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こっちは簡単だろうな、
選挙の為に
😫
😀
https://m.youtube.com/watch?v=HJqyJ2PwdlA&t=351s
2026/4/25 05:01（最終更新 4/25 07:20）
宗教法人による政党支部への多額の寄付について、外部からの検証が難しいことが明らかになった。企業・団体献金のあり方は政治改革の主要なテーマに位置付けられており、専門家は「抜け道になる危険性」を指摘する。
奈良市のJR奈良駅から歩いて10分ほど。閑静な住宅街の一角に宗教法人「神奈我良（かむながら）」の建物があった。2階建ての建物内には極彩色の和太鼓が並び、その奥に祭壇が見えた。
声をかけた高齢女性は「管理人のようなことをしている」。この建物について「天照大神を祭っている。来るのは観光客ばかり」と話した。
登記簿によると、法人の代表を2000年から務めているのは、奈良県内を拠点とする事業グループ代表の女性だ。この法人が高市早苗首相の「自民党奈良県第2選挙区支部」に24年、3000万円を寄付していた。
政治資金規正法では、政治家個人に対する企業や団体の寄付が禁じられている一方で、政党や政党が指定する政治資金団体には認められている。
企業や団体は、会社▽労働組合または職員団体▽政治団体を除くその他の団体――に分けられており、資本金や年間経費ごとに寄付上限額が定められている。
宗教法人は「その他の団体」に該当する。限度額を超えた寄付のほか、それを受け取った場合は1年以下の拘禁刑または50万円以下の罰金と定められている。
高市
😭
ガードが硬いが息子がアホだったのが
２階
😭
オデーオー 逃れ逃れ 辿り着いたこの5ちゃんねる😀
何もかもデタラメの話ばかり😀
二人はまるで 捨て石みたい😀
この5ちゃんねるは嘘にまみれたナルシズムみたい😀
だからオデオは今日もハッタリかます😀
オーデーオー😀
きしむ5ちゃんの上で ハッタリ持ちより😀
きつーいジョーク 噛み締めあえば😀
それからまた二人は茫然とするよ😀
虚しい宗教に5ちゃんねるが😀
しらけてしまわぬ様に〜😀
福音派は新興宗教系宗派だからカルト化しやすい
原油価格の上昇など資源高に伴う日本から海外への所得流出は年8兆円規模で増える見通しだ。
ホルムズ海峡の事実上の封鎖で物流網が混乱し、戦闘終結が遅れるほど重荷となる。
アメリカ大統領府から出た動画だ
これはヤバイ😭
https://sp.nicovideo.jp/watch/sm46261812?redirected=1
大統領府トランプ
😭
音声並みのインパクト
国家がカルト化しとるなー
😭
2026.05.17 Sun posted at 17:04 JST
（CNN） ロシア国営タス通信は17日、地元当局者や軍関係者の話として、ウクライナが夜間に500機を超えるドローン（無人機）でロシアを攻撃し、首都モスクワ近郊で少なくとも3人が死亡したと報じた。
タス通信が市長の発表をもとに報じたところによると、モスクワへの攻撃は「ここ1年あまりで最大」規模となった。ロシアは今週、ウクライナの首都キーウを狙った大規模攻撃を相次ぎ実施。ウクライナ当局によると、一連の攻撃で少なくとも25人が死亡、数十人が負傷していた。
モスクワのソビャニン市長によると、モスクワの北西にあるヒムキでは17日未明、民家にドローン1機が直撃し、女性1人が死亡したほか、もう1人が瓦礫（がれき）の下に閉じ込められた。
モスクワの北東のムィティシでも、建設中の住宅にドローンの破片が落下し、男性2人が死亡する被害が発生したという。モスクワ市内では、精油所にいた建設作業員らを含む計12人が負傷した。
