シスプリ教の集い その8アーカイブ最終更新 2025/08/17 10:181.神も仏も名無しさん6tg5D6XSここはシスタープリンセスの妹たちを信仰するシスプリ教の集会所です妹のほか天広氏、公野氏、じいや、ミカエルなどシスプリに関する信仰ならなんでも可ですシスプリ教の教義:十二人の可愛い妹達の兄として相応しいよう清く正しく生きていれば死後必ずや妹たちが住む天国へと導かれるという来世信仰が基本になっています信仰神、ならびに派閥の違いによる争いは起こさないように妹たちが悲しみます板への感謝を忘れずにsage進行でお願いします出典 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/16399985502021/12/20 20:09:101000すべて|最新の50件2.神も仏も名無しさんKOiYH1日遅くなりましたことをお詫びするとともに、鈴凛女神様の御生誕記念日を心からお祝い申し上げます。また、2chが混乱しておりますが、なにとぞ平穏が訪れますように。2023/07/10 21:31:143.神も仏も名無しさん9QzB5> 片手の拍手はカンゼオンで聞く?両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。 聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関(しょかん)を透(とお)る。色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理(さとり) です。これは臨済(りんざい)禅師が無地の興亜ではなく、修行者に悟らせようと苦心した公案です。白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ)隻手の音声 (せきしゅのおんじょう)両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提(ねんてい)せよ2023/08/27 00:51:524.アハさんパシル語がイヌケリアゲ~♪大爆笑( ゚∀ ) ワアハ八 / \ / \p3YAq病名:発達障害ASDの症状尊大の雀鬼イヌヤマが自供ス。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障イヌ咬み談ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!イヌ:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷也悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)奈良興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーの門外漢だから、知ったかぶる以外に承認欲求を満たす事が無い。多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所:イヌヤマ軍曹麦屁魔女エロ和尚アカベイ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAキャラ変の極悪人インチキキチガイ雀鬼イヌヤマ麦、アルコホル発酵しイヌ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、オノレの尻尾をクルクル追うノミシラミ5ちゃんねるの会話はバトル形式で馴れ合いを禁じる。イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、荒らしイヌヤマは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。① ググるシッタカ知障荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれ② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除2023/11/02 00:59:105.アハさんパシル語がイヌケリアゲ~♪大爆笑( ゚∀ ) ワアハ八 / \ / \j0lOz> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 それでも道を求める人は坐禅するんだろうな。 』修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理(さとり)です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。京都「妙心寺」0002 - 15,39https://www.youtube.com/watch?v=Sg22-E520ME> 片手の拍手はカンゼオンで聞く? 」両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関(しょかん)を透(とお)る。色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理(さとり) です。趙州従?(ぢょうしゅう・じゅうしん)の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声(せきしゅ の おんじょう)の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ)隻手の音声 (せきしゅのおんじょう)両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。2023/11/16 22:25:156.アハさんパシル語がイヌケリアゲ~♪大爆笑( ゚∀ ) ワアハ八 / \ / \PFFMk病名:発達障害ASDの症状尊大の雀鬼イヌヤマが自供ス。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障イヌ咬み談ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!!なんで、みんなワイを無視すんねん!?大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろイヌ:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷也悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)奈良興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。多数者を演じ孤立セズと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療インチキキチガイ雀鬼イヌヤマ麦、アルコホル発酵しイヌ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、オノレの尻尾をクルクル追うノミシラミ5ちゃんねるの会話はバトル形式で馴れ合いを禁じる。イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。① ググるシッタカ知障荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれ② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け。完敗③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除2023/11/25 00:13:347.アハさんパシル語がイヌケリアゲ~♪大爆笑( ゚∀ ) ワアハ八 / \ / \JksXr> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 』修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理(さとり)です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関(しょかん)を透(とお)る。色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理(さとり) です。趙州従しん(ぢょうしゅう・じゅうしん)の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声(せきしゅ の おんじょう)の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』 ありがとうございます。これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。あなたと私で、ぱんぱん。トンチ、になりましたね。片手の人が、です。置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。2023/11/29 20:07:098.(。~^~)(~^~。) ポッたん~♪バタンキュー>┼○ ~+zrdYSイヌ:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷也悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)イヌがぼやく。なんで、みんなワイを無視すんねん大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知り煩悩即菩提の法相宗でええやろ、ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ病名:発達障害ASDの症状尊大の雀鬼イヌヤマが自供ス。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障イヌ咬み談ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!!ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)奈良興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない多数者を演じ孤立セズと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療インチキキチガイ雀鬼イヌヤマ麦、アルコホル発酵しイヌ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、オノレの尻尾をクルクル追うノミシラミ5ちゃんねるの会話はバトル形式で馴れ合いを禁じる。イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。① ググるシッタカ知障荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれ② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け。完敗③ 反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事④ 臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除で寸2023/12/18 21:10:209.(。~^~)(~^~。) ポッたん お正月だ もちつけYfLRW熱砂(ねっさ)の砂漠を渡って行く人に 命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命(あんいんりつめい)と知る。教師の握り拳(きょうし の にぎりこぶし)肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他sに公開する事が無い。とは、よく言われることである。真理(さとり)は言語によっては、容易に伝わらない。生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。生者必滅(しょうじゃひつめつ)会者定離(えしゃじょうり) あえば、かならずのわかれである。尊公、近頃、如何。(そんこう ちかごろ いかん)こんにちは、さようなら。禅は生死(しょうじ)を問う。問う答えるて問答(もんどう)し師弟は対話し真理(さとり)を伝えてきた佛とは、真理、ダルマ、法、であって人格的存在ではない。公案は佛 真理(さとり) を 問う、「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。禅とは、静かにする。梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな)。 禅定(ぜんじょう、静慮(じょうりょ)こころコロコロ、常が無い。無常である。さとりとは、真理、法、ダルマである。達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。問う。「この座敷から坐のままで庭の30メートル先の築山(つきやま)に立つ石灯籠のロウソクの炎(ほのお)を吹き消せ」中道是空(ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり)空是中道(くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり)空とは、分別(ふんべつ)しないである。