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こんな書き出しから始まる記事が京都新聞に載ったのは6月14日のことだ。
記事は、東京で開催された京都への移住希望者を対象とするイベントなどに触れ、とりわけ若者を中心とした“移住熱”の高まりを指摘する。
そして、背景には＜新型コロナの影響でテレワークが進んだことや都会暮らしへの疑問、子育てをする上で自然環境を求める意識＞があると報じている。
「京都移住への関心は間違いなく高まっていると感じます。ただ、京都には長い歴史に基づいた、独特な文化や慣習、
[続きは以下URLから］
https://www.dailyshincho.jp/article/2023/08151102/?all=1
お代に1万円出したら、次からものすごく愛想がよくなってた
これが言いたいだけの記事
京都人如きがwwww
意訳: 面倒やから家の前には車停めるな、なんならお前の家の前にもな！
これで合ってる？
元都に改名したら？
「伏見区です」
京都人「伏見のどこですか」
「はい、竹田です」
京都人「ぶぶ漬け食ってくか？」
新人に、呼び捨てでいいよと言って、本当に呼び捨てられたらイラッと来るだろぅ？そういう事。
気取るなよ
いいえイラつきませんよ
それただのアホやw
京都に限ったことじゃないよ
一条兼房公は土佐に移住したな
なんでこんな意味不明の設定の作文をするんだよ
京都人は絶滅すればいいと思うよ
なぜならば嫌味でしかものを喋らないから
日本語できない外国人は京都が好き
なぜならば言ったことのまま受け取るから
https://i.imgur.com/TRs1fcn.jpg
新人に呼び捨てでいいよ、なんて言うわけないだろバカかお前
お前のようなバカが息をしていること自体がムカつくわ
ホント気持ち悪いな
観光で京都に行ったことあるけど笑顔じゃない奴沢山いたぞ
もうすぐ破綻するらしいからザマア
というのが透けてるのが見え見えでクソワロタ
自分のほうが上って心から思ってるから相手に気を利かせてそうゆう言い方になるらしいで。本音を直接言わないのが美徳なんだと。。
大阪住みの京都勤務なんだが内心しょーもなと思いながら合わせてあげる術は数年おってようやく身に付けたで。
世渡り上手な腹黒大阪人もキライ
戦前って言っても通じない
あいつらの間近の戦争ってマジで応仁の乱
いや直近は蛤御門の変だろ
これ読んだだけだと京都の人とは仲良くなれない気がする
歴史的建造物に価値があるだけで住んでる人に用は無い
洛内ってどこどすか？
洛中のこといってはるのとちゃう？
布袋さんでも彫ってあげなさい
ぶぶとかいう謎の物質が怖いから食べたくない
湖東や湖北では「京都？どこだっけ？」みたいな…
湖北は北陸地方と接してるから東京が視野に入るしな
関西では京都一人負けの状態
今や日本屈指の赤字貧乏自治体だしね
人口流出なら神戸市に軍配上がるが京都だってなかなかのもんだし
→どろっとした液体がかかったそばを出される
「元気のいいお子さんでよろしおすなぁｗ」
京都、もはや言うまでもない
上海、中国人が冗談で「日本軍は何で上海で大虐殺をやらなかった？やればみんな大喜びしていた」というのを何度も経験した
パリ、特にバカンス中の居残り組はパリっ子がブラックジョークの定番ネタにするほど性格が極悪
京都人はただのキチガイ
この方々京都だよね
なんか分かる気がする
京都人は田舎者特有の陰湿さを持ったクズ
なんか三顧の礼みたいなのがあるのか
あれで言葉もきつかったらただのクズだろ
「都会風を吹かさぬよう心掛けて下さい」「多くの人の注目と品定めがされていることを自覚して下さい」
「濃い人間関係を積極的に楽しむ姿勢を持って下さい」「特に大雪の時は助け合いを」
という【池田暮らしの七か条】を移住者に押し付けようとした某県の池田町よりは
圧倒的にマシだろう
あんまり変わらなくね？
明文化されてる方がマシまである
「気持ちだけでも」と毎月駐車代を支払うなり、折々付届けするなりすれば
けっこう上機嫌で停めさせてくれる
他県から来る日本人は見下して外国人観光客には尻尾をフリフリしまくる性格悪い奴だらけ
市議会は共産党が第二位の議員を占めてる
誰が移住したいって？w
京都は性格捻じ曲がった奴が多いから
