にあらず、覚知は小量なり。
了知の知にあらず、了知は造作なり。
かるがゆえに、知は不触事なり、不触事は知なり。
遍知と度量すべからず、自知と局量すべからず。
その不触事といふは、明頭来明頭打、暗頭来暗頭打なり、坐破嬢生皮なり。
不対縁而照
この照は、照了の照にあらず、霊照にあらず、不対縁を照とす。
照の、縁と化せざるあり、縁、これ照なるがゆえに。
不対といふは、遍界不曾蔵なり、破界不出頭なり。
微なり、妙なり、回互・不回互なり。
って説かれてますね。
坐禅とは何か――『正法眼蔵』「坐禅箴」を身読する
藤田一照・宮川敬之
https://haruaki.shunjusha.co.jp/posts/7847
禅定が分からない＝戯論が止んでいない
だからね
禅定で、寝落ち手前の状態が第一禅定と第二禅定の間だからね
ここが分かれ目
夢の意識と第二禅定の意識の分かれ目
第二禅定へ入れないと、眠りの夢見の意識へ入り
第二禅定に入禅定すると
思考と妄想念が停止された意識の第二禅定へ入禅定する
ここが体験的に判っていないと
無分別のなんたるかも理解できないでしょ
だから戯論で想像力を働かせることになる訳だ
ニルバーナの意識が真如なのよ
だから如来、如去というらしいから
リダンは環境と意識の一如を真如真如って言ってるんだよな
見分あれども相分無く、しかし対象は映っている状態が解るはずですよ
理解で分かっているに過ぎないでしょ
初期パーリー経典で
九次第禅定が詳細されているのか？
そこには理由があるんですよ
って言うか
八正道の七つ目まで出来て、最後に禅定が許される得るわけでしょ
それだから第二禅定へさっと入禅定可能なわけです
第二禅定へさっと入禅定出来ないなら
八正道の一～七までを点検するべきですね
それ以前に何十年坐っても、超えられない壁は崩れないでしょう
それが修行の何たるかじゃないんでしょうかね～？
ここは大事なところ
ナルシズム📶
フルマックスっ‼️〜〜
🛸👽
その秋月龍珉の真人会下にあったのが竹村牧男。
私の師家もそうだけどね。
学者がーって言われるの学問だけの方ではないので。
やっておしまいっ‼️
😀
一撃忘所知、更不仮修治
動容揚古路、不堕悄然機
処々無蹤跡、声色外威儀
諸方達道者、咸言上機
なんて事もあるんですけどね。
おは〜〜
😀
戯論って想像とかだけやないで
戯論の止滅ってのは
そのものってことだぞ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカムイたんは呪！呪！呪！呪！4ね！4ね！4ね！4ね！ですからね
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんが言ってた没蹤跡が素敵♪😌
＞没蹤跡、斷消息、白雲に根無し、清風は何の色ぞ。
ここもそうですね。
相分を取らない見分の事、即ち無分別智です。
ブーン……
ファイトっ‼️
😀
こういう考えについては、既に中観派から
涅槃が二刹那の意識によって認識される場合を考えると、もし同一の涅槃が二刹那の、二つの意識で考えられるならば、その二つの意識は区別されなくなるから刹那滅論がなりたたない。
もし第一の意識によって考えられた涅槃と同じものが第二の意識の対象とならないならば、涅槃そのものが単一で超時間的であるとはいえなくなる。
って批判がなされてる事を添えておきます。
スピ サティ
変なヤツ
「一般の皆さんの御意見」
△ガチスピを学びたい人は
ダスカロス
シュタイナー
和尚
グルジェフ
ラムサ
奇跡のコース
のどれかを学ぶといい
△シュタイナーは近現代のスピの象徴的存在です
△スピの入口がシュタイナーとかラムサとかダスカロスだったらいいが
△シュタイナー（まぁ、これもスピ系だけど）
△スピ系にむちゃくちゃハマっていた時期がありました
シュタイナーとかグルジェフとかブラバツキー夫人とか
スピ サティ
変なヤツ
「一般の皆さんの御意見」
△硬派スピの代表例といったらシュタイナーとか