ロシア国防省は、1晩でウクライナのドローン556機を迎撃したと発表。ソビャニン氏は、モスクワや周辺地域に向かっていたドローン120機以上を防空システムが撃墜したことを明らかにした。
一方、ウクライナ空軍は、ロシアが夜間に287機のドローンを発射し、ドニプロペトロウスク州やザポリージャ地域で少なくとも9人が負傷したと発表。8機を除く全てのドローンを7カ所で撃墜したとも付け加えた。
ロシアでは1週間あまり前、例年なら盛大に行われる「戦勝記念日」の軍事パレードが縮小した形で開催された。ウクライナによるロシア領奥深く、特に石油精製所への攻撃が激化したことを受けた対応だった。
初期民間人略奪殺戮するくらい
補給線が弱い軍隊で
ウクライナは長距離ドローンで
補給線を絶つのを最大優先目標にして
戦線は優位になりつつあるらしい
旧日本軍も現ロシア軍並みに補給線バカ国家だったから
安倍妄想のような民間人略奪しない軍隊は空想
😀
😀
福音派のような新興宗教系プロテスタントに人をやらない。これに尽きる。
余談だがアメリカ人がローマ教皇になったせいか、アメリカではカトリックでリバイバルが起こっている。今年の復活祭にたくさんの若い世代が洗礼を受けた。
😀
トランプ岩盤支持層「福音派」は、なぜここまでイスラエルを支持するのか 2大ベストセラーの著者が対談
加藤喜之（立教大学教授）×鶴見太郎（東京大学准教授）
2026年6月10日
中央公論編集部
加藤喜之氏
https://www.jprime.jp/mwimgs/f/f/1240mw/img_ffd1f195d50d86cff3591b51492cd9fd54623.jpg
福音派とイスラエルとの接点
「二つのイスラエル」と福音派
アメリカのイスラエル支援は固定的なものではない
――アメリカとイスラエルが始めたイラン戦争が世界規模のエネルギー危機を引き起こす中、あらためてこの2国の特殊な関係への関心が高まっています。中公新書の近刊『福音派─終末論に引き裂かれるアメリカ社会』と『ユダヤ人の歴史─古代の興亡から離散、ホロコースト、シオニズムまで』が共にベストセラーになっている加藤喜之さんと鶴見太郎さんに、専門的見地からアメリカのイスラエル支援の背景を論じていただきます。
加藤 なぜアメリカはこれほど熱心にイスラエルを支持するのか。その要因として日本でも注目されているのが福音派（Evangelicals）です。福音派という言葉は、キリスト教プロテスタントを指す一般的呼称として使われてきた歴史もあって定義が難しいのですが、ひとまず今回は「1920年代のアメリカで勃興した反近代的な原理主義運動の流れをくむ、保守的なプロテスタント」と限定して議論したいと思います。
鶴見 ここ数十年のアメリカの露骨なイスラエル支援が多くの人の脳裏に焼きついているので、アメリカは歴史的にずっと一貫してイスラエルやユダヤ人を支援してきたかのように捉えられがちですが、実際にはそうではありません。
加藤 人口で見ると、ユダヤ系アメリカ人は人口の2％弱にすぎません。一方で福音派はアメリカ人口の23％を占める大集団で、イスラエル支援の大きな推進力となっています。たとえばロビー団体であるAIPAC（アメリカ・イスラエル公共問題委員会）などにも福音派は関与し、また2006年頃からはCUFI（イスラエルのためのキリスト教徒連合）なども登場し、ヨルダン川西岸地区への入植のために多額の寄付をするなどの動きもありました。
鶴見 ただ歴史的に見れば、アメリカは戦後しばらくの間、親イスラエルの姿勢を取る一方でアラブもかなり重視していました。また、福音派も昔からイスラエル支援に熱心だったわけではありません。
アメリカのイスラエル支援は決して固定的なものではなく、過去に何度も揺れ動きました。ならば、今後も変わり得ることになります。
決死の反論しているな
些末なところで
福音派＝ペンテコステ派でないとか
