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誰かを導くのではなく、
己を見つめるための書き留めです。
ただひたすらに記していきます。
要は自動思考のこと
雑念・妄想はDMNのこと
坐禅は禅定
日常では無心・無我
では日常において無心・無我である
とは
如何に⁉️
それにはー
≪想念停止行法≫を50日～100日行って
雑念・妄想の大元である
DMN（ﾃﾞﾌｫﾙﾄ・ﾓｰﾄﾞ・ﾈｯﾄﾜｰｸ）を
一旦、完全停止させ
無心・無我を達成することが肝要です。
その行法は
一子相伝によって
伝法されています‼️
その行法を
2度目で成就されて
室戸の岬で
明星が口に来臨し
覚りに至りました‼️
スレ立て乙😄
井上義衍系の禅に対する理解が進んだ
一方、シッダ（成就者/悟りを開いた者）においては、内なる意識
「見る者」としてのチャネルが常に機能しています。
したがって、一般の人は思考しかないのです。シッダは常に内なる真実の中にいるのです。
修行者は
思考と内なる意識の両方のチャネルを常に機能させて
思考そのものと、「思考を見る者」の両方でなければならないのです。
思考を見る要素は「識別力」なのです。
この識別力を覚醒させなければなりません。
by ﾏﾊﾖｷﾞ・ﾊﾟｲﾛｯﾄ・ﾊﾞﾊﾞｼﾞ
ーーー
↑これ、井上義衍老師の言ってることと同じことですね
対象物(相分)を【見る意識=見る分】と
対象としての
思考・雑念・妄想(ﾃﾞﾌｫﾙﾄﾓｰﾄﾞﾈｯﾄﾜｰｸ=DMN)は
別れていて
【思考・雑念・妄想】は
≪真の自己では無い≫ですよ‼️
と言ってます。
普通は
【思考・雑念・妄想】と【見る意識=見る分】これが
自己同一化されていて、一体になって働いています
それを【自我=エゴ性】とされています
≫【常に自分を注意して】いないとそ
の事が分からない。
ーーー
≫【常に自分を注意して】
これが最後の自意識、自我の意志による筏
これを手放さずして
大悟は無い
とされている。
手放すのが
他力本願
願としての大悟
大悟の前の
無心
この無心がDMNの停止によって
生じる、ということです
自力を自分が超えるのは
大変な努力（矛盾を孕む）による
そんな自力の力みを
破壊させる役目を請負のが
明眼の師
普通は師匠なくしては
えらく遠回りするはめになります
その道を師匠は
ショートカットさせてくれる
ですから
グルは道なり‼️
と言われている訳ですね
そうは言っても
自分は独りで出来る
と
たかをくくっています
独りで大悟出来るぉー‼️っと
ここが、これが≪自我＝エゴ≫の
策略である
近道を回避させる為の
自我は延命したい‼️
他力でやって
自我を使わない‼️
そのような行法でなければならない
現代でしか出来なかった
他力による
真言の聴聞‼️
これの原型が、空海が行った
室戸の岬洞窟における
反響を利用した
真言の間接反射音響による
他力の真言聴聞の行法です‼️
浣腸、クセになるな
ブリッブリブリッブリブリブリブリッ💩💩💩💩💩💩
そっとしておく、
いつものように
😀
◯ ～してはいけない！
こうやって自我で自己を運んでいたら
悟りは永遠に来ないよ‼️
川^○^ﾊﾚカムイたんお久しぶり♪
お久しぶり
鹿野園と何があったの？
大した事ないですよ♪www
∞ﾉﾉﾊ∞
ｼﾞｮﾎﾞﾎﾞ∪川^〇^ﾊﾚ
｡゜゜⊂､し―Ｊ,
(´Д｀) ←オッサン
そうなんですね。
川^○^ﾊﾚ没可把
川^○^ﾊﾚおはよう
🏥 🚑🤪栖雲居士🤪🚑💨💨💨 👋😆
川^○^ﾊﾚ「只」
NHK総合テレビジョンで平日午後９時から放送しているニュース番組を視聴しているだけで幸せ。
川^○^ﾊﾚおはよう
「只管」
川^○^ﾊﾚこんばんは
どこぞの禅師も言っていました大自然だって
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
不愉快です
当たり前だよ。
意識は後追いだから。
意識作用で追いかけて
いまだ！って
追い付くわけない。
川^○^ﾊﾚカムイたんは「禪」を使われていましたね
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
それに向かって集中する
無は思いである
思いが無いが、本当の無である
この、本当の無に集中する
これが見性である
そして、その無として在り続けることができるようになった時
それを悟り、大悟と言う
こr
これを悟りという
無心で無我の時
邪魔するものは何処にも無い
有れば悟りではなくなる
川^○^ﾊﾚ知らぬが仏ですねwww
それを持ち運ぶ我が
無心なら良い
川^○^ﾊﾚ無我だから無心でしょう
＞それを持ち運ぶ我が
無心なら良い
逆
無心→無我
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ執着がないのが無我ですからね
無我だから無心になれるんですよ
違いますね
無心→無我→無執着
これが修行の流れ
麦さんは無心や無我で数日過ごしたこと無いでしょ、無いなら解らないはずですよ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ貴方の修行って何？
麦は今は腹式呼吸のついでに坐禅していますけど
以前数息観で数回坐禅した時も
色々な思いが出てきたけど手を付けずにいて
換気扇の音になっていて無心だと気が付きましたよ
貴方は何の修行をしてどんな状況だったのか説明して下さい
なんだやっぱ麦は鹿野園だったのか。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ9m ﾄﾞｰﾝ!!
君は麦だよwww（≧m≦）
読書ですね、読経も
瞑想などは無心になってから生じる状態のことですからね
自分の思考を差し挟まずに、宗教書を15分読む、勤行一式を30分間、思考雑念を差し挟まずに行う。
これが初期の修行になります。
初期仏教に於いて、当時はスートラを暗唱して記憶させていました、その過程で、自分に雑念・妄想が一寸でも生じると、暗唱が記憶からはずれt
これを15分もやると、自動的に無心になり、自動的に無分別三昧へ入禅定されるのです。
この現代版が、宗教書の読書であり、勤行です。
誰でも
約3～6ヶ月も上記をやれば、初期経典に書かれている禅定体験をすることが可能になるのです。
それ以前は、瞑想ではなくて、スートラや宗教書や勤行用途の経文の文章への、一文字一文字への集中行になります。
つまり
集中→無分別（無心）→瞑想
この一連の流れです、これが修行です。
修行の初期段階では、自分の思考を観察してはいけません。
何故なら、必ず最後は思考雑念に引き込まれるからです。
呼吸法も、ただ複式呼吸をするのではなく、一定回数を数えながら行います。
これが数息観であります、ヨーガでも同様です、八つづつ数えます、８つ吸って、８つ止めて、８つ吐く。
これを繰り返して、楽に毎日10分とか出来たら、今度は１０、１２、１４、１６、と数える数を増やして行き、30秒で1呼吸、60秒で１呼吸と増やして行きます。
これが修行。
修行は思い付きでやるのではなくて、毎日同じ場所で、同じ時間帯に、同じ内容を3ヶ月～6ヶ月と期限を切って行うものです。
『弓と禅』
「無心」に憧れる
この体験以来、わたしに迷いも不安も吹っ切れてしまった。
もはや、矢を放った結果がどうであろうと無関心になってしまったのである。
師が称賛なさる射も、それからどんどん出て来た。
ただ "師の言葉をだけを信じて" 頼るべきだと確信が有った。
生まれてこのかた夢遊病者のように何かを
"無心で稽古" し続けた
ことなど、嘗てわたしには無かった。銃の射撃も、当たれば満足し、外したら苛立った。それとは全く違う。
なんと心が軽いことか。
師は、わたしが放った矢の行先など見なかった。
ただ、わたしの射を見ているだけで、わたしの精神の状態が判るのだ。
気づいたら、わたしはいつしか
"高度な集中" を手にしていた。
今、両手を失い、弓が引けなくなったとしても、この集中力はもやは失われる事は無いだろう。
「禅における只管打坐の神秘的（悟りのこと）な部分を、弓道の修練を通して自分は経験したようだ」と。
そして、
坐って瞑目してこの経験を得ようと求めても、
どれだけの時間が必要となるか及びもしないだろうと。
ちょうど、それは・・・・
「弓と矢を用いず、ただ坐って的に当てること」
それが坐禅なのだと言ってます。
的も無いが。
ここはさ、わたしがいつも言うように
「悟りは瞑想で起きるものではない」というのと同じだね。
ね？只管打坐で道元みたいな経験は起きないの。
だから佐保田鶴治先生はアーサナのこと「道禅」って呼んでました。
『 歩いている時は「今、自分は歩いている」
排便している時は「今、自分は用を足してる」
振り向いたら「今、わたしは振り向いた」
呼吸なら「今、吸った。今、吐いた」
弓を引いたなら「今、自分は弓を引いている」とし。』
それ以外の想像は禁止と。
過去も未来も、損も得も考えちゃいけません。
川^○^ﾊﾚなんかパチモンの匂いがするwww
あなたの言う本物とは誰ですか
思念に絡め取られると問題にすることが起こる
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ本物は本物♪
パチモンはパチモン♪
臭いは栖雲居士
栖雲居士は自殺教唆の基地外
基地外はウンコ💩
製ウンコ痔💩は栖雲居士
栖雲居士は自殺教唆の犯罪者である基地外
基地外はウンコ💩
だから誰が本物とあなたは認めるのか？って訊いてるのね
やっぱり精神異常なのか
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ君はパチモンだよ
＞ね？只管打坐で道元みたいな経験は起きないの。
本物は
息と一つになる。欲の起こる隙がない。坐禅ということはまっすぐということや。まっすぐというのは、背骨をまっすぐ、首筋をまっすぐ。右にも傾かない、左にも傾かない。まっすぐということは、正直ということや