△スピの大家のシュタイナー
△私はスピ系のプロではないからシュタイナーは正直いって理解できないんです
△シュタイナーってめちゃめちゃスピやん
△シュタイナーのやや難解でスピってる雰囲気が苦手だったので
△スピ系の本をこんなちゃんと読むの初めてかもと思ったが
シュタイナーの『アカシャ年代記』を読んでたわ
△シュタイナーは日本で言う幕末生まれの自然派スピおじさんや
△シュタイナーは自然派スピで反ワクだけど
△シュタイナーを初めて読んでるけどいい具合にスピってて中々に面白い
△ドイツ人スピ大好きですよー
シュタイナーの生まれ故郷ですし
△スピ系が崇拝するシュタイナー
△スピが嫌でシュタイナーから逃げた側面もあって
△スピの源流は神智学協会
ブラヴァツキー夫人やシュタイナーあたりが有名
△シュタイナーはスピっていて異端なんやな
△シュタイナーとかブラヴァツキーの本は読んでおくか
スピの元ネタ探しするなら避けて通れまいて
△シュタイナーは何言ってるのか分からない事が多いですが
本人がスピってるので似非スピってる人には相性抜群でしょうね
△シュタイナーとかスエデンボルグとかシルバーバーチとかこわいスピ本全部
△シュタイナーってスピ界隈で多く取り上げられてるんで
△面白いスピと面白くないスピの違いについてよく考えるのだが
先走った言葉に上から押さえさせるタイプのスピは全然面白くない
シュタイナーとか全然ダメだと思う
スピ サティ
変なヤツ
「一般の皆さんの御意見」
△スピの入口がシュタイナーとかラムサとかダスカロスだったらいいが
△シュタイナー（まぁ、これもスピ系だけど）
△スピ系にむちゃくちゃハマっていた時期がありました
シュタイナーとかグルジェフとかブラバツキー夫人とか
△硬派スピの代表例といったらシュタイナーとか
△スピの大家のシュタイナー
△私はスピ系のプロではないからシュタイナーは正直いって理解できないんです
△シュタイナーってめちゃめちゃスピやん
△シュタイナーのやや難解でスピってる雰囲気が苦手だったので
△スピ系の本をこんなちゃんと読むの初めてかもと思ったが
シュタイナーの『アカシャ年代記』を読んでたわ
△シュタイナーは日本で言う幕末生まれの自然派スピおじさんや
△シュタイナーは自然派スピで反ワクだけど
△シュタイナーを初めて読んでるけどいい具合にスピってて中々に面白い
📶のホワイトターラーは
問題ないのかっ‼️
😫
ひょっとして
📶=サティと
思ってます？
😫
らめえー〜〜〜
オカスピ📶征伐やめないでえ〜
🤡
https://www.bukkyo-times.co.jp/backnumber/backnumber.html
……邪魔だよ😟
「元気が出るテレビ」とは、真剣勝負で女たちを集める企画の連続であり「ボクシング予備校」「東大予備校」などがあった。
https://youtu.be/pgQ2MURNzrA?si=e_9kIrKJluNm5cMD
ウィッキーさんの真剣勝負で女たちを集めるビートたけし
そこも体験済み
だから禅定に入禅定するのに
本当は時間は掛からないんですよ
瞬時に入禅定されるんです、慣れてくると
だから
それに成れって
少なくとも瞑想、坐禅中にでもそれに成れないでは、戯論じているの同じでしょ
簡単ですよ
扇風機から外れて
自己の中心に、ポーン！って戻れば良いだけですから
その時
カラスが外でかーかーって鳴いた声で、一撃で戻るってことだってあるでしょう
ここに
意思と意識のベクトル移動があるんでしょ
この次元意識だけが意識じゃないですよ
この世の物理次元で生滅だ～ってやって
想いをこねくりまわしたってニルバーナの意識は分かりっこ無いですよ
宇宙と一体になるなんて世界は、理屈じゃないですよ
少なくとも、ニルバーナがナンであるのかは、釈尊のニルバーナ宇宙体験を読まないと分からないですよ
昼寝しているのか？っ‼️
オカスピ📶が
戻ってきてるというのに〜
🤡
をテーマにした映画が有効である。