福音派＝繁栄の神学ではないとか
それはあっているんだか
トランプ戦争に福音派の中のデイスペンゼーション連中が
後押ししているのは確か
😀
加藤 福音派とイスラエルとの関係で言えば、1917年のバルフォア宣言、つまり第一次大戦中にイギリスが出した、パレスチナにおけるユダヤ人の民族的故郷建設を支持する所感が一つの転機となりました。福音派は、ユダヤ人のパレスチナ帰還は終末に関する神の預言の成就だと捉え、「これは世界の終わりの始まりだ」と考えるようになりました。
鶴見 第一次大戦は、ユダヤ世界全般で新しい流れが始まるきっかけでもありました。戦争による強制移住や、ポグロムと呼ばれるロシアや東欧地域での激しい迫害などを受けたユダヤ人社会は安全に住める土地を希求し、アメリカを選ぶユダヤ人も多くいました。一方、アメリカでもユダヤ人のパレスチナ移住を支持する声がありましたが、背景には国内へのユダヤ人の流入を抑制したいという差別的な本音がありました。
加藤 19世紀末からしばらくの間、相当数のユダヤ人が東欧などからアメリカに渡っています。その後、排外主義やナショナリズムの高まりを受けて1924年に移民法が制定されたことで、アメリカへ入るユダヤ人はずいぶん減りました。
鶴見 1920年代以降、ユダヤ系アメリカ人の人口に大きな増減はなく、現在まで500万人程度で推移しています。そうした中でユダヤ人はユダヤ人同士の助け合いや相互ネットワークを深めていきました。「パレスチナの地にユダヤ人国家を建設すべきだ」と考えるシオニズムも、その枠組みを使って発展・強化されていった面があります。
加藤 第二次大戦後の1948年、イスラエルが建国されたことに福音派は歓喜したものの、実際のイスラエル支援とは距離がありました。むしろキリスト教主流派の方がイスラエル支援に熱心でしたが、それは宗教的な動機よりも、ユダヤ人はホロコーストの犠牲者なので守らなければという人道的な理由からでした。
単立ペースなので
デイスペンゼーションの割合での評価がわからん
デイスペンゼーションがトランプ戦争の支持者だろうから
福音派＝デイスペンゼーションてはないのは
確か
😀
また、福音派は1970年代以降、国内政治にコミットしていきますが、これは1960年代にアメリカで起きた連邦政府主導の文化的リベラリズムの推進と、民衆の間で起きていたカウンターカルチャーに対するアンチテーゼでした。つまり人種差別の解消やジェンダーの問題、あるいは公教育における宗教の扱いなどについて、個人の自由を優先すべきだとする文化的リベラリズムに対しノーを唱える人たちが出てきたのです。特に南部を中心としたこうした福音派の動きは、現在のトランプ政権につながる流れであると言えます。
そうした福音派の中から、シオニズムを支持する人たちが出てきます。鶴見先生が『シオニズム』（岩波新書）でお書きになっていますが、なぜアメリカの福音派とイスラエルが結びつくかと言えば、彼らが特殊な終末論、つまりイスラエル建国はイエスの再臨をクライマックスとする世界の終わりの予兆であり、イスラエル支援は自分たちの救済につながると信じているからです。原理主義者は聖書を文字通り一言一句、神の言葉であると信じますから、進化論を否定し、近代的な聖書学や文献学も否定します。
加藤 アメリカ国内でも長い間そう見なされており、福音派が表舞台から遠ざけられていた時期もありました。その福音派の最大の希望が、イスラエルの復興後にやってくると彼らが考えるイエスの再臨でした。
鶴見 実際には、ユダヤ人が考える救済と福音派にとっての救済にはずれがあるのですが、イスラエル側としては、自分たちの置かれている厳しい状況を理解して支援してくれることはありがたい。ユダヤ人は異教徒との共存に慣れていますから、信仰が違ってもそれはそれとして実利的に捉えている節がありますね。