身心は一如（ひとつ）やから。体をまっすぐにしたら、心もまっすぐになっとる
人間はわがままが自由やと思っとる。ちゃんと型にはまったものが平生底（日常）でなければならない
これ誰だよって話
誰なの？
さすが換気扇で悟った人は、レベルが高くて驚くね
最後は尻まくってマンコ出してケンカ別れって感じが、人生で多いだろうね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ麦は悟ったなんて言っていませんよwww
君は妄想が激しいね
いや限界を言うてるのね、あなたの
どんなに信仰や瞑想でも念仏でもやっても
その尻まくり性格がある限りは
師を頂けないでしょ
本を読んで取り入れるのと違って、師匠や先達の助言は直の言葉によるから、それに反発したら、一子相伝のような重要事項を伝授されないからさ
これが限界の壁なのね
素直さ、誰の言葉でも一旦は飲み込んでから、取捨選択することが大事ですよ
お呼びしよう
😀
😀
なかなかのツワモノだ
😀
😀
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ君は支離滅裂だね
＞さすが換気扇で悟った人は、レベルが高くて驚くね
＞だれもあなたが悟っているとも言ってないしwww
換気扇の話しは麦がしましたからね
言い逃れするなら君は信用なりませんねwww
つまりパチモンwww
健闘を
期待する
😀
https://m.youtube.com/watch?v=kiRA1mub_Yk&list=RDkiRA1mub_Yk&start_radio=1&pp=ygUY5b2X5pif5bid5Zu944Gu44OG44O844OeoAcB
川^○^ﾊﾚパチモン君には師が居るの？www
＞それなので、スートラだけに集中し、暗唱することで、長く雑念を差し挟まない状態を維持することになります。
これを15分もやると、自動的に無心になり、自動的に無分別三昧へ入禅定されるのです。
この現代版が、宗教書の読書であり、勤行です。
現代版の修行からして自己流ポイねwww
初期仏教の時代でしょう、それは
まあ、趣味程度にも行かないみたいだから
どうでも良いけどね
もう言うこともないよ
理解出来ないってのは、もう無理ぽいね
瞑想や修行って頭いらないって思ったら大間違いであって
理解力がないとダメね
知性の極まったギリギリを超えて行くのが無分別三昧だから
要は、知性で知性を殺すってことだから、知性の自殺とも言えるね
普通は怖くなって、そこまで自己を追い込めない。
師匠や神仏への信、サレンダーですね
これが有れば大丈夫、このサレンダーも出来ない、ヤンキー性格で、しかも頭悪くて瞑想を科学出来ない人は
もう修行的なことは不向きなので、止めておくのが賢明ですね
成りすまし確定👍
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚパチモン君には師が居るの？www
＞それなので、スートラだけに集中し、暗唱することで、長く雑念を差し挟まない状態を維持することになります。
これを15分もやると、自動的に無心になり、自動的に無分別三昧へ入禅定されるのです。
この現代版が、宗教書の読書であり、勤行です。
現代版の修行からして自己流ポイねwww
パチモン君www
川^○^ﾊﾚ散歩三昧もあれば家事三昧もあるでしょう
ヤレヤレだよwww
思考と直結は文字
文字を使わないとダメです、何で2000年前から経文を読むのか？
そう言った伝統の中には、うかがい知れない秘密があるのさ
自分の浅知恵かっぽじって反論して、ちっこい自我をふんぞり返らせているのは、救われないな～
まあ、たぶん今生では縁が無いんだと思うな、言ってるのに、何で師匠が重要だって昔から言われているのかな？
麦みたいな、高慢ちきの鼻頭をへし折ってくれるためなのさ
でも、そう言う師匠を認めることが無いんだから、どうしようも無いってことだね
まあ、来世人間なら頑張って下さいね。
だったら、その辺のジジバは全員悟ってるなwww
笑わせてくれるな～ほんとにもう
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ君は妄想が酷いし
仏教の基礎も分かっていないwww
お話にもならないwww
お釈迦はマガタ語やパーリ語等による対機説法だったそうですよ
お釈迦は学術的な文字記録に使われている格調高いサンスクリット語で経典は残すなと言われていたそうですよ
＞そんなのダメね
思考と直結は文字
文字を使わないとダメです、何で2000年前から経文を読むのか？
そう言った伝統の中には、うかがい知れない秘密があるのさ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ仏のスレ主さんも散歩三昧していたと思うよ♪
君が分からないだけwww
川^○^ﾊﾚこんなに仏教音痴な人がいたんだねwww
川^○^ﾊﾚ君に師匠が居るの？？www
呆れるよwww
＞まあ、たぶん今生では縁が無いんだと思うな、言ってるのに、何で師匠が重要だって昔から言われているのかな？
川^○^ﾊﾚコレも酷い妄想だねwww
マジヤバいねwww
＞知性の極まったギリギリを超えて行くのが無分別三昧だから
川^○^ﾊﾚ今日はハジたんVS無www
川^○^ﾊﾚ無ってアホ過ぎて以前5ちゃんに居たアホラフキンに似ているwww
😀
信仰や価値観を捨てなさいっていうのがお釈迦さまの説示された事なのに、それじゃ本末転倒だよなwww
***
お釈迦さまは、信仰や価値観を捨てなさいと教えていますか？
AIの回答
お釈迦さま、すなわち釈迦牟尼（シャカムニ）は、仏教の教えにおいて信仰や価値観を完全に捨てることを求めているわけではありません。むしろ、彼の教えは、煩悩や執着から解放されること、または真理を見極めることに焦点を当てています。
仏教の基本的な教えの一つである「四つの聖諦」の中で、苦しみの原因やそれを超える道について語られています。ここでは、信仰や価値観についても、執着や固定観念から解放されることが強調されています。つまり、自分自身の価値観や信仰が「真理」ではないということを理解し、柔軟に物事を見ることが重要とされています。
総じて、お釈迦さまは、信仰そのものを否定するのではなく、それに対する執着や誤った理解からの解放を目指していると言えるでしょう。信仰や価値観は、悟りを目指す過程で検討し、必要に応じて見直すべきものであると考えられます。
口伝で伝えたでしょ釈尊の説法を
一字一句間違えないように、唱えて憶えた
言語は時代と国で違えどね
聞薫習ですよ、心は言語によって自我を形成されます。
沈黙しようと瞑想の真似事をしても、潜在意識の妄想には勝てないんです。
だから、聞薫習を利用して、阿頼耶識を無漏種子に書き換えて行くわけです。
その阿頼耶識に無漏を穿つための楔が文字への集中による、自己心の停止なんです。
だから雑念・妄想しないで行う30分～45分の勤行や、15分の読書（宗教書）などが、修行になつんです。
まあ、ここまで言っても、瞑想を科学出来ないなら、理解不能でしょうけど。
それで偉そうにできるってのが、愚かな証拠なんですけどね
少しばかり経文読んで、知恵ついたと勘違いする、これが自我心の浅はかなところ
やってもいないことや、知ってもいない境地を、あたかも阿羅漢にでもなったつもりで、修行してきた者を下に見て批判するw
とか
バカじゃなければ出来ない芸当よねw
川^○^ﾊﾚだからパチモン君は師匠についているの？？www
麦は以前から言っているけど悟りに興味があって
楽しいから仏教の勉強しているんだよ♪
今日はハジたんに相手にしてもらいなよ♪www
麦はもうパチモン君に興味ないからあしからずwww
今も師事してますよ
ってか麦はもう限界だから言っても無駄って👍️
川^○^ﾊﾚハジたんなら相手してくれそうだよ♪www
川^○^ﾊﾚハジたんの方が麦よりかなりマシでしょうwww
味わっていました♪
学道之人不識真只為
從前認識神無量劫来
生死本癡人喚作本
来人令人認得自己見
解為大道者可笑可憐
為依文解義如何修行
生死事大無常迅速
十二時中茶裏飯裏是
什麼者也
前住妙心大愚老衲
大愚宗築
カムイ殿かよ
ダメだこりゃ(⌒‐⌒)
サホーダ大帝が征服にきている
期待、
アンドーがサホーダ大帝と対決してもいいぞ
https://m.youtube.com/watch?v=C_5GU_fLkYg&list=RDC_5GU_fLkYg&start_radio=1&pp=oAcB
😀
デオー殿、
そんなことを言ってるから
鹿殿に「だじょー」とかバカにされるんだ。
もっとまともなことを言え(⌒‐⌒)
まともなんぞしらん
アンドー他人の評価が、気になるのか？
😫
デオー殿は気にならんの？
寒山拾得じゃねーんだから。
そういう生き方は出来ない。
楽しんでいるとは
想像しなかったのか？
😀
もう社会っていわれるところではまともに生きていけなくなるだろね
親しい人だけでなくすれ違うレベルの他人でもこれをやって空間を共有してるから
ここを甚だしく断ってしまうと、その人は狂人扱いかその場が不安と恐怖の恐慌状態になりかねん
他人の目線に支配
問題意識が低いな
評論ではダメだよ
社会板じゃないんだから
😀
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
だったら駅前で全裸で踊ってろ。
いくらデオー様でも無理だろ(⌒‐⌒)
あんたの自意識が今だ、今だ、と
言ってるだけ。
ぜんぜん宛にならない。
外道だ
遅い。
「今」に追いつけるわけない。
何故だかわかるか？
どう動く？
😀
我を忘れようとしたら忘れられぬ。
どうする！
おかえりやす
😀
マジで受けたw
突き放しの達人だな
😀
隔たりが取れるのか？
身心一如になれるのか？
バカも休み休み言えであります、カムイ殿。
ハジ殿、
本当にそれでよいのか？
本当にそれでよいのか？
本当にそれでよいのか？
