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今モルモン教に新規で入会してる人ってQアノンの信奉者みたいな人たちが多い。
こういう人たちが割と高い確率で凶悪犯罪を起こす→モルモン教の悪評を更に高める悪循環
https://www.dailymail.co.uk/femail/article-12312243/Mormon-missionary-nearly-DIED-preaching-scripture-Argentina-reveals-church-leaders-simply-told-theyd-say-PRAYER-begged-medical-help.html
「怪物」モルモンの子供向けエンターテイナー、ポール・マッキーが、少女に対する一連の性犯罪の罪でタイから引き渡された後、30年の懲役刑に処せられた（中には「おむつがほとんどなくなった」少女もいた）
ポール・マッキー被告（57）、13件の性犯罪と7人の少女への虐待で有罪判決
被害者の中には「おむつがほとんどなくなった」人もいて、彼は14歳の子供を妊娠させた
https://www.dailymail.co.uk/news/article-12332709/Monstrous-Mormon-childrens-entertainer-Paul-McKee-jailed-30-years-extradited-Thailand-answer-string-sexual-offences-against-young-girls-barely-nappies.html
https://www.sltrib.com/news/2023/08/09/1-dead-after-fbi-agents-open-fire/
仮にこれが第六識(意識)による(意志)としても、私はその解釈はおかしいと思うんです。
何故なら『法華初心成仏抄』に曰く
＞我が己心の妙法蓮華経を本尊とあがめ奉りて我が己心中の仏性南無妙法蓮華経とよびよばれて顕れ給う処を仏とは云うなり。
とあるからで、それはつまり「よびよばれて顕れ給う」とある様に、自己の意識による一方的な呼び掛けだけでなく、妙法から自己への呼び掛けもあるからだと思うからです。
図示すると
タコ介の見方 自己→妙法
鹿野園の見方 自己⇆妙法(不二)
となります。
仮にこれが第六識(意識)による(意志)としても、私はその解釈はおかしいと思うんです。
何故なら『法華初心成仏抄』に曰く
＞我が己心の妙法蓮華経を本尊とあがめ奉りて我が己心中の仏性南無妙法蓮華経とよびよばれて顕れ給う処を仏とは云うなり。
とあるからで、それはつまり「よびよばれて顕れ給う」とある様に、自己の意識による一方的な呼び掛けだけでなく、妙法から自己への呼び掛けもあるからだと思うからです。
図示すると
タコ介の見方 自己→妙法
鹿野園の見方 自己⇔妙法(不二)
となります。
失ったものは取り返しつかないけどな。
伝道帰りでも「この先50年モルモン教に振り回される人生」思えば脱会した方が良くね？
伝道中モルモン教の教義と教会の実態見るだろ
それでも止めたくないって事は「毒を喰らわば皿まで」って根性で頑張れ
2世信者は「告発」という無敵アイテムを手に入れたから。
正確には2世信者の親に対して「嫌がる2世を無理矢理教会に来させるな」とか「セミナリー参加を強制するな」とか指導入るんだろな。
和田とか卑屈なくらい2世信者誉めそやしたり煽てまくってさ。気持ち悪ぃ
何が家庭を大事にするだよ。
どの口が言うてんねんて思うわ。
教会が最優先、家庭は二の次
放置スレ認定
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
11/2(木) 16:02配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/eb32b086cf290aa256bea91566d3a7bf1c23fb59
多部未華子、松下洸平、今田美桜、神尾楓珠ら4人が主演を務めるドラマ『いちばんすきな花』（フジテレビ系）で、今田の母親役を演じている斉藤由貴。不穏な母娘関係に斉藤の怪演が期待されるが、プライベートでも戦慄“シーン”を披露してーー。
【写真】朝ドラにも出演、若い頃の斉藤由貴そっくりの娘・水嶋凛
11月2日発売の『週刊文春』が【6年不倫で警察出動】との見出しで斉藤の“不倫”を報じた。しかも誌面には【狂乱動画入手】との不穏な文字も踊り、両膝を地面につけてしゃがみ込んで店舗入り口のドアを必死に掴む女性の写真が掲載されている。
お団子状にまとめられた髪の毛を乱しながら泣き崩れる女性と、落ち着かせるかのように宥める周囲の人。この“女性”こそが斉藤で、彼女が「入れて!閉めないで!」と懇願していた店舗の家主は、2017年8月に不倫相手として報じられた50代の医師・A氏だというのだ。
「同じく“文春砲”で明らかになった不倫劇ですが、斉藤は関係を否定するも、翌9月に『FLASH』が2人の決定的なキス写真を掲載。さらに彼女のものと思われるパンティーを頭にかぶったA氏のハレンチ写真も流出すると完落ち。双方が不倫関係を認めて謝罪したのです。
しかもA氏にも妻子いるW不倫でしたが、どうやら今回の記事によると今は離婚して独身。そして斉藤から離婚相談もされているといい、その足かせになっているのが“宗教”だと明かしています」
ベテラン芸能リポーターが話すように、斎藤がモルモン教徒であることは知られた話で、1994年に結婚した夫もまた熱心な信者だ。そして6年前の不倫発覚時に、A氏が不信感を抱いたのが彼女の“家族”。
不倫騒動から4か月後の2017年12月、A氏が経営するクリニック公式HPに《お知らせ》として掲載されたのが次の文言。
《モルモン教団に属する家族が不正入手したものを加工し、故意にメディアに情報提供したことが確認されています。かくの如く倒錯した団体と当院は無関係です》