地元の不動産屋に地域状況を良く確認してから移住しなさい、という注意喚起の記事だわ
半島に逝くのと同じだと思った方がいいよ
決して長く住もうなんて思わないこと
曲がり角に石を置いて壊そうとするってビッグモーターもビックリだよ
昔ながらの封建的な嫌味集団なんだな
こんな面倒くさいところに住む人間の気がしれん
みんな嫌な奴だから問題無い
ほんのり嫌みを言いながら生きていきたいような。
一般日本人は意味わからなくて近寄らなくなって
あんな夏は蒸し暑く、冬は底冷えするような所は住む所じゃない
雪が積もらないだけなのがましなくらいだ
The京都人やん
大阪住みで京都に働きに行ってるが京都と大阪は全くの正反対だぞ
大阪で京都みたいな事したら頭おかしい奴として近所で有名になる
今、何やからしたら規制されるんだw
朝日将軍のところはハミングで
これを話のネタにしたいだけやな
ちなみにこれの本心は「周りの邪魔になるからここらへんに車止めるな」やな、これを見抜かんといかん
そう言えば良いだろ
構ってちゃんかよw
そういう面倒臭い奴が多い
京都人と聞いたら2手先考えて話さんと裏で何言われてるかわからんで
昔から住んでいる人が強いから
お前は沢庵を炊いたり、チラシ寿司を温めて食べるの？
あとは薄揚げを切って玉丼に入れたり
取引先で出されたお茶を飲んだ→常識ない
みたいなジャップ文化本当嫌い
たくわんを炊くというのは「ぜいたく煮」のことかな？あれはもともと福井のほうから
伝わった食べ物で、京都の人間はそんなもの食べない。そもそもたくわんというのは、
京都では下品な食べ物とされているよ。観光客向けなのでは？
薄揚げうんぬんは、しのだ丼のことか？これも現代の京都の人はほとんど
食べないだろう。日雇いの人や観光客が好む食べ物なのでは？
ちらし寿司を温めるというのは、京都の習慣ではないし、
そんな人を見たことも聞いたこともない。
どれも京都の食文化ではないものを、京都の食文化だと思い込んでいる。
京都の人がよく食べるのは、鯖寿司だね。家庭で作るのではなく、
気に入った店のを買ってくる。
そんな土人さんらでも仲ようやらなアカンワシらの身にもなってもらいたいでんなあ
> >>104
> ちらし寿司を温めるというのは、京都の習慣ではないし、
> そんな人を見たことも聞いたこともない。
> どれも京都の食文化ではないものを、京都の食文化だと思い込んでいる。
「京都 蒸し寿司」で検索すると
https://co-trip.jp/article/436689/
>京都発祥ともいわれる冬のご馳走のひとつに「蒸し寿司」があります。
>せいろで蒸したバラ寿司で、
あなたはんは京都にお住まいになったことないんやと思いますけど
ブブ漬け食べていきはったらどうどす
何を言われてもいいけど
何かされるからなわかる?
→大阪・本音で気遣ってるので「ではこちらでいただきます」程度でオッケー（地域差あり）
→京都・罠。絶対上がってはいけない
ことわり方はどうしたらいいの？
「せっかくやけど、また次の機会にさせてもらいますわ。かんにんどすえ」
とか。参考：浪花千恵子vs田中絹代
https://youtu.be/cD3vV7NxFZ8
親切ぶって、そんな罠仕掛けないで、挨拶だけしてりゃいいのにな
罠に掛かった人可哀相
文化とか言って誤魔化すなよ
「冷たいものはありがたいが、知覚過敏で飲めないのです。」
とか「ありがたい申し出だが、どこを見ても私の上がれる場所が見当たらないので遠慮します。」
とイギリス人のように皮肉たっぷりに断ればいいんじゃね。
・イチゲンサンとか日本人をバカにしてた奴。
・中国人や韓国人観光客には媚びまくってた奴。
・京町屋を中国人に売り渡した奴
↑
これ、みーんな京都市民だからなw
自己評価だけはとてつもなく高いから
出る言葉と行動が正反対になるのは仕方ないんや
京都人同士で歳が近ければ
「いや、うれしいわあ〜。ほなちょっと涼ませてもら…あ、私、この後お師匠さんとこまわらなあかんの忘れとった！」
「抜けててすんまへんなあ。また今度ゆっくりさせてもらいますさかいに、あんじょうおおきに」
と辞去すれば
「あの人、やっぱり躾がゆきとどいてるわ〜」
と評価される
上がる場所が見当たらないというのを使わせてもらうわ
機会があったらだけど
そうそう
京都の一部、京都市民がイかれてるんだ
