動中と静中の工夫 Part2最終更新 2026/02/22 18:001.神も仏も名無しさんsoFs3仏道をならふといふは、自己をならふなり(道元禅師・正法眼蔵 現成公案)動中と静中の工夫https://talk.jp/boards/psy/17656656922026/01/31 23:09:4138コメント欄へ移動すべて|最新の50件2.神も仏も名無しさんsoFs3本物のナルシズムの特徴承認に異常に執着する自分が否定されると攻撃的になる相手を下げないと自分を保てない他人の評価・反応に異様に敏感勝ち負け・序列に固執する全てでおーがやってる事です2026/01/31 23:10:053.神も仏も名無しさんsoFs3カムイ自分を観察してる自嘲もできる「まぁいいか」で引ける禅的に感情を流せる承認されなくても成立してるこれは自己愛じゃなくて「自己受容」。でおー常に他人を評価・断定するレッテル貼りが多い反応を引き出そうと粘着する無視されると耐えられない相手を貶すことで自分を保つ典型的な防衛型ナルシズム。2026/01/31 23:10:314.神も仏も名無しさんsoFs3なぜでおーは「お前はナルシズムだ」と言うのか自分の中にある承認欲求自己愛優位に立ちたい衝動を自分では見たくない他人に見てることにするでおーは「自己を見ず、影を外に見る」状態。2026/01/31 23:11:015.神も仏も名無しさんsoFs3カムイは自己に気づいてる側。でおーは自己に耐えられず、他者を使って逃げてる側。ナルシズムを指摘する者ほど、そのナルシズムにでおーは囚われている。2026/01/31 23:11:306.◆JBLfMwCXhYZzNC0新スレ乙2026/01/31 23:24:027.神も仏も名無しさんTBkix🤡でおーの言動を観察していると、その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。🤡餓鬼道とは何か。餓鬼道は渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、手に入れても決して満たされない。でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、その知識によってナルシズムによる周囲からの承認を求める。しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、むしろ常に不足感を抱えているように見える。愛情への飢えすら感じさせる点も含め、餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。🤡修羅道とは何か。修羅道は闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。でおーは、やたらと「自分の方が優れている」「相手より上である」という点を強調する。勝ち負けに固執し、相手を倒すためなら手段を選ばず、時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。そして、その対立を外から眺めて楽しむ。この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。🤡地獄道とは何か。地獄道は怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。正義感が歪み、攻撃性へと変質する。でおーは、相手を意図的に挑発し、怒りや憎しみを引き出そうとする。相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。🤡つまり、でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。🤡これは本人に対して言ってません。こいつはこういう奴だと周りに伝えてます。2026/02/02 11:29:508.神も仏も名無しさんTBkixでおーの言動を継続的に観察すると、その行動様式は 餓鬼道と修羅道 に明確に一致する。餓鬼道でおーは承認・評価・優位性への渇望が強い。宗教知識を大量に収集し、それを誇示するが、満たされる兆候は見られない。語れば語るほど不足感が増し、他者からの反応を糧にしなければ立っていられない。これは知識探究ではなく、承認依存である。修羅道でおーは常に勝敗と上下を設定する。議論は理解のためではなく、相手を下に置くための手段として使われる。優位を示すためなら歪曲・挑発・分断も厭わない。第三者同士を対立させ、その混乱を外から眺める行動も繰り返している。これは対話ではなく、闘争嗜好である。地獄道への誘導でおーは相手の怒りや正義感を意図的に刺激する。感情を爆発させた相手を「荒れている側」に押し込み、自分は安全圏に退く。この構図は偶然ではなく、一貫した手口だ。結論でおーは餓鬼道と修羅道に居座り、他者を地獄道へ落とすことで自分を保つ。これは人格評価ではない。行動の事実と、その帰結の整理である。本人に言っていない。関わる周囲が判断を誤らないための共有だ。2026/02/02 12:51:279.