空とは、一如(いちにょ) 一の如し(いちのごとし)である。色即是空(しきそくぜくう)は空即是色(くうそくぜしき)へと還(かえ)る。である。2023/12/28 16:20:1210.(。~^~)(~^~。) ポッたん お正月だ もちつけEeurW 問う。『 この座敷から坐のままで庭の30メートル先の築山(つきやま)に立つ石灯籠のロウソクの炎(ほのお)を吹き消せ』薬を飲まず、自己免疫力を総動員して 病に対処するなら、呑まず食わずで、動かず、水分補給をし横になり寝ている事だね。命がけで病気が勝つか免疫が勝つか、ジッと横になって、任せっぱなしにする事だね。熱砂(ねっさ)の砂漠を渡って行く人に命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命(あんじんりつめい)と知る真理(さとり)は言語によっては、容易に伝わらない。生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。生者必滅(しょうじゃひつめつ)会者定離(えしゃじょうり) あえば、かならずのわかれである。尊公、近頃、如何。(そんこう ちかごろ いかん)こんにちは、さようなら。禅は生死(しょうじ)を問う。問う答えるて問答(もんどう)し師弟は対話し真理(さとり)を伝えてきた佛とは、真理、ダルマ、法、であって人格的存在ではない。原初、禅とは、静かにするの意である。梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな)。 禅定(ぜんじょう、静慮(じょうりょ)さとりとは、真理、法、ダルマである。達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。中道是空(ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり)空是中道(くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり)空とは、分別(ふんべつ)しない、分けない、である。 一如(いちにょ) 一の如し(いちのごとし)である。色即是空(しきそくぜくう)は空即是色(くうそくぜしき)へと還(かえ)る。である。白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ)隻手の音声(せきしゅのおんじょう)両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。2024/01/04 18:38:2411.アハさんパシル語がイヌケリアゲ~♪大爆笑( ゚∀ ) ワアハ八 / \ / \tg8exわたしの場合で言う問い、サプリメントは向こうかである、という認識です。と言うのは、食品の範疇から一歩も出るものでは無く、しかも、どれだけ吸収しているのかが判然としないものが、サプリメント、なのですから。日本の国民皆保険制度が充実し、しかも、皆保険制度があるために長寿国です。鳥獣国と言うのは、長く生きてる人が多い、と言う事です。餓死する人おも皆無ですし、乳幼児の死亡率も低いのですから、当然に平気寿命も高いわけです。人は生涯、8人以上の子を持ち、大体、ひとり、か、ふたりが、成人し、次世代を残す居て来ました。そう言う生き残り戦略だったのでした。なので、現在の少子化と言われる、ひとり、あるいは、ふたり、の子供がいる家庭が増え、しかも、生涯、何処深謝も増えています。地球4個分の課題消費をこれ以上、つy付けられなくなっていますし、第二豆世界戦争後は有り得ないはずの戦争が頻繁に起こっていることも、人口爆発を背景とする現象なのではないか、とわたしは思ったりします。2千年前の世界人口は、2億人だったそうで、やがて百四kぅ人へと人口爆発している人類は、絶滅種七日、とも思います。初めが有れば、終わりが有り、始めがなければ、終わりが無い。の真理で、人類は猿の仲間たちから分化を重ね、1200万年前にm、枝が寝ざると分かれ、700万年前ぐらいから、ゴリラ、チンパンジー、オランウータンt路分かれ、猿人、元人、ホモサピエンスと分かれてて深化と言うか、変化も重ねました。まさに、ゆく川の流れは絶えずして、元の水にあらず。です。くう空の真理(さとり) そのままの 無常です、。固定したものなど無くて、変化し続けるものです。食べ物は、つまりは、水と炭酸ガスに変化します。滅は必ず、冷めて、平衡します。熱交換が終われば、平衡します、この状態が有情の者たちの解散命令でしょうか。o((=゜ェ^=))o''ワクワク♪未知との遭遇なのですから。v(*'-^*)bぶいっ♪2024/05/22 00:28:3312.なは◆MSebJ7onpQa9kSHテスト2024/11/27 00:56:0013.なは◆aWXOCwlhQ6a9kSHテスト2024/11/27 00:56:3214.なは◆ON8QDlHTcYa9kSHテスト2024/11/27 00:57:0315.なは◆d7vebDNmlIa9kSH42024/11/27 00:57:3616.なは◆.H3p6Yqgy2a9kSHg2024/11/27 00:58:0317.なは◆Wrnw8LN/bMa9kSH.2024/11/27 00:58:2418.神も仏も名無しさんqatlp母がぽつりと話し出す、あなたにはお兄ちゃんがいたはずなんだよと。流産だった。この兄とは、互いに見る事が無くても兄と弟である。生老病死の成長過程の生涯を5年間毎にひとくくりと したらば ゼロ歳未満の死因は流産、死産だが、一生を通じて死因の第一位は人工中絶0~4 乳児期 2歳までは授乳 天使か妖精の無分別期5~9 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず10~14 10歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数400個保持 10歳幼学15~19 結婚適齢期前期 精子のピーク17 最大バスト19 縄文時代の平均寿命は15最長30 15歳志学しがく20~24 結婚適齢期後期 みずみずしく張る肌 感触最良バスト 20歳弱冠25~29 脱水で細る顔ポソッ30~34 人生再検討期、尋牛悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立35~39 立脚点確立 滴る愛液枯渇、性交痛40~44 40不惑 毛細血管ゴースト化精子数減少開始 43老眼乱視、子宮硬化不妊45~49 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放50~54 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ホルモン増、更年期後期 50天命知命 アル中、肝静脈瘤破裂前期55~59 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中、肝静脈瘤破裂後期60~64 天下り先退職金積み増し 60還暦耳順じじゅん65~69 年金受給 人生黄金期前期 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始70~74 人生黄金期後期 72男健康年齢 前立腺がん75~79 ひ孫と面談、ランドセル予約 女健康年齢7580~84 長寿の達人 男平均寿命8285~89 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命8790~94 歯科医の総仕上げ総入れ歯 90卒寿そつじゅ95~99 歯茎で噛み切れる刺身が旨い 99白寿はくじゅ100~104 自治体表彰 100百壽ももじゅ105~109 アルコホルは毒なのに酒がうまい 108茶壽ちゃじゅ110~114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ115~119 もっと尿瓶しびんをクレヨンクレパス 119頑寿がんじゅ120~124 今日も元気だ薬がウマヒィ 120昔寿せきじゅ121歳大還暦2025/02/12 02:40:0619.神も仏も名無しさんPhbVX母がぽつりと話し出す、あなたにはお兄ちゃんがいたはずなんだよと。流産だった。この兄とは、互いに見る事が無くても兄と弟である。生老病死の成長過程の生涯を5年間毎にひとくくりと したらば ゼロ歳未満の死因は流産、死産だが、一生を通じて死因の第一位は人工中絶0~4 乳児期 2歳までは授乳 天使か妖精の無分別期5~9 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず10~14 10歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数400個保持 10歳幼学15~19 結婚適齢期前期 精子のピーク17 最大バスト19 縄文時代の平均寿命は15最長30 15歳志学しがく20~24 結婚適齢期後期 みずみずしく張る肌 感触最良バスト 20歳弱冠25~29 脱水で細る顔ポソッ30~34 人生再検討期、尋牛悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立35~39 立脚点確立 滴る愛液枯渇、性交痛40~44 40不惑 夜間頻尿 毛細血管ゴースト化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊45~49 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放50~54 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ホルモン増、更年期後期 50天命知命 アル中肝静脈瘤破裂前期55~59 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中肝静脈瘤破裂後期60~64 天下り先退職金積み増し 60還暦耳順じじゅん65~69 年金受給 人生黄金期前期 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始70~74 人生黄金期後期 72男健康年齢 前立腺がん75~79 ひ孫と面談、ランドセル予約 女健康年齢7580~84 長寿の達人 男平均寿命8285~89 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命8790~94 歯科医の総仕上げ総入れ歯 90卒寿そつじゅ95~99 歯茎で噛み切れる刺身が旨い 99白寿はくじゅ100~104 自治体表彰 100百壽ももじゅ105~109 アルコホルは毒なのに酒がうまい 108茶壽ちゃじゅ110~114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ115~119 もっと尿瓶しびんをクレヨンクレパス 119頑寿がんじゅ120~124 今日も元気だ薬がウマヒィ 120昔寿せきじゅ121歳大還暦2025/02/22 16:36:4820.神も仏も名無しさんLQWQ3病名:発達障害ASDの症状尊大の雀鬼イヌヤマが自供ス。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障イヌ咬み談ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!!なんで、みんなワイを無視すんねん!?大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろイヌ:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷也悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)奈良興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。多数者を演じ孤立セズと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療インチキキチガイ雀鬼イヌヤマ麦、アルコホル発酵しイヌ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、オノレの尻尾をクルクル追うノミシラミ5ちゃんねるの会話はバトル形式で馴れ合いを禁じる。イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。① ググるシッタカ知障荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれ② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け。完敗③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除2025/03/13 20:02:0221.