なかなかの戦闘力😀
ハジコ星を襲撃している
😅
サホーダ大帝は少し推している
😀
川^○^ﾊﾚ事事無礙法界(諸法実相）ですね
鈴木大拙氏曰く
＞我だけでなく我が人であり人が我でありここに無碍の一道と言うのであって
無碍の一道と言うのは我が人であり人が我であるが
しかし我は我であり人は人で我は我で人は人
人は人で我は我であるがしかしそこに自己同一の無碍の一道がある
川^○^ﾊﾚハジたんVS無 ファイト!!www
横車を押す論法してない
稀有な方
内容は保障できないが
😀
😫
川^○^ﾊﾚ
サホーダ大帝は
横車を押す論法してない
稀有な方
内容は保障できないが
😀
＞内容は保障できないが
wwwwwwwww
それ以外は方法でしかない
ハジの色眼鏡ではそう見えるんだろうな、そのエロ眼鏡外しなよ
保証するには、それを保証するだけの物が必要とされるでしょ
ドルなら金地金とかw
話しの内容なら、自分がその権威だとか、バックに何も無いのに、保証することは出来ないってことですね
おは〜
😀
「ここがゴールだ！」宣言しても
だめだつーの(⌒‐⌒)
「六不収（りっぷしゅう」だよ。
眼耳鼻下身意の六識に収まらないだよ。
「今」にしがみつくのは勝手だが
それじゃ永遠にトートロジー続けるだけだ。
誰がカムイ殿に教えたのか知らんが
自分の足で歩くつもりはないのか？
六プシュー ？
サホーダ大帝
ご報告します
∠(｀・ω・´)
カムイくんは
たぶん
https://m.youtube.com/watch?v=ZqBlEq4efqM&pp=ygUM5LqV5LiK5biM6YGT
いよいよ本丸征服か？
😀
進路をカムイ星に進撃つ‼️〜
https://m.youtube.com/watch?v=Dk3sIPdO5WE
https://i.imgur.com/1oTsBLG.jpeg
おれちゃまは宗教知識は無駄に幅広い
😀
サホーダなど、普通は知らないな
昔買った本が手元にある偶然
😀
ダメだな、あれでは
😅
最近は次元大介にならって
バーボンしか飲まねーんだ。
山崇拝する視野が育ってきた
😀
俺もでおー様のように
生きられたらどれだけいいか
霊的ワールドは50以上はあるし、
生活はヤバくはない
無理しない生活
😀
ワシにはわからん。
霊的世界など。
このくだらん世界を
続けるしかない。
退屈な。
デオー陛下が羨ましい。
行ってこい
😀
正気か？デオー(⌒‐⌒)
馬用の鎮静剤飲んで頭がおかしくなったんだろ？
霊的依存症が有効だろう
😀
何ですかそれは？
1899年に福井県鯖江市に生まれ、1922年に京都帝国大学文学部哲学科卒業。その後、立命館大学、大阪大学で30数年間教授生活を送りますが、若い頃から虚弱体質で、あらゆる健康法を試すも効果がなく満足な健康感を味わったことがありませんでした。しかし還暦を過ぎた62歳のときインド人留学生からヨーガの手ほどきを受け、その実践を通して健康を体現しました。そして1963年頃より、請われるままに日本各地でヨーガを指導。1973年に京都市伏見区に念願であった宗教法人日本ヨーガ・アシラム(現日本ヨーガ禅道院)を創設し、責任役員に就任。指導の傍ら渡印し各地ヨーガ・アシラムでの研鑽を重ね、ヨーガ関連書籍の出版、ＮＨＫテレビ番組への出演など、亡くなる直前まで生涯ヨーガ禅の実践と普及に努めた日本におけるヨーガの第一人者です。著書は、『ヨーガの宗教理念』『解説ヨーガ・スートラ』『ヨーガ入門』『ヨーガのすすめ』など多数あります。
https://www.yoga-zen.org/img/nyz/kaiki/kaiki_person.png?1783774893
😅
川^○^ﾊﾚでおーたんは立体曼荼羅を魔法陣？でイタズラしたりwww
故師匠にお墓でなにやら伝授されたり
スピリチュアルやオカルト的でもあるからパチモンと息が合うんでしょうねwww
😅
サホーダ大帝を主役設定しているだけだ
オモシロいし〜
😀
https://m.youtube.com/watch?v=C_5GU_fLkYg&list=RDC_5GU_fLkYg&start_radio=1&pp=ygUY5b2X5pif5bid5Zu944Gu44OG44O844OeoAcB
川^○^ﾊﾚなるほどぉ～パチモンはお笑い芸人の一人みたいなぁwww
大峯山の修験道をYouTubeで観たけど
大峯山が険しい山で尋常ではなかった👀💦
吉野や熊野も午後から観よぉ～っと♪
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
😭
マハヨギ・パイロット・ババジ猊下が説く「無心（No-mind）」とは、単に頭の中を空っぽにする根性論ではありません。
それは、「私は思考でも肉体でもない」という真理（サティヤ）に目覚めるための、極めて科学的な意識のシフトです。
猊下の英語圏の講話（Discourses）や教えに基づくと、無心に至るプロセスは以下のステップに集約されます。
① サークシー・バーヴァ（Sakshi Bhava：客観的な観察者になる）
最初のステップは、湧き上がる思考や感情を「コントロールしようとしない」ことです。
実践の本質：マインドを川の流れのようにただ眺めます。思考を止めようと格闘すると、逆にマインドは強化されてしまいます。
マスターの言葉：
「思考をジャッジせず、ただ見つめなさい。あなたが『観察者（チェータナ）』に徹するとき、思考はエネルギーを失って勝手に消え去る」と猊下は説きます。
② サンカルパの放棄（Dissolution of Sankalpa）
サンカルパとは「意図、願望、記憶、マインドの方向性」を意味します。
サンカルパヨガの真髄は、このサンカルパを完全に手放す（あるいは宇宙の意志に明け渡す）ことにあります。
エゴの死：
「何かを達成したい」「サマーディに入りたい」というエゴの欲求（サンカルパ）すらも消滅した時、マインドを動かす燃料がなくなります。
③ チェータナ（純粋意識）への沈潜思考の隙間（ギャップ）に意識を向けます。
思考と思考の間の「静寂」に深く留まることで、意識はマインドの領域を超え、宇宙の源（Source）へと帰還します。
これがパイロット・ババジ猊下の言う「マインドの死（Manonmani）」であり、真のサマーディ（無心）の入り口です。
👽
「何かを達成したい」「サマーディに入りたい」というエゴの欲求（サンカルパ）すらも消滅した時、マインドを動かす燃料がなくなります。
ーーー
ここまd
「何かを達成したい」「サマーディに入りたい」というエゴの欲求（サンカルパ）すらも消滅した時、マインドを動かす燃料がなくなります。
ーーー
ここまで来ると、そこを
【阿羅漢】と云います‼️
😀
「今」を信じてるだけ。
井上希道老師の弟子かよ。
死ね
今など外道だ！
たわけ！
川^○^ﾊﾚ熊野三山も吉野も見ごたえがあって
歴史が詰まっていたけど
吉野の奥千本で修行をされた西行法師は歌人でもあったそうですけど
ふっと思い出した和歌は以前宗教板で誰かがレスされていた歌で
ググったら西行法師の作品ではないみたいだけど
誰の歌なんだろう仏教的ですね
＞年毎に 咲くや吉野の 山桜 木を割りて見よ 花のありかは
川^○^ﾊﾚおかえりなさい
↑
これが無分別の分別♪
パリーたん朝帰り🥳www
無分別の分別って↓これですか？
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
川^○^ﾊﾚそれはバカタレですwww
そうかそうか、栖雲居士はバカタレかあ🫵😂
基地外ウンコ💩
川^○^ﾊﾚ仏門ではないバカ門www
川^○^ﾊﾚ バカモン!!www
そうかそうか、栖雲居士はバカモンかあ🫵😂
基地外ウンコ💩
川^○^ﾊﾚ禅で云われる究極の褒め言葉♪称賛かももwwwﾌﾟﾊｰ
川^○^ﾊﾚハジたん🌷お誕生日おめでとう♪🌷
鰻イイなぁ〜♪😋
｡☆*ﾟ*｡☆｡*ﾟ*☆｡
*｡ HAPPY☆ *
ﾟ*｡ Birthday ｡ﾟ
ﾟ*｡ ｡ *ﾟ
ﾟ*＊*ﾟ
☆｡*ﾟﾟ☆ﾟﾟ*｡☆
()人☆Π☆人()
．()Π⌒人⌒人⌒Π()
入∬*∬*∬*∬*∬入
（⌒＠⌒＠⌒＠⌒＠）
｛∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ｝
｛人 人 人 人 人 人 ｝
（㎜㎜㎜㎜㎜㎜㎜㎜）
バカ門だからな
おめでとう🎉🎉✨😆✨🎊
川^○^;ﾊﾚありwww
あり、だけだと、ガトー＝ケーキが無いw
お祝いのケーキ喰えないよ🍰🎂
誰がわかるの？
バカッタレー！
【前世の印】選ばれた人【神様の印】
https://youtu.be/v1AD8BZuCn8?si=lMokAtl1rMkC3a3X
何寝ぼけたことを言ってんだ？
もうメチャクチャだよ、
騙されてることに気づかないのか？
しっかりしろ！カムイ殿
いい瞑想法を発明した。
人間の身体で脳に直接外的に通じているのは
鼻の穴の奥の上部だ。
数息観や随息観でもどちらでもいいが
その鼻腔と脳のつながってる処に
意識を集中させろ(⌒‐⌒)
何ぐずぐずしてんだ、くそったれが！
得られぬぞ。
どうして法を得た人がいると思う？
それはね、
得ざるを得ない状況に追い込まれたからだよ。
生ぬるいところでいくらやっても無駄。
安堂良いところに気が付いたね
でもヨガは12,000年前から気付いていて
既にそういう行法が有るんです。
ケチャリムドラーがそれだ‼️
自分の頭を客観的に捨てられれば良いだけなんだが
それ用の行法も有るにはあるんだが
50日だけ自分の思考を一先ず他の真言や般若心経の神呪とかに明け渡しを行う
ただそれだけだ
たった50日だけ
50日だけで大悟すると
あらわるる
川^○^ﾊﾚ初発心時便成正覚もありますね
無心なんでしょうね
川^○^ﾊﾚ11時頃ドアに指を挟んでwww
爪に血豆が出来て😱
ロキソニン入りの湿布を切って指に貼りました
まだズキズキする😮💨
痛いの痛いの飛んでけ～🌠
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚありがとう
聖ウンコ師の呪いだ😱
死んでもかまわんという
苦行をやってる。
暑いよー暑いよー🥵
『私は誰？』
0円で解放中‼️
この機会にﾊﾞﾊﾞｼﾞの教えを読んでみてはいかがでしょうか？
Kindleなので、アプリをダウンロードしてから購入（ダウンロード）してください。
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いちいちこうだああだってやってるのがー
それが自我の心だから、根本的に悟ればいいの
その為には無心になる行しかないよ
このままだと宇宙に飛び出ちまう。
無心だから悟りも無い
人の意見も無い
これで宜しい。。
ケチャリムドラー？
なるほど、
私は十年以上前からやってる。
脳下垂体に刺激がいくかもね。
眉間の奥が締め付けられる感覚。
白毫と同じ位置。
思考で満たされています。
もし思考を取り除けば
そこに空間が生まれ、発見され
あるいは本来の姿を取り戻すことになります。
思考を少しずつ取り除いていくにつれて
あなたは自分自身の空間を回復していくのです。
この空間こそが、瞑想です。
そうそう
これが出来ないと
ラヒリマハサヤは瞑想を指導しなかったとか、ね
一味違ってて
良い出汁出てるな～
その辺の◯◯と
ヾ(・д・｀;)違う
サンキュー
これは
俺流でやってる。
ヴィパサナの最中に
意識が一瞬消えたので
その後、それが身近になっただけ。
背後の指導だよ
たぶんな
中央の脊柱に集めて上昇させて
鼻腔裏にあてるように上げてから
それから集中してみなよ
これクリヤヨガの奥義だから
尾てい骨まで
繰返し
とんでもないこと起こるかもね？
川^○^ﾊﾚ空も飛べるはずwww
川^○^ﾊﾚ 👾www
そうね
でも真実のクンダリーニ上昇はただ脊柱を上がるだけではなくて
頭の眉間内部にある霊的なビンドゥ（点）という次元ポータルを、霊魂ごと抜けて出て行くことを言うみたいだね
要は個人→全体へ
みたいな
鼻腔裏に意識が留まるようになるから
その状態で身心脱落が生じるようになるよ
身体の全体感覚が消失するようになって
身体が消えたようになるよ
身心脱落だな
身心一如も役に立たん。
身をもって体感せねば無駄だ。
だるい、頭が痛い、腹が痛い
調子がよい、気分悪い、
数えたらきりがない。
なんと言えばいいのか、
そういう状態が有っても無い
としか言いようがない。
ヨーガのよいところだ
それとも📡？
😀
川^○^ﾊﾚ 👾に似てるwww
デオー陛下、意見を聞きましょう。
まあ馬鹿ではない(⌒‐⌒)
😀
私の遺伝的疾患の改善に役立つかもしれません。
川^○^ﾊﾚ調子がよい気分悪いなの身心一如だから感じるんでしょう
重症な馬鹿だねwww
＞我々は身体の状態を観てる常に。
だるい、頭が痛い、腹が痛い
調子がよい、気分悪い、
数えたらきりがない。
違いますね。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ根拠は
おめーの意識なんか
アテにならないからだよ。
そんなこともわからんのか(⌒‐⌒)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚお前の「違う」なんざ当てにならないんだよ馬鹿www
ここが分離してて距離があるから感じる
一如なら感じる前にそうなってるよ
ってかさ
無心なんよね
一如って
もう、自我エゴの爆発😡💣️⚡か～？
川^○^ﾊﾚ調子がよい気分悪いは無分別の分別なんだよ
調子がよいは調子がよいに非ず故に調子がよい
気分悪いは気分悪いに非ず故に気分が悪い
平等性智
だから、
意識しなきゃ感覚は無視されてるだろ？
意識は後から追認してるだけだろが。
沸点30℃くらいなのか？
麦は自分を無分別の分別とやらだって言いたいんだろ～？
良いの悪いのってのが
分別だって知らなきゃね
「自分で決めた」はただの錯覚。脳科学が暴く、あなたの人生を操る“黒幕”の正体
https://diamond.jp/articles/-/385397?_gl=1*jgmgbh*_ga*YW1wLWp4d3F2UFJsaWFpQ250VnVTZmdQRWI2MU5idjJHdXhEVUxhblJLNkNuXzVzNFdWNEdURmUzTTlVREpiWFdtd0I.*_ga_4ZRR68SQNH*MTc4NDM3MDM0OS4xLjEuMTc4NDM3MDM0OS4wLjAuMA..
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ恵明(坊さん)は慧能に父母未生本来の面目を聞かれて「冷暖自知」と答えられていますよ
あそういう話じゃなかったんだ、こめん。
ちょっと自分の中で疑問に思ってることがあってな。
禅とは関係ないんだ、悪かった出ず。
ここが縁起？ とか、なんかと関係しとるんかなー
よーわからんw
しかし、目の前を指す
そして、冷暖自治がオカンから生まれる前におった？？？？
いみふすぎるやろw
👽
川^○^ﾊﾚ根本智(無分別智)があるから自覚できるんでしょう
下記は以前鹿野園さんがレスされていました
栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK
pr2OF(3/3)
業の行為者は存在しない。
行為だけがある。
結果を受ける者も存在しない。
結果だけがある。
構成要素のみが生起し続ける。
これが真理であり、正見である。
（清浄道論 Visuddhi Magga）
＞＞577
無心だよ
エノーは！
紛らわしいw
https://youtu.be/mGRjBzBbRTM?si=m5VSFSiYluzR25qV
川^○^ﾊﾚ無心だから「そのもの」一如でしょう
無分別の分別(即非の論理)
うーん、、、ってことは、対象が、本来の面目なのか？
つまり、あっちが自分で、こっちは、？？？？
さらにいみふめーw
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ瑩山禅師は師の説法「平常心是道」を聞いて
師に「黒漆の崑崙夜裏に走る」と答えられたけど
師にまだ不十分と言われ
「茶に逢うては茶を喫し 飯に逢うては飯を喫す」で印可されたんですよね
道元禅師なら身心脱落 脱落身心なんだと思います
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ根本智(無分別智)
は直接知覚の現量ですよ
> ってことは、やっぱり、悟りなんかないんやん笑
禅宗ではそうだが
他の宗派だと、そうではない
聖ウンコ教の信者😅
無明が晴れるのが
悟りでええやんw
> 釈迦牟尼は単純に悩みがなくなる方法を説いただけなのに
確かに、それがメインだが
それだけではない
これは、なんかしらんが、その佛法でゆーと、肌と風と、なんか副次的な縁とかが何兆の何兆くらいあって、働いてるけど、オレらからしたら、オレが今、風に当たって、涼しいと言う感じで受け手のオレがいて、それが、涼んでることになるが、機能としての働き、縁起？ だけがあって、その、オレという受け手、が、無住居、つまり、どこにもおらんから、あるのは働きだけとなるw
どうあって欲しいんだか
まあ、無明が晴れれば
そうなるやろうよ
世界の営みは素晴らしいと
精進したらええやん
物理法則ってすげーって感嘆するように
なれればハジの思う劇的だな
出来んし
心臓を動かす事も出来ん
そのような不思議は
なんと緻密で精密であろうかと
生まれる前はどこにおって、死んだらどこにいくんや？
用であるから
生まれてもおらんし
生まれてもないから死ぬこともない
わけや
しかし、これまた、勝手に死なされるという悲惨と同居しておるわけでw
働きと働きの相互で
仮に現れとるそれ
死なされとると認知しとる
それは何だ？ってとこが解決の糸口やな
まあ、大乗では空で無我だっつー話
生まれる前にも世界があったのか？
生まれておらんのになんで肉体が現れたのか？
生まれる前にも肉体があったのか？
ようは肉体がないと世界はないのか？
ということだな
唯識でいえば
世界とは器世間であって
肉体とは有身体で
それらは自証分から分かれるとされる
ゆえに肉体がなくなれば
ハジの世界もなくなる
生まれてないのにw
それを共業と言われて
ここでいう生まれたというのは
自証分から別れた
世界と肉体な
まあ、働きだけでオレはおらんとしても、その働きが生じだしたのは、オレの認識では、オレの意識が芽生えた段階だと思われる
なんで、俺がおらんのに、俺という意識が芽生えて、またそれが消えるのだ
何の意味があるというのだw
考えても分からんことは考えても意味ない
と言ってるぞ
死んだあととかな、死なないとそれは
分からんことで
ゆえにそれに思い悩むのと悟りは関係ない、
その働きが生じたとは？
肉体が生じて、意識が芽生える
働きのことか？
そんなもん縁起だろう
電源つけりゃPCのプログラムは走るし
それができるのは電気がくるからだし
電気が生じる世界があるからだし
その世界という仕様、表象にすぎない
夢のようなそれを認知する自証分が
あって
それがそれぞれ相よった果なだけや
なんで冷暖自知なんだよw
え？働きは誰がどう思おうと
そうでしかないだろ
熱いもんは熱いし
そのような構成要素なんだから
意味なんかねえよ
そうなってるつーだけだ
意味を求めるのが人の認知上の話でしかない
思うようにならないって苦しむよね
それを一切皆苦と
お釈迦様がいっとるだけで
神どもが笑
死んだあととか死なな分からんことを
考えてもしゃあねえと
お釈迦様がいっとる
ということは、先ほども言ったが
それに思い悩んでも
悟りとは関係ないつーことだ
つまり、それは、悟り、とか、真理、なんてゆー、こーゆー、どこから来てどこへ行くのかとかの、答えが、仏教で、（わかる）わけではないとゆーことw
（わかる）ってのは
よくGがいっとるように
人の認知上の話でしかないのよね
いつまでも生死に囚われ
輪廻するつー仕組み
仏教（人の認知上の方便）っていう