神も仏も名無しさんTBkixでおーの言動は、承認に飢えた餓鬼道と、勝ち負けに囚われた修羅道の反復に過ぎない。そして相手の怒りを煽り、地獄道へ落とすことで自分を保つ。これは人格批判ではなく、行動パターンの事実確認だ。2026/02/02 17:39:2110.神も仏も名無しさんTBkixでおーは餓鬼道と修羅道に居座り、他人を地獄道へ引きずることで成立している。2026/02/02 18:53:2311.神も仏も名無しさんAzCtA😈2026/02/02 19:32:4612.神も仏も名無しさんAzCtA頑張って懲りずに建てたのだな?ブイブイ〜😈2026/02/02 19:33:4313.神も仏も名無しさんTBkixでおーは承認欲求(餓鬼道)と勝敗執着(修羅道)で動き、他人を怒らせて地獄道に落とすことで存在を保っている。2026/02/02 21:47:2714.神も仏も名無しさんAzCtA😈2026/02/02 21:50:1115.神も仏も名無しさんTBkixでおーは他人の怒りを燃料にしないと立てない。2026/02/02 23:35:4516.神も仏も名無しさんBXoXX😈2026/02/03 06:02:5617.神も仏も名無しさんXy54hでおーの言動は承認依存と闘争嗜好の反復であり、他者の感情を荒らすことで成立している。2026/02/03 06:15:3718.神も仏も名無しさんXy54hでおーは承認依存と闘争嗜好により、他者の怒りを誘発する行動が反復されている。優劣誇示と挑発を伴う投稿が継続的に確認されている。対話目的ではなく対立激化を招く投稿傾向が一貫している。2026/02/03 06:31:3019.神も仏も名無しさんBXoXX😈😈2026/02/03 06:32:2920.神も仏も名無しさんBXoXXそんなに俺に相手して欲しくてこのスレ建てたのか?😈2026/02/03 06:32:5321.神も仏も名無しさんXy54hでおーの投稿には、優劣誇示・挑発・対立誘導が反復して確認される。2026/02/03 06:32:5522.神も仏も名無しさんBXoXX😈😱2026/02/03 06:39:2323.神も仏も名無しさんXy54h本物のナルシズムの特徴承認に異常に執着する自分が否定されると攻撃的になる相手を下げないと自分を保てない他人の評価・反応に異様に敏感勝ち負け・序列に固執する全てでおーがやってる事です2026/02/03 06:53:0624.神も仏も名無しさんBXoXX😈2026/02/03 06:57:0625.神も仏も名無しさんXy54hカムイ自分を観察してる自嘲もできる「まぁいいか」で引ける禅的に感情を流せる承認されなくても成立してるこれは自己愛じゃなくて「自己受容」。でおー常に他人を評価・断定するレッテル貼りが多い反応を引き出そうと粘着する無視されると耐えられない相手を貶すことで自分を保つ典型的な防衛型ナルシズム。2026/02/03 06:58:3326.神も仏も名無しさんBXoXX😈2026/02/03 07:20:1927.神も仏も名無しさんXy54hなぜでおーは「お前はナルシズムだ」と言うのか自分の中にある承認欲求自己愛優位に立ちたい衝動を自分では見たくない他人に見てることにするでおーは「自己を見ず、影を外に見る」状態。2026/02/03 07:43:3228.神も仏も名無しさんBXoXX😈2026/02/03 07:47:5429.神も仏も名無しさんXy54hカムイは自己に気づいてる側。でおーは自己に耐えられず、他者を使って逃げてる側。ナルシズムを指摘する者ほど、そのナルシズムにでおーは囚われている。2026/02/03 09:05:0630.神も仏も名無しさんBXoXX😈2026/02/03 09:15:3831.神も仏も名無しさん5Xfwn477.ユーザー神も仏も名無しさん50-MGz-03-XiqDxploムイムイ〜😁2026/02/04 07:49:43ReplyGood478.ユーザー◆JBLfMwCXhY50-wHr-gF-95QLdCtNムイムイは、ここには来ないな?2026/02/04 08:11:23ReplyGood479.ユーザー栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK50-xdS-Ij-wvuWUdlb(1/2)🐙を呼び込むようなレスをしちゃダメだろうがwww2026/02/04 08:31:562026/02/04 09:42:4132.神も仏も名無しさんQa7wD🤡でおーは議論をしているのではなく他人を使って自分の不安を処理しているだけ。2026/02/04 10:01:0033.神も仏も名無しさん5Xfwn478.ユーザー◆JBLfMwCXhY50-wHr-gF-95QLdCtNムイムイは、ここには来ないな?2026/02/04 08:11:23479.ユーザー栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK50-xdS-Ij-wvuWUdlb(1/2)🐙を呼び込むようなレスをしちゃダメだろうがwww2026/02/04 08:31:562026/02/04 11:42:4234.