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曹洞宗のさとりも体験しましたが、それは見事に太陽光が降り注ぐ青空のような スカッとしたものでした。
比べて公案禅は難渋です。ひとすじなわ ではいきません。
死ぬまでさとれなかった修行僧も多く居て、白隠のはかをぐるりと取り囲むようにその人たちの墓石が取り囲んで生きてる間も死んでからも坐禅しているのだそうです。
何を聞かれても親指を一本立てるお坊さんがいたそうです。
その親指が、坐禅の姿だと言えます。
禅は
仏性、仏心を 問い答えていくのですから、他に問うのではなく自己所有の仏性、仏心を大発見してみてください。
一枚の紙には表裏がある。表裏があって一枚の紙がある。一枚の紙とは、紙の表裏を言う。
而二不二（ににふに） 不二而二（ふににに）
二は、二ではない。 二ではないが、二である。
わたくしは解からないことだらけでいいのだ、と思います。
それは お寺の裏は 墓地がいっぱい。なので、ボチボチ やっていったほうがいいのです。
大事な事は聞いて回ることではありません。
自己の外に向かって訊ね廻る簿ではなくて自分に問い、自分が答えを出していくことです。
ただそれだけが、禅の教えです。
そういう意味においては宗派は不必要でむしろ固定させて、腐敗衆がふんぷんなのです。