神も仏も名無しさんfj1gX部分改定第三版 - 生老病死の成長過程の生涯を5年間毎にひとくくりと したらば ゼロ歳未満の死因は流産、死産だが、一生を通じて死因の第一位は人工中絶0~4 乳児期 2歳までは授乳 天使か妖精の無分別期5~9 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず10~14 10歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数400個保持 10歳幼学15~19 結婚適齢期前期 精子のピーク17 最大バスト19才 縄文時代の平均寿命は15最長30 15歳志学しがく20~24 結婚適齢期後期 みずみずしく張るプルプル肌 感触最良バスト 20歳弱冠25~29 脱水で細る顔ポソッ30~34 人生再検討期、尋牛悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立35~39 立脚点確立 滴る愛液枯渇と数の子天井、ミミズ千匹喪失、タコつぼ化し性交痛40~44 40不惑 40初老始 夜間頻尿 毛細血管ゴースト化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊45~49 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放50~54 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ホルモン増、更年期後期 50天命知命 アル中肝静脈瘤破裂前期55~59 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中肝静脈瘤破裂後期60~64 天下り先退職金積み増し 60還暦耳順じじゅん65~69 65歳は高齢者 年金受給 人生黄金期前期 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始70~74 人生黄金期後期 72男健康年齢 前立腺がん75~79 ひ孫と面談、ランドセル予約 女健康年齢7580~84 長寿の達人 男平均寿命8285~89 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命8790~94 歯科医の総仕上げ総入れ歯 90卒寿そつじゅ95~99 歯茎で噛み切れる刺身が旨い 99白寿はくじゅ100~104 自治体表彰 100百壽ももじゅ105~109 アルコホルは毒なのに酒がうまい 108茶壽ちゃじゅ110~114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ115~119 もっと尿瓶しびんをクレヨンクレパス 119頑寿がんじゅ120~124 今日も元気だニンニク注射がウマヒィ 120昔寿せきじゅ121歳大還暦2025/04/26 21:25:2022.◆JBLfMwCXhYDNUUn去年から、全国47都道府県の大周遊ツアーに取り組んでいる2025/08/09 09:41:5923.◆JBLfMwCXhYDNUUnすでに、32都府県を訪れた2025/08/09 09:42:3324.◆JBLfMwCXhYDNUUn残るは152025/08/09 09:42:4325.◆JBLfMwCXhYDNUUn来週、名古屋に行くから2025/08/09 09:42:5926.◆JBLfMwCXhYDNUUnついでに東海3県を回ってくる2025/08/09 09:43:1827.◆JBLfMwCXhYDNUUn残るは12となる2025/08/09 09:43:3628.◆JBLfMwCXhYDNUUn残り12の内訳は2025/08/09 09:43:5429.◆JBLfMwCXhYDNUUn北海道2025/08/09 09:44:0430.◆JBLfMwCXhYDNUUn岩手県、宮城県、山形県、福島県2025/08/09 09:44:2831.◆JBLfMwCXhYDNUUn山梨県2025/08/09 09:44:4932.◆JBLfMwCXhYDNUUn福井県、滋賀県、奈良県、和歌山県2025/08/09 09:47:4833.◆JBLfMwCXhYDNUUn佐賀県2025/08/09 09:48:0234.◆JBLfMwCXhYDNUUn沖縄県2025/08/09 09:48:1635.◆JBLfMwCXhYDNUUn東北ツアーと関西ツアーをやれば2025/08/09 09:50:3236.◆JBLfMwCXhYDNUUn一気に進む2025/08/09 09:50:4337.◆JBLfMwCXhYDNUUn山梨と福島は日帰り圏内だが2025/08/09 09:54:2238.◆JBLfMwCXhYDNUUn中途半端に遠い2025/08/09 09:54:3539.◆JBLfMwCXhYDNUUnなかなか、行けそうで行けない2025/08/09 09:54:4540.◆JBLfMwCXhYDwLAz東北ツアーを組もう2025/08/09 12:20:0541.◆JBLfMwCXhYDwLAz夜行バスで盛岡まで行って2025/08/09 12:20:2042.◆JBLfMwCXhYDwLAz青春18きっぷで戻ってくる2025/08/09 12:20:4143.◆JBLfMwCXhYYgpg9あとは東北ツアーと関西ツアー2025/08/09 16:23:2244.◆JBLfMwCXhYYgpg9山梨県は日帰り圏内2025/08/09 16:23:4045.◆JBLfMwCXhYYgpg9関西ツアーで福井県、滋賀県、奈良県、和歌山県を一気に周回する2025/08/09 16:24:1446.◆JBLfMwCXhYYgpg9かなり惜しいとこまで来てるな~2025/08/09 16:28:3747.◆JBLfMwCXhYYgpg9全国47都道府県コンプリート大周遊も見えてきた2025/08/09 16:29:0048.◆JBLfMwCXhYYgpg9この前と後とで日本列島がまるきり違って見えてくるのは確実2025/08/09 16:29:4249.◆JBLfMwCXhYYgpg9もういっぺん、関西ツアーをやる必要があるな2025/08/09 16:30:1050.◆JBLfMwCXhYYgpg9どうしても、それはある2025/08/09 16:30:3051.◆JBLfMwCXhYYgpg9やらなきゃまずいわ2025/08/09 16:30:4052.◆JBLfMwCXhYYgpg9やるっきゃない2025/08/09 16:31:1053.◆JBLfMwCXhYYgpg9別に、やらなきゃまずいってことはないが(笑)2025/08/09 16:31:3754.◆JBLfMwCXhYYgpg9やるとやらないで大違い2025/08/09 16:31:4955.◆JBLfMwCXhYYgpg9満足感が違う2025/08/09 16:32:3756.◆JBLfMwCXhYYgpg9まだだ2025/08/09 16:36:0857.◆JBLfMwCXhYYgpg9まだだ まだ終わらんよ2025/08/09 18:07:4858.◆JBLfMwCXhYYgpg9今年中に、もう一度2025/08/09 18:07:5859.◆JBLfMwCXhYYgpg9東北ツアーと関西ツアー2025/08/09 18:08:1060.◆JBLfMwCXhYYgpg9行けるかな?2025/08/09 18:08:2661.◆JBLfMwCXhYYgpg9どうだろう2025/08/09 18:08:3662.◆JBLfMwCXhYYgpg9国内旅行ばかりで2025/08/09 18:08:5963.◆JBLfMwCXhYYgpg9海外になかなか行けない2025/08/09 18:09:1564.◆JBLfMwCXhYYgpg9国内のことばかり考えている2025/08/09 18:14:3965.◆JBLfMwCXhYYgpg9今度の名古屋で2025/08/09 18:14:4966.◆JBLfMwCXhYYgpg9鉄道旅行する2025/08/09 18:14:5967.◆JBLfMwCXhYYgpg9福井県にも行こう2025/08/09 18:15:2068.◆JBLfMwCXhYYgpg9岐阜と名古屋は2025/08/09 18:15:4969.◆JBLfMwCXhYYgpg9ちょっと散歩するだけで十分だ2025/08/09 18:16:1070.◆JBLfMwCXhYYgpg9さっさと通過して、琵琶湖に向かう2025/08/09 18:16:2971.◆JBLfMwCXhYYgpg9琵琶湖といっても今回の目的地は三井寺ではない2025/08/09 18:17:0372.◆JBLfMwCXhYYgpg9福井から新幹線だと2025/08/09 18:18:1273.◆JBLfMwCXhYYgpg9やはり、旅費の総額がハネ上がる2025/08/09 18:18:2774.◆JBLfMwCXhYYgpg9ムダな費用はかけたくない2025/08/09 18:19:5975.◆JBLfMwCXhYYgpg9さすがに、名古屋から福井だと2025/08/09 18:20:2376.◆JBLfMwCXhYYgpg9ここから福島に行くのと大差ない2025/08/09 18:20:3477.◆JBLfMwCXhYYgpg9岐阜から米原まで、1時間かからない2025/08/09 18:22:3378.◆JBLfMwCXhYYgpg9米原から敦賀までも、特急しらさぎで1時間かからない2025/08/09 18:23:3079.◆JBLfMwCXhYYgpg9敦賀の気比神宮に行けるな2025/08/09 18:23:4580.◆JBLfMwCXhYYgpg9さすがに、ここから福島より近い(笑)2025/08/09 18:24:5481.◆JBLfMwCXhYYgpg9憧れの福井に行けそうだ(笑)2025/08/09 18:25:0882.◆JBLfMwCXhYYgpg9名古屋から、福井に行って帰ってくる2025/08/09 18:25:3483.◆JBLfMwCXhYYgpg9なんのために名古屋に行くのか、わからん(笑)2025/08/09 18:25:4884.◆JBLfMwCXhYYgpg9だが、こんなときでもなければ、福井に行く機会はなかろう2025/08/09 18:26:1185.◆JBLfMwCXhYYgpg9いや、そうでもないなゆっくり福井に行って、永平寺で坐禅するのも悪くない2025/08/09 18:26:4486.◆JBLfMwCXhYYgpg9まあ、しかし名古屋とか岐阜にいたって仕方ないからな~2025/08/09 18:27:0387.◆JBLfMwCXhYYgpg9金津園くらいしか行くとこないわ~(笑)2025/08/09 18:27:2188.◆JBLfMwCXhYYgpg9かといって、京都はつい最近、行ったばかりだし2025/08/09 18:28:1189.◆JBLfMwCXhYYgpg9後日、滋賀ツアーするのも良いかも2025/08/09 18:28:3490.◆JBLfMwCXhYYgpg9まあ、考えすぎるとロクなことがない2025/08/09 18:33:1191.◆JBLfMwCXhYYgpg9今回の名古屋は、圧倒的に2025/08/09 18:33:2592.◆JBLfMwCXhYYgpg9伊勢神宮が目的地だ2025/08/09 18:33:3593.◆JBLfMwCXhYYgpg9琵琶湖も組み込むか2025/08/09 18:34:1294.◆JBLfMwCXhYYgpg9岐阜は無意味だ2025/08/09 18:34:4095.◆JBLfMwCXhYYgpg9飛騨高山ならともかく2025/08/09 18:34:5096.◆JBLfMwCXhYYgpg9高山は、富山を拠点にしたほうが良い2025/08/09 18:35:1097.◆JBLfMwCXhYYgpg9なんのために名古屋に行くのか?2025/08/09 18:35:4398.◆JBLfMwCXhYYgpg9それは、伊勢神宮に参拝するためだ2025/08/09 18:35:5899.◆JBLfMwCXhYYgpg9伊勢神宮に行くのが目的だ2025/08/09 18:36:18100.◆JBLfMwCXhYYgpg91002025/08/09 18:37:15101.◆JBLfMwCXhYYgpg9琵琶湖も久々に見たい2025/08/09 18:37:32102.◆JBLfMwCXhYYgpg9しかし、それなら琵琶湖大津に泊まるべきであろう2025/08/09 18:37:53103.◆JBLfMwCXhYYgpg9関西を鉄道旅行する2025/08/09 18:39:21104.◆JBLfMwCXhYYgpg9それも大きいな2025/08/09 18:39:39105.◆JBLfMwCXhYYgpg9大きな目的だ2025/08/09 18:40:05106.◆JBLfMwCXhYYgpg9中央本線で名古屋から帰る2025/08/09 18:40:36107.◆JBLfMwCXhYYgpg9それもいいだろう2025/08/09 18:40:56108.◆JBLfMwCXhYYgpg9問題は3日目だな2025/08/09 18:43:32109.◆JBLfMwCXhYYgpg93日目の動きが微妙だ2025/08/09 18:43:44110.◆JBLfMwCXhYYgpg9関西から新幹線で帰ると、費用がハネ上がる2025/08/09 18:44:05111.◆JBLfMwCXhYYgpg93日目は、名古屋からゆっくり2025/08/09 18:44:20112.◆JBLfMwCXhYYgpg91日かけて戻ってこなければ2025/08/09 18:44:31113.◆JBLfMwCXhYYgpg9関西には執着するな2025/08/09 18:44:41114.◆JBLfMwCXhYYgpg9関西では別途、関西ツアーする2025/08/09 18:44:56115.◆JBLfMwCXhYzPtHKファミレスの担々麺が2000円か2025/08/09 20:48:15116.◆JBLfMwCXhYzPtHK世の中、変わったな2025/08/09 20:48:33117.◆JBLfMwCXhYWqZMZまあ、関西では2025/08/10 09:18:49118.