どうやらキス写真などの流出元を“モルモン教に属する家族”と、まるで“彼女の家族が犯人”と特定する怪文のような文言。この事実を確認すべく、当時『週刊女性』がクリニック担当弁護士にコンタクトを取るも回答はなく、代わりに“怪文”はHPから間も無く削除されたのだった。
2人の関係は6年間も続いていたのか
一方、斉藤の所属事務所はA氏の発信を「把握している」として、
《私どもの見解は“おかしなことをおっしゃっている”ということでしかなく、まったくありえない。事実無根です。（斉藤とA氏側とのつながりは）もうまったくありませんし、お伝えすべきことはお伝えしましたので、申し訳ありませんが（不倫騒動を）蒸し返すこともないです》
との見解を示し、斉藤は同氏とは完全に“切れている”としていたが……、
「今回伝えられたような斉藤の取り乱しぶりが事実だとすると、この6年間で“まったくつながりがなかった”とは信じがたい。しかもA氏自身が彼女の離婚問題にも言及しているわけで、少なくとも斉藤は彼を頼っているのでしょう。
それに“魔性の女”と散々言われてきた斉藤。1度ハマったらなかなか抜けられない、それこそ信仰のような力を持っているのもしれませんね」（前出・芸能リポーター）
周りを振り回すのはドラマの役だけにしてほしい。
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
なんで、みんなワイを無視すんねん！？大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味である。拡大解釈しては、原意が蒸発してしまう。
浄土宗、浄土真宗は、波阿弥陀仏、と阿弥陀佛（無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光佛陀）陀に帰依する。
法華宗は南無 妙法 蓮華経、と正しい教え、白い蓮の花の教え、教典、お経の本に帰依する。
騒動衆はお坐り、お手を教え込む。
南無阿弥陀仏と言うのか、南無妙法蓮華経と言うのか、何とも云わず、坐っているのか、この三つは 易行（いぎょう）である。難しい事を求めず、これをやればいいんだよ、と安心させる。
追い込まれた人に取っては、ひとすじの光明である。
> 心身一如にならないと、坐禅が坐禅にならないんです。 』
脳内の神経細胞の結束が、心と呼ばれる。
0，5ミリの線虫にも味の好みがある、と言う。脳が無いのが線虫である。
神経の経験が好みを選ぶのである。 だから、心身ではなく、身心と言いう。
＞> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。 』
地獄極楽。 極楽地獄。 一対のものだよね。 なので、地獄は極楽が無いと成立しない。
では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。
地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。
＞ 南無阿弥陀仏 』
南無阿弥陀佛陀
帰依します
アンミータ
のっと、めーたー
量る事が出来ない
アミターユ
無量光
アミターバ
無量寿
佛
Ｂｕｄｄｈａ
佛陀
目覚めた者
本願を立て 救い取るぞと決意されている無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光Buddha、に対し帰依します。
まるっきり同じ事モルモン教でもやってるよね
指導者マニュアルに面接時の質問項目明記してるし。
報道が見たら卒倒するぞw
今首都圏の集会所にそこまで出席者が出るユニットなんかあるのかね？
問う答えるて対話してきた各章のつらなり、1000章が、次のｽﾃｯﾌﾟか。
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、である。
禅定（ぜんじょう、梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。静慮
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味である。拡大解釈しては、原意が蒸発してしまう。
こころコロコロ、色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーンは一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷から坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先のﾛｳｿｸの炎を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別しないである。
空とは、一の如しである。
色即是空は空即是色へ還（かえ）る
怖っ
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。
とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれてり来の知識の蓄積が、
いろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれとあれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり）
こんにちは、さようなら。
生死（しょうじ）。
問う答えるて対話してきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは
禅定（ぜんじょう、梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。静慮
