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難民
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自称明智の子孫の某さんとかな
あいつはゴミだな
っていうか歴史家界隈からもボロクソに叩かれてるやろ
区分的には中世にも近いらしいよ
封建制と官僚制帝国のコンボ
中世の武将だけじゃなく政治経済文化への理解も深めて真の意味で歴史に詳しい人材になれるといいね
これのネトウヨの可能性98パーくらい
日本サッカーなんか興味すらないのに必死に語るからな
エピソードじゃなくコンテクストで理解してる人
一向宗や国一揆や堺や博多と民主主義とかねー
信長強ええ天才！だとネトウヨになっちゃう
あと災害な
今まで語り継がれてるストーリーに一定の魅力があるのは確かだし
何も知らないよりはずっと良い
確かに戦国時代のエピソードとは毛並みがだいぶ違うのは感じる
でも戦国時代の魅力的なエピソードを小説のように好きになるってのもいいんじゃないの？
ダメ
そういうのは歴史が好きなんじゃなくて英雄物語が好きなだけのアホ
三国志とか戦国時代に詳しいだけのオタはまだセーフ
後漢は封建社会ではないぞ
強いて言えば南北朝時代の貴族社会に至る豪族社会と名士社会
そういうのはネトウヨというより陰謀論に飲まれたって捉えた方が正しいと思う
海外（ユーラシア史）はダイナミックで殺戮の繰り返しで面白い
銃火器の戦術が確立されるまでは、遊牧騎馬民族の動向を中心にとらえると分かりやすくなる
地方の聞いたこともねえマイナーどころの話するやつはきっつてなるが
姪が「キングダム」の映画を見ていたので
「この吉沢亮の役が後の始皇帝になるんだよね」って言ってもきょとーんとしてた
始皇帝ってのがだれか自体わからなかったみたいだ
知らないほうが楽しめるかもしれないが
やっこさんら諸葛孔明すらしらないそうだし。
それは流石に姪が子供すぎるかいい歳してたら馬鹿なだけやろ
その辺を民主主義に結びつけるのはもう古いよ
そんなもんじゃなかったっていうのが分かってきてるというか
戦後はすぐ階級闘争とかすぐそういう方向に持っていく風潮があったから、一向一揆なんかも信長vs民衆の戦いみたいな捉えられ方をしていた
でも実際は一向宗は上級側だったよね
周の封建制が呉楚七国の乱で崩壊したとするのが定説だわな
群雄＝豪族だし呉の貴族とかから中世とする説もあるという話な
有名な陳舜臣のもたぶんこれに乗って中世としてる
なるほど
でも堺衆や惣村はブルジョワやジェントリに成長したっぽいのに残念だなあ
鎖国→国家カルトにはならなかったろ
中世の日本にも民主主義の萌芽があったか？という点については、惣村にあった寄合がそうだろう
日本では鎌倉後期から南北朝時代からやっと人が集住する集落が形成されてやがて惣と呼ばれるようになって、人が集まれば一定のルールが必要になるからであろうけど、
それで寄合というのが自然に行われるようになって、とあるルールを決めたり、惣全体の方針を決めたりする時に寄合は行われた
参加者は基本惣に暮らす人全員か、各世帯からの代表者で一同に介して話し合うもので、結論がでるまで三日三晩あーでもないこーでもないと脱線しまくりながらも話し合ってじゃーこーしようって皆納得ずくの結論が出る
これが後に村の掟なんてものになっていくんだろうけど、村のルールはそうやって決められていたらしい
今の民主主義（イギリス式の間接民主主義）とはだいぶ違うね
http://cws-osamu.cocolog-nifty.com/cws_private/2007/11/post_6db6.html
個人的には、ルソーが理想とした直接民主主義に最も近いのは寄合だったんじゃないかとも思うがね
群雄＝豪族ってのも微妙に違うなぁ
後漢末期の所謂群雄とされる連中は、大体何らかの官職（太守やら刺史やら牧やら）にあって、豪族が彼らの統治下に組み入れられたようなもんだ
んで豪族にはたいてい名士もセットになっていることが多いし、群雄となった各地域の有力者は積極的に名士を地方政権の基盤に組み入れる
ここで曹操も袁紹も孫権も劉表も苦慮したのが、豪族と名士との付き合いなんだよ
曹操は割と早く軍権を自分の手にして、豪族頼りから脱却できたけど、他の連中は軍権はおろか施政権も豪族に由来していた
他の語りたいやつも語ればいい
>>1「歴史に詳しいとホラ吹くオタク」
こうでは？
専門板と違うことをわきまえろアホ
いや、武将というフォーカスに当てればその辺の歴史家並に詳しいと思うよ
ゲームとかじゃないと触れられないようなマイナーな武将とか知ってるやつもいるし
俺が問題にしてるのは英雄物語ばかりに埋没して大昔の時代小説ブームの頃から歴史の解像度が上がってないってことな
更にそこには経済合理性とは別の宗教思想的なものまで絡んで来るんだから
俺が中世説を支持してるわけちゃうぞ
多元的やとは思うが宗教が強くはないしな