世俗諦によってしか
勝義諦（人の認知から外れた）は
指し示すことが出来ないのよ
ハジくん
まーだ言うてるのか？
あるの無いのって
禅の悟りは
認識主体がどの自己認識そのもので在ることを言うんでしょ
対象から外れて
カーン！ でしょ
音が意識そのものにとどいた瞬間に
音を発した対象に意識が向かわずに
自己認識主体だけに留まった時
自己を自己が悟るんですよ。
畜生には伝わらず
天界人にはピンとこない
世俗諦がある人である身が
解脱のチャンスであるよと
お釈迦様はいうわけだーな
その自己認識⭕
仏教的には
自己という実体はないが
機能は認めとるで
｢人間｣だけが迷ってるっていうね
動物は対象へのはたらきに一体化してるから｢人間｣のような迷いがない
一応、欲界天だから
色はあるんやないか
① 対象が無い
② 自己を自己で捉えることが不可
③ 故に自己は無い→無心
ツーカーのテレパシー
迷いが無いから悟りも無いのかね？
>>680
迷ってるのは｢人間｣だけだから
だから迷いを破って覚れるのも｢人間｣だけ、
みたいな言い方は聞くね
ところがだー
④ 無いが屹立して在るになる
これを大悟と言います。
店ランキング1位や
自己に体験せよ‼️
おれも昔々に32箱出たことあるけど
今時はあんまり出ないんだろ？
認める？
無心なのに～？
認める者が不在だろ
体験して大悟に至る！
考えるだけで終ってたら
しんd
今どきはむしろ速いしでるぞ
普通に一時間くらいで
28万
ワシの存在を忘れるとは
何ことだ！
当たった場合のみキュイン！！
となるように出来て
ボケっとハジへのレス返してたら
キュイン！！というから
ﾋｬｲ！！と声が出る
なんとも禅っぽい
子連れ狼めー！
わかってねーくせに
口出すな！
もう子は離れたから
家と猫をまかせて
実家を離れたよ
当分これで遊べるが
実に空性な価値観よね
景品に変えてゴニョゴニョすれば
現金にはなるが
その現金も皆が価値を共有するから
成り立つと
よかったね。
よかったね。
あとやることない
俺は
やることがない
が
享受であるのか諦念であるのか
やることだけで。
来る日も来る日も
ずっとそうだろと
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
何だろう
初期仏教としては諦念は間違ってないが
諦念に囚われすぎっちゅうか
もっとこうあって欲しい願望が
書き込みから毎回、安堂は
滲みでとるんよね
こんなはずでは
というなんとも女々しい感じが
いかんなく文章から滲みでとる
来世に託しても
って言うタイトルがあったが
当時なんか妙にそのフレーズが気に入った
ゲームはやってねえから内容はしらんが
麦に返信した形になってる
まあいいや
これは何かの間違いなんだ。
中学生で女子より足が遅い。
これは何か問題がある。
そう思って当たり前だ。
小学生高学年中学一年は
女のほうが腕相撲強かったりする
前歯を鉄棒に当てて折れた
なぜだ
女が4月遅生まれであったら
壊滅的な身体能力の差が出る
前歯が、鉄棒に当たって折れる
ということは
逆上がりのコツとしては
（腕、鉄棒を身体に引きつける）
間違っちゃあいなかった
中３だぞ
おかしいと思わんか？
小学生じゃない。
中3かー
成長がなだらかだったんかね
バーボンを頼む
精通してないと筋肉がつかないと
いったりする
パンツを汚して目が覚めた時期が
遅かったんやないか
オレは何かおかしいんだ。
小２の時に友達の柿崎君に
「死にたいと思ったことある？」
彼は何も答えなかった。
それ以降は自分の中で抱え込むだけでね。
馬鹿げてる
意味をもとめようとするなあ
条件によってそれぞれだよ
小説書くには向いてそうだ
まあだいたい自殺するやつ多いけど
死にたいと思うということは
それに意味を探しているということ
ぶっちゃけね意味なんてないのよ
働きとして、用としてあるだけで
僕は負けたわけか。
つまらないから
新たな選ばれた民以外も
新契約として結ぶ
といったのは子（人の仕様）の為であり
仏教の勝義、真諦とは
人の仕様から外れたことをいう
意味を、求めるのであれば
禅よりも
信仰重視の仏門のほうが
あってるんやないか安堂は
それで、確かな、底抜けに解決されたものを求めるからってのがほぼすべてだろう
それらに求めてるものは、これはおそらくキッチリなってると思うね
どうでもよくて、
ほんとのことを知りたいだけだ。
まず、入院拒否。
脇差しで腹を斬る。
やだー
あまりにもキチガイで
生きてる意味ない。
うなぎだせ
くろまぐろを
食べる🍴
高所恐怖症ってさ
高いところにいくと
ひざが笑って、力抜ける瞬間が
くすぐったいというか気持ち悪い
その感覚が徐々に恐怖に変換されていく
そんな症状であるなら
そう俺も高所恐怖症だ
まずガンって
贅沢病なんよね
昔ならガンになる前に死んでた
昨今猫もガンで死ぬ
長生き出来るようになったから
と言える
なんだが
昔ならまず肝硬変で死ぬ
安堂はとっくに死んでいるが
現代科学によってあるいは環境によって
今ボーナスタイ厶だと言うことだ
フレームの変換というか
例えばよ
今、80歳やとする
50歳代にああしてれば、こうしてれば
と当然安堂なら思い悩むであろう
（生きてれば）
で、はい、過去に50代に戻れます
ってなったらどうする
あのときの後悔はしないよう努めるであろう
よく考えてみろ
80歳からワープして今と
今
はて？何が違うというのか
ほんとのことは
皆が共通した夢をみていて
互いに測り合い
より損なうことにたいして
苦しむゲーム
そのゲームフレーム、ジャンルごと改変して
リアルを享受、それを他と共有する
ゲームにしてしまえばいい
その苦のゲームキャラクターが アートマンであるから
まず アートマンではなく非我という
理解、実証
ゲーム舞台は恒常ではなく無常であるという 理解、実証
そのニ空がほんとのことだ
もっと言えばそのゲームキャラクター
舞台は認知による相依の果であって
規格、仕様にすぎない空性である
分かりやすく言えば
真如、勝義からしたらぶっちゃけ
そんな舞台、キャラクターは描写されていない
あら不思議
この世界や自我の共有機能とは
素晴らしいねとなるんだな
この制限のある肉体とは
いかに高性能なスーパー有機デバイスであるかが理解できる
物理法則というリゾートの
地球というアクティビティにて
食べ物が、うまいだの、景色が綺麗だの
愛し合うだの、身体を重ねるだの
体液を出す快楽（発汗、排泄、射精）だの
を 他と共有、共感する
これまたすげー自我とかいう
インターフェース
劣化した肉体デバイスにも
制限されたゆえの趣きがある
生死や病で思い悩むことはなくなる
ハードモード
紛争地帯のデッドアライブですら
おわっ死んだしってなる
流石に生まれた瞬間にトイレに流されたら
なんやねんとはなるか
川^○^ﾊﾚ一休さんの辞世の句は「死にとうない」と何かで読んだけど
ググってみたら
死の直前には
「朦々淡々として六十余年、末期の糞を晒して梵天に捧ぐ」
遺偈（ゆいげ）須弥南畔 誰會我禅虚堂来也 不直半銭【読み下し】須弥（しゅみ）の南畔（なんぱん）、誰（たれ）か我（わ）が禅（ぜん）を会（え）せん。虚堂（きどう）来（きた）るなり、半銭（はんせん）にも直（あたい）せず。
【大意】この広大な世界において、わしの真の禅を理解できる者など一人もいない。たとえ（わしが最も崇拝する中国の高僧である）虚堂智愚禅師が今ここに現れたとしても、わしの禅の前では半文銭ほどの価値もないわい。
一休さんらしいなぁwww
「朦々淡々として六十余年、末期の糞を晒して梵天に捧ぐ」
仙厓義梵禅師の辞世の句も「死にとうない」でしたね
お弟子さんが「他には？」って聞いたけど
「ほんまに」ってwww
お弟子さんも仙厓義梵禅師の「死にとうない」「ほんまに」で正念相続かもも♪
2人とも「型破りな名僧」として有名ですが、最期の言葉（あるいはそこに残るユーモア）まで本当に彼ららしくて、思わずニヤリとしてしまいます。
## 庵主一休宗純：最期まで尖り、最期まで生々しく
よく一休さんの辞世の句として有名なのは、ご指摘の通りこちらの2つ（※実際には80代まで生きたので「六十余年」の詩は還暦の頃に書いた遺言的なものという説もありますが、彼のスタンスを最高に表しています）。
* **「朦々淡々として六十余年、末期の糞を晒して梵天に捧ぐ」**
* 綺麗事で終わらせない、人間の生々しさをそのまま天（梵天）にぶちまける一休節が全開です。
* **「須弥南畔 誰會我禅…」**
* 「俺の禅がわかる奴なんて誰もいねえよ、あの虚堂禅師が来たって半銭の価値もねえわ！」という、圧倒的な自信とプライド。
ちなみに、死に際に弟子たちに**「どうしても困った時だけ開けなさい」**と一通の巻物を遺し、のちに本当に寺の危機が訪れた時に弟子たちが開けたら**「心配するな、なんとかなる」**とだけ書かれていた、という有名なレジェンド（諸説あり）もあります。最期まで人を喰ったような、でも救いのある人です。
そして、出ました仙厓さん！日本の禅画でもおなじみの、ユーモアの塊のようなお坊さんです。
死の床で、弟子たちが「何か立派な辞世の句を…」と耳をすませたら、
> **仙厓：**「死にとうない」
> **弟子：**（えっ、それだけ…？）「は、他には何かございませんか？」
> **仙厓：**「ほんまに、ほんまに」
>
このやり取り、一見すると「ただ生に執着している普通のおじいちゃん」に見えますが、禅の境地から見ると**「正念相続（しょうねんそうぞく：邪念なく、今この瞬間のありのままの心を持ち続けること）」**の究極系なんですよね。
死ぬ間際に「悟ったフリ」をして、もっともらしい綺麗な言葉を並べることこそが、禅の最も嫌う「偽り（執着）」です。
「死ぬのは怖いし、死にたくない」という人間の本音中の本音を、何にも飾らず、そのままポロッと出して、そのまま逝く。これこそが**「大悟徹底した者の、究極の素直さ（あるがまま）」**。
