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前スレ
【スの神様】神人合一【弥勒の世】★9
https://talk.jp/boards/psy/1737565993
ちょっと、ふさわしくない問題ですね・・・
恐らく、初の東京都知事として、知っていたんじゃないかなあ・・・
流石に、受験は１８ですから、５２－１８＝３４
３４年も前の事ですから、もう、忘れています。
じゃあ、満点でいいんですかね？
１００－４８＝５２
５２÷２．２＝２３．６
４９＋２３．６＝７２．６
まあ、７２．６としましょうか、大目に見て。
＝２０２．８÷３＋０．４
＝２０３．２÷３
＝６７．７
ああ、修正後の河合塾の偏差値の代ゼミ換算値と、ほぼ同じ偏差値が出ました。
早稲田法合格率５５％です。
明治政経に受かる感じでしょう。
明治政経として下さい。
政治を勉強してもしょうがないでしょう？
皇室ならば、政治を勉強してもいいでしょうけれどね。
つまり、政治経済はやっていないということです。
皇室が違法偽室と言われてもおかしくないと思うんですよね。
西知さんは、記憶喪失にされただけで、意識や感覚は止めていません。
第一天皇と考えると、本当にへそ曲がりが直（ただ）されるんですよね。
第一天皇と考えると、生命力が蘇る。
明治天皇の南朝としてのご家族親戚は居たはずで、
それだと、皇室級の家柄が、日本に他に有ることになります。
明治天皇が南朝正嫡という強い証拠は、無い。
頭脳攻撃、内面ストップ攻撃、読字障害攻撃、
利き目操作攻撃、利き手操作攻撃、
心理操作攻撃、やりたいことをやらせない攻撃、
恋愛不能攻撃、音楽を分からせない攻撃、
ちゃんと観せない攻撃、
分かるという感覚の停止攻撃。
更には、
常陸多賀まで誘拐し、
記憶障害攻撃、小型マシーンを身体全体に埋め込み攻撃、
両親役を３人ずつも用意し、
特大イジメ暴力攻撃、
精神病院から抜け出させない攻撃。
これら全部を、第二天皇にやったことになる。
確かに、皇室がおかしくなっている。
正統皇室ならば、由々しき事態だ。
創価学会では、本当に、池田先生が、天皇の上に更に高位の天皇がいるかも知れないと、教えていた。
第一位裏天皇と第二位今上陛下、それから、今上天皇と裏天皇の、
どちらかです。
裏天皇を突き止めた人物も、深見先生だけですね。
４９年間も、大攻撃した第二天皇になりますよ？
それから、明治天皇は、大分途中から、天皇になりました。
普通、今上とは、当代の天皇になります。今上陛下唯一の天皇のはずですが、確かに、西知さんは裏天皇ですね。
裏天皇を置く時点で、天皇家に深い仕組みが有ることになります。
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しまったしまった 島倉千代子
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～▲_▲～
～▲▲～
～△-△～ ちちもよいしょよいしょしよーと、目の上へと持ち挙げる～♪
～△_△～
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〇 ググる エピリファイ とは！？
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00060340
〇 ググる リスペリドン
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00058901
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相続、売買、贈与、抵当権抹消など、用途に応じて記載内容や必要書類が異なるため、法務局のホームページで最新の様式を確認し、必要に応じて司法書士に相談しましょう。
登記の目的:「所有権移転」「抵当権抹消」「所有権保存」など。
原因:売買、贈与、相続、財産分与、抵当権抹消など。
権利者・義務者:住所、氏名（代理人申請の場合は代理人情報）。
添付情報:登記原因証明情報、印鑑証明書、住民票、登記識別情報（権利証）、委任状。
申請日・法務局:申請する年月日と管轄の法務局名。
登録免許税:固定資産評価額に基づく金額（原則0.4%～）。
不動産の表示:登記事項証明書に基づいて記入（土地：地番・地目・地積、建物：家屋番号・種類・構造・床面積）。
申請時に必要な主な書類
登記原因証明情報:契約書や相続関係説明図（売買契約書、遺産分割協議書など）。
登記識別情報（または登記済証）:従来の「権利証」。
印鑑証明書:原則として発行から3ヶ月以内のもの。
住民票の写し:新しい所有者のもの。
固定資産評価証明書:登録免許税の計算に使用。
不動産名義変更手続センター+3
申請から完了まで約10日から2週間程度かかります。書類に不備がある場合は修正が必要です。
司法書士法人 あい総合事務所+1
※詳細な様式や記載例は、法務局の不動産登記の申請書様式一覧から取得できます。
厳密には「不動産登記令」などの法令に直接の明記はありませんが、法務局が登録免許税（税金）を正しく計算するために、「課税価格の根拠」として提出を求めています。
司法書士本千葉駅前事務所+1
