【ラマナ・マハルシ】インドの宗教哲人【ラーマクリシュナ】アーカイブ最終更新 2026/04/08 12:231.◆JBLfMwCXhYBbiwH哲学と宗教の本場インドの教えを学ぼう2023/07/16 15:33:291000すべて|最新の50件953.神も仏も名無しさんPtKaF四智や五智の設定は当人の世界観の確立があるので唯識でもオンラインゲーム観は無理がある😀2026/04/07 07:57:13954.神も仏も名無しさんPtKaF少しだけ、今。ヨガ捜査を模索しした佐保田氏の本は意外に面白いま、俺流我流ヨガになってしまうけどな😀2026/04/07 08:02:02955.神も仏も名無しさんPtKaF仏教瞑想ほど厳密にはやらないだろう😀2026/04/07 08:02:59956.◆JBLfMwCXhYbXLKy佐保田鶴治 (さほたつるじ)ヨーガ禅の提唱者であり、日本ヨーガ禅道友会の創設者である佐保田鶴治氏はインド哲学の学者です。2026/04/07 19:16:44957.◆JBLfMwCXhYbXLKy佐保田鶴治 ヨーガ禅佐保田鶴治と「ヨーガ禅」は、日本におけるヨーガ思想の受容と発展を語るうえでとても重要なテーマです。2026/04/07 19:19:06958.◆JBLfMwCXhYbXLKy■ ヨーガ禅とは?「ヨーガ禅」は、インドのヨーガと日本の禅を融合的に捉えた思想・実践体系で、佐保田鶴治が提唱しました。彼は、インド哲学(特にヨーガ)仏教(特に禅)の本質は共通していると考え、それを日本人にも理解しやすい形でまとめたのが「ヨーガ禅」です。2026/04/07 19:19:28959.◆JBLfMwCXhYbXLKy■ 基本的な考え方ヨーガ禅の中心には次のような考えがあります:① 心身一如(しんしんいちにょ)身体と心は分離できないという考え。ヨーガの体位法(アーサナ)や呼吸法を通して、心の状態も整える。② 無心・静寂禅と同様に、思考を手放し「今ここ」に集中する状態を重視。これはヨーガの瞑想(ディヤーナ)と一致します。③ 実践重視理論よりも実践を重視する点も特徴です。座禅とヨーガの修行は、どちらも「体験による理解」を目指します。2026/04/07 19:19:53960.◆JBLfMwCXhYbXLKy■ ヨーガとの違い佐保田は単にインドのヨーガを紹介しただけではなく、日本的精神性に合う形に再解釈しました。宗教色を薄めて実践法として提示禅の「無」「空」の思想と接続日常生活の中での修養として強調2026/04/07 19:20:19961.◆JBLfMwCXhYbXLKy■ 代表的な著作佐保田鶴治の代表作には以下があります:『ヨーガ根本教典』『ヨーガ禅道話』これらは日本におけるヨーガ普及に大きな影響を与えました。2026/04/07 19:20:42962.◆JBLfMwCXhYbXLKy■ 影響と評価佐保田鶴治は、日本におけるヨーガ研究の先駆者の一人です。学術的にヨーガを体系化一般向けに分かりやすく普及禅との架橋を試みたその結果、日本では「健康法」としてだけでなく、精神修養としてのヨーガ理解が広まりました。2026/04/07 19:21:02963.◆JBLfMwCXhYbXLKy■ ひとことで言うとヨーガ禅は👉「ヨーガ=身体から心へ」👉「禅=心から存在へ」この2つを統合し、「体験としての悟り」に近づこうとする道です。もし興味があれば、「座禅との具体的な違い」や「実践方法(呼吸・姿勢)」もかなり面白いので解説できます。2026/04/07 19:21:16964.神も仏も名無しさん18Jn7ヨーガ禅とかやってたのか?まー、聖典翻訳しか関心がないな😀2026/04/07 19:21:25965.◆JBLfMwCXhYbXLKyヨーガ禅は、普通の坐禅と何が違うのか?いい問いです。結論から言うと、ヨーガ禅は「身体から入る」実践、坐禅は「心(姿勢)から入る」実践という違いがはっきりあります。提唱者の佐保田鶴治自身も、この違いをかなり意識して整理しています。2026/04/07 19:24:03966.◆JBLfMwCXhYbXLKy■ 一番大きな違い(核心)● ヨーガ禅👉 呼吸・身体操作 → 心を整える● 坐禅👉 姿勢・意識 → そのまま心を観る2026/04/07 19:24:41967.◆JBLfMwCXhYbXLKy■ ① アプローチの違いヨーガ禅呼吸法(プラーナーヤーマ)体位法(アーサナ)身体感覚への集中➡身体を整えることで心を静める坐禅姿勢を正す(結跏趺坐など)呼吸は自然に任せる思考を追わず観る➡何も操作せず、そのまま心に向き合う2026/04/07 19:25:20968.