加藤 実はキリスト教側も「イスラエル」認識にはブレがあります。聖書の中でイスラエルという名前は「神に選ばれた民」のような意味合いで使われており、伝統的にはキリスト教会こそが「新しいイスラエル」であると捉えるのがカトリックや主流派プロテスタントの考えです。また17世紀にアメリカに渡ったピューリタンたちは、ヘブロンやセーラムなど、パレスチナの古代都市の名を自らの入植地に付けていきます。これに象徴されるようにアメリカは自分たちこそがイスラエル、つまり神の約束の地であり、神に選ばれた国民だと認識していました。
一方で福音派など、「パレスチナの地に建国されたイスラエルこそが約束の民である」と考える人たちもいて、1948年以降のアメリカ国内のキリスト教の認識では、この二つのイスラエル観を何とか並立させてきたようなところがあります。
その後のアメリカとイスラエルの関係においては、1950年代後半ごろからダグラス・ヤングというアメリカ人のキリスト教原理主義者が大きな役割を果たしています。彼は先ほど触れたイスラエルに関係する特殊な終末論「ディスペンセーション主義」の信奉者で、この人々は原理主義者の中でも特に「イエスの再臨はもう間もなくやってくる」と考える傾向にあります。
第三次中東戦争以降、キリスト教の主流派によるイスラエル支持が弱まっていく中で、アメリカの支援をつなぎ止めたいイスラエルにとって、福音派の存在は注目に値したのでしょう。イスラエル外務省もこうした福音派の活動を支援するようになっていきました。
また、やはりディスペンセーション主義者で、アメリカ南部の福音派の取りまとめ役だったジェリー・ファルウェルがイスラエルとの関係を深めていきます。特筆すべきはイスラエルの右派政党、リクード党の党首で、1977年に首相になったメナヘム・ベギンとの親交です。
加藤 当時は文化的リベラリズムの中でアメリカが世俗化しつつあり、建国以来のキリスト教国家としてのアイデンティティが否定されていく風潮に不満を感じる白人たちも少なからず存在しました。またファルウェルは相当な反共主義者で、国内政治においても公民権運動に共産主義の影を見出すようなところがあったので、ベギンとの交流にも「社会主義者や共産主義者ではない」ことが影響していた可能性はあります。
同時に、福音派が自国の政治にコミットする流れも強まっていきます。1980年の大統領選でファルウェルはロナルド・レーガンを推して大勝利に導き、ホワイトハウスにもアクセスできるようになります。一方、ベギンもファルウェルを通じ、ホワイトハウスとアメリカ世論に影響力を及ぼそうとしていきます。1981年にイスラエルが建設中のイラク原子炉を先制爆撃する事件を起こした際に、ベギンが真っ先に連絡を取って、イスラエルの立場を説明した相手がファルウェルでした。
ファルウェルが展開していた「モラル・マジョリティ運動」は中絶や同性愛に反対し、公立学校での宗教的な祈りの習慣の復活など保守的な社会政策を目指すものでしたが、1987年に解散を宣言し、表向きの活動からは身を引きます。しかしその時期に培われた福音派とイスラエル、なかでもリクード党との深い関係は以降も継続しました。
（『中央公論』7月号掲載の対談では、この後もトランプとネタニヤフの関係や、ホロコーストの悲劇を経験したイスラエルがガザでは残忍な加害者として振る舞う理由、先制攻撃を躊躇しないイスラエル的自国第一主義が世界に波及しつつある状況などについて詳しく論じている。）
加藤教授の専門分野だな😆
デイスペンゼーションとか、
レフト・ビハインドあたりの
テーマで
トランプ戦争を捉えないとなー
トランプ当選は
むろん福音派全部が関与している
トランプ当選の支持者＝イラン戦争支持者ではない
たろな
ブッシュ当選の支持者＝イラク戦争の支持ではあるが
少し事案が違うだろな😀
