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寄生虫より頭悪くないか？
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批判
日本中世史家の呉座勇一は「井沢氏の種々の主張には問題が多い。学界では既に過去のものとなった俗説の焼き直しか、作家的な想像力が旺盛すぎて学問的な批判に耐えない奇説が大半」であると評している[1]。
忠臣蔵に関する主張に対しては、中央義士会理事長の中島康夫から「世の中にばい菌をまき散らしているだけ」「人より良い文章ができる訳がない。作家は、フィクションを書いていれば良いのである」などと批判されている[2]。
『逆説の日本史１古代黎明編』では、大国主命を祀る出雲大社は怨霊を鎮める神社であると述べたため、批判を受けている[3]。
主張
日本人には言霊（コトダマ）という感覚があるという。コトダマの世界では雨が降ると言えば雨が降るのであり、これにより日本のジャーナリストは不吉な事実をありのままに書くことが出来ないという。また、日本では意思決定や実行に関与していなくとも、何か意見を発言した者が、お前が余計な事を言ったから失敗したなどと責任を追及されることがあり、発言をした事で結果の責任を追及されるのは論理的にはおかしなことであると言う[4]。
日本人には穢れ思想があるという。その穢れの代表が死であり、その穢れに関わる職業への差別が日本では見られるという。例えば日本人は軍人が嫌いであるという[5]。
韓国起源説について、「かつて中国スタンダードに反する『オリジナル』の許されなかった『つらさ』はわかるが、だからといってなんでもかんでも韓国が発祥という『ウリジナル』は行き過ぎだろう」と批判している[6]。
わざわざ日本側がやる意味ないね。経済破綻したい韓国側だけで勝手にやったら？
こんな爺さんにはなりたくないな
後は北がどのタイミングで占領するかだろな
核ミサイルもあるしそのときはアメリカは韓国を明け渡すだろ
タリバンにアフガニスタン渡したように
北朝鮮がいうならまだしも都合よく引っ張り出してくんな
ど田舎の農村などでは未だに電気・ガス・水道が整備されておらず
水は井戸水を汲み、川で洗濯、冬は薪を焚いて暖を取っているという
まるで桃太郎の世界だ（お爺さんは山へ柴刈りに、お婆さんは川へ洗濯に）
北朝鮮に旅行する機会が万が一あったら、都市部などよりも
そういう昔の暮らしを続けている農村部などを訪れてみたいものだ