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無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
これだけで良い。
その他の説明は余計である。」
これは坐禅を説明する局面でのみ有効なのである。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
「ただひたすら坐(すわ)る。
これだけで良い。
その他の説明は余計である。」
これは坐禅を説明する局面でのみ有効なのである。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したりマウンティングすることを好む所である。
「ただひたすら坐(すわ)る。
これだけで良い。
その他の説明は余計である。」
これは坐禅を説明する局面でのみ有効なのである。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
「ただひたすら坐(すわ)る。
これだけで良い。
その他の説明は余計である。」
これは坐禅を説明する局面でのみ有効なのである。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
「ただひたすら坐(すわ)る。
これだけで良い。
その他の説明は余計である。」
これは坐禅を説明する局面でのみ有効なのである。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
「ただひたすら坐(すわ)る。
これだけで良い。
その他の説明は余計である。」
これは坐禅を説明する局面でのみ有効なのである。
■
男性の短所は闘争本能に基づく。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
私は無我の境地を目指す曹洞宗。
同じ禅宗というカテゴリーでも正反対の方向を目指している。
■
男性の短所は闘争本能に基づく。
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
私は平和主義者である。
情欲を克服(こくふく)すれば仏(ほとけ)様。
性欲が無くなれば仏(ほとけ)様。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
テレビもラジオもＮＨＫ。
自由が無い絶対的安心感。
よりも
鹿野園。
ＴＢＳ。
私は平和主義者、坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
テレビもラジオもＮＨＫ。
※愛欲とは人や物に執着(しゅうじゃく)すること。
よりも〜
カマッテほしいがスキーっ！
ＴＢＳひろき〜
😒
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
最上の完全な悟(さと)り。
テレビもラジオもＮＨＫ。
https://youtu.be/UqXzo25ZbEY?si=rQ71iXq4XUyLxwK9
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
最上の完全な悟(さと)り。
テレビもラジオもＮＨＫ。
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ｲﾇがぼやく。なんで、みんなワイを無視すんねん大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知り煩悩即菩提の法相宗でええやろ、ほならなんでﾜｲはこんなところにいるんねやろ
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ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
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② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除