◆JBLfMwCXhYWqZMZ無理な動きはやめよう2025/08/10 09:19:00119.◆JBLfMwCXhYWqZMZ何度も行くことに意義がある2025/08/10 09:19:11120.◆JBLfMwCXhYWqZMZ旅行の技術が向上し2025/08/10 09:19:26121.◆JBLfMwCXhYWqZMZ費用を大幅に抑えることができている2025/08/10 09:19:42122.◆JBLfMwCXhYWqZMZ東北と関西を極めたい2025/08/10 09:20:03123.◆JBLfMwCXhYiZCF5東北ツアーまた企画している2025/08/10 09:20:35124.◆JBLfMwCXhYWqZMZまた行ける2025/08/10 09:27:54125.◆JBLfMwCXhYWqZMZ何度でも行ける2025/08/10 09:28:04126.◆JBLfMwCXhYWqZMZ心配するな2025/08/10 09:28:15127.◆JBLfMwCXhYWqZMZまた行ける2025/08/10 09:28:31128.◆JBLfMwCXhYWqZMZもう行けなくなるんじゃないかと2025/08/10 09:28:55129.◆JBLfMwCXhYWqZMZ要らぬ心配している2025/08/10 09:29:37130.◆JBLfMwCXhYWqZMZ取り越し苦労だ2025/08/10 09:29:47131.◆JBLfMwCXhYWqZMZとにもかくにも2025/08/10 09:30:03132.◆JBLfMwCXhYWqZMZ福島県に行くことだ2025/08/10 09:30:13133.◆JBLfMwCXhYWqZMZなんと言っても2025/08/10 09:30:28134.◆JBLfMwCXhYWqZMZ福島が気になっている2025/08/10 09:30:38135.◆JBLfMwCXhYWqZMZ近いのに、ほとんど行ったことがない2025/08/10 09:30:55136.◆JBLfMwCXhYWqZMZ隣の隣の県なのに沖縄や北海道より知らない2025/08/10 09:31:21137.◆JBLfMwCXhYWqZMZ新潟と比べても理解度は格段に低い2025/08/10 09:31:55138.◆JBLfMwCXhYWqZMZ新潟といえば信濃川2025/08/10 09:32:07139.◆JBLfMwCXhYWqZMZ日本海2025/08/10 09:32:25140.◆JBLfMwCXhYWqZMZそれはともかく2025/08/10 09:32:38141.◆JBLfMwCXhYWqZMZカンテサンス系のフランス料理はすごいな2025/08/10 09:32:57142.◆JBLfMwCXhYWqZMZリフロレージュ2025/08/10 09:33:23143.◆JBLfMwCXhYWqZMZアビス2025/08/10 09:33:35144.◆JBLfMwCXhYWqZMZクローニー2025/08/10 09:33:45145.◆JBLfMwCXhYWqZMZオガサワラレストラン2025/08/10 09:33:57146.◆JBLfMwCXhYWqZMZオルグイユ2025/08/10 09:34:17147.◆JBLfMwCXhYWqZMZアルゴリスム2025/08/10 09:34:31148.◆JBLfMwCXhYWqZMZアムール2025/08/10 09:50:18149.◆JBLfMwCXhYWqZMZによなりなわら2025/08/10 09:50:52150.◆JBLfMwCXhYWqZMZかならにゆに2025/08/10 09:51:02151.◆JBLfMwCXhYWqZMZにやなかゆなかな2025/08/10 09:57:38152.◆JBLfMwCXhYWqZMZにらかたやにや2025/08/10 09:57:54153.◆JBLfMwCXhYWqZMZ( ´Д`)=32025/08/10 10:19:24154.◆JBLfMwCXhYWqZMZフレンチ業界の発展は凄まじい2025/08/10 10:21:24155.◆JBLfMwCXhYWqZMZていうか、それはもはや2025/08/10 10:21:45156.◆JBLfMwCXhYWqZMZフレンチであってフレンチでない2025/08/10 10:21:56157.◆JBLfMwCXhYWqZMZ世界料理だ2025/08/10 10:22:18158.◆JBLfMwCXhYWqZMZ日本とフランスのフレンチは、まさに世界料理そのもの2025/08/10 10:22:34159.◆JBLfMwCXhYWqZMZそれにしても、自分は2025/08/10 10:32:24160.◆JBLfMwCXhYWqZMZ旅行と飲食のことばかり考えている2025/08/10 10:32:38161.◆JBLfMwCXhYWqZMZまるで、ミーハーOLみたい2025/08/10 10:32:50162.◆JBLfMwCXhYWqZMZだが、OLとはレベルが違う2025/08/10 10:33:08163.◆JBLfMwCXhYWqZMZハチャメチャに探求が深い2025/08/10 10:33:28164.◆JBLfMwCXhYWqZMZ>>142> リフロレージュフロリレージュだ2025/08/10 10:33:52165.◆JBLfMwCXhYWqZMZまう2025/08/10 10:34:35166.◆JBLfMwCXhYWqZMZもう10時半か2025/08/10 10:34:46167.◆JBLfMwCXhYWqZMZ名古屋か2025/08/10 10:35:26168.◆JBLfMwCXhYWqZMZ何もかも懐かしい2025/08/10 10:35:42169.◆JBLfMwCXhYWqZMZ自分はあの頃のような2025/08/10 10:35:52170.◆JBLfMwCXhYWqZMZボーッとした人間ではない2025/08/10 10:36:03171.◆JBLfMwCXhYWqZMZ意識が活性化している2025/08/10 10:36:14172.◆JBLfMwCXhYWqZMZ年齢的には、お爺さんの粋に近づいてきているが2025/08/10 10:37:17173.◆JBLfMwCXhYWqZMZでも、いまどき50代はまだ若い2025/08/10 10:37:36174.◆JBLfMwCXhYWqZMZ今がおそらく、最後の輝きだ2025/08/10 10:37:53175.◆JBLfMwCXhYWqZMZ自分は基本的に、洗練された文化人である2025/08/10 10:38:11176.◆JBLfMwCXhYWqZMZ自惚れとは言えない2025/08/10 10:38:22177.◆JBLfMwCXhYWqZMZ客観的に見ても、明らかにそうだ2025/08/10 10:38:37178.◆JBLfMwCXhYWqZMZしかし、哲学・宗教に染まっている2025/08/10 10:39:02179.◆JBLfMwCXhYWqZMZ最近はそうでもない2025/08/10 10:39:26180.◆JBLfMwCXhYWqZMZ旅行・飲食・服装のことばかり考えている2025/08/10 10:39:42181.◆JBLfMwCXhYWqZMZ昔から、そうなる前兆はあったが2025/08/10 10:39:58182.◆JBLfMwCXhYWqZMZここにきて、歯止めがかからない2025/08/10 10:40:09183.◆JBLfMwCXhYWqZMZとはいっても2025/08/10 10:40:21184.◆JBLfMwCXhYWqZMZ相変わらず、スーツはユニクロ2025/08/10 10:40:31185.◆JBLfMwCXhYWqZMZカジュアルはイトーヨーカドーのKENTが中心だ2025/08/10 10:40:55186.◆JBLfMwCXhYWqZMZにゆなまやなた2025/08/10 10:41:17187.◆JBLfMwCXhYWqZMZぬあたなおにやしつ2025/08/10 10:41:31188.◆JBLfMwCXhYWqZMZ質より量の確保に走っている2025/08/10 10:41:48189.◆JBLfMwCXhYWqZMZ服装はジャケット姿がメインだ2025/08/10 10:42:05190.◆JBLfMwCXhYWqZMZそれなのに、暑くて上着を着れないのは残念だ2025/08/10 10:42:33191.◆JBLfMwCXhYWqZMZもうちょい若い頃から、この路線に走っていればな2025/08/10 10:42:54192.◆JBLfMwCXhYWqZMZジャケット姿が基本2025/08/10 10:46:48193.◆JBLfMwCXhYWqZMZ痩せよう2025/08/10 10:46:59194.◆JBLfMwCXhYWqZMZ10キロ落とそう2025/08/10 10:47:09195.◆JBLfMwCXhYWqZMZ断食だ2025/08/10 10:47:19196.◆JBLfMwCXhYO61jpといいつつ、パスタを食べると2025/08/10 11:01:22197.◆JBLfMwCXhYO61jp言行不一致だ2025/08/10 11:01:35198.◆JBLfMwCXhYO61jp服装にはこだわる2025/08/10 11:01:56199.◆JBLfMwCXhYO61jp文化人の基本2025/08/10 11:02:08200.◆JBLfMwCXhYO61jp2002025/08/10 11:02:22201.◆JBLfMwCXhYO61jpらまあなはらまあ2025/08/10 11:03:27202.◆JBLfMwCXhYO61jpやまんね(な2025/08/10 11:03:44203.◆JBLfMwCXhYO61jpのやなかちあたま2025/08/10 11:04:00204.◆JBLfMwCXhYO61jpパラポ2025/08/10 11:04:13205.◆JBLfMwCXhYO61jp質より量を確保した2025/08/10 11:04:32206.◆JBLfMwCXhYO61jpカッコ良さを追求する2025/08/10 11:06:46207.◆JBLfMwCXhYO61jp投資は惜しまない2025/08/10 11:07:01208.◆JBLfMwCXhYO61jpユニクロとヨーカ堂だが2025/08/10 11:07:20209.◆JBLfMwCXhYO61jpコーディネートの妙を楽しむ(笑)2025/08/10 11:08:13210.◆JBLfMwCXhYO61jpあの投資をムダにはしない2025/08/10 11:14:08211.◆JBLfMwCXhYO61jp自分は変わる2025/08/10 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11:45:40230.◆JBLfMwCXhYO61jpだが、しょせんフェイクスーツだ2025/08/10 12:07:26231.◆JBLfMwCXhYO61jpホンモノ感は無い2025/08/10 12:07:36232.◆JBLfMwCXhYO61jpホンモノは、高温多湿な日本に合わない2025/08/10 12:07:53233.◆JBLfMwCXhYTzvHX食べすぎた😫。2025/08/10 17:11:42234.◆JBLfMwCXhYTzvHXまあいいかたまの休みくらい2025/08/10 17:11:53235.◆JBLfMwCXhYTzvHXお腹を壊すのが目的だ2025/08/10 17:12:36236.◆JBLfMwCXhYTzvHXここのラーメンは、下剤代わりに食べている2025/08/10 17:12:52237.◆JBLfMwCXhYTzvHX便秘状態のとき、非常に効果的だ2025/08/10 17:13:10238.◆JBLfMwCXhYTzvHXお腹を壊すのが目的だ2025/08/10 17:16:06239.◆JBLfMwCXhYTzvHXとても効果的2025/08/10 17:16:27240.◆JBLfMwCXhYTzvHX今日は雨で涼しい2025/08/10 17:16:40241.◆JBLfMwCXhYTzvHX明日からも、こんな感じだったらいいな~2025/08/10 17:16:54242.◆JBLfMwCXhYTzvHXそうもいかんだろうが2025/08/10 17:17:04243.◆JBLfMwCXhYkUNCR嫌韓ブームが去って久しい2025/08/10 23:01:21244.◆JBLfMwCXhYkUNCR右翼動画も、アメリカと中国の話ばかりだ2025/08/10 23:01:40245.◆JBLfMwCXhYkUNCR韓国のことは、忘れられた感がある2025/08/10 23:01:55246.◆JBLfMwCXhYkUNCRだが、自分はあのメチャクチャな反日狂乱を忘れてはいない2025/08/10 23:02:22247.◆JBLfMwCXhYkUNCRあの反日狂人どもを許す気にはなれない2025/08/10 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00:31:19326.◆JBLfMwCXhYl5BV3ここまで韓国にこだわってる者など、あんまり見たことないな~2025/08/11 00:33:31327.◆JBLfMwCXhYl5BV3自分はなぜこれほど、韓国にこだわっているんだろう?2025/08/11 00:33:48328.◆JBLfMwCXhYl5BV3韓国のことをかんがえない日など、1日もない2025/08/11 00:34:12329.◆JBLfMwCXhYl5BV3常に韓国が念頭から離れない2025/08/11 00:34:25330.