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『博多めんたい佛教大学』~三時限目アーカイブ

1.
ユーザー
DozQ1
『博多めんたい佛教大学』の高田純次こと法介教授が、チンチン丸出しでシコシコと仏教を語るとてつもなく怪しいスレです。

常識ある人は見ないでください!

常識なんてクソくらえ!

という既存概念に全く捕らわれない、新感覚のニュータイプ・チンチン(異様に曲がったキュウリなど)や、神々しく光り輝くパイパンの持ち主を対象として行う異次元仏教講義です。

第一回講義は、

『博多めんたい佛教大学』
https://talk.jp/boards/psy/1736281102

わりと控えめでした。

その反省を踏まえて第二回講義は、

チンチンが勃起するスレ
https://talk.jp/boards/psy/1736684571

いい感じで勃起しました。

調子こいて加速した第三回講義は、

チンチンが暴走するスレ パート2
https://talk.jp/boards/psy/1737282497

といった感じでついてこれたのはカムイとエロ和尚とサティぐらいになってしまいました。

ということで第四回目は、スレタイを『博多めんたい佛教大学』に戻して、チンチンから離れようと試みました。

『博多めんたい佛教大学』~二時限目~
https://talk.jp/boards/psy/1737625572

チンチンからは、多少距離を置く事は出来ました。

さて、今回のわたくし法介教授の講義、


え?

俺の存在を忘れてないかって?

悪い、悪い、忘れてたよ、、、

講義のアシスタントを務めてくれるのは、

リダンよりも遥かに役に立つ、

チャットGPTのチャッピー君で~~~~す!

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最新の50件
953.
ユーザー
uNt3C
>>949
> 鹿は本有種子がどうしても縁起で生じていると言い張りたいらしい

だ か ら 、

縁起なくしてどうやって本有種子がしょうじたのかなぁ?
www

説明 ヨ ロ ピ ク ! ❤(ӦvӦ。)
954.
ユーザー
g02ui
サテイさんって、本有って意味を知らないんだろ。
955.
ユーザー
8n7X3
>>951
鹿はなにがいいたいんかな?

>>947

( ´,_ゝ`)プッ
956.
ユーザー
8n7X3
>>952
それって神仏はどうやって生まれたの?みたいなお子ちゃまの疑問?( ´,_ゝ`)プッ
957.
ユーザー
8n7X3
>>953
鹿は仏教や禅宗の常識を知らなかったんだよな?


うんうん、わかったわかった
958.
ユーザー
uNt3C
>>955
?????

聞いてるのはこっちですよ?
www

ご自身が何を仰ってるのかさえ不明なのですか?
959.
ユーザー
uNt3C
>>956
で?

縁起無しに本有種子が生じたことの証明まだぁ?
960.
ユーザー
uNt3C
>>957
またまたまたまた・・・・壁打ちの誹謗中傷逃走ですかあ?
www
961.
ユーザー
8n7X3
>>958
ねーねーおかーさん、かみたまのおとーさんおかーさんはだれ?

みたいな?( ´,_ゝ`)プッ
962.
ユーザー
8n7X3
あのね、ぼくちゃん

かみたまはキリスト教ではおとーさん、おかーさんないないんだよ

だからかみたまなの

わかった?
963.
ユーザー
8n7X3
えー、おとーちゃんおかーちゃんがいないなんて変だよー

うんうん、そうだね

でもだからかみたまなんだよ?

大人になったらその理由がわかるようになるよ
964.
ユーザー
voYpJ
>>962
ほんぬしゆうじってかみたまなの?
さていさん!

わらわらわら
965.
ユーザー
8n7X3
答え

素朴実在論の素朴な理解=俗世の価値観
超越的な理解=宗教の価値観
966.
ユーザー
8n7X3
鹿の根拠

素朴実在論のぼくちゃんの疑問


( ´,_ゝ`)プッ
967.
ユーザー
8n7X3
サティさんの語ったこと

仏教の常識
968.
ユーザー
8n7X3
>>964
え?鹿にとって仏って仏教におけるかみたまじゃないの?

仏性って単語の意味しってる?
969.
ユーザー
8n7X3
ほんと鹿は「負けたくない」だけだよな

ダダこねても仏教の常識は改変できんからな?( ´,_ゝ`)プッ
970.
ユーザー
itDHx
で、サテイさん?
仏教は縁起を説くの知ってる?