◆JBLfMwCXhYbXLKy■ ② 「コントロールするか、手放すか」ヨーガ禅呼吸をコントロールする集中対象を設定する段階的に深める👉意図的・技法的坐禅操作しない良し悪しを判断しないただ座るやすさこれはかなり重要です。2026/04/07 19:26:06969.◆JBLfMwCXhYbXLKyヨーガ禅👉 やり方が明確で入りやすい呼吸に集中すればいい身体を動かせる「やっている感」がある2026/04/07 19:26:31970.◆JBLfMwCXhYbXLKy坐禅👉 難しく感じやすい何をすればいいか分かりにくい思考が止まらない退屈や不安が出やすい2026/04/07 19:27:04971.◆JBLfMwCXhYbXLKy■ ④ 目指す境地の違い(微妙な差)実は最終的にはかなり近いですが、ニュアンスが違います。ヨーガ禅集中の深化(サマーディに近い)心の統一状態坐禅無心・無分別「ただある」状態■2026/04/07 19:27:29972.◆JBLfMwCXhYbXLKy ⑤ たとえで言うとヨーガ禅:👉川の流れを整えて静かにする坐禅:👉流れている川をそのまま見続ける■2026/04/07 19:27:46973.◆JBLfMwCXhYbXLKy ■ まとめ(超シンプル)ヨーガ禅:整えてから静まる(技法あり)坐禅:そのまま静まる(技法なし)2026/04/07 19:28:01974.◆JBLfMwCXhYbXLKy どっちがいいのか?これは正直に言うと、「体を使って入りたい」→ ヨーガ禅「一気に本質に触れたい」→ 坐禅という向き不向きがあります。もし希望があれば、👉「ヨーガ禅っぽい具体的な呼吸法」👉「坐禅がうまくいかない理由」など、かなり実践寄りにも説明できます。音声2026/04/07 19:28:12975.◆JBLfMwCXhYbXLKy身体から入る禅なんだそうな2026/04/07 19:36:02976.神も仏も名無しさんfJ1l8ゴールデンウイーク手前に仁和寺決戦決める😀5月の、ゴールデンウィークまでしか霊宝館に入れないしつこく仁和寺1日勝負だ😀2026/04/07 20:39:44977.神も仏も名無しさんfJ1l8動画で学習狙うがやはり難敵?😀https://m.youtube.com/watch?v=uNPpEPbCjug2026/04/07 20:51:42978.◆JBLfMwCXhY9FVke仁和寺か~😆2026/04/07 21:08:26979.◆JBLfMwCXhY9FVke最高ですな?😆2026/04/07 21:08:36980.神も仏も名無しさんfJ1l8仁和寺のお経CDを聴いてもやはり、俺の禅定反応が高野山より馴染みが薄い😀2026/04/07 21:17:57981.神も仏も名無しさんfJ1l8この時あたり、マジメに拝観バトルしかけたけど軽い匂いだけで足らわられた😫https://m.youtube.com/watch?v=JN5x3rCU358&pp=ygUQ5LuB5ZKM5a-6IOS7j-WDjw%3D%3D2026/04/07 21:19:14982.神も仏も名無しさんfJ1l8コロナ禍前だほんとジャストミートしてる動画と😀2026/04/07 21:19:53983.◆JBLfMwCXhYxsBw5仁和寺素晴らしいな~😆2026/04/08 06:24:39984.◆JBLfMwCXhYxsBw5朝から禅定に入った😆2026/04/08 06:25:03985.◆JBLfMwCXhYxsBw5プルシャとプラクリティが出会う「プルシャとプラクリティが出会う」という表現は、インド哲学、とくにサーンキヤ哲学で語られる、とても重要なテーマです。2026/04/08 06:26:57986.◆JBLfMwCXhYxsBw5■ プルシャとプラクリティとは?プルシャ(Purusha)→ 純粋な「意識」、観る者、何もせずただ存在する主体プラクリティ(Prakriti)→ 「物質」や「自然」、変化し続けるエネルギーや現象の源2026/04/08 06:27:11987.◆JBLfMwCXhYxsBw5■ 「出会う」とはどういう意味か実際に物理的に出会うわけではなく、意識(プルシャ)が物質(プラクリティ)を“認識する”状態を指します。このとき何が起こるかというと:プラクリティが動き出す(宇宙や心・身体が展開する)プルシャはそれを観ているだけだが、あたかも「自分が動いている・感じている」と錯覚する2026/04/08 06:27:30988.◆JBLfMwCXhYxsBw5■ たとえでいうとよくある比喩では:プルシャ=映画を観ている観客プラクリティ=スクリーン上の映画観客は何もしていないのに、映画に感情移入して「自分が体験している」と感じてしまう——これが“出会い”です。