こころコロコロ、色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷から坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先のﾛｳｿｸの炎を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別しないである。
空とは、一の如しである。
色即是空は空即是色へ還（かえ）る。である。
もう23区内の集会所は全部廃止にして別館に集中させた方が良んじゃね？
メンヘル、コミュ障、吉外はモルモンへ
なぜ知ってるかっつーと
本人が言うんだよね。きいてもないのに。
双極性障害って言っても人により症状は違ってたな躁とウツの波の大きさや周期も
3日前躁の絶頂だった人が3日後訪ねるとウツのドン底だったり
薬が効きすぎてるのか危ない薬物やってんのか知らんけど会話が成立しない、タラ～っとヨダレ垂らしてた人とか
受験戦争世代でもないし中国の大躍進政策プロパガンダに煽られた左翼少年でもなきゃ中国語なんて専攻せんのよね、当時の時代の空気を勘案すると。
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事は出来ない。
問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
問う。『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である
沼野のようなモルモン教無しで生きていけない奴隷信者に支えられてる
日本では国民皆保険制度が充実し、長寿国です。
長寿国と言うのは、他国と比較して長生きの人が多い、と言う事です。
餓死する人も皆無ですし、乳幼児の死亡率も低い
のですから、当然に平均寿命も高いわけです。
人は生涯、8人以上の子を持ち、ひとり、か、ふたりが、成人し、次世代を残して来ました。
そう言う生き残り戦略だったのでした。なので、現在の少子化と言われる、ひとりかふたり、の子供がいる家庭が増え、しかも、生涯、独身者も増えています。
地球4個分の過剰消費をこれ以上、続けられなくなっていますし、第二次世界戦争後は有り得ないはずの戦争が頻繁に起こっている事も、人口爆発を背景とする現象なのではないか、とわたしは思ったりします。
2千年前の世界人口は、2～４億人だったそうで、やがて百億人へと人口爆発している人類は、絶滅種、とも思います。
初めが有れば、終わりが有り、始めがなければ、終わりが無い。の真理で、人類は猿の仲間たちから分化を重ね、1200万年前にｍ、枝が寝ざると分かれ、700万年前ぐらいから、ゴリラ、チンパンジー、オランウータンｔ路分かれ、猿人、元人、ホモサピエンスと分かれてて深化と言うか、変化も重ねました。
まさに、ゆく川の流れは絶えずして、元の水にあらず、と諸行無常を言ってます。
くう空の真理（さとり） そのままの 無常です。
変化して止まないことが色即是空、なのです。
そして、ｍす行き即是空は空即是色へと還（かえ）る のです。
固定したものなど無くて、変化し続けるものです。
食べ物は、つまりは、水と炭酸ガスに変化します。滅は必ず、冷めて、平衡します。
熱交換が終われば、平衡します、この状態が有情の者たちの解散命令でしょうか。o((=゜ェ^=))o''ワクワク♪未知との遭遇なのですから。v(*'-^*)ｂぶいっ♪
健康に おい！どうした！？っと声をかけたから、そいつは 不健康と呼ばれただけで、もとは 健康で、不健康も健康も状態を言うものであって、どちらも健康と言ってもいいものだし、不健康と言っていいものだ。
存在が輝いている。と観える。そういう時、感動が爆発するのです。
それを佛性ほとけのいのちと出会う、と言ってもいい。
ゼロ歳未満の死因は流産、死産だが、一生を通じて死因の第一位は人工中絶
０～４ 乳児期 ２歳までは授乳
５～９ 幼児期 ここまで生きていられたら、健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず。
１０～１４ １０歳まで生き延びたら、丁稚奉公で親元出立 女児初潮 １０歳幼学ようがく
１５～１９ 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト 縄文時代の平均寿命は１５最長３０ １５歳志学しがく
２０～２４ 結婚適齢期後期 みずみずしくPANPANスキン 感触最良バスト ２０歳弱冠
２５～２９ おしとねさがり 脱水で細る顔 ポソッ
３０～３４ 人生再検討期、新興宗教開祖期 三十路にして立つ、
３５～３９ 立脚点確立 不動心
４０～４４ 充実期 自己を含め４０過ぎたら欠け始める横一列 ４０不惑
４５～４９ 昇級、老眼、更年期前期、妊娠からの解放
５０～５４ 肩たたき、更年期後期 ５０天命てんめい知命ちめい
５５～５９ 無勃起
６０～６４ 天下り先退職金積み増し期 ６０還暦 ６０耳順じじゅん
６５～６９ 世界一周海外旅行食べ歩き
７０～７４ 健康年齢７２
７５～７９ ひ孫と面談、ランドセル予約
８０～８４ 長寿の達人 男の平均寿命８２
８５～８９ 同窓会が無い
９０～９４ 歯科医の総仕上げの総入れ歯 ９０卒寿
９５～９９ 歯茎で噛み切れる刺身がうまい ９９白寿
１００～１０４ 自治体表彰１００ 百壽
１０５～１０９ アルコホルは毒なのに酒がうまい １０８茶壽ちゃじゅ
１１０～１１４ 飲む点滴ポカリスエットがうまい １１１歳皇壽こうじゅ １１２超えたら珍寿ちんじゅ
１１５～１１９ もっと尿瓶しびん を、クレヨン、クレパス １１９頑寿がんじゅ
１２０～１２４ 今日も元気だ薬がウマヒィ １２０昔寿せきじゅ 121歳大還暦だいかんれき
そうだよ、独覚どっかく、無師独悟むしどくご だ。
いったん」それがどうした、と言ってみるといいですね。