つまり、"縁起に依らないものなどない"のが仏教なんです(『中論』他、多数)。

だからキリスト教の神の様な"最初の一点"的な"ありである"的な始源論は、その意味に於いては、認めないのです。

縁起に依らないものなど無いのに、本有種子が縁起に依らないとかwww

説明 ヨロピク🥰
971.
ユーザー
ld2hD
龍樹も世親も智顗も

三因仏性を覚って

「相・性・体」を体現したんだろ。

縁起なしで本有種子は阿頼耶識に貯蔵されている。
972.
ユーザー
itDHx
>>968
> え?鹿にとって仏って仏教におけるかみたまじゃないの?

wwwwwwwwwwwwwwwwww

仏教では神々も迷いの有情の一種で、仏や菩薩の下位概念って知りませんでした?
973.
ユーザー
ld2hD
相=応身
性=報身
体=法身

『十如是事』
我が身が三身即一の本覚の如来にてありける事を今経に説いて云く如是相・如是性・如是体・如是力・如是作・如是因・如是縁・如是果・如是報・如是本末究竟等文、初めに如是相とは我が身の色形に顕れたる相を云うなり是を応身如来とも又は解脱とも又は仮諦とも云うなり、次に如是性とは我が心性を云うなり是を報身如来とも又は般若とも又は空諦とも云うなり、三に如是体とは我が此の身体なり是を法身如来とも又は中道とも法性とも寂滅とも云うなり、されば此の三如是を三身如来とは云うなり此の三如是が三身如来にておはしましけるを・よそに思ひへだてつるがはや我が身の上にてありけるなり、かく知りぬるを法華経をさとれる人とは申すなり
974.
ユーザー
ld2hD
鹿野園は法華経を詳しく学んでいないんだろ。
975.
ユーザー
ld2hD
禅宗が専門だからな
976.
ユーザー
itDHx
>>971
> 縁起なしで本有種子は阿頼耶識に貯蔵されている。

縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云うのですが、仏教はそうした実体論ではありません。

977.
ユーザー
ld2hD
ふ~~~~ん

三身如来が実体なん、、、

はじめて聞いたぞ
978.
ユーザー
ld2hD
縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云う

無為法って実体なん、、、
979.
ユーザー
ld2hD
どういう教学なん、、、
980.
ユーザー
ld2hD
付き合いきれん、、、
981.
ユーザー
ld2hD
アホらしくて
982.
ユーザー
ld2hD
めでたい奴だ
983.
ユーザー
ld2hD
めでた過ぎる
984.
ユーザー
itDHx
>>978
> 縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云う
>
> 無為法って実体なん、、、

wwwwwwwwwwwwwwwwww
作り出されて無いのもにそもそも実体なんてないでしょ?
985.
ユーザー
ld2hD
宗教板最大の

おめでた男だ
986.
ユーザー
ld2hD
話をごまかしだしたぞー!
987.
ユーザー
kLuIA
>>883
はなしが進むのが早いよ。

妙法蓮華経如来寿量品
常在此不滅 以方便力故 現有滅不滅
988.
ユーザー
itDHx
知らないのはしたかないけど、知ったかはダメでしょ?

よく確認してから返レスをされたらどうですか🤭?
989.
ユーザー
ld2hD
> 縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云う

無為法って縁起しない法なんですけど
990.
ユーザー
ld2hD
> 縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云う
   ↓
だとしたら「無為法」は実体となります。
991.
ユーザー
ld2hD
ごまかさずに

自身のアホさ加減を

自覚しましょう
992.
ユーザー
ld2hD
いかに

適当な事ばかり言っているか
993.
ユーザー
ld2hD
自覚しましょう
994.
ユーザー
ld2hD
次は

なんて

言い訳するんだろ
995.
ユーザー
ld2hD
みなさ~~~~ん!

ハイ

注目~~~~~!
996.
ユーザー
ld2hD
> 縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云う
   ↓
だとしたら「無為法」は実体となります。
997.
ユーザー
ld2hD
アフォ過ぎて

次スレを立てる気がおこらん
998.
ユーザー
kLuIA
存在は非有。存在は有に非ず。と解釈できるんですけど?

サウナにでも行こ。じゃあね。
999.
ユーザー
ld2hD
こんな

しょーもない言い争い
1000.
ユーザー
ld2hD
もういいんじゃね
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
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