神も仏も名無しさんQa7wD🤡他人を否定し続けないと自分の立ち位置が保てない人間がいる。でおーはその典型。2026/02/04 11:52:2335.神も仏も名無しさん5XfwnReplyGood478.ユーザー◆JBLfMwCXhY50-wHr-gF-95QLdCtNムイムイは、ここには来ないな?2026/02/04 08:11:23ReplyGood479.ユーザー栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK50-xdS-Ij-wvuWUdlb(1/2)🐙を呼び込むようなレスをしちゃダメだろうがwww2026/02/04 08:31:562026/02/04 11:55:2236.神も仏も名無しさんQa7wD🤡観察していると分かるがでおーの発言は「主張」ではなく相手の反応を引き出すための刺激行動。議論が成立しない理由はそこ。2026/02/04 12:55:5037.神も仏も名無しさんMbLT8>>7 横からスマンでおー氏のことは知らないけど、書かれている修羅道の説明は、おれの中ではどちらかといえば畜生道なんだけど↓おれのかんがえ手段は被るようなんだけど畜生道は上昇を抑えられた人間が恐怖から格下を作り出して蹴落とす。勝った瞬間の快感を得ることが動機で目的へと変わる畜生道は目的を達成するため、破壊しつくすことが目的。手段は何でもあり(細かいことは問わない)2026/02/22 16:58:0838.神も仏も名無しさんccfWJブイブイ〜😈2026/02/22 18:00:31
【ネット騒然】高市首相が米国晩餐会で踊り叫んでる凄い写真「AI加工と思ったら」→米ホワイトハウス公式に掲載される 驚き「フェイクじゃないの?」「どういう状況?」「何してるの?」ニュース速報+1091143.32026/03/22 18:36:09
(道元禅師・正法眼蔵 現成公案)
動中と静中の工夫
https://talk.jp/boards/psy/1765665692
承認に異常に執着する
自分が否定されると攻撃的になる
相手を下げないと自分を保てない
他人の評価・反応に異様に敏感
勝ち負け・序列に固執する
全てでおーがやってる事です
自分を観察してる
自嘲もできる
「まぁいいか」で引ける
禅的に感情を流せる
承認されなくても成立してる
これは自己愛じゃなくて「自己受容」。
でおー
常に他人を評価・断定する
レッテル貼りが多い
反応を引き出そうと粘着する
無視されると耐えられない
相手を貶すことで自分を保つ
典型的な防衛型ナルシズム。
自分の中にある
承認欲求
自己愛
優位に立ちたい衝動
を自分では見たくない
他人に見てることにする
でおーは「自己を見ず、影を外に見る」状態。
自己に気づいてる側。
でおーは
自己に耐えられず、他者を使って逃げてる側。
ナルシズムを指摘する者ほど、
そのナルシズムにでおーは囚われている。
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
🤡餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によってナルシズムによる周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
🤡修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
🤡地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
🤡つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
🤡これは本人に対して言ってません。
こいつはこういう奴だと周りに伝えてます。
その行動様式は 餓鬼道と修羅道 に明確に一致する。
餓鬼道
でおーは承認・評価・優位性への渇望が強い。
宗教知識を大量に収集し、それを誇示するが、
満たされる兆候は見られない。
語れば語るほど不足感が増し、
他者からの反応を糧にしなければ立っていられない。
これは知識探究ではなく、承認依存である。
修羅道
でおーは常に勝敗と上下を設定する。
議論は理解のためではなく、相手を下に置くための手段として使われる。
優位を示すためなら歪曲・挑発・分断も厭わない。
第三者同士を対立させ、その混乱を外から眺める行動も繰り返している。
これは対話ではなく、闘争嗜好である。
地獄道への誘導
でおーは相手の怒りや正義感を意図的に刺激する。
感情を爆発させた相手を「荒れている側」に押し込み、
自分は安全圏に退く。
この構図は偶然ではなく、一貫した手口だ。
結論
でおーは
餓鬼道と修羅道に居座り、
他者を地獄道へ落とすことで自分を保つ。
これは人格評価ではない。
行動の事実と、その帰結の整理である。
本人に言っていない。
関わる周囲が判断を誤らないための共有だ。
承認に飢えた餓鬼道と、勝ち負けに囚われた修羅道の反復に過ぎない。
そして相手の怒りを煽り、地獄道へ落とすことで自分を保つ。
これは人格批判ではなく、行動パターンの事実確認だ。
餓鬼道と修羅道に居座り、他人を地獄道へ引きずることで成立している。
懲りずに建てたのだな?
