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あそこってどこ？
凄いですね― !!
立派ですねー !!
おめでとー !!
なら如意棒ですな😆
😫
https://youtu.be/2L0bVbrftsI
😄
みんな、このスレの必要性に納得！
やつの荒らしを止めるには…！！
この不可能で絶対越えられない高い壁は
みんなの力を合わせることで初めて克服できるだろう
全ては鹿の大事なところのために！
そして、荒らされて困ってるみんなのために！
我々の団結にかかっている！
とにかくここに書き込もう！
それは罪なのである
おれは千手観音じゃないんだぞー！
毎年コロコロ変えるなアホ〜！
サティーをもっと大事に扱えー
大事に扱えー！
あー
鹿野園よー
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全部、おまいのインポのせいだー
読んでも理解できないんだからその金でバイアグラ買ってこーい＼(^o^)／
麦！
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麦のパイパン化計画も進めるぞー
俺たちの力を思い知ったか！
この野郎！
痛い目にあわせてやる
痛い目に合わないと
わからない
だからイチバーン
鹿君が座ったままです！
オスワリを
学んだ？
🐕
・投稿数
・投稿者の多様性
とかは確実に変数としてあるだろうな
最初のスタートダッシュが命〜
JBLとで
５chで
新スレ
土曜日朝とキメて
一気に書き込むと
５chで
勢い３０００まで上げれた
😄
一気に二人がかりくらいで埋める
と
５chでは
上げれた
😄
最初の200ぐらいで
上げまくると
ある程度放置しても
100前後で推移する
😄
あのときは、運営から「勢いアゲはサーバーに負担がかかるので、ほどほどに願います」というコメントがあった😅
世界を運営する強力な原動力であることが鹿を見てたら分かる
別の言葉で言うと「他者の所有を奪う」ということでもあるし、「蹂躙」でもある
そして、それを鹿に贈り届ける
こんなことも出来る
しかし、誰でも作り、送ることは出来る
鹿を立たせる
えいえい、おーーーー＼(^o^)／
別の方法で立たせるぞーー！
えい、えい、おーーーーー＼(^o^)／
ワッショイ !!
ソシュールの思想をわかりやすく解説！シニフィアン・シニフィエ、言語の恣意性とは？

フェルディナン・ド・ソシュール(1857 - 1913)は、スイスの言語学者・哲学者です。
このページでは、言語の恣意性、シニフィアンとシニフィエといったソシュールの思想を分かりやすく解説します。
また、ソシュールの思想を現代社会で生かす方法を紹介します。
ソシュールはスイスの名門に生まれ、幼少時代からドイツ語、英語、ラテン語、ギリシア語を習得し、言語学の研究をしていました。
また、ソシュール家は15世紀から多くの学者を輩出しており、ソシュールの父親も学者でした。
これらの生い立ちが、ソシュールの思想に影響を与えていると思われます。
ソシュールの主な思想を解説します。
シニフィアン・シニフィエ
ソシュールは、言葉は「シニフィアン」と「シニフィエ」の2つの面から成り立つと考えました。
シニフィアンとは、ある物事を表す言葉そのものを指し、シニフィエはその言葉を聞いた際にイメージする概念を指します。
例えば、「ネズミ」という言葉自体がシニフィアンで、「『ネズミ』という音を聞いた時に頭に浮かぶイメージ」がシニフィエです。
言語の恣意性
「言語の恣意性」とは、ある物を示す言葉（=シニフィアン）とそのイメージ（=シニフィエ）の間には、必然的な関係が存在しないという考え方です。
ソシュールによれば、ある言葉と概念の組み合わせは、そのコミュニティ内のローカルルールにすぎません。
例えば、日本語の「ネズミ」は、英語では「rat」と「mouse」の2通りの表現があります。「rat」は大型のネズミ、「mouse」は小型のネズミを指すのですが、日本語では大きさで区別することなく、まとめて「ネズミ」と呼びます。
日本語では、大きなネズミも小さなネズミもまとめて「ネズミ」と呼びますが、それは私たち日本人特有の感覚に基づいています。もし英語圏の人に「ネズミ」という日本語を教えようとしても、「ratのこと？mouseのこと？」といった感じで、ニュアンスが伝わりません。逆に日本人にとっては、英語がなぜネズミを大小で区別しているのかが理解できません。
