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密師伯、洞山と行く次いで、白兎子の面前に走過するを見て、
密云く、「俊なる哉」。
山云く、「作麼生」。
密云く、「白衣の相に拝せらるが如し」。
山云く、「老老大大として這箇の語話をなす」。
密云く、「汝又作麼生？」
山云く、「積代の簪纓（しんえい）暫時落薄す」。
力を霜雪に抗（くら）べ、歩みを雲霄（うんじょう）に平（ひとし）うす。
下恵（かけい）は国を出で、相如（しょうじょ）は橋を過ぐ。
蕭曹（しょうそう）の謀略能く漢を成す。
。巣許（そうきょ）が身心堯（ぎょう）を避けんと欲す。
寵辱（ちょうじょく）には若（しか）も驚く、深く自ら信ぜよ。
真情跡を参（まじ）えて漁樵（ぎょしょう）に混ず。
この落薄す、というのが、落ちぶれた、ということらしいね。。
＞真情跡を参（まじ）えて漁樵（ぎょしょう）に混ず。
漁樵は、漁師や木こり。。従容禄には、漁師がよく出てくるね。。
雲門良病にもあったような。。
仏教とか修行とか悟りとか、そういう臭みが抜けきった様子、ということらしいですね。。
それを表す理想を木こりとか漁師に喩えている。。
立派な、修行者様とか、仏様とかじゃないんです、断じて。。
これは、完璧な悟りの言葉だよね。。
石頭禅師が言った言葉じゃなかったっけ?
語録もやらないでいると、忘れてしまうのだけれど。。
ロンが勝手に朽ち果てろ。
(⌒‐⌒)
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