◆JBLfMwCXhYl5BV3病的なまでの韓国マニアだ2025/08/11 00:34:38331.◆JBLfMwCXhYl5BV3まさに中毒2025/08/11 00:34:53332.◆JBLfMwCXhYl5BV3なぜだろう?2025/08/11 00:36:10333.◆JBLfMwCXhYl5BV33332025/08/11 00:36:25334.◆JBLfMwCXhYl5BV3自分はなぜこれほど、韓国にこだわってるのか?2025/08/11 00:36:36335.◆JBLfMwCXhYl5BV3中国の100倍は、韓国にこだわっている2025/08/11 00:36:51336.◆JBLfMwCXhYl5BV3韓国へのこだわりは異常2025/08/11 00:37:03337.◆JBLfMwCXhYl5BV3病的なまでの嫌韓マニアだ2025/08/11 00:37:22338.◆JBLfMwCXhYl5BV3古い人間だ2025/08/11 00:37:46339.◆JBLfMwCXhYl5BV3時代錯誤な人間になってしまった2025/08/11 00:38:00340.◆JBLfMwCXhYl5BV3なぜか、韓国にこだわっている2025/08/11 00:44:19341.◆JBLfMwCXhYl5BV3なぜだ?2025/08/11 00:44:36342.◆JBLfMwCXhYl5BV3反日トラウマが強い2025/08/11 00:44:51343.◆JBLfMwCXhYl5BV3反日国家は、強迫観念になっている2025/08/11 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01:45:45382.◆JBLfMwCXhYl5BV3ソウルはスーパーシティ2025/08/11 01:45:55383.◆JBLfMwCXhYl5BV3まかやなかさなゆな2025/08/11 02:08:55384.◆JBLfMwCXhYl5BV3まなかみなかはやなやなやは2025/08/11 02:09:21385.◆JBLfMwCXhYl5BV3まなまやまなまぬ2025/08/11 02:09:39386.◆JBLfMwCXhYl5BV3なゆまねやかなかやかやかなかな2025/08/11 02:09:57387.◆JBLfMwCXhYl5BV3らぬやまかなかよなはゆふ2025/08/11 02:10:07388.◆JBLfMwCXhYl5BV3かなまねやなやにはや2025/08/11 02:10:17389.◆JBLfMwCXhYl5BV3なやなまなきまはたなたにひ2025/08/11 02:10:28390.◆JBLfMwCXhYl5BV3らにふみはまなゆらひやらやは2025/08/11 02:10:49391.◆JBLfMwCXhYl5BV3韓国か2025/08/11 02:11:03392.◆JBLfMwCXhYl5BV3もう古いな2025/08/11 02:11:22393.◆JBLfMwCXhYl5BV3嫌韓ネタには食い付きが悪い2025/08/11 02:11:37394.◆JBLfMwCXhYl5BV3誰も食い付かない2025/08/11 02:12:40395.◆JBLfMwCXhYl5BV3もはや、嫌韓なんて時代ではない2025/08/11 02:12:58396.◆JBLfMwCXhYl5BV3ソウルは不動産バブルの絶頂2025/08/11 02:16:04397.◆JBLfMwCXhYl5BV3後は、弾けるだけ2025/08/11 02:16:15398.◆JBLfMwCXhYl5BV3ソウルは不動産バブルの絶頂だ2025/08/11 02:16:47399.◆JBLfMwCXhYl5BV3バブルの絶頂でも、あの程度2025/08/11 02:17:00400.◆JBLfMwCXhYl5BV34002025/08/11 02:17:10401.◆JBLfMwCXhYl5BV3ソウルが凄いのは確かだな~2025/08/11 02:19:47402.◆JBLfMwCXhYl5BV3釜山や仁川はともかく、ソウルは凄い2025/08/11 02:20:08403.◆JBLfMwCXhYl5BV3ソウル人気3地区(弘大・聖水・漢南)を比較! 雰囲気やトレンドの違いを解説音楽、ファッション、食、全てにおいて韓国カルチャーのブームは止まらない。K-POPアイドルが発端で世界的ブームが起きることもしばしばあるほど。今のトレンドをキャッチするうえで、韓国は欠かせないといえるだろう。今回は筆者が実際にソウルを訪問。弘大(ホンデ)・聖水(ソンス)・漢南(ハンナム)の3つの地域を回り、それぞれの街の雰囲気やファッショントレンドを紹介する。2025/08/11 02:24:40404.◆JBLfMwCXhYl5BV3まずは若者が集まる弘大(ホンデ)ホンデ(弘大)は、韓国ソウル市に位置する活気あふれるエリア。特に若者やアート、サブカルチャーの中心地として知られており、日本でいう「渋谷」にあたるのではないだろうか。地域の名前は、芸術学部が有名な弘益大学(ホンイク大学)に由来し、韓国の現代的なカルチャーシーンを体感したい方にはぜひ訪れてほしい場所だ。2025/08/11 02:25:20405.◆JBLfMwCXhYl5BV3ソウルの渋谷こと、ホンデ2025/08/11 02:25:31406.◆JBLfMwCXhYl5BV3ホンデにはおしゃれなカフェやレストランが数多くあり、夜になるとクラブやバーが賑わう、ソウル屈指のナイトライフスポットでもある。ショッピングの名所でもあり、最新のショップやスポットが集まる。もちろんファッションの文化も盛ん。学生や若者が多く訪れるため、リーズナブルな価格でおしゃれなアイテムを手に入れることができるプチプラショップが多い。メイン通りには左右にずらっと服屋が立ち並ぶ。今回は実際のメイン通りの様子を写真付きで紹介する。通りの服屋の平均価格は2000円前後2025/08/11 02:25:54407.◆JBLfMwCXhYl5BV3ここで並ぶ洋服はほとんどが15000~25000W(日本円で1500~3000円ほど)。今どきの若者が好む、トレンド感たっぷりなアイテムが並ぶ。驚きなのは、ほとんどのショップが23:00~1:00くらいまで営業していること。夜中でも買い物を楽しめるのは、日本ではなかなか味わえない体験だ。メンズのアイテムも揃う。レディースに比べると規模は少ない印象だが、何店舗か見つけることができた。ストリートでだぼっとした10~20代らしい弘大のスタイル。品数がレベル違いのお店も韓国ならではと感じるお店が、最近オープンしたセレクトショップ「OFFLINE」。洋服だけでなくバッグ、アクセサリー、ファッション小物まで倉庫のように見切れないほどの数が並ぶ。しかも、ほとんどが1500円以下という破格ぶり。ここまでの品ぞろえを誇るお店はなかなか日本で見ないのではないだろうか。そしてここは免税店であり、24時間営業。筆者が訪れた際も中国人やタイ人などアジア系観光客で溢れていた。2025/08/11 02:26:14408.◆JBLfMwCXhYl5BV3センス抜群なお店の内観韓国のショップで注目したいのは、お店の外観やVMDにもこだわられているということ。例えばホンデの「Haus Aver」では、海外らしい目を引く外観に加え、店内はキッチンをモチーフにした棚にアイテムが並べられている。細かいところまで作りこまれた世界観で、写真映えはもちろん、ワクワクした気分で買い物ができる。2025/08/11 02:26:36409.◆JBLfMwCXhYl5BV3若者の街・弘大(ホンデ)ストリート系のファッションやプチプラアイテムのショップが所狭しと並ぶホンデ。その雰囲気が少しでも伝わっただろうか。筆者が訪れたのは平日昼だったので比較的人は少なかったが、金夜や土日はかなり多くの人で賑わっている。まさに日本の「渋谷」のような、最先端を行く街である。2025/08/11 02:26:53410.◆JBLfMwCXhYl5BV3次は聖水(ソンス)にお出かけ!ソンス(聖水)は、韓国ソウル市の東部に位置するエリアである。かつては工業地帯であったが、近年ではおしゃれなカフェやショップ、アートギャラリーが立ち並ぶトレンド発信地として注目を集めている。日本でいうと「中目黒」「下北沢」あたりだろうか。伝統と現代が融合したエリアであり、訪れる人々に多彩なファッション体験を提供する。2025/08/11 02:27:18411.◆JBLfMwCXhYl5BV3ソンスの魅力は、古い工場や倉庫をリノベーションした独特の雰囲気で、ファッションも独自のスタイルとトレンドを融合させられている。静かで落ち着いた雰囲気があり、散歩するのに最適。中でも「Dior聖水」は聖水のシンボル的な存在。美しい外観は写真スポットでもあり、常に客が絶えないという。個性的でユニークなデザインを提供するブランドのショップも多い。例えば、「ADER ERROR」は、日常のアイテムを新しい視点で再解釈し、ユニークなファッションアイテムを提供している。「Matin Kim」は、シンプルでありながら洗練されたデザインが特徴で、特に若い世代に人気がある。ソンスには、カフェとファッションが融合した店舗も多く見られる。カフェとファッションが一体となった空間で、ショッピングとカフェタイムを同時に楽しむことができる。2025/08/11 02:27:33412.◆JBLfMwCXhYl5BV3カフェ文化が強く根付いた韓国では、このような複合施設は少なくない。コンクリートの梁がそのまま使われたスタイリッシュなこの店舗では1階がカフェ、2階がセレクトショップになっており、トレンド感満載だ。個性が光るお店も例えば「IDANG CLUB」では、日本で数年前ブームになった”ゆめかわいい”がコンセプト。世界観たっぷりなピンク一色の店内は原宿を連想させる。スクールバッグやチェーンバッグなどが人気アイテムで、カジュアルからフォーマルまで幅広いスタイルに対応している。2025/08/11 02:27:48413.◆JBLfMwCXhYl5BV3Instagramでは、店内で写真撮影を楽しむ様子も多数投稿されている。ただの店舗ではなく写真映えのスポットとしても役割を果たすところが、韓国ならではのショップの在り方なのかもしれない。立ち並ぶ様々な系統のお店メイン通りにある「RE RHEE」は、ソウルファッションウィークに参加したブランドの一つでもある。お城のような外観に、ハイセンスなお洋服が並ぶ。2025/08/11 02:28:10414.◆JBLfMwCXhYl5BV3また最近人気の「fennec」はバッグや財布が有名な韓国ブランド。2011年に設立され、シンプルでミニマルなデザインと豊富なカラーバリエーションが特徴だ。シルバーが基調の店内に、綺麗にアイテムが陳列されている。様々な個性あふれる街・ソンスこのように聖水には、様々な個性の溢れるお店が勢ぞろい。他の人と被りたくない、自分だけのスタイルを確立するにはもってこいのファッションスポットである。おしゃれな飲食店やカフェも多いので、丸一日楽しめること間違いなし。2025/08/11 02:28:36415.◆JBLfMwCXhYl5BV3最後は今注目の漢南(ハンナム)へ!ハンナム(漢南洞)は、ソウル市の中心部に位置する高級住宅地であり、トレンディなエリアとして知られている。個性的なブティックやセレクトショップが多く、最新のファッションアイテムを手に入れることができる。現代美術館やギャラリーも点在しており、アート愛好者にとって魅力的なスポットである。日本でいう「代官山」に近い雰囲気かもしれない。(画像E部分のエリアが漢南)大通りには有名ブランドが並ぶメインの大通りには、「DIESEL」や「Comme des Garçons」、「cos」など有名ブランドの路面店が並ぶ。どれも大きな店舗で、綺麗な外観だ。ここの雰囲気だけ見ると、表参道や銀座に似たものを感じるかもしれない。2025/08/11 02:28:54416.◆JBLfMwCXhYl5BV3一本入ると違う雰囲気の漢南大通りから一本入ると、小さな店舗がそこら中に並ぶ。ハンナムらしいと感じたのは、半地下に店舗があるところ、そして一つ一つ違う小さい建物が入り組んでいるところだ。坂道が多いのも特徴。建物の1~3階にそれぞれ違うブランドが入った一軒家も多く立ち並ぶ。常設ではなくフラッグシップストアとして期間限定で営業している店舗も多い。SNSで人気のブランドがPOPUPを開催する際はだいたいがここ、ハンナムで行うという。2025/08/11 02:29:06417.◆JBLfMwCXhYl5BV3ジェラピケの1号店も!韓国には今年8月、日本初の人気ルームウェアブランド「gerato pique」が初上陸し、ハンナムにオープンした。邸宅をリノベーションした一軒家2フロア構造のフラッグシップストアで、オープン日にはグローバルビジュアルに起用したLE SSERAFIM(ルセラフィム)をはじめ、韓国の人気俳優やインフルエンサーなどが多数駆けつけたという。大きなベアが描かれた外観は写真を撮る人が続出し、最新注目のスポットとなっていた。(韓国限定アイテムの一部。)店内は部屋ごとにアイテムも分かれており、インテリアも含めて楽しめる。こちらはキッズのコーナー。2025/08/11 02:29:18418.◆JBLfMwCXhYl5BV3コーデや店内も綺麗めが多いハンナムハンナムはホンデと違い、洗練されて綺麗なお店が多い。またお洋服もシンプルで大人っぽいものが多い印象だ。年齢層で言うと20~30代がマッチするのかもしれない。例えば、「NIEEH」はバッグやシンプルなアイテムが人気の韓国発ファッションブランド。ブランドの理念は「平和な雰囲気と精神を共有すること」であり、特にシンプルで洗練されたデザインが特徴的だ。