2026/04/08 06:27:43989.◆JBLfMwCXhYxsBw5■ なぜ重要なのかサーンキヤ哲学では、この「出会い(誤認)」が苦しみ(ドゥッカ)輪廻(サンサーラ)の原因だと考えます。そして最終的な目標は:👉 プルシャとプラクリティを区別して理解すること(識別知)→ それによって解脱(モークシャ)に至る2026/04/08 06:28:01990.◆JBLfMwCXhYxsBw59902026/04/08 06:28:12991.◆JBLfMwCXhYxsBw5■ 一言でまとめると「プルシャとプラクリティが出会う」とは:👉意識が自然(物質)と関わることで、世界と自己が立ち上がる瞬間(ただしそれは本質的には“誤った同一視”でもある)もし興味があれば、ヨーガ哲学でこの関係がどう扱われるか(かなり実践的になります)も解説できます。2026/04/08 06:28:22992.神も仏も名無しさんl5y8S仕事2日目になると朝はマジメ修行だな😀2026/04/08 07:21:50993.◆JBLfMwCXhY7msatちと、お腹の調子が良くない2026/04/08 12:21:04994.◆JBLfMwCXhY7msat健康第一2026/04/08 12:21:14995.◆JBLfMwCXhY7msat二元論では「この世が二元だと気づくことが悟り」だという2026/04/08 12:21:53996.◆JBLfMwCXhY7msat非二元では「この世は一元だと気づくことが悟り」という2026/04/08 12:22:16997.◆JBLfMwCXhY7msatどっちが本当なのだ?2026/04/08 12:22:28998.◆JBLfMwCXhY7msatオン アビラウンケン バザラダトバン2026/04/08 12:22:47999.◆JBLfMwCXhY7msatオン アビラウンケン バザラダトバン2026/04/08 12:23:081000.◆JBLfMwCXhY7msatオン アビラウンケン バザラダトバン2026/04/08 12:23:281001.Talk ★???このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。2026/04/08 12:23:281002.Talk ★???【プレミアムサービス無料期間延長!】プレミアムの無料期間を2026/9/30まで延長することになりました。広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。是非この機会にプレミアムサービスをお試しください!▼プレミアムサービスはこちらからhttps://talk.jp/premium2026/04/08 12:23:28
運営が早々に菅原を副キャプテンにしちゃったから次期キャプテンは菅原なんだろうけど、能力と人格的に真にキャプテンに相応しい5期生って誰だ? 本当に菅原なのか?乃木坂46792549.72026/05/01 11:41:41
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インドの教えを学ぼう
当人の世界観の確立があるので
唯識でも
オンラインゲーム観は無理がある
😀
今。ヨガ捜査を模索しした
佐保田氏の本は意外に
面白い
ま、俺流我流ヨガになってしまうけどな
😀
厳密にはやらないだろう
😀
佐保田鶴治と「ヨーガ禅」は、日本におけるヨーガ思想の受容と発展を語るうえでとても重要なテーマです。
「ヨーガ禅」は、インドのヨーガと日本の禅を融合的に捉えた思想・実践体系で、佐保田鶴治が提唱しました。
彼は、
インド哲学(特にヨーガ)
仏教(特に禅)
の本質は共通していると考え、それを日本人にも理解しやすい形でまとめたのが「ヨーガ禅」です。
ヨーガ禅の中心には次のような考えがあります:
① 心身一如(しんしんいちにょ)
身体と心は分離できないという考え。
ヨーガの体位法(アーサナ)や呼吸法を通して、心の状態も整える。
② 無心・静寂
禅と同様に、思考を手放し「今ここ」に集中する状態を重視。
これはヨーガの瞑想(ディヤーナ)と一致します。
③ 実践重視
理論よりも実践を重視する点も特徴です。
座禅とヨーガの修行は、どちらも「体験による理解」を目指します。
■ ヨーガとの違い
佐保田は単にインドのヨーガを紹介しただけではなく、日本的精神性に合う形に再解釈しました。
宗教色を薄めて実践法として提示
禅の「無」「空」の思想と接続
日常生活の中での修養として強調
■ 代表的な著作
佐保田鶴治の代表作には以下があります:
『ヨーガ根本教典』
『ヨーガ禅道話』
これらは日本におけるヨーガ普及に大きな影響を与えました。