https://youtu.be/G_1TCqcl2p4?si=eLCHYS07kQZLubkB
ウォール街
そういう話をしている訳でもなければ、その程度の事でドヤ顔する程の事でもないと思いますよ。
> 少なくとも、ニルバーナがナンであるのかは、釈尊のニルバーナ宇宙体験を読まないと分からないですよ
悪いけど、そうしたオカ・スピ・ニューエイジの話には興味ありません。
この場でいろいろと論難を重ねて相手を潰すのは簡単ですけど、そういうのはしたくないし、建設的じゃありませんからね。
伝統宗教に噛み付くのは無意味ですし、オカ・スピ・ニューエイジだからと排除するのも良くありません。
パーリー経典の
サマディーを成就したシャンカラチャリアと、当時の仏教の最高仏教哲学者が、論戦して、シャンカラチャリアが論破した結果
インドの全仏教徒がシャンカラチャリアに帰依してしまったって伝説があるみたいな
それで、インドの仏教は消えて行ったのかもね
っで、方々に逃れて伝播して、その伝播先で栄えた
褒めてつかわすー
コーン🤡
褒美に
ワンチュールを
コーン
やった
🤡
だけど、伝統宗教の信者って、オカ・スピ・ニューエイジとかは、宗教とは別世界の出来事の様に考えてますし、関心ありません。
悪いけど、伝統宗教の教学や神学をパクって擬態して換骨奪胎して噛みついて来るって印象しか持ってません。
📶征伐だっ‼️
😀
事件当時のオウム真理教やカルトに対する認識
この件については、当時の宗教学者や関係者の批判にも繋がるためコメントは控えたい。
とは言え、自身の宗教観の中では、これまでにしばしば発言してきたように、「金銭」「超常現象」「奇跡」等を表立って標榜する団体は、擬似宗教団体あるいは偽宗教団体とみなしてきた。一方でオウムが出家主義を標榜している点が、若者たちの心を打ったとも認識していた。
ってありましたけど、オカ・スピ・ニューエイジは、それと五十歩百歩の所感しかないんです。
悪しからず。
> 仏伝にあるって言ってるの
>
> パーリー経典の
それも、オカ・スピ・ニューエイジ系の人が解釈した本とかを準拠にしてるんでしょ。
悪いけど、もうそこからしてベクトルが違うんです。
🤡
👽🛸
スピも同性愛も統合失調症も
幸せではないですよね
本当にお気の毒です
解決すると良いですね！
👍️👍️👍️👍️👍️👍️👍️
なんでヨガの人が道元を語るの？って事です。
それで何が分かるの、分かってんの？って事です。
分野が別なのです。
そういう事なので、悪しからず。
ビクトリーの
よーだ
📶相手なら
楽勝だっ‼️
😀
いやだからさ
馬さんの発言、発想が
そのものの体感したそれではないと
指摘してるんよ
扇風機の音そのものの話に
まだ扇風機の音が残ってるという
発言とかね
スピだけ
👍️に
修正
😀
😀
✌️✌️✌️
スピも🤞同性愛も🤞統合失調症も🤞
あんた、誰？
斬られたい奴な
紛れ込んだな。
女かよー
おうぇ～🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮
😭😭😭😭😭😭
「罪(エッチ談義)の深さに魅入られる」のが女たちである。
男の序列は女が決める。
私は、息子を医学部ではなく法学部に入れた。
「罪」というものを知ってもらいたかったからである。
https://youtu.be/TM-CLJF_y4w?si=b13QjBuPhScLQguT
罪深い気持ちに魅入られる女たちがいれば、
おのずと、「罰」に抗する「医学」にも関心が向かうであろうし、
医学部に入っただけだと、あまり深くはえぐれないことがある。
私は「罪深い気持ち」を散々勉強して、
医者として知られるようになったのは40代後半からである。
法学部エリートも、人格が成熟したら「医学」をやるべきである。
……邪魔😟
残ってないって
じゃあ、どう体験したんだよ
意識ってね
そういう音が消える境地もあるんだわ
知らないから言うけど
パーリー経典の釈尊の禅定体験に書いてあるし
リダンが知らない、体験がないってだけででょ
第二禅定すら体験されていないって