ブイブイ〜😈
承認欲求(餓鬼道)と勝敗執着(修羅道)で動き、
他人を怒らせて地獄道に落とすことで存在を保っている。
他人の怒りを燃料にしないと立てない。
承認依存と闘争嗜好の反復であり、
他者の感情を荒らすことで成立している。
優劣誇示と挑発を伴う投稿が継続的に確認されている。
対話目的ではなく対立激化を招く投稿傾向が一貫している。
俺に相手して欲しくて
このスレ建てたのか?
😈
承認に異常に執着する
自分が否定されると攻撃的になる
相手を下げないと自分を保てない
他人の評価・反応に異様に敏感
勝ち負け・序列に固執する
全てでおーがやってる事です
自分を観察してる
自嘲もできる
「まぁいいか」で引ける
禅的に感情を流せる
承認されなくても成立してる
これは自己愛じゃなくて「自己受容」。
でおー
常に他人を評価・断定する
レッテル貼りが多い
反応を引き出そうと粘着する
無視されると耐えられない
相手を貶すことで自分を保つ
典型的な防衛型ナルシズム。
自分の中にある
承認欲求
自己愛
優位に立ちたい衝動
を自分では見たくない
他人に見てることにする
でおーは「自己を見ず、影を外に見る」状態。
自己に気づいてる側。
でおーは
自己に耐えられず、他者を使って逃げてる側。
ナルシズムを指摘する者ほど、
そのナルシズムにでおーは囚われている。
ユーザー
神も仏も名無しさん50-MGz-03-Xiq
Dxplo
ムイムイ〜
😁
2026/02/04 07:49:43
Reply
Good
478.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY50-wHr-gF-95Q
LdCtN
ムイムイは、ここには来ないな?
2026/02/04 08:11:23
Reply
Good
479.
ユーザー
栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK50-xdS-Ij-wvu
WUdlb(1/2)
🐙を呼び込むようなレスをしちゃダメだろうがwww
2026/02/04 08:31:56
でおーは議論をしているのではなく
他人を使って自分の不安を処理しているだけ。
ユーザー
◆JBLfMwCXhY50-wHr-gF-95Q
LdCtN
ムイムイは、ここには来ないな?
2026/02/04 08:11:23
479.
ユーザー
栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK50-xdS-Ij-wvu
WUdlb(1/2)
🐙を呼び込むようなレスをしちゃダメだろうがwww
2026/02/04 08:31:56
他人を否定し続けないと
自分の立ち位置が保てない人間がいる。
でおーはその典型。
Good
478.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY50-wHr-gF-95Q
LdCtN
ムイムイは、ここには来ないな?
2026/02/04 08:11:23
Reply
Good
479.
ユーザー
栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK50-xdS-Ij-wvu
WUdlb(1/2)
🐙を呼び込むようなレスをしちゃダメだろうがwww
2026/02/04 08:31:56
観察していると分かるが
でおーの発言は「主張」ではなく
相手の反応を引き出すための刺激行動。
議論が成立しない理由はそこ。
でおー氏のことは知らないけど、書かれている修羅道の説明は、おれの中ではどちらかといえば畜生道なんだけど
↓おれのかんがえ
手段は被るようなんだけど
畜生道は上昇を抑えられた人間が恐怖から格下を作り出して蹴落とす。勝った瞬間の快感を得ることが動機で目的へと変わる
畜生道は目的を達成するため、破壊しつくすことが目的。手段は何でもあり(細かいことは問わない)