天皇を東京に持って行かれた時に連れて行ってもらえなかったから、性格がねじ曲がったんだよw
イギリス人みたいな返し最高やん
まさに対京都人語録
ちがうちがう
1868年と1869年の明治天皇東京行幸は形式的に「ちょっと江戸へ行ってくる」ということだったので
京都人は「いつかお帰りにならはるんやわ〜」と信じこんだ
新政府の東京奠都で「江戸を東の京とする」と布告されたので
「本家はこっちやわ〜」「そらそやわ、向こうは徳川はんのお城やさかい、仮住まいみたいなもんどっしゃろ」と
それが日本で京都人にだけ染みついて連綿と今に続いてる感覚
ただのキチガイやんけ
明治政府の作戦勝ちw
だから京都人は「天皇はんはもう戻ってきはれへんのやわ」と薄々わかってるのに表面上はそれを認めない
だから容易に人を信じない
よそ者だけでなくお互いも常に疑心暗鬼になってるわけよw
「ちょっと江戸へいってくる」は京都マナーだと「さようなら」なんじゃねの?などと思ふ東京生まれ東京育ち
どんだけ性格悪いのが広く認識されてるか、よく分かる。
性格が屑だって前提で考えても分かりにくい
あれは朝鮮人なんだろうな
「行幸」だから一般人に当てはめたら「おでかけになる」という意味なんだよね
1868年（慶応4年）に「行幸」されて戻られ
1869年（新暦明治2年）に「行幸」されたけど戻られなかった
「東京奠都」と発布されたけど「東京遷都」という行政文書は残ってない
つまり名目上は「京都は都のまま、東に新たな都を設ける」京都が日本の中心地であるという体面をとりつつ
京都人を宥め透かしながら明治帝にお移りいただいたというわけ
やはり明治政府の作戦勝ちw
世界にバレたら日本の評価は地の底に堕ちる
その時にお公家さんは全員天皇さんに付き従って東京に行ったんだが、冷泉家だけ「君は京都に残りなさい、どうせ我々もすぐ戻るから」て言われて、結局誰も戻ってこなかった。
冷泉家かわいそう
一方で国は公式に
「長州藩出身で京都府知事を長く努めた槙村正直という人が評しているように、使えるものはなんでも使って都合の悪いことには反対していくという京都の粘っこい土地柄と伝統を重んじる風土は、大改革をめざす政治には適さなかったのでしょう。」
と記述していてそこまで書かれる京都人が逆に不憫にも思える
（国土交通省web）
https://www.mlit.go.jp/kokudokeikaku/iten/onlinelecture/lec16.html#:~:text=の先頭へ-,東京遷都の目的,もあったようです%E3%80%82
ただの観光地だろw
これいいね特に
いい時計してはりますなぁ→I'm tired of your long talk これとか秀逸
その外側に住んでる人は在日
これは基礎知識や
本心出すと生き残れなかった。
あなた、大阪の人やろ？
信太丼ってw
それ衣笠丼やで。
鯖寿司は母がよく作ってくれたわ。昆布剥がして食べるやつ。
ちらし寿司と沢庵は知らん。
てか、漬物で黄色い沢庵とかはあんまり食べなかったわ。
なんだこれが京都人の本音かよと思う
常時路駐してる人とか山ほどいたけどな
幸いもう少しで大阪の職場戻れる事が確定したのでホッとしている。
京都行く前は偏見はイカンと思っていたがやっぱり鬼門だあそこは。
その通り。大阪でも「ええ時計してますな」は使うけど、これは予定調和みたいなもんで言われた方は如何に安く買ったかを自慢するのがお約束になってる。
京都とは意味が全然違う。
「ええ時計してますな」と言えばそれをくれる
もし奥さんを褒めると大変なことになるからしないことだ
「お客さん」と思われて距離を詰めることは難しいだろうけど、
大体は聞こえないところで分かりにくい嫌味言われるぐらいで実害はないから、
距離とって過ごすのならモブキャラ勢にしか見えなくなるよ
いや、あの街全体が醸し出す雰囲気なのか知らないけど、常に監視されてるような気がして心が休まらない。
大阪人は信太丼も衣笠丼も知らん
今イスラム教何も関係ないやろw
口開いたら、嫌味っぽいことしか言わんからな。
同じく大阪だけど、京都の奴って最初は好意的なポーズとるけど、慣れてくると急に態度変えて敵認定する所が嫌い。
んでもって一度敵認定するとずっと敵視するw しつこいくらいにw
結局は人間の品定めしてたんやろうね。ああいう人種。