10月には東京でのPOPUP開催も決定している。広々とした店内はシンプルで、丁寧に並べられたアイテムが魅力的。2025/08/11 02:29:37419.◆JBLfMwCXhYl5BV3全体的に大人っぽい印象を受ける。価格帯も70,000~200,000W(日本円で7000~2万円ほど)と、ホンデのリーズナブルさとは違ってしっかりとした素材のものが多いように感じる。シックな大人の街・ハンナムハイセンスな大人が集まる漢南の様子もお伝えできただろうか。世界的有名ブランドをはじめ、まだマイナーな韓国ブランドまで勢ぞろい。ホンデの若者文化と違って少し落ち着きのあるこの街は、様々な年齢層に愛されている。2025/08/11 02:29:50420.◆JBLfMwCXhYl5BV3まとめ今回紹介した3つのエリアは独自の魅力を持っており、訪れるたびに新しい発見があるに違いない。ホンデの活気、ソンスのトレンディさ、ハンナムのエレガンスと、それぞれのエリアで異なる体験ができるのが韓国の魅力だ。どのエリアも個性的で、ファッションや文化の違いを楽しむことができるので、興味があればぜひ訪れてみてほしい。また次回は、筆者が感じた今、リアルな韓国のファッショントレンドを解説する。次の記事公開も、楽しみにしていてほしい。2025/08/11 02:30:01421.◆JBLfMwCXhYl5BV3ソウルは凄いな2025/08/11 02:41:13422.◆JBLfMwCXhYl5BV3北京や上海なんかじゃ、ソウルにはかなわない2025/08/11 02:41:27423.◆JBLfMwCXhYl5BV3北京や上海は、すっかり衰退した2025/08/11 02:41:42424.◆JBLfMwCXhYl5BV3ソウルがますます輝いて見える2025/08/11 02:41:56425.◆JBLfMwCXhYl5BV3東アジアの中心都市はソウルだ2025/08/11 02:42:11426.◆JBLfMwCXhYl5BV3う~ん、なんだか2025/08/11 02:46:56427.◆JBLfMwCXhYl5BV3わだかまりが溶けてきた気がする2025/08/11 02:47:10428.◆JBLfMwCXhYl5BV3韓国を意識しすぎた2025/08/11 02:47:25429.◆JBLfMwCXhYl5BV3頭がおかしすぎる2025/08/11 02:47:39430.◆JBLfMwCXhYl5BV3なんで、そうなるの2025/08/11 02:47:49431.◆JBLfMwCXhYl5BV3お粗末そのものだ2025/08/11 02:48:00432.◆JBLfMwCXhYl5BV3やらまやるらやなまほなまはゆまらゆまらゆまなはやまやひまらぬ2025/08/11 02:48:16433.◆JBLfMwCXhYl5BV3なまなまなやなやなゆなかやねなやなや2025/08/11 02:48:35434.◆JBLfMwCXhYl5BV3はにまへにまねはなまなまなまなまなゆなや2025/08/11 02:48:45435.◆JBLfMwCXhYl5BV3なんだか、わだかまりが溶けてきたな2025/08/11 02:48:57436.◆JBLfMwCXhYl5BV3左翼も辛いな2025/08/11 02:49:59437.◆JBLfMwCXhYl5BV3「日韓関係悪化」で大騒ぎできた頃が、さぞかし懐かしいだろう2025/08/11 02:50:27438.◆JBLfMwCXhYl5BV3アイツらはクソだ2025/08/11 02:50:44439.◆JBLfMwCXhYl5BV3まあ、韓国のことなど2025/08/11 02:58:31440.◆JBLfMwCXhYl5BV3マニアに任せておけば良い2025/08/11 02:58:43441.◆JBLfMwCXhYl5BV3考えても仕方ない2025/08/11 02:58:58442.◆JBLfMwCXhYl5BV3無意味なことだ2025/08/11 02:59:22443.◆JBLfMwCXhYl5BV3自分は本当にマニアだと思う2025/08/11 03:00:20444.◆JBLfMwCXhYl5BV3しかし、意味がない2025/08/11 03:00:34445.◆JBLfMwCXhYl5BV3ムダなことを考えてしまったな2025/08/11 03:00:45446.◆JBLfMwCXhYl5BV3本気で無意味だ2025/08/11 03:39:49447.◆JBLfMwCXhYl5BV3頭の中身が古い2025/08/11 03:39:59448.◆JBLfMwCXhYl5BV3なはまなかまかなかさまか2025/08/11 03:40:43449.◆JBLfMwCXhYl5BV3ねかなみなかたまなはなひ2025/08/11 03:40:57450.◆JBLfMwCXhYl5BV3行ったことないのに、脳内でイメージをふくらますのは良くない2025/08/11 03:41:42451.◆JBLfMwCXhYl5BV3百聞は一見に如かずだ2025/08/11 03:41:54452.◆JBLfMwCXhYl5BV3結局、古い人間だってことだな2025/08/11 03:52:46453.◆JBLfMwCXhYl5BV3古い昔の考えを引きずっている2025/08/11 03:53:00454.◆JBLfMwCXhYl5BV3くだらん2025/08/11 03:53:17455.◆JBLfMwCXhYl5BV3バカバカしい2025/08/11 03:53:27456.◆JBLfMwCXhYl5BV3このくだらなさから脱出したい2025/08/11 03:57:50457.◆JBLfMwCXhYl5BV3もうバカは嫌だ2025/08/11 03:58:00458.◆JBLfMwCXhYl5BV3人間は思考の習慣から逃れられない2025/08/11 03:58:29459.◆JBLfMwCXhYl5BV3なんで、こんな状況なんだろな2025/08/11 04:01:29460.◆JBLfMwCXhYl5BV3なんで、こうなるの2025/08/11 04:01:50461.◆JBLfMwCXhYl5BV3意味が無さすぎる2025/08/11 04:02:01462.◆JBLfMwCXhYl5BV3なぜか、自分は中国より、遥かに韓国にこだわっている2025/08/11 04:06:14463.◆JBLfMwCXhYl5BV3何かが自分にとってツボなんだな2025/08/11 04:06:29464.◆JBLfMwCXhYl5BV3中国には正直そこまでの関心がない2025/08/11 04:06:50465.◆JBLfMwCXhYl5BV3韓国にこだわっている2025/08/11 04:07:00466.◆JBLfMwCXhYl5BV3なぜだろう2025/08/11 04:08:13467.◆JBLfMwCXhYl5BV3なぜなのか2025/08/11 04:08:24468.◆JBLfMwCXhYl5BV3わからんな~2025/08/11 04:08:36469.◆JBLfMwCXhYl5BV3そこまで重要なテーマではない2025/08/11 04:08:51470.◆JBLfMwCXhYl5BV3周囲の人々を見ても2025/08/11 04:09:06471.◆JBLfMwCXhYl5BV3韓国に反日国家というイメージを持っているのは自分だけ2025/08/11 04:09:25472.◆JBLfMwCXhYl5BV3他の誰もそう思っていない2025/08/11 04:09:41473.◆JBLfMwCXhYl5BV3自分は、なんで、こんなことにこだわってるんだろうな?2025/08/11 04:11:42474.◆JBLfMwCXhYl5BV3まったく意味が無いのは分かっている2025/08/11 04:11:56475.◆JBLfMwCXhYl5BV3完全に無意味なのは分かっているんだが2025/08/11 04:12:11476.◆JBLfMwCXhYl5BV3感情の呪縛から抜け出せない2025/08/11 04:12:27477.◆JBLfMwCXhYl5BV3不思議なものだな、人間ってのは2025/08/11 04:12:48478.◆JBLfMwCXhYl5BV3刷り込まれたものからは、抜け出せないもんですな~2025/08/11 04:13:03479.◆JBLfMwCXhYl5BV3人間は思考の奴隷だな2025/08/11 04:15:44480.◆JBLfMwCXhYl5BV3抜け出せない2025/08/11 04:15:54481.◆JBLfMwCXhYl5BV3一度ハマッた思考からは、容易に抜け出せない2025/08/11 04:16:13482.◆JBLfMwCXhYl5BV3思考の奴隷だ2025/08/11 04:16:47483.◆JBLfMwCXhYl5BV3家畜だな2025/08/11 04:16:58484.◆JBLfMwCXhYl5BV3メチャクチャだ2025/08/11 04:18:27485.◆JBLfMwCXhYl5BV3クソ成長せんな~2025/08/11 04:18:44486.◆JBLfMwCXhYl5BV3進歩がない2025/08/11 04:18:55487.◆JBLfMwCXhYl5BV3なかなか、どうにもなりませんな2025/08/11 04:19:08488.◆JBLfMwCXhYl5BV3親日か2025/08/11 04:19:19489.◆JBLfMwCXhYl5BV3どうして、こうなった2025/08/11 04:20:21490.◆JBLfMwCXhYl5BV3さすがに、これだけ書いたら2025/08/11 04:36:44491.◆JBLfMwCXhYl5BV3どうでもよくなってきたな2025/08/11 04:37:01492.◆JBLfMwCXhYl5BV3やっぱり、ここで吐き出すのが一番だ2025/08/11 04:37:18493.◆JBLfMwCXhYl5BV3なかゆが2025/08/11 04:37:29494.◆JBLfMwCXhYl5BV3もともと、どうでもいい話だし2025/08/11 04:37:44495.◆JBLfMwCXhYl5BV3どうでもいい2025/08/11 04:38:09496.◆JBLfMwCXhYl5BV3そんなの知ったことか2025/08/11 04:38:20497.◆JBLfMwCXhYl5BV3なかまにまなかまはぬまさにま2025/08/11 04:38:31498.◆JBLfMwCXhYl5BV3はにやぬやぬぬなくな2025/08/11 04:38:47499.◆JBLfMwCXhYl5BV3さかまなかはふかはかはかはやかやは2025/08/11 04:39:13500.◆JBLfMwCXhYl5BV35002025/08/11 04:39:23501.◆JBLfMwCXhYl5BV3あ~あ、どうでもいい話だな2025/08/11 04:40:11502.◆JBLfMwCXhYl5BV3つまらんな~2025/08/11 04:40:23503.◆JBLfMwCXhYl5BV3浅知恵だな2025/08/11 04:44:42504.◆JBLfMwCXhYl5BV3や、らやかまにまなふくたはにゆ2025/08/11 05:21:55505.◆JBLfMwCXhYl5BV3はなぬたらやかまやなまやらまにまなはかた2025/08/11 05:22:08506.◆JBLfMwCXhYl5BV3ほなぬまるまらふやはらかやはははや2025/08/11 05:22:37507.◆JBLfMwCXhYl5BV3世界最先端か2025/08/11 05:23:48508.◆JBLfMwCXhYl5BV3韓国と台湾2025/08/11 05:29:22509.◆JBLfMwCXhYl5BV3東アジアを引っ張る、二台の先頭馬車だ2025/08/11 05:29:50510.◆JBLfMwCXhYl5BV3韓国と台湾のおかげで、東アジアは世界最先端を維持している2025/08/11 05:30:13511.◆JBLfMwCXhYl5BV3真の敵は欧米だ2025/08/11 05:30:25512.◆JBLfMwCXhYl5BV3韓国と台湾は頼もしい2025/08/11 05:30:37513.◆JBLfMwCXhYl5BV3真の強敵は欧米2025/08/11 05:31:01514.◆JBLfMwCXhYl5BV3韓国と台湾なしでは戦えない2025/08/11 05:31:20515.◆JBLfMwCXhYl5BV3韓国がどうのと言ってる余裕はない2025/08/11 05:45:46516.◆JBLfMwCXhYl5BV3なかなかまなかまなかまかなわ2025/08/11 06:31:48517.◆JBLfMwCXhYl5BV3なははやにわねをな2025/08/11 06:35:10518.◆JBLfMwCXhYJsWpMはなまにまなまぬかめ2025/08/11 07:08:34519.◆JBLfMwCXhYJsWpMここでスレ埋めしている2025/08/11 07:12:58520.◆JBLfMwCXhYJsWpM目的は特に無い2025/08/11 07:13:15521.◆JBLfMwCXhYJsWpM完全に、単なる落書きだ2025/08/11 07:13:29522.◆JBLfMwCXhYJsWpM睡眠不足なのに、眠くない2025/08/11 07:13:56523.◆JBLfMwCXhYJsWpM妙法蓮華経。方便品。第二爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言2025/08/11 07:16:29524.◆JBLfMwCXhYJsWpM妙法蓮華経。