佐保田鶴治は、日本におけるヨーガ研究の先駆者の一人です。
学術的にヨーガを体系化
一般向けに分かりやすく普及
禅との架橋を試みた
その結果、日本では「健康法」としてだけでなく、精神修養としてのヨーガ理解が広まりました。
ヨーガ禅は
👉「ヨーガ=身体から心へ」
👉「禅=心から存在へ」
この2つを統合し、「体験としての悟り」に近づこうとする道です。
もし興味があれば、
「座禅との具体的な違い」や「実践方法(呼吸・姿勢)」もかなり面白いので解説できます。
まー、聖典翻訳しか関心がないな
😀
いい問いです。結論から言うと、
ヨーガ禅は「身体から入る」実践、坐禅は「心(姿勢)から入る」実践という違いがはっきりあります。
提唱者の佐保田鶴治自身も、この違いをかなり意識して整理しています。
● ヨーガ禅
👉 呼吸・身体操作 → 心を整える
● 坐禅
👉 姿勢・意識 → そのまま心を観る
■ ① アプローチの違い
ヨーガ禅
呼吸法(プラーナーヤーマ)
体位法(アーサナ)
身体感覚への集中
➡身体を整えることで心を静める
坐禅
姿勢を正す(結跏趺坐など)
呼吸は自然に任せる
思考を追わず観る
➡何も操作せず、そのまま心に向き合う
■ ② 「コントロールするか、手放すか」
ヨーガ禅
呼吸をコントロールする
集中対象を設定する
段階的に深める
👉意図的・技法的
坐禅
操作しない
良し悪しを判断しない
ただ座る
やすさ
これはかなり重要です。
👉 やり方が明確で入りやすい
呼吸に集中すればいい
身体を動かせる
「やっている感」がある
👉 難しく感じやすい
何をすればいいか分かりにくい
思考が止まらない
退屈や不安が出やすい
実は最終的にはかなり近いですが、ニュアンスが違います。
ヨーガ禅
集中の深化(サマーディに近い)
心の統一状態
坐禅
無心・無分別
「ただある」状態
■
ヨーガ禅:
👉川の流れを整えて静かにする
坐禅:
👉流れている川をそのまま見続ける
■
ヨーガ禅:整えてから静まる(技法あり)
坐禅:そのまま静まる(技法なし)
これは正直に言うと、
「体を使って入りたい」→ ヨーガ禅
「一気に本質に触れたい」→ 坐禅
という向き不向きがあります。
もし希望があれば、
👉「ヨーガ禅っぽい具体的な呼吸法」
👉「坐禅がうまくいかない理由」
など、かなり実践寄りにも説明できます。
音声
仁和寺決戦決める
😀
5月の、ゴールデンウィークまでしか
霊宝館に入れない
しつこく仁和寺1日勝負だ
😀
やはり難敵?
😀
https://m.youtube.com/watch?v=uNPpEPbCjug
やはり、俺の禅定反応が
高野山より馴染みが薄い
😀
足らわられた
😫
https://m.youtube.com/watch?v=JN5x3rCU358&pp=ygUQ5LuB5ZKM5a-6IOS7j-WDjw%3D%3D
ほんとジャストミートしてる
動画と
😀
素晴らしいな~😆
プルシャとプラクリティが出会う
「プルシャとプラクリティが出会う」という表現は、インド哲学、とくにサーンキヤ哲学で語られる、とても重要なテーマです。
プルシャ(Purusha)
→ 純粋な「意識」、観る者、何もせずただ存在する主体
プラクリティ(Prakriti)
→ 「物質」や「自然」、変化し続けるエネルギーや現象の源
実際に物理的に出会うわけではなく、
意識(プルシャ)が物質(プラクリティ)を“認識する”状態を指します。
このとき何が起こるかというと:
プラクリティが動き出す(宇宙や心・身体が展開する)
プルシャはそれを観ているだけだが、
あたかも「自分が動いている・感じている」と錯覚する
よくある比喩では:
プルシャ=映画を観ている観客
プラクリティ=スクリーン上の映画
観客は何もしていないのに、映画に感情移入して
「自分が体験している」と感じてしまう——これが“出会い”です。
サーンキヤ哲学では、この「出会い(誤認)」が
苦しみ(ドゥッカ)
輪廻(サンサーラ)
の原因だと考えます。
そして最終的な目標は:
👉 プルシャとプラクリティを区別して理解すること(識別知)
→ それによって解脱(モークシャ)に至る
「プルシャとプラクリティが出会う」とは:
👉意識が自然(物質)と関わることで、世界と自己が立ち上がる瞬間
(ただしそれは本質的には“誤った同一視”でもある)
もし興味があれば、ヨーガ哲学でこの関係がどう扱われるか(かなり実践的になります)も解説できます。
朝はマジメ修行だな
😀
「この世が二元だと気づくことが悟り」
だという
「この世は一元だと気づくことが悟り」
という
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