不動産の権利が移る際（相続・売買など）には税金（登録免許税）がかかります。
登録免許税 ＝ 固定資産評価額 × 税率
この「評価額」がいくらであるかを公的に証明する書類として、評価証明書の提出が必要になります。

✅ 評価証明書を省略できるケース
以下の書類で代用できる場合があります。
固定資産税の納税通知書（課税明細書）:
毎年4月～6月頃に自治体から届く「課税明細書」のコピー（または原本）で代用できる法務局が多いです。ただし、私道など非課税の土地が含まれる場合は、別途証明書が必要になることがあります。
抵当権の抹消や、住所・氏名の変更（名義人表示変更登記）など、不動産の価値に関わらず1筆（1件）1,000円と決まっている手続きでは、評価証明書は不要です。
京都市+2
⚠️ 注意点
評価額は毎年4月1日に更新されます。4月1日以降に申請する場合は、新年度（最新）のものを用意しなければなりません。3月に取得した「昨年度の証明書」は使えませんので注意してください。
不動産が所在する市区町村の役所（東京23区の場合は都税事務所）で取得できます。所有者本人以外が取得する場合は委任状が必要です。
相続・不動産名義変更相談窓口+4
十玄門（じゅうげんもん）は、華厳宗の教えにおいて、すべての事象（万有）が互いに無限に融合・依存し合っている「無尽縁起（法界縁起）」を10の側面から説明した理論です。
『華厳経』の深遠な世界観（華厳法界縁起）を十の門（側面）で解き明かしたものです。
広狭自在無碍門（こうきょうじざいむげもん）：小さきものの中に大ききものが入り、広大なるものの中に微小なるものが入る。
一多相容不同門（いったそうようふどうもん）：一と多は相容れつつも、そのままの姿で区別される。
諸法相即自在門（しょほうそうそくじざいもん）：すべては互いに相即（一体化）し、自在に融合する。
隠密顕了無碍門（おんみつけんりょうむげもん）：隠れているもの（隠）と現れているもの（顕）が、自在に表裏の関係になる。
微細相容安立門（みさいそうようあんりゅうもん）：微小なものの中に広大なものが入っても、混雑せず秩序を保つ。
因陀羅網境界門（いんだらもうきょうがいもん）：帝釈天の網のように、互いが互いを映し合い、無限の重層関係にある。
託事顕法生解門（たくじけんぽうしょうげもん）：具体的・事象的な事柄を通して、真理を現し理解する。
十世隔法異成門（じゅうせかくほういじょうもん）：過去・現在・未来の三世も、それぞれ十の世（十世）として、互いに隔たりなく同時に成立する。
主伴円明具徳門（しゅばんえんみょうぐとくもん）：すべての事象が主（中心）であり、かつ伴（周囲）であり、互いに徳を顕し合う。
同時具足相応門（どうじぐそくそうおうもん）：一滴の海水に百川の味がすべて含まれるように、すべてが瞬時に融合している。
広狭自在無碍門（こうきょうじざいむげもん）：小さきものの中に大ききものが入り、広大なるものの中に微小なるものが入る。
一多相容不同門（いったそうようふどうもん）：一と多は相容れつつも、そのままの姿で区別される。
諸法相即自在門（しょほうそうそくじざいもん）：すべては互いに相即（一体化）し、自在に融合する。
隠密顕了無碍門（おんみつけんりょうむげもん）：隠れているもの（隠）と現れているもの（顕）が、自在に表裏の関係になる。
微細相容安立門（みさいそうようあんりゅうもん）：微小なものの中に広大なものが入っても、混雑せず秩序を保つ。
因陀羅網境界門（いんだらもうきょうがいもん）：帝釈天の網のように、互いが互いを映し合い、無限の重層関係にある。
託事顕法生解門（たくじけんぽうしょうげもん）：具体的・事象的な事柄を通して、真理を現し理解する。
十世隔法異成門（じゅうせかくほういじょうもん）：過去・現在・未来の三世も、それぞれ十の世（十世）として、互いに隔たりなく同時に成立する。
主伴円明具徳門（しゅばんえんみょうぐとくもん）：すべての事象が主（中心）であり、かつ伴（周囲）であり、互いに徳を顕し合う。
同時具足相応門（どうじぐそくそうおうもん）：一滴の海水に百川の味がすべて含まれるように、すべてが瞬時に融合している。
広狭自在無碍門（こうきょうじざいむげもん）：小さきものの中に大ききものが入り、広大なるものの中に微小なるものが入る。
一多相容不同門（いったそうようふどうもん）：一と多は相容れつつも、そのままの姿で区別される。
諸法相即自在門（しょほうそうそくじざいもん）：すべては互いに相即（一体化）し、自在に融合する。
隠密顕了無碍門（おんみつけんりょうむげもん）：隠れているもの（隠）と現れているもの（顕）が、自在に表裏の関係になる。
微細相容安立門（みさいそうようあんりゅうもん）：微小なものの中に広大なものが入っても、混雑せず秩序を保つ。
因陀羅網境界門（いんだらもうきょうがいもん）：帝釈天の網のように、互いが互いを映し合い、無限の重層関係にある。
託事顕法生解門（たくじけんぽうしょうげもん）：具体的・事象的な事柄を通して、真理を現し理解する。
十世隔法異成門（じゅうせかくほういじょうもん）：過去・現在・未来の三世も、それぞれ十の世（十世）として、互いに隔たりなく同時に成立する。
主伴円明具徳門（しゅばんえんみょうぐとくもん）：すべての事象が主（中心）であり、かつ伴（周囲）であり、互いに徳を顕し合う。