方便品。第二爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言2025/08/11 07:18:36525.◆JBLfMwCXhYJsWpM妙法蓮華経。方便品。第二爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。2025/08/11 07:19:07526.◆JBLfMwCXhYJsWpM所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。2025/08/11 07:19:25527.◆JBLfMwCXhYJsWpM所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。2025/08/11 07:19:37528.◆JBLfMwCXhYJsWpM爾時世尊欲重宣此義。而説偈言2025/08/11 07:20:02529.◆JBLfMwCXhYJsWpM妙法蓮華経如来寿量品第十六自我得仏来 所経諸劫数 無量百千万 億載阿僧祇常説法教化 無数億衆生 令入於仏道 爾来無量劫為度衆生故 方便現涅槃 而実不滅度 常住此説法我常住於此 以諸神通力 令顛倒衆生 雖近而不見衆見我滅度 広供養舎利 咸皆懐恋慕 而生渇仰心衆生既信伏 質直意柔軟 一心欲見仏 不自惜身命時我及衆僧 倶出霊鷲山 我時語衆生 常在此不滅以方便力故 現有滅不滅 余国有衆生 恭敬信楽者我復於彼中 為説無上法 汝等不聞此 但謂我滅度我見諸衆生 没在於苦海 故不為現身 令其生渇仰因其心恋慕 乃出為説法 神通力如是 於阿僧祇劫常在霊鷲山 及余諸住処 衆生見劫尽 大火所焼時我此土安穏 天人常充満 園林諸堂閣 種種宝荘厳宝樹多花果 衆生所遊楽 諸天撃天鼓 常作衆伎楽雨曼陀羅華 散仏及大衆 我浄土不毀 而衆見焼尽憂怖諸苦悩 如是悉充満 是諸罪衆生 以悪業因縁過阿僧祇劫 不聞三宝名 諸有修功徳 柔和質直者則皆見我身 在此而説法 或時為此衆 説仏寿無量久乃見仏者 為説仏難値 我智力如是 慧光照無量寿命無数劫 久修業所得 汝等有智者 勿於此生疑当断令永尽 仏語実不虚 如医善方便 為治狂子故実在而言死 無能説虚妄 我亦為世父 救諸苦患者為凡夫顛倒 実在而言滅 以常見我故 而生・恣心放逸著五欲 墮於悪道中 我常知衆生 行道不行道随応所可度 為説種種法 毎自作是念 以何令衆生得入無上道 速成就仏身2025/08/11 07:21:43530.◆JBLfMwCXhYJsWpMなはまなはなまりなまはなまにまはかな2025/08/11 07:41:06531.◆JBLfMwCXhYJsWpM増えない、減らない2025/08/11 07:41:31532.◆JBLfMwCXhYJsWpMヘラヘラヘラ2025/08/11 07:41:45533.◆JBLfMwCXhYJsWpMらやまやはなまやなまやなまなはか2025/08/11 07:41:57534.◆JBLfMwCXhYJsWpM古い考えに囚われているのは残念だ2025/08/11 07:52:21535.◆JBLfMwCXhYJsWpM左翼に釣られている2025/08/11 07:52:34536.◆JBLfMwCXhYJsWpM左翼の釣り針に引っ掛かっている2025/08/11 07:52:51537.◆JBLfMwCXhYJsWpM左翼はクソだ2025/08/11 07:53:17538.◆JBLfMwCXhYJsWpM左翼の老人どもはクズ2025/08/11 07:53:37539.◆JBLfMwCXhYJsWpM奴らが諸悪の根源だ2025/08/11 07:54:58540.◆JBLfMwCXhYJsWpM左翼は、韓国を釣り餌にしている2025/08/11 07:55:19541.◆JBLfMwCXhYJsWpM日韓関係を悪化させるのが、奴らの目的だ2025/08/11 07:55:51542.◆JBLfMwCXhYJsWpM日韓関係が悪くないと、奴らはネタ不足で困る2025/08/11 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08:53:33562.◆JBLfMwCXhYOYNHlバカチョン2025/08/11 19:11:48563.◆JBLfMwCXhYOYNHlバカチョン2025/08/11 19:12:10564.◆JBLfMwCXhYOYNHlバカチョン2025/08/11 19:12:21565.◆JBLfMwCXhYOYNHl韓国は世界最先端2025/08/11 19:12:38566.◆JBLfMwCXhYOYNHl地球人類の進歩を牽引する機関車2025/08/11 19:12:57567.◆JBLfMwCXhYOYNHl五六七の世がくるのざぞ~😭2025/08/11 19:13:23568.◆JBLfMwCXhYOYNHl韓国は素晴らしい国2025/08/11 19:13:36569.◆JBLfMwCXhYOYNHlソウルは東アジアの首都2025/08/11 19:13:54570.◆JBLfMwCXhYOYNHlソウルは花の都2025/08/11 19:14:47571.◆JBLfMwCXhYOYNHl世界中の憧れ2025/08/11 19:15:00572.◆JBLfMwCXhYOYNHlはにまひなまらやなまはやかまらやか2025/08/11 19:15:13573.◆JBLfMwCXhYOYNHl行きたいとこが、いろいろできた2025/08/11 19:15:35574.◆JBLfMwCXhYOYNHl伊勢神宮2025/08/11 19:16:23575.◆JBLfMwCXhYOYNHl琵琶湖周遊2025/08/11 19:16:33576.◆JBLfMwCXhYOYNHl福井の恐竜広場2025/08/11 19:16:46577.◆JBLfMwCXhYOYNHl熊野古道2025/08/11 19:17:00578.◆JBLfMwCXhYOYNHl熊野古道とは熊野速玉神社から、熊野本宮神社までの道2025/08/11 19:17:36579.◆JBLfMwCXhYOYNHlやなやにまかぬらきな2025/08/11 19:17:49580.◆JBLfMwCXhYOYNHlやかやみかなまなかはたな2025/08/11 19:18:10581.◆JBLfMwCXhYOYNHl管財人2025/08/11 19:18:45582.◆JBLfMwCXhYOYNHl関西にナジミが深まる2025/08/11 19:19:02583.◆JBLfMwCXhYOYNHl関西にナジミができるな2025/08/11 19:19:43584.◆JBLfMwCXhYOYNHlはかまらなたまならあまさかたまかはぁはかだかはなはぎはぎ2025/08/11 19:20:12585.◆JBLfMwCXhYOYNHl和歌山県がどれほど遠いか2025/08/11 19:20:23586.◆JBLfMwCXhYOYNHlよく分かる2025/08/11 19:20:43587.◆JBLfMwCXhYOYNHlたはたほやまやたはたなみはまな2025/08/11 19:21:33588.◆JBLfMwCXhYOYNHlまぬたむたもなさやなかやにやはなは2025/08/11 19:21:44589.◆JBLfMwCXhYOYNHl大阪か2025/08/11 19:21:56590.◆JBLfMwCXhYOYNHl大阪は気持ちの上では近い2025/08/11 19:22:10591.◆JBLfMwCXhYOYNHl大阪は天下の台所2025/08/11 19:22:29592.◆JBLfMwCXhYOYNHlスーパー大都会だ2025/08/11 19:22:39593.◆JBLfMwCXhYl5BV3たななわなわねわ2025/08/11 20:13:53594.◆JBLfMwCXhYl5BV3やたわやたやたわねわにわなわ2025/08/11 20:14:10595.◆JBLfMwCXhYl5BV3やたにわなわはなわはにわにさにわはにわはなゆにはや2025/08/11 20:14:41596.◆JBLfMwCXhYl5BV3やたんやたやたなゆるならわな2025/08/11 20:14:54597.◆JBLfMwCXhYl5BV3たらわやのはよらやはらやららやら2025/08/11 20:15:08598.◆JBLfMwCXhYl5BV3なわなわなわなわやわなわなはわ2025/08/11 20:15:24599.◆JBLfMwCXhYl5BV3(たやるやなわやなはらゆよにらなわ2025/08/11 20:15:34600.◆JBLfMwCXhYl5BV36002025/08/11 20:16:01601.◆JBLfMwCXhYl5BV3や、や、まをま、2025/08/11 20:57:56602.◆JBLfMwCXhYl5BV3、やまや、なま、わなまわ、なま、ゆ2025/08/11 20:58:09603.◆JBLfMwCXhYl5BV3やらま、ゆま、わなまや、なま2025/08/11 20:59:01604.◆JBLfMwCXhY28gRD『十二門論』「観性門」の と『中論頌』第 13章第3 をめぐって石飛道子2025/08/12 03:36:05605.◆JBLfMwCXhY28gRD『廻諍論』において,実在論者は,「あなたのことばも自性ならざるものであるから,自性を否定することはできないだろう」と非難したが,龍樹は,あっさり「因と縁により生ずるわたしのことばは自性ならざるものであるから,空であることは成立する」と答えて非難を斥けた。そこで,反論者は,今度はこの「自性ならざるもの」を手がかりに勝機を見いだそうと,「自性ならざるものであるようなものは,ない。諸々のものにとっては,空性があるからである(『中論頌』13.3後半)」と非難してくるのである。話には流れがあり,議論が,何冊かの龍樹作とされる書をまたいでつながっていることがわかるのではないだろうか。今度は,『無畏註』の説明の中にあった「法無我」を用いて反論をしてきていることを知るのである。「自性ならざるものであるようなもの」とは,何のことだろうか。13.3 の梵文テキストでは,この bhavaの語だけ単数形であって,他の二個所にある bhavaは複数形である。したがって,特定できる一つのものと考えるなら,ここも,『廻諍論』第1 に示されたように,「空論者のこの言明」を指していると見るべきであろう。単数形の bhavaの語が指し示すものは,一つの「もの(bhava)」,すなわち,龍樹の言明である。反論者の立場としては,この龍樹の言明が「自性ならざるもの」であってはならないのである。「自分のことばも空である」と述べる空論者龍樹に対して,反論者は,空であると語る龍樹のことばが「自性ならざるもの」であれば意味をなさないと考え,「あなたのことばは『自性ならざるもの』ではないだろう」と批判しているのである。その理由については,『廻諍論』21の自註に次のような文章がある。空論者龍樹が説いたものだが,かれの実在論者批判の中に,実在論者の立場が顕れている。「ここで,あなた(実在論者)が述べた,『あなた(空論者をさす)のことばが空であ(sunyatva)以上,一切のものに空性(sunyata)があるのは,適切でない』と述べたのは,正しくない」2025/08/12 03:40:54606.◆JBLfMwCXhY28gRD『中論頌』第 13章は, の数は少なく八つだけであるが,ここは,『中論頌』の議論の中でももっとも難しいところであろう。『十二門論』がテーマであるので,『中論頌』は深入りせず,結論の部分だけを述べることにしたい。「空性」とは何か,ということであるが,龍樹は,『中論頌』の中で結論としてこのように述べている。空性とは,一切の見解からの出離であると勝者たちによって説かれた。しかし,空性という見解をもつ人々については,成就不能の人々と呼んだのである。(13.8)この解説は,「空性」の究極の意味を明らかにするものと言えるだろう。「空性」ということばは,今までの議論を考慮しても,文字通り自性を欠いていることが察知されるであろう。空性というそれ自身(自性)の意味がまったくないこと,すなわち,それは「見解から出離していること,見解のないこと」であるが,まさしくそれが,「空性」ということだといわれるからである。となると,わたしたちには,ただ「空性」ということばだけがあるようにしか見えないかもしれない。したがって,これを聞くだけでも,13.3 が反論者のものか龍樹のものかはっきりする。何か意見や見解を述べているとすれば,反論者の側からしかないのである。龍樹は,「空性」についてどのようなものかを積極的に語ることはない。13.3 では,「諸々のものにとっては,空性(sunyata)があるからである」というように,「自性ならざるものであるようなものは,ない」という主張の理由づけに「空性」の語を用いていたのである。このような語の使用法は,相手論者のものとしか考えられまい。2025/08/12 03:44:06607.◆JBLfMwCXhY28gRD見解から出離している(=見解をもたない)ことが,「空性」ということなのだから,(龍樹が)自分の主張の根拠に「空性」ということをあげることは間違ってもありえない。したがって,『中論頌』13.8の後半にある「空性という見解をもつ人々」というのは誰かというと,直接には,13.3 を説いて龍樹に反論した人々ということになる。以上に従うと,『十二門論』8.1 も,同様に龍樹の説くものではなく対論者の主張である。空性を知るなら,龍樹の語り方が了解されてくるのではないだろうか。もともと見解がないのが龍樹なのだから,相手が主張や反論をもって語ってはじめて,「そうではない」として,龍樹は語ることになるからである。