みんなで反対したが結婚。結局別れよったわ
「流れ者もいつかは、酒を～酌み交わす～街～」というフレーズがあるけど、
東京や大阪にはそういう要素があるけど、京都にはそういう要素は全くない。
追い出されるのがオチ。
じゃあ、なんで見栄張って停めても良いなんて言ったのよ？自分の言葉には責任持て。京都では常識？知らねーよ。京都がどんだけ偉いんだよ？って言ってやるwww
進学や赴任で京都へ行く人には「遊びに来てと言われたら行かないこと」「勧められたら礼儀正しく断る」「言われたことの逆をやれば大体大丈夫だから」と教える
>建築工事の資材を積んだトラックの停車場所を探している時に、
>隣家の人から“うちの前に停めてもらってもええで”と言われたとします。
>しかし、絶対に停めてはいけません。
>この言葉を額面通りに受け取ると“常識がない”と判断されてしまう。
>それどころか、警察に通報されることもあります。
こえーな
キチガイじゃん
わざわざ声かけて停めさせて通報か？
常識無いのはどっちだよw
京都って人口流出が止まらなくてどんどん減ってるのに馬鹿だろ
薄揚げの入った丼もの自体、大阪の食堂のメニューで見ないからなあ。木の葉丼はたまに見る
しのだ丼の語源は揚げ→キツネ→しのだなんだろけど、うどんの入った茶碗蒸しをしのだ蒸しと言うのは何故なんだ
無いな確かに。
大阪はあまり豆腐料理が盛んじゃないのもあるのかもしれないが。
全く信用できない日本人とは違う民族が居る所だ
https://www.j-cast.com/2018/04/19326295.html?p=all
サコ学長は若いころ、自分のアパートで何回かパーティーを開いたことがある。すると、近所の人たちは、「お友達といつも楽しそうにしてはって、うらやましおす」といったような言葉をサコ学長にかけた。そして、サコ学長が近所の人たちを次のパーティーに誘ったところ、なんと警察が呼ばれたというのだ。
京都人頭おかしいw
っていうか京都に行かなければよくね？
港区女子なみの自己評価の高さ、道民を超えるイジメ体質
福岡とやりあえるほどの凶暴性を兼ね揃えてるから触れてはいけない
きつねうどんが名物とちゃうんか？
てか信太→きつね という発想が大阪だけだと思う。
>>29
英語の方がわかりやすいw
京都ヤンキー多いぞ。
大阪市内では絶滅危惧種のハの字シャコタン車が珍しく止まってるなと思ったら京都ナンバーだったwwwww
一点の曇りもないたおやかな笑顔で「いつも楽しそうどすなあ」その時点で堪忍袋の緒がメリメリと音を立ててる
それが京都人
> てか信太→きつね という発想が大阪だけだと思う。
今では狂言の教養が一般常識としてはなくなったんだろうけど
・揚げ→キツネの連想が狂言の釣狐
・キツネ→信太の連想が狂言の葛の葉
やで
ただの嫌な奴じゃん
「田舎者どもがなにいうとるねん。豆腐を炊いたんでも食らわしたろか」
「それ、おもしろおすなあ」
と京の東の入り口ではじめたのが起源
立杭焼の土鍋にさもありがたく塗の器をつけて
ただ単に汲んだ水で炊いただけの豆腐だけを出していた
上洛する人々は不思議そうな顔をしながら
「洒落てますなあ」
「さすが京。こういう食べ方はよそにはない」
と感心して食べるのを店の奥で「アホやw」と笑いながら眺めていた
ところが「京に湯豆腐あり」という評判が東国に伝わり
我も我もと押し寄せてきたからさすがの京都人も「えらいことになってしもた」と青ざめて
昆布で出汁をとり薬味と季節の采を添え
醤油が確立されてでまわりはじめてからはつけだれを添え
という感じで今の形に発展したのが「京南禅寺の湯豆腐」
それどこの大阪(´･ω･｀)
正確には大阪市内のいわゆる船場言葉ではなくて
泉州や河内の田舎の言葉や、地方から出てきた連中が混じったいわゆる吉本弁だが
きつねうどんは全国的に日常的すぎて名物扱いもされてないというね
厳密に言うと大阪のうどんは柔らかめとか、だしの取り方が昆布だしの関西風とかで
同じうどんでも関東（かつおだしで濃いめ）、UDON香川（麺にコシがある。いりこだし）、九州（あごだし）などのものとは違うわけだが
関東はともかく、四国九州との違いはそこまで意識していないというね
まだまだ新しいてよろしなあ
もう遅い
コロナ前の京都駅近くのホテル開発ラッシュなんてまさにそれ