どういうこと？
リダンって、想像力で語ってないか⁉️
音が消える境地
↑
だからそれそのものやないって
そのものが体感出来てないな
必要ないと言っている公案が
まさに馬さんに必要な事だろう
発言がついてきてない
発想が二元のそれ
リダン３世、
冴えているなっー‼️
クリティカルヒットだ
少しだけ見直した
😀😀😀😀😀😀
対象を消すことも、消えた常態へ入ることも不可能です
あるのは睡眠、夢見の常態で外界から遮断された場合のみ
っで
リダンは第二禅定と第一禅定の境界について体験はあるのかな？
ここが体験されていないと、おれの言うことは理解されないよ
いつものダン
😵💫
つづくのであった
今夜もファイヤーっ‼️
だな
📶
言ってることが想像的でしかない
実体験で言えってば
そのものだ
音とか火とか山とか川とか木とか
その大地有情、無情とか
媒体はなんでもいいんだよ
そのものとなれば媒体は関係ない
火そのものと
音そのものは
同じ事だ
それそのものね～
意識に映ってたら
音でも映像でも
そのものだろうよ
意識ってそういうもの
だからカーカーだのパンパンだのって
これが判るか？ってやる
この話
意識に映ってたら
音でも映像でも
そのものだろうよ
↑
いやちゃうわ
馬さんが音である
さて
音である馬さんにその音は聞こえるだろうか？
意識に映るだろうか？
カーカーって鳴いたらカーカーになってる
扇子バサーって見えたらそうなって見えている
ってのは当たり前だのなんとか‼️
あれほど何回も
五八現量が唯識では大事なことって
発言してんのにw
https://www.youtube.com/watch?v=xTrX2ks_tik&list=TLPQMjIwMzIwMjUZ9YUXUIdh3A&index=2
おれがどうのhs不要なんですよ
リダンがどう体験してどう理解されているのか？
それが問われるんだよ
それで
第二禅定は体験をされているのかな？
唯識は自我がこのように世界を見ますって分類だ
ここを理解しとかないとズレるぞ
自我が無我であり
まさに無分別であるときは
そのものであると言うこと
だから俺の体感上で
そのものの話をしてるんだろ
んでそうであるなら
しない発想に囚われとるから
指摘してるんよ
特に扇風機の音が残るという発言
つまり、宗教的実践の事を云ってるのでありましょう。
オカ・スピ・ニューエイジは宗教ではないので、当然に話が噛み合わないんです。
さて音は聞こえるだろうか？
さて誰が誰に俺が俺がと影響を与えるというのだろうか？
それに集中したら当たり前だろ
相分のない常態でないんだから
相分を取ったら残るだろ
見分あれども相分無しじゃないんだから
それが隻手の声。
だから自分の体験したまんまを書いてみ
出来るならだが
聞こえる聞こえないの問題ではない
さて音は聞こえるだろうか⁉️
体感したまんまをかいとるだろ
その上で馬さんが自証分から
分かれた有身と器世間（宇宙意識）
に囚われた発言だと指摘してるんよ
聞こえないよ
そのものだからな
いやだからさ
意識そのものだったら
意識が先だつも次に音があるもないの
メカニズムが単純な快楽に走る男を、
アリストテレスは「ただ女を侍らせたいだけ」と指摘し、
「メカニズムが複雑な快楽」を「学問」と呼んだ。
学問とは「女心の研究」ではあるが、一つの罪も300の善行によって報われると
考えたラスコーリニコフ(罪と罰・ドストエフスキー)は、
善行を「善きサマリア人のやること」とし、
罪深い気持ちに魅入られる女たちとは別に、
「善行」にしがみつく女たちもいることを指摘している。
キリスト教においては「聖母マリアには罪はなかったのだろう」と
死後350年ぐらい経ってから語られ始めた。
https://youtu.be/D8Ci47X96H0?si=OxKD3YpNMb9HcDp7
Dear doctor
線やなくて点やって
点であるときに線が分かるか？
点であるときにそれが三角形と分かるか？