『廻諍論』の語りも,実在論者からの反論で始まっていた。その中で,必要に応じて,空論者の側から「自性を欠くこと」や「空であるのは一切である」などの語句が説かれていたが,これも,わたしたちは,実在論者の反論を通してしか知ることができないのである。直接,龍樹が,自分の意見や見解として「自性を欠くから,空であるのは一切のものである」と主張しているところを見つけることはできない。最終的には,それらの見解からも出て,沈黙して終わることになるのである。龍樹が積極的に説いているように見えるならば,それは,相手を説得するための仮の表現である。以上の検討により,「空性」には,二つの意味が説かれていることが明らかになった。一つは,『廻諍論』が説く「諸々のものが,縁って存在すること」,もう一つは『中論頌』が説く「見解から出離すること」である。2025/08/12 03:46:24608.◆JBLfMwCXhY28gRD空性は,見解から出離していることで,言い争わない立場を貫くものであるが,反対する人々や批判する人々の中でそのことを実践的に示すことができてはじめて,「空性」ということが相手に納得されるだろう。実際に対話し対論した人の,対話の結論をまとめたものとして,言い換えれば,大乗仏教の空の理論がこの世間において受け入れられたことの証明として,『十二門論』は仏教の歴史の中に確実に残されたと言える。2025/08/12 03:51:34609.◆JBLfMwCXhY28gRDなはまふやふやらはかやひかやひなや2025/08/12 04:42:02610.◆JBLfMwCXhY28gRD花やら和やはまらは馬原名原や府や2025/08/12 04:42:13611.◆JBLfMwCXhY28gRDはにまやらまひやひやまはやは2025/08/12 04:42:30612.◆JBLfMwCXhY28gRDはなはやなはなはかまはなきはやまはや2025/08/12 04:43:02613.◆JBLfMwCXhY28gRDシスプリ教2025/08/12 04:43:13614.◆JBLfMwCXhY28gRDシスプリ教2025/08/12 04:43:27615.◆JBLfMwCXhY28gRD韓国は楽しい😄2025/08/12 04:43:52616.◆JBLfMwCXhY28gRD嫌韓は錯覚だ2025/08/12 04:44:05617.◆JBLfMwCXhY28gRDチャイナこそ、真の敵だ😫2025/08/12 04:45:10618.◆JBLfMwCXhY28gRD韓国は楽しいところだ2025/08/12 05:02:39619.◆JBLfMwCXhY28gRD反日クソ鮮人というのは錯覚だ2025/08/12 05:03:04620.◆JBLfMwCXhY28gRD韓国メディアを見ると鮮人はクソだなと思うのだが2025/08/12 05:03:50621.◆JBLfMwCXhY28gRDあれは特殊な人々が書いている2025/08/12 05:04:13622.◆JBLfMwCXhY28gRD反日クソ鮮人など、漫画の中の存在だ2025/08/12 05:08:05623.◆JBLfMwCXhY28gRD奴らの存在自体がギャグ2025/08/12 05:08:20624.◆JBLfMwCXhY28gRD韓国サイコー😃⤴️⤴️2025/08/12 05:32:53625.◆JBLfMwCXhY28gRDゆ)なこにやなた2025/08/12 05:34:16626.◆JBLfMwCXhY28gRDぬのなたねはぬや2025/08/12 05:34:26627.◆JBLfMwCXhY28gRDにねなぬなりなやらなよ2025/08/12 05:34:37628.◆JBLfMwCXhY28gRD反日鮮人と韓国を切り離して考えるべき2025/08/12 05:34:58629.◆JBLfMwCXhY28gRDそれはともかく2025/08/12 05:46:50630.◆JBLfMwCXhY28gRDまあ別に、嫌韓人生を送ってきたわけではない2025/08/12 05:47:07631.◆JBLfMwCXhY28gRDむしろ、ここ十年ほど韓国のことは忘れてた2025/08/12 05:47:25632.◆JBLfMwCXhY28gRD本気で腹が立ったのは、パク・クネ時代だったな2025/08/12 05:47:46633.◆JBLfMwCXhY28gRDパク・クネほど日本人を怒らせた奴はいなかった2025/08/12 05:48:12634.◆JBLfMwCXhY28gRDアイツこそ、日韓関係を悪化させた元凶2025/08/12 05:48:30635.◆JBLfMwCXhY28gRD本当にクソなのは左翼だが2025/08/12 05:49:09636.◆JBLfMwCXhY28gRD左翼はクソだなと2025/08/12 05:49:23637.◆JBLfMwCXhY28gRD左翼に怒るのはいいが2025/08/12 05:49:51638.◆JBLfMwCXhY28gRD韓国に怒るのは筋違い2025/08/12 05:50:05639.◆JBLfMwCXhY28gRD本当の敵は欧米だ2025/08/12 05:50:22640.◆JBLfMwCXhY28gRD欧米に対抗するため、韓国と台湾が必要だ2025/08/12 05:50:50641.◆JBLfMwCXhY28gRDはかまはかやはなやはなやはなわなはな2025/08/12 05:53:31642.◆JBLfMwCXhY28gRDはなまはなまはなはなわはなわはなはなは2025/08/12 05:54:24643.◆JBLfMwCXhY28gRDは)らょらゆらろろり2025/08/12 05:55:34644.◆JBLfMwCXhYtioVr龍谷大学アジア仏教文化研究センターセンター長文学部教授かつら しょうりゅう桂 紹隆氏(財)東方研究会とインド大使館共催の第20回中村元東方学術賞を桂教授が受賞されました。桂教授は、インド論理学、特に仏教論理学の研究が専門。今回の受賞は、先生がこれまで研究されてきたディグナーガ(5~6世紀)とダルマキールティ(7世紀)という、二人の代表的な仏教論理学者についての研究が高く評価されたもの。同研究は海外の研究者にしばしば言及されるなど国際的に高い評価を受けています。2025/08/13 05:15:19645.◆JBLfMwCXhYX3EPt今月は高野山に行こう2025/08/13 21:09:25646.◆JBLfMwCXhYX3EPt高野山と伊勢神宮だ2025/08/13 21:09:37647.◆JBLfMwCXhYX3EPt強烈なパワーチャージだな2025/08/13 21:09:53648.◆JBLfMwCXhYX3EPt韓国は良い国2025/08/13 21:10:16649.◆JBLfMwCXhYX3EPt韓国は楽しい国2025/08/13 21:10:27650.◆JBLfMwCXhYX3EPt韓国は素晴らしいな2025/08/13 21:10:40651.◆JBLfMwCXhYX3EPt予想より、遥かにクオリティの高い国になった2025/08/13 21:10:58652.◆JBLfMwCXhYX3EPt奈良に行けるかだな~2025/08/13 21:11:17653.◆JBLfMwCXhYX3EPt北海道2025/08/13 21:11:36654.◆JBLfMwCXhYX3EPt東北4県2025/08/13 21:12:22655.◆JBLfMwCXhYX3EPt山梨県2025/08/13 21:12:35656.◆JBLfMwCXhYX3EPt東海3県2025/08/13 21:12:49657.◆JBLfMwCXhYX3EPt福井県2025/08/13 21:13:06658.◆JBLfMwCXhYX3EPt滋賀県 奈良県 和歌山県2025/08/13 21:13:20659.◆JBLfMwCXhYX3EPt佐賀県2025/08/13 21:13:39660.◆JBLfMwCXhYMQWZGバカチョン2025/08/14 11:19:43661.◆JBLfMwCXhYMQWZG沖縄県を忘れてた2025/08/14 11:21:26662.◆JBLfMwCXhY16CXfラーマーヌジャ2025/08/14 20:06:50663.◆JBLfMwCXhYQR3hVラーマーヌジャ2025/08/15 08:25:38664.◆JBLfMwCXhYQR3hVラーマーヌジャ2025/08/15 08:25:51665.◆JBLfMwCXhYQR3hVラーマーヌジャ2025/08/15 08:27:15666.◆JBLfMwCXhYQR3hV666👿2025/08/15 08:27:30667.◆JBLfMwCXhYQR3hVバカチョン2025/08/15 09:30:35668.◆JBLfMwCXhYrb241AI Overview日蓮宗における「一致派」と「勝劣派」の対立は、法華経の解釈における考え方の違いから生じました。一致派は、法華経の教えは一つであり、異なる解釈は許されないと考えるのに対し、勝劣派は、法華経の中にも優劣があり、経典によって解釈が異なる場合もあると考える、という違いがあります。2025/08/15 10:38:46669.◆JBLfMwCXhYrb241詳細:一致派:法華経の教えは絶対であり、他の経典は法華経に導くための方便(手段)に過ぎないと考えます。そのため、法華経の解釈は一つであると主張し、異なる解釈を認めません.勝劣派:法華経の中にも優劣があり、経典によって解釈が異なる場合もあると考えるため、法華経以外の経典も重要であるとします。そのため、法華経の解釈も一つとは限らないと主張します.2025/08/15 10:39:04670.◆JBLfMwCXhYrb241対立の原因:法華経の解釈の違い:一致派と勝劣派の根本的な対立は、法華経をどのように解釈するかという点にあります.権威の所在:一致派は法華経そのものを絶対的な権威と考えるのに対し、勝劣派は法華経以外の経典や、それを解釈する僧侶の権威も認める傾向があります.実践の違い:一致派は法華経の教えを忠実に実践することを重視するのに対し、勝劣派は、法華経以外の経典や実践方法も取り入れる柔軟性を持つ傾向があります.これらの違いから、一致派と勝劣派の間で対立が生じ、時には激しい論争や分派を生むこともありました.2025/08/15 10:39:16671.◆JBLfMwCXhYrb241はぬまなはそわ2025/08/15 11:03:27672.◆JBLfMwCXhYrb241明日は名古屋か2025/08/15 11:03:45673.◆JBLfMwCXhYrb241こんなに疲れてるのに、行けるか?2025/08/15 11:03:57674.◆JBLfMwCXhYrb241まあ、電車の中で寝てるのがメインだし2025/08/15 11:04:15675.◆JBLfMwCXhYrb241それにしても昔と行動力が違うな2025/08/15 11:04:35676.◆JBLfMwCXhYrb241昔は引きこもりっぽかった2025/08/15 11:04:50677.◆JBLfMwCXhYwuufjはなやの2025/08/15 12:36:36678.◆JBLfMwCXhYwuufjねさのけのひたやらは2025/08/15 12:36:56679.◆JBLfMwCXhYwuufjぬはならならやならや2025/08/15 12:37:20680.◆JBLfMwCXhYwhrsL1 ロゼ 2025/07/29(火) 10:14:00.79 ID:xozOE世界メシヤ教 ラピス教会 . -――- .._ ,. '´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ- 、 ,/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:..\ ´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:,:.:.:.i:.ト、:.: :.:.:.:.:.:.:.:丶 , ':. .:.:.:.:.:.:.:.:. :.:.:.:/. ,'! .:!! ! \:. .,r; ヽ // : , .;.:.:.:.:〃./ l:. .,' !.l Yィ:/):.:.:.. .:..', '/. ./:.:.:.:.:::::/:.:.:://:/ ':::/ ,L! -―- Y:.:.:.:.:.!:::.::i i, .: .:i:.:.:.:.:::::/, -ァ/:/ /::/ ´,リ ゙、::.::.:.!::::::l !:.:l.:.:l:.:.:.:::/:::/ /' /; ' / ,.r‐、=:、_,. ',:::::::l::|:::j l:::l:.::!:::.:.:::,i::/,r‐,=、/' / '´l、 ハ ヾ. i:::::j::!::;' 、::!.::!:::::::l/'‐{! l、 ハ !`lリ:} レ'ヽ::/ ヽ:、ヽ:::j、 ` いィi 〈_;:ソ r' ) }' `ヽ、{ ヽ. .ゝ‐' 、! __/ ヽ.゙, r''´ ̄ } ,ィ/ 明主様のNET教会よ! 丶 ヽ / ,ィ// `丶、 `ー' /l;/´′ `!ー‐ ´ | , -‐===、‐‐-- イ ヽ /: : : : : : !ヽヽ \ /: : : : : : : : :l. :ヽ\ ,. ―---->ヽ ._ /: : : : : : : : : :ヽ: : \丶_ __,,. -_' -''´/: `ー`ヽ世界メシヤ教 ラピス教会 Part16https://talk.jp/boards/psy/1734556323世界メシヤ教 ラピス教会 Part17https://talk.jp/boards