デイスペンゼーション以外の福音派は
耐えられない
😅
物価高騰は起きなかった
😀
宗派、教義の
😀
😀
その話には議論しない
で
お付き合いしてた
😀
6/12(金)19:09配信
David Hood-Nuño Julio-Cesar Chavez Jason Lange [ワシントン １２日 ロイター] -
ロイター／イプソスの世論調査によると、トランプ米大統領の政治基盤の中核を成すキリスト教福音派の約半数は、イラン戦争や移民取り締まりに対する政権のアプローチについて、自分たちのキリスト教の理解と一致しないと考えていることが分かった。
それによると、福音派の約５４％が、トランプ氏によるイランへの軍事介入は自らのキリスト教理解と合致しないと回答し、４１％は合致すると回答。
また、約５１％が、政権の移民政策アプローチはキリスト教の価値観に反すると回答し、４４％は合致すると回答した。 トランプ氏の福音派における支持率は５２％で、昨年８月の６１％からは低下したものの、全米成人における支持率３５％を大きく上回っている。
福音派の人々は、トランプ氏の生活費高騰への対応についても低い評価を下している。
は
福音派でもディスペンぜーション以外の
福音派は
イラン戦争には否定的
加藤教授の解説は
ディスペンぜーションと
イラン戦争だ
😀
アッセンブリーオブゴッドは
ディスペンぜーションてはない
単立系統のペンテコステ派はディスペンぜーションは多いらしい
😀
ディスペンぜーションと
イラン戦争の
関係の濃さ
😀
福音派ではあるが
福音派全部がイラン戦争を支持者のディスペンぜーションではない
俺は加藤教授よりアメリカの福音派は
詳しい
😀
かなりの広範囲マニアな知識人やろ？
😀
新興宗教はしらんけどな
😀
この思想なのに
今のようなイスラエルがあるのは
ジワジワと残虐にパレスチナ人の土地を奪い、ハマスの攻撃で
イスラエルはクレイジーになったんやな？
😮
ラビ・マーク・シュナイアーの説教によれば、安息日の休息はすべての人に向けたものです（23:06-24:24）。
ラビはトーラーの記述を引用し、安息日の休息は単に自分自身だけでなく、以下のようなすべての人々が含まれるべきであると強調しています：
家族全員
従業員や使用人（23:26-23:32、23:41-23:44）
自分の持ち物や家畜に至るまで
この教えの核心は、**「すべての人が神の前で平等である」**という点にあります。平日には、富裕層と貧困層、雇用主と従業員、権力者と弱者といった社会的な区別が存在しますが、安息日にはそれらの活動をすべて止めることで、誰もが「カモハ（自分自身と同じ尊厳を持つ存在）」として等しく休息を取る機会が与えられています。つまり、安息日は立場の違いを超え、すべての人に備わっている本質的な人間の尊厳を再確認するための時間なのです。
😀
ハンプトン・シナゴーグ（The Hampton Synagogue）の理念は、**「日常を非日常にする（Making the ordinary extraordinary）」**というモットーに集約されています（1:02）。
この理念に基づき、同施設は以下のような姿勢で運営されています：
包括的なコミュニティ: 1990年の創立以来、宗派や社会的背景を問わず、マンハッタンからモントークまで、あらゆる立場の人々を広く受け入れています（0:52-1:12）。
伝統と革新の融合: モダン・オーソドックスの伝統的な会衆でありながら、比類のないサービスやプログラムを提供し、多くの人々の精神的なニーズに応えることを目指しています（0:55-1:15）。
精神的な高揚: シャバット（安息日）などの礼拝を通じて、忙しい現代人の生活に休息と内なる平和、そして精神的な高揚感をもたらす「避難所」としての役割を大切にしています（1:39-2:03）。