お弟子さんも、最初はズッコケたかもしれませんが、後から「これぞ我が師の、一分の隙もない禅の姿だ…！」と大感動（正念相続）したに違いありません。
一休さんの「最後まで世間にツバ吐きかけてやるぜ」という強烈な反骨精神と、仙厓さんの「人間だもの、死にたくないよ〜」という究極の脱力感。
アプローチは違えど、どちらも「嘘偽りのない、生身の人間として生き切った」という点で、本当に魅力的なお坊さんたちですね！
川^○^ﾊﾚ麦は良寛禅師と仙厓義梵禅師と白隠禅師が好き♪
>>595
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ根本智(無分別智)
は直接知覚の現量ですよ
違う
それは知られた事でしょ
知る側の当体の働き
それはヨガで言うと、識別智と言い
これは一見、分別智では？と勘違いしがちだが、違っていて
無分別智もそうだが
知られる対象と、識別する当体の識を弁別し
常に当体の識体として在り続ける智恵を指す言葉です
扇風機の風が当たって涼しい
これは、なんかしらんが、その佛法でゆーと、肌と風と、なんか副次的な縁とかが何兆の何兆くらいあって、働いてるけど、オレらからしたら、オレが今、風に当たって、涼しいと言う感じで受け手のオレがいて、それが、涼んでることになるが、機能としての働き、縁起？ だけがあって、その、オレという受け手、が、無住居、つまり、どこにもおらんから、あるのは働きだけとなるw
涼しい～は
物理次元での縁起している働きであって
それを支えている、物理次元を超越されている無であり空である、という
そう言った自己が在ったり？無かったり？
やっぱり、遂に、わかったどーという感動と共に、歓喜しまくる感じやないとなーw
有るよ！
そう言った、大きな歓喜、大きな感動、
こう言った悟りの体験は
一生に一回の、一大事として経験されますね
最初の悟りの歓喜・感動が一番デカイ❗
だって
聞く耳が育って無いから
左耳から入って
右耳から抜けるやんね～🌠
ひょーって
そーなのか？
生まれる前はどこにおって、死んだらどこにいくんや？
釈尊は言うてるよ！
中村元先生の『原始仏典』の『仏伝』のページに、釈尊がニルバーナで見た、宇宙意識体験が書かれていて
そこに、輪廻する宇宙、輪廻する有情の様々な姿よして言われていますよ
これは、個人のでは無くて、宇宙大のアカシックレコードを見てきたことの、回想として語られている
個人の阿頼耶識を突破した先に、宇宙の阿頼耶識が在る
それが、宇宙のアカシックレコード。
https://www.amazon.co.jp/%E5%8E%9F%E5%A7%8B%E4%BB%8F%E5%85%B8-%E3%81%A1%E3%81%8F%E3%81%BE%E5%AD%A6%E8%8A%B8%E6%96%87%E5%BA%AB-%E4%B8%AD%E6%9D%91-%E5%85%83/dp/4480093672/ref=mp_s_a_1_3?adgrpid=189841461824&dib=eyJ2IjoiMSJ9.WCyyEstwHzAMvTisZgcDR_hnAEvVyvAUDyVphZQXSKNa-GGciS74FvqbTBW_a1XOMxW-cQF3SM89lrOINDXDG1T35qF8xhZU-CsVyms0QKng_AWu_rvgMkfHRBFmxLN6r8Zj8d_2vEaahVtRkc1soTTts5AYIzelj-wvSTsuiICofZfZB_3fFusHCn_TGaIuPRJ3-GFbHKP3UyvCvieq6Q.FgXGSZE-el0JQmNAns3l33rznF-dbhh4CoqcfKw83ns&dib_tag=se&hvadid=766007833679&hvdev=m&hvexpln=0&hvlocphy=9198493&hvnetw=g&hvocijid=14766124004356554595--&hvqmt=e&hvrand=14766124004356554595&hvtargid=kwd-370687199409&hydadcr=8699_13808063&keywords=%E4%B8%AD%E6%9D%91%E5%85%83+%E5%8E%9F%E5%A7%8B%E4%BB%8F%E5%85%B8&linkCode=plm&mcid=80a6e5d2abb73f53b99746d117b3fbda&qid=1784446529&sr=8-3
バカすぎ。
小学生からやり直せ！
クセは何処に在るのか？
これが解らなければ
解脱は覚束ない。
とても頭がよく
聡明な人。
子連れの夫婦見ると
私は消えたくなる。
仏道は無駄
特別らしいよ
あれ？
子供の居ない人は～？だったかな
くせなどない。
だが、ワシらのクセは残る
一切の悟りの自覚症状が消えます。
カムイ殿、
私と死のう
解脱はあり得ません。
安堂のクセも
阿頼耶識をキレイにすると
性差を超越されて女性男性という分別を超越されるのです！
曲者は居ないだろ～🐱
お前に出来るのか！
お前ができなきゃ
塵となる、わかるか。
無限の時間は今にあり。
どうでもいい。
無理っす〜
👽
やっておしまいっ‼️
👽
ダメなカスだ
任せろ‼️
分からん訳が無い。
でおーには1,000年分からんことでしょう。
小競り合いなんかどうでもいい。
人を救う道を示せ。
でなきゃ全員死んでもらう。
やつ立たずどもが(⌒‐⌒)
明日を見たくないようだな？
大喜利を見る
そんなくだらない修行は直ちに中止しろ！
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ君も根拠の提示をしてね
臨済宗大本山 円覚寺横田南嶺禅師hPより抜粋
無分別
＞『広辞苑』にも、仏教語として
「主体と客体の区別を超え、対象を言葉や概念によって把握しないこと。」
という解説もあるのです。
更に『広辞苑』にも「無分別智」という語が「無分別にもとづく智慧。根本智」として解説されています。
では、岩波の『仏教辞典』を見てみますと「無分別」は、
「分別から離れていること。主体と客体を区別し対象を言葉や概念によって分析的に把握しようとしないこと。この無分別による智慧を <無分別智> あるいは <根本智> と呼び、根本智に基づいた上で対象のさまざまなあり方をとらわれなしに知る智慧を <後得智(ごとくち)> と呼ぶ。無分別を実現した心のあり方を <無分別心> という。」
と解説されています。
＞無分別
臨済禅師は、仏とは何か、決して外に求めてはならないとくり返し説かれました。
自己に本来具わっている清らかな智慧のはたらきこそが仏だと説かれています。
清らかな智慧とは、無分別の智慧だと説いています。
「無分別」というとあまり良い意味のように思わないかもしれません。
『広辞苑』をみても、
「分別のないこと。前後の考えがないこと。思慮のないこと」
という解説があります。
しかしながら、その『広辞苑』にも、仏教語として
「主体と客体の区別を超え、対象を言葉や概念によって把握しないこと。」
という解説もあるのです。
更に『広辞苑』にも「無分別智」という語が「無分別にもとづく智慧。根本智」として解説されています。
では、岩波の『仏教辞典』を見てみますと「無分別」は、
「分別から離れていること。主体と客体を区別し対象を言葉や概念によって分析的に把握しようとしないこと。この無分別による智慧を <無分別智> あるいは <根本智> と呼び、根本智に基づいた上で対象のさまざまなあり方をとらわれなしに知る智慧を <後得智(ごとくち)> と呼ぶ。無分別を実現した心のあり方を <無分別心> という。」
と解説されています。
要するに、「無分別」は仏教では、大切な智慧なのです。
いつもながら、禅宗でいう「無分別智」は軽すぎて違和感がある
それだと、赤ちゃんや犬とか猫こそ「無分別智」ではないのか？
言葉を覚えたら、もう無理だ（笑）
「大円鏡智」とか「無分別智」とか
悟った後の、仏の境地ばかり語りたがる傾向があるな
それまでのプロセスをスルーしている
大円鏡智とか無分別智とかは
遥かな先にある究極の境地
１度や２度の人生で坐禅したくらいじゃ、誤差の範囲だ
そんなのとはホド遠い
唯識だと、それは、心不相応行法の１つ「無想定」
仏教用語の持つ意味が、宗派によって異なるというだけ
だから禅は、宗派ではなく説く人を見ろ、っていわれるようになる
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ6ヶ月頃には環境によるけど赤ちゃんは人見知りしますね
特に知らない男性を見ると泣きだしたりしますね
商店の様に人の出入りが多い環境だとあまり人見知りしないとか聞いた事ありますけど
川^○^ﾊﾚ健診の時にエコーで赤ちゃんの様子が見れるけど
ちょうど手✊️をお口に持っていっている所が見れてwww
そしたら先生が「赤ちゃん👶は羊水を飲んでオッパイを飲む練習している」って言っていました
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
そうそう
そう言うことです。
辞典に書いてるとかw
それは表現であり、ただの状態説明でしかないんであって
その智恵が涌き出る当体に在ることが
無分別や識別智であると
即ち仏智であり、少なくとも阿羅漢以上での在り様だと言えるのです。
以上が麦への返答でもあります。
既にみんな「今」であるから、「今」を徹底注意して離さなければ必ず自覚する。
これは、正しいと言える。
この行によって、無分別三昧へ入って、第二禅定へ入z
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ君はいつも根拠の提示がないからね
君の妄想に過ぎないんだよwww
川^○^ﾊﾚスピリチュアルやオカルトだって根拠くらいあるんじゃないの？
知らないけどwww
川^○^ﾊﾚ根本智の君の妄想はコレだったねwww
↓
＞知られる対象と、識別する当体の識を弁別し
常に当体の識体として在り続ける智恵を指す言葉です
760.
