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おい、雑魚よ。 >>952にイチャモン付けないのか？ くやしいが、肯定せざるを得ないのか？ わははははは ＠阿波
＞畿内説、九州説の論戦がレベルの高い文献、考古学論争だった
「だった」ww そうだな、もう過去の説となってしまったな。 わははははは ＠阿波
おい、閑古鳥スレ主の雑魚よ。 >>952にイチャモン付けないのか？ くやしいが、肯定せざるを得ないのか？ わははははは ＠阿波
おい、閑古鳥スレ主の雑魚よ。 >>952にイチャモン付けないのか？ くやしいが、肯定せざるを得ないのか？ わははははは ＠阿波
メダカの書いた文章に価値など無い
くやしいが、肯定せざるを得ないのか？ わははははは ＠阿波
おい、閑古鳥スレの雑魚阿波よ。 >>952にイチャモン付けないのか？ くやしいが、否定せざるを得ないのか？ わははははは ＠阿波
後世の学者が「倭人（阿波勢力）」各部族の全国進出を、「十把一絡」に忌部氏と表現したのだろう。
実際は、「物部一派」や「賀茂一派」や「蘇我一派」や「中臣一派」や「葛城一派」や「大伴一派」など、
倭人（阿波勢力）の各部族が全国へ進出していったものであろう。
こういう発想ができるのは、「阿波」だけ。 ＠阿波
「天皇家」も「蘇我氏」も「物部氏」も「中臣氏」も「葛城氏」も「大伴氏」も、
平安時代の『新撰姓氏録』編纂以前は全部、「仮称忌部一族（阿波勢力）」。 ＠阿波
つまり、三木家は物部の家系ということ。
物部氏の衰退（丁未の乱587年7月）後、残党が「忌部氏」（斎部）を名乗った。 ＠阿波
https://www.youtube.com/live/XcjOCRMA8VU?si=h0B5cxZRmkr1nksi
飛鳥時代、倭国（阿波）王権は百済人など朝鮮半島避難渡来人を倭国（阿波）や畿内に庇護のうえ住まわせ、
彼らの知識・技術を利用して、８世紀に避難疎開遷都した大和朝廷へと発展させた。 ＠阿波
半島系固有DNAの分布図
https://i.imgur.com/lD1J7Fg.png
西智
この阿王塚古墳の舶載画文帯神獣鏡２面も興味深いが、
魏の水銀朱が使われた萩原古墳群出土の画文帯神獣鏡
同じく魏の水銀朱が使われた天河別神社古墳群出土の斜縁二神二獣鏡
この画文帯神獣鏡か斜縁二神二獣鏡 このどちらかだろうね 魏から下賜された鏡は。 ＠阿波
dもoもくそくらえ！
「天皇家」も「蘇我氏」も「物部氏」も「中臣氏」も「葛城氏」も「大伴氏」も、
平安時代の『新撰姓氏録』編纂以前は全部、「仮称忌部一族（阿波勢力）」。 ＠阿波
阿王塚古墳は、鳴門板野古墳群では有りません。
西端は板野町川端の愛宕山古墳です。
以前に指摘してますが、もう忘れているんでしょうか？
案の定、揚げ足取りが穴倉から顔を出したな。 わははははは ＠阿波
揚げ足取りは出来るが、
肝心の萩原古墳群出土の画文帯神獣鏡や同じく魏の水銀朱が使われた天河別神社古墳群については、
いっさい、コメント出来ないボンクラ。 情けない男だ。 わははははは ＠阿波
そのボンクラに間違いを訂正されてるおまはんも大概ボンクラやで。
ドアホ！ お前をおびき寄せる為の撒き餌だとも分からんボンクラ売郷奴。
他にも小松島の撒き餌も用意しているぞ。 わははははは ＠阿波
揚げ足取りは出来るが、
肝心の萩原古墳群出土の画文帯神獣鏡や同じく魏の水銀朱が使われた天河別神社古墳群については、
いっさい、コメント出来ないボンクラ。 情けない男だ。 わははははは ＠阿波
寂しがり屋なんやなw
揚げ足取りは出来るが、
肝心の萩原古墳群出土の画文帯神獣鏡や同じく魏の水銀朱が使われた天河別神社古墳群については、
いっさい、コメント出来ないボンクラ。 情けない男だ。 わははははは ＠阿波
sageても無駄^_^
ホンマ、ヤマモトノタケルノミコトはいらん事したわ。
詐欺師のトンズラ野郎に言う資格はない！ ＠阿波
便所のラクガキとも言われる匿名掲示板で、資格も何も無いだろが、
ほんな事言い出したら、おまはん、真っ先に資格なしになるよ？
詐欺師のトンズラ野郎に言う資格はない→ ＠阿波
＞阿波自体が地理的にも日本の窓際族。
「阿波」は古代人にとって、とても住みよい所であった。
まぁ、「阿波」の大河吉野川・剣山系・徳島平野・黒潮太平洋・辰砂鉱山・銅鉱山・温暖多雨などなど、
古代人にとって、「阿波」ほど恵まれた土地はなかろう。
ここに日本の古代文明が興るのは自然の摂理である。 ＠阿波
島流しに使われてないんだが？ くやしいのか？ わははははは ＠阿波
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