このように、言語は特定の意味とあらかじめセットになっているのではなく、それぞれのコミュニティ（言語圏）の考え方の違いによって、別々の発展をしてきたというのがソシュールの主張です。
この考え方は、人間の社会・文化の背後に、目に見えない「構造」があると考える「構造主義」の思想に大きな影響を与えました。
ソシュールは、言語（ラング）と話し言葉（パロール）を区別しました。
ラングは言語のシステムそのもの、つまりルールや構造を指し、パロールはそのシステムを用いた具体的な発話行為を指します。
例えば、日本語がラングで、「こんにちは」という会話がパロールです。

ソシュールはもともと言語学者ですが、その思想はのちの構造主義思想に多大な影響を与えました。
構造主義は、社会や文化を一種の「システム」として理解し、その内部の構造やルールを分析する思想です。
構造主義の哲学者として、レヴィ=ストロースやミシェル・フーコーが挙げられます。
レヴィ=ストロースはソシュールの言語学のアイディアを文化人類学に応用し、構造主義の第一人者となりました。
また、フーコーは社会の構造が人々を規律する監獄のような機能を果たしていると主張しました。
ソシュールの思想を現代社会で生かす方法を紹介します。
言葉を過信しない
相手との間で何かを合意したとしても、言葉の解釈が異なっていると後からトラブルが起きてしまうことがあります。
ソシュールによれば、言語と解釈は必ずしも１対１で対応しているわけではなく、それぞれが所属する文化圏によって別の解釈をしています。
自分と相手が使っている言葉が同じ意味であると決めつけず、複数の表現を使ったり、曖昧な言葉の定義をはっきりさせたりすることによって、このようなトラブルを避けることができるでしょう。
（おまけ）ソシュールの面白エピソード

ソシュールは存命中に一冊も書籍を出版しませんでした。彼の思想は、弟子たちによって大学教員時代の講義ノートを読み解く形で後の世代に伝えられました。
ソクラテスもそうですが、優れた思想が弟子たちによって未来に伝えられるのは良いことですね。
このページでは、シニフィアン・シニフィエ、言語の恣意性といったソシュールの思想について解説しました。
ソシュールの思想は、のちの構造主義に大きな影響を与えています。そして、その構造主義を克服する形で、「現代思想」とも呼ばれる「ポストモダニズム思想」が生まれています。
ソシュールの思想は、哲学の系譜をたどるうえで重要なので、ぜひ押さえておきたいです。
言語学用語
シニフィアン（仏:signifiant）とシニフィエ（仏:signifié）は、フェルディナン・ド・ソシュールによってはじめて定義された言語学の用語。また、それらの対のことを、シーニュ（仏:signe）と呼ぶ。
シニフィアンは、フランス語で動詞signifierの現在分詞形で、「指すもの」「意味するもの」「表すもの」という意味を持つ。
それに対して、シニフィエは、同じ動詞の過去分詞形で、「指されるもの」「意味されているもの」「表されているもの」という意味を持つ。
（記号表現、能記）signifiantsignifier「海」という文字や、「うみ」という音声
シニフィエ
（記号内容、所記）signifiésignified海のイメージや、海という概念、ないしその意味内容
フランス文学科の連中は唯識論なんか知らんから、ナンノコッチャだろう
シニフィアンとシニフィエの関係（シニフィカシオンsignificationまたは記号表意作用）は、
その関係に必然性はない。（記号の恣意性）たとえば、「海」そのものを「海」と書き、「う・み」と発音する必然性はどこにもない。もしそうでなければ、あらゆる言語で海は「う・み」と発音されているはずである。
必然性がないにもかかわらず、それが了解される体系のなかでは、必然とされている。日本語を解する人が「海」という字を見たり、「う・み」という音を聞いたりするとき、そこでイメージされるものの根底は基本的に同じである。また、「海」はどうして「う・み」というのか、という質問に答えることは非常に難しい。
ととらえることができる。
発達と世の中の見え方（言葉による世界の分節化) ：赤ちゃん学とソシュール
加藤 正晴
むかしむかし、スイスにソシュールという言語学者がいました。
ある日彼は、言語の仕組みについてすごいことを思いつきました。