ユーザー
菩提だる～
cFkwk(1/17)
611 麦◆MUGITANx95Dj 2026/07/18(土) 20:18:07.94 ID:XUHjm
>>595
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ根本智(無分別智)
は直接知覚の現量ですよ
違う
それは知られた事でしょ
知る側の当体の働き
それはヨガで言うと、識別智と言い
これは一見、分別智では？と勘違いしがちだが、違っていて
無分別智もそうだが
知られる対象と、識別する当体の識を弁別し
常に当体の識体として在り続ける智恵を指す言葉です
2026/07/19 16:21:56
真如を直接、証する智慧ってだけで
禅でいえば見性レベル
円満にそなわることで
それにはすげー時間かかると
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
ただの説明じゃないんだからさ
無分別三昧や智恵は、本来原因身から来るのね
以下それの考察ですが、特に〈３〉が重要なので見て下さい。
●真我光はいかにして無明を滅するのか？
〈１～３〉
〈１〉
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12803800470.html
〈２〉
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12803714740.html
〈３〉
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12973249207.html
禅定体験も瞑想体験も乏しいので。
言っても無駄ですね。
自らの実践と体験しか信用してはいけないんです。
教えや説明では実際じゃ無いんで。
ってーのも、理解し考察するには必要ですよ。
でも、それって実際の自分の体験とは違うってこと。
そして自分の体験でしか真には解らないってことです。
無分別三昧は次第禅定の第三禅定辺りから体験し出しますが、
JBLさんが言うように
１【無想（相）定】と２【無分別三昧の禅定】を、どうやって区別しますか？
これには、明確な違いが有ります。
それは、見性・悟りと大悟の違いでもあります。
分別しないって意味じゃないですからね。
無分別の智恵だから分別しないんだろ！とか
無分別の分別！だーとか
言うのは簡単でも、それは分別による説明理解でしかなくて
実際に解ったことからの理解じゃあ無い。
ってことを忘れないようにしましょう。
体験しないうちは断定してはいけません。
川^○^ﾊﾚそもそも仏教は真我アートマンは説いていませんからね
君とは噛み合わないですよ
川^○^ﾊﾚ三昧は非有非無ですよ
川^○^ﾊﾚ「原因身」？ググったらヨガみたいだけど
仏教の唯識だと阿頼耶識だと思うし
ヨガならサマディーかと思いきや三昧と言ったり
混ぜこぜチャンポンだねwww
また議論しましょう！
があるけど
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12973249207.html
１段階じゃないからね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ三昧は非有非無だよwww
ヨガスレでヨガをまっとうしてね
何の説明にもなってないす
自分の体験の裏付けがなってない。
中国語による音写
先ずは、九次第禅定の各段階を読んで、自分がどの段階なのか？を見てみることを
おすすめします。
第一禅定～第四禅定の記述と
ヨーガスートラに於ける、第一サマディー～第四サマディーまでを比較してみてください。
> 禅でいえば見性レベル
ちなみに、唯識でいう「見道」も
臨済宗でいう「見性」のような軽いものではなく、
遥かに難易度が高い
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ君は非有非無でピンとこないみたいだからね
経験がないんだと思うよ
全く無視はできない
右にたいして左のようなもん
ヨーガ文化という土壌がなければ仏教は成立しなかったといえる
川^○^ﾊﾚ「菩提だる～」はパリーたん👾でしょう
話が合わないわけだねwww
ピン！とくるも来ないも無いだろ、と
体験も無くてピン！と来ました！とか
それこそただの妄想ですね。
これを読めって
〈３〉真我光はいかにして無明を滅するのか？
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12973249207.html
臨済でいうところの見性は
法身にあたるだろう
それに、その用語に於ける、お互いの理解が違ってたら、話が通じないし、下手したら、お互い通じたように見えて、実は違う体験的な見解だと言うことは大いにあると思う。
ヨガも釈迦以降はかなり仏教に影響をうけてるな
見道→修道
見性→動中
法身→機関
と
無分別は入口扱いではある
川^○^ﾊﾚインダス文明より以前にヨガはあったのか ？
AIより
「インダス文明より以前にヨガがあったのか」という問いに対する結論から言うと、インダス文明より前の時代にも、現在のヨガの原型となるような瞑想や行法のルーツは存在していたと考えられています。このルーツは、大きく分けて先史時代のシャーマニズムと自然発生的な身体・精神コントロールの2つの要素から成り立っています。1. インダス文明以前のルーツ（先・超古代）インダス文明（紀元前2500年〜）の遺跡から、座法を組む神像や動物に囲まれた人物の印章（パシュパティ印章）が発見されており、これが最古の考古学的証拠として広く知られています。しかし、これらのポーズは突然変異で生まれたわけではありません。シャーマニズムと苦行（タパス）： インダス文明以前の古代インド亜大陸（先史時代）には、自然崇拝や精霊信仰を基盤としたシャーマニズムが存在していました。彼らが儀式やトランス状態に入るために行った「苦行（タパス）」や「精神統一」が、ヨガの肉体的・精神的な修行法の基礎になったとされています。初期の身体操作： 文字記録がない時代のため直接的な証拠は乏しいですが、自然界の動植物の動きを模倣する動作や、狩猟や生活のための動作が、後のヨガのポーズ（アーサナ）のベースになったと考えられています。2. インダス文明から文献時代への移行インダス文明が衰退した後、インド亜大陸に流入したアーリア人の宗教観（ヴェーダ）と、先住民の土着信仰（ドラヴィダ人など）が融合していきます。ヴェーダ聖典（紀元前1500年頃〜）： 最古の文献『リグ・ヴェーダ』などには、すでに神々を讃える儀式や瞑想（ディヤーナ）、呼吸に関する記述が登場します。ウパニシャッド聖典（紀元前800年〜）： 「ヨガ（ヨーガ）」という言葉が明確に文献に記されたのはこの時代です。ここでは「精神統一によって五感や意識をコントロールする状態」としてヨガが定義されています。3. ヨガの体系化現在のような「ポーズ」や「哲学」としてシステム化されたのは、インダス文明より数千年後の時代です。『ヨーガ・スートラ』（400年頃）： パタンジャリという賢者によって、ヨガの理論と実践が8つの段階（八支則）として体系化されました。ハタ・ヨガの誕生（10〜14世紀頃）： 現代人が一般的にイメージする「体を動かすヨガ（アーサナ）」や呼吸法が発展し、確立されたのは中世に入ってからです。
川^○^ﾊﾚ
AIより
おっしゃる通りです。お釈迦様（ゴータマ・シッダールタ）は出家後、当時の高名な２人の仙人（アーラーラ・カーラーマとウッダカ・ラーマプッタ）に弟子入りし、最高レベルの瞑想法を極めました。しかし、彼らの境地は「心を無にする」だけで、根本的な苦しみを解決するものではなかったため、悟りではないと見切りをつけました。２人の仙人の名前と、お釈迦様が学んだ内容は以下の通りです：アーラーラ・カーラーマ（Āḷāra Kālāma）学んだ内容: 「無所有処（むしょいうしょ）」と呼ばれる、何も存在しないという状態を瞑想によって体得すること。ウッダカ・ラーマプッタ（Uddaka Rāmaputta）学んだ内容: 「非想非非想処（ひそうひひそうしょ）」と呼ばれる、極めて微細な意識状態を瞑想によって体得すること。なぜ悟れなかったのか２人の仙人の瞑想は、心を集中させることで一時的に迷いや煩悩を忘れるものでした。しかし、瞑想を終えて日常生活に戻れば再び苦悩や執着が生まれてしまうため、お釈迦様は「これでは本当の心の平安（苦しみの完全な消滅）には至らない」と判断し、彼らのもとを去りました。この後、お釈迦様は極端な「断食などの苦行」を６年間続けましたが、それも間違いだと気づき、最終的に坐禅（瞑想）によって自ら真理（縁起や四諦）を発見し、悟りを開きました。
12,000年前にクリヤヨガを教え始めたとされ
マハ・アヴァターババジが12,000年前に、アシュタンガヨガを教えたとされている
お釈迦様はサマディーは智慧の発現には
優秀なツールの位置づけ
これが涅槃であるとはされていません。
『仏伝』中の
宇宙意識体験を読むと
ヨガのニルビカルパ・サマディーが何であるのか？
アカシックレコードが何であるのか？
この辺りが分かるでしょう。
読まないんだよな～
Amazonの中古で1,000円なのにw