線であると分かる、三角形であると分かる
それは分別したときだ
書いてないだろ
具体性に欠けている‼️
何で？音であると判るんだよ⁉️
有身と器世間に分かれたら
音と分かるだろ
だから言ってるだろ五八現量だって
何回書けば分かるの？
それが具体的か⁉️
妄想もいい加減にせいって‼️
おれの質問に応えてないだろ
第二禅定は体験をして理解しているのかな⁉️⁉️⁉️
唯識は
無分別から証自証分、自証分
そして
自証分から見分、相分
と四分説やら二分説があるが
それらの分類は
「自我がこのように世界を認識します」
ってことだよ
体験してるも何も
ずっと俺は馬さんがそのものの体感がない発言だと指摘してるだけだよ
それこそ1年前からな
医学の見識をどのように「男」「うんこ」の話と結びつけ「右翼的発言」にしていくかが
医者の力量だと言える。
と定義できる。
まあ、「男」「うんこ」以外は、かなり研究が必要なのである。
善きサマリア人も大変だ。
https://www.youtube.com/watch?v=glBC1-25FbU
ムイムイっ‼️‼️‼️‼️
😀😀😀😀
https://www.youtube.com/watch?v=ed9azoBKV44
いいから
自分の体験を述べよ‼️
だったら
書けばよ‼️
第二禅定はどうしたんだいヘヘイヘイ‼️
他人ばっかそれちげーよ‼️って言ってる
それで、あなたの番です‼️
第二禅定は体験されましたか？
ここが基準だから
ここを体験せずに何を語ろうとも
おれは認めなーい‼️
ただの妄言とする
想像の産物でしかないとする
https://www.youtube.com/watch?v=Pg1b8MgT6WM
「暴力」「メカニズムが単純な快楽」だと「ただ女を侍らせたいだけ」とされ、
メカニズムが複雑な快楽を「学問」とした。
学問というものは「普遍的妥当性があるもの」とされ、
女たちが魅入られる「罪深さ」に「どの女にも通用する」通貨としての力を持たせたものであった。
「善行」(医学・善きサマリア人)とは、逆方向のベクトルを見ているが、
人生も最初は「罪深さ」から入り、のちのち「善行」を行う人生が好ましい。
書物もそれについてくる。
https://youtu.be/PLJXhVhvfjw?si=n5GLKV2pUOnAM3Y0
秋の貝殻
どういったものや
認めるもなんも
発言が全部、線上だって
自分で分からんかいな
その時点で俺の体感の話をしとる
あるいは公案は弟子の頭をただ空っぽにするだけ
という発言にも現れてる
千里先のロウソクの火を消してこい
って場合
己の頭のなかで（無心）消しました
とでも言うつもりなのかい？
いいからやなくて
唯識は
無分別から証自証分、自証分
そして
自証分から見分、相分
と四分説やら二分説があるが
それらの分類は
「自我がこのように世界を認識します」
ってことだよ
↑
これをまず理解してないと
全部ズレるぞ
https://www.youtube.com/watch?v=0Ka9Bzsawlc
https://www.youtube.com/live/M-aKi4NAfXk?si=T0fSk6ysramOQzQe
お風呂とロイヤルミルクティーとウォール街という
贅沢。
芸能人の三種の神器。
正気の沙汰じゃない。
御前は唯識なんか
やめろ。
三島由紀夫みたいに
死にたいの？
勝手にしろ
https://www.youtube.com/watch?v=wkoG4EvWnNM
https://www.youtube.com/watch?v=-QXwiCVd-eo
https://www.youtube.com/watch?v=0JNbui6J6xI
https://www.youtube.com/watch?v=prH71LgsUyQ
比較する我と言う者がいない。
全存在は、空である。
我も汝もまさに無我である。
禅は空を伝える。
https://www.youtube.com/watch?v=uINCvzGtjoA