それまで言葉は世の中に存在するモノを指し示すためのラベルであると考えられてきました。たとえば、蝶（ちょう）という昆虫がいるから蝶という名前がついたというような。モノが先で、名前が後、という関係ですね。
たとえば、蝶という言葉があることで、蝶という昆虫が認識され、他の昆虫（たとえば蛾とか）と区別されるるようになったのではないかと彼は考えたのです。
でも、私たちが赤ちゃんから子どもにかけて言葉を覚えていくときのことを想像してみてください。モノの名前を覚えることが先で、その後にモノの概念を獲得していきますよね？
犬をみて、「ワンワンだよ」と教えられた子どもが、ネコを見ても「ワンワン！」って言うのは、まだ犬も猫も区別ができていない同じ種類のモノと考えている状態です。そこで大人が「あれはワンワンじゃないよ。ニャーニャーだよ！」と教えることで子どもは両者の違いに気づき、犬と猫を違うモノとして認識するようになります。
モノが先で名前が後なら、どんな言語であっても世の中は同じように区別され、切り取られ、整理されるはずですが、実際にはそうなっていません。
皆さんにとって虹は何色ですか？日本人にとって虹は七色（赤、橙、黄、緑、青、藍、紫）ですよね。
でも、西洋では虹は七色ではなく六色です。他の文化圏、たとえば、モンゴルでは虹は赤、黄、青の三色しかないと言われています。
同じモノをみて、同じ目の構造、脳の構造を持っているはずなのに、どうして虹の数が変わるのでしょう。これもまた、言葉を通じて世の中をどう見えるかが規定されていることを示す例といえませんか？（これを言葉による世界の分節化といったりします）
ランガージュは
面白かった
俺流に
多少解釈したが
ソシュールとの違いがどうだったか忘れた〜
社会システムの一般理論を
このあたりから構築して楽しんでいたアラサー時代
😄
言語記号の恣意性から生み出された
特定社会の
共通言語体系だな、
たぶん
最近、ホント無関心だ
アラサーで満足してしまった
人間世界の構造分析に
😄
なんだったけ？
言語記号やラングを生み出す
形成能力だったけ？
遠い昔だ探求したの
２０年以上の昔
😄
分析よりも
瞬間判断力の楽しみを知るよーになった
😄
ほぼ、
瞬間判断力の楽しみがメインだ
😄
最初に、休日になる前から
華厳真言密教ワールドは
余裕に関与できるが
休日になると
山伏念仏キリスト教みたいな
俺的イミフなフロンティアが
楽しみになる
😄
> ランガージュは
> なんだったけ？
> 言語記号やラングを生み出す
> 形成能力だったけ？
まあ、そういうことですな
人間の言語能力や言語活動をトータルに表す広い概念
ラングとパロールという２つの面がある
人間の脳のとくいせ
人間の脳のランガージュの根源とは
人間の脳の特異性だ
と
考えて、
それは脳科学のシステムだと、
脳科学関連の本を読んだ、
認知症の脳の萎縮と
その部位の役割とか、
阪大の本とか
おもしろがって模索してた
😄
人間の社会の構造について
とても関心があり
秩序的、法則的な
社会科学の理論は
間違いだと
ソシュールあたりから
考察していた
😄
仏教理論とか
今の俺が読むような四智などの聖なる世界ではなく
😄
ドピューーーンーー🔴
それでも似ている
草の生やし方とかそっくり😆
それは…
デパスで決めた時にそうなるのだからそうなのである
そんなバカな、となるに決まってる
あそこを立てまくり
が合理的な帰結なのである
あんなに毎日、感情を露わにして草をはやしまくってる
感情や欲望を撒き散らしてる人間が
ドピューーーンーー🔴
その話って、
https://stickershop.line-scdn.net/stickershop/v1/product/1971317/LINEStorePC/main.png
シカチャマは３５年間坐禅されて、いろんな仏教書を読んで素晴らしいです。
シカチャマ～
😂😂😂
いいぞお〜〜〜
😄
おいかりあげ〜
😫
鹿の我執が年齢相応に萎えますように〜🙏
自分で煎じて飲んでたりしてw
法介さんもどうぞ🍵
ピンク板から発見されたが
そのＩＤが
な、な、なんとそのとき悟りスレで書き込んでいたシカチャマと同じだった！
本人は必死に否定してたけど。
シカチャマ～😂😂😂
ちなみに、そのピンク板のシカチャマと同じＩＤレスを発見したのが
な、な、なーんと！
でおーパイセンでした！
5chに
里帰りしてま〜
ダボハゼスレ中心に
威張っておられます
😄
かもん
😫