それではニルバーナが何かもサマディーが何かも、理解できないよ。
読んでないが
ヨガのニルビカルパ・サマディーが何であるのか？
アカシックレコードが何であるのか？
この辺りが分かるでしょう。
この辺はパさんの解釈？
サマディーは土台として観による
智慧の発現だからなあ
サマディーにニルヴァーナはみない
アカシックレコードの宇宙意識体験が
もろ書かれてるからね。
だから比較してってヨーガスートラと次第禅定を。
宿住智や天眼智の話だろう
いやだから
禅定は土台だって
禅定自体にニルヴァーナはみない
パチンコで儲かったんだからさ
泡銭は物に代えたほういいよ
文献買えば？
相応部経典とかヨーガスートラやヨーガプラディーピカとかの日本語訳本なんかさ
違うって通力のことじゃないの
1,000で買いなさい‼️
今十万発
（40万）
良いから比較せーって❗
比較してもしゃあねえつの
戒
定（サマディ）
慧（ヴィパッサナー・般若）
が仏教なんやから
一応全て眼を通す！的なJBLさんのようにならんとね。
禅の悟りはちゃっちい(⌒‐⌒)
それを
一応は見とけって
リダンは
JBLさんを見習えって
だから
仏教はそこは
慧やから
深さや境涯ばかり追ってもしゃあねぇって
ズレとる
同じだとしてそれがなんだい？
悟っても日常の四苦八苦は
消えずに続いていくんだよ？
さとりを開いたら、しあわせになれるって思ってたのに！
ひどいw
ん？
それは違うだろ
そういった病老死はあるが
縁起だという無明がはれとろう
単純に無明とは智慧を欠いている
ってだけ
無明が晴れても、
腰痛や頭痛の人が治るわけじゃない。
だから、禅の悟りは軽薄なんだよ
無明→行（世界）
というより
無明→行（サンカーラ）だ
「男色」と「仏道」は車の両輪だと
説いた、空海だ。
まあ、現代じゃ無理だがね。
ってのは仏教の本筋ではない
現象と言う認識を改変（腰痛をどうにかしたい）
てなあ真言のお加持だな
オレも荷下ろししたあと腰痛くてしゃーないw
消えるの意味が解らないとね
知らんけどw
消えるかもよ
スワミ・アディティアナンダ師とハグしただけで
医者に見放されて歩けない女性が
その場で治って歩けたり
ステージ４のお爺さんの癌が全て消えたり
そういうことはある
スワミが第三者のカルマを自然に消滅させるから
カルマ＝サンカーラは原因身にあって、そこにスワミの真我の光が当たって消える。
本当の意味が解ってないだろ
ベビ避け以外は禁止していた
多分、弟子に縁起を教えるためだろう
（腹壊して死ぬを含め
世界＝行カルマは原因身にある
マハルシの言う消えるは
彼は時折意識が白い光に包まれて、世界が純白のスクリーンのようになっていた
それを、消えると言ってるんだよ
それが原因身の純白スクリーン化であって
カルマの種子が浄化された証拠です
つまり
阿羅漢の境地へ至ったということ
それ
腰部筋肉痛じゃないの？
ヘルニアならゴキってなったら動けないよ
たぶんw
だからさ
これ見れよ
真我光はいかにして無明を滅するのか？
〈１～３〉
〈１〉
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12803800470.html
〈２〉
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12803714740.html
〈３〉
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12973249207.html
特に〈３〉を
さっきのマハルシの理屈が書いてあるから。
湿布で治るやつ
マッサージガンあると良いよ！
それはさ、単純に瞑想の継続時間と瞑想のトータルの合計時間が
カルマを浄化する規定値に達しないからでしょ
それと、スワミのような人に外部から真我の光を補ってもらうと全く違ってくるよ
毎日１０センチ掘って９センチ埋まったら１センチしか残らないし
１０メートル掘ると真我の光に到達するとして
これではなかなかってことだね
スワミの掘削マシンで一瞬で１０メートル行くと
一瞬で病気治ったりするし、悟ったりします。
自分で体験もしたから言えるのね
毎日が日曜日だから、知らんかったわw
👽
でなければ、解脱は無理だ。
警察署にでかい日の丸が掲揚されてた。
ワシも祝日は日の丸掲揚しようかな。
隣の家はいつも掲揚してるな～🎌
だから覚醒者に
深く、最深部から作用してもらう
スッゴいよ！一気だから
関心がない
😭
願望も強く思って、パッと忘れると
引き寄せられるよ
常に覚醒と真理の側を選択するようにすれば、後悔は無くなるよ
パチンコに1,000円突っ込んで10分も持たないのに
1,000円の仏教の本を買えないのか？
リダンは
常にただで真理を得ようとするのは
どうかと思う
https://youtube.com/shorts/U7fIsVuhivU?si=I6q8t08PiXkUKk4V
デオー陛下は
黙っておれ。
鬼滅の刃など知らん
良かったな？
👽
なんだ
遺伝的欠陥じゃなくて、老化だったのか
当たり前だ。
てめーも老化する。
感性低いな～
あれAIらしいけど
完成度高いだろ
｢世界｣ってのは人の知覚認識作用から時間と空間の形式で対象としてとらえられたもので
｢戒｣ってのも、対象としてとらえられたものに愛憎執着することをとどめるために示されてるもの
AIがやるから
あんたいらんそうだ。
47000発ー
50万オーバー
いい休日だったわ
パチンコしかしてねえけど
本かうかー
ポッたん命令だ！
即刻、銃殺！
良かったな
良い休日で！
稼げる運の良い時に稼いでおけ❗
ポッ樽はセフレ問題で
女に殺られただろ、もうw
ギャンブルで小さく勝って運気使うと、仕事の運気を使ってしまうから
絶対にギャンブルやらないんだってな
ギャンブルやらなかったな、ってかやる時間がないし
そもそも、仕事したら、確実に日当５万んとかなったら
それはギャンブルなんかする必要も無いしね
でも勤め人の時代は、やっちゃうんだよな～
決まった給料で定時で上がって暇多いとね
でも45歳くらいのころに完全に止めたね。
自営業だと遊んでる暇無いんだよな～
住んでるとこの真裏にあるからな
涼みにいってる
どんどん貯玉がたまる
該当部分に辿りつかん
具体的に何ページをみてほしいんだ
神→禅
「示」という漢字は、もともと神様を祀る（まつる）ための「祭壇」や「神主（位牌）」の形から生まれた象形文字です。
古代の人々が神や祖先とつながるための重要な道具が、文字の由来となっています。
「示」の形の成り立ち3000年以上前の甲骨文字を見ると、横線の下に支柱があるテーブル（祭卓）のような形をしています。
この形には主に2つの学説があります。
祭壇・お供え物の台の説：神様への生贄（肉や酒）を載せるための台の形。
神主（依り代）の説：白川静氏らの説で、神霊が宿る木や石の「位牌（神座）」の形。
どちらの説でも、「神様に関する聖なるところ」を表しています。
なぜ「見せる・教える」という意味になったのか？
神聖な祭壇を指していた「示」が、なぜ現代の「示す（見せる・教える）」という意味になったのか、その理由は以下の通りです。
お供え物をはっきりと出す：神様に見えるよう、お供え物を台の上に並べたことから「見せる」の意味になった。
神様が意志を現す：祭壇に神が降りてきて、人々に天の意志や吉凶を「はっきりと知らせる（神示）」ことから、今の「しめす」という意味に変化した。
このように、「神聖な儀式でメッセージが明らかになる」という流れから、現在の言葉の意味が生まれました。
他にも「ネ（しめすへん）」がつく漢字（祝、祈、福、礼など）の由来など、気になることがあればいつでも聞いてくださいね。
買ったってKindleかい？
仏伝ってないかな？
釈尊が7日×３の21日回想するところだよ
中村元の原始仏典でしょ？
そうそう
目次はなんだ？
『仏伝に関する章句』P20、21、22の
『菩提樹のもとでさとりを開く』のところに宇宙のアカシックレコードを見るところがあるから。
そこ‼️
川^○^ﾊﾚ元オウム＝麻原彰晃愛人
元オウムたん光栄でしょうwww
該当部分ねーぞ
本が違うんじゃないのか
今回もジャイナ教に舎利子の言及が
あるんだあへー
くらいしか得るもんないし
ないとな？
ってかさ、これらニルバーナサマディーに入らないと、得られない智だからね
まあAmazonの紙の本買わないからこうなる
写真上げとくよ
https://i.imgur.com/HaEccRK.jpeg
https://i.imgur.com/TyzInMS.jpeg
https://i.imgur.com/DtCA6Zo.jpeg
https://i.imgur.com/u1tcvhA.jpeg
https://i.imgur.com/JOraAsk.jpeg
筑摩書房のやつ、中古可で410円から配送350円
https://i.imgur.com/5ybNdbg.jpeg
https://i.imgur.com/9vmMoTa.jpeg
物質的なものはアートマン＝我ではない
と言われていますね。
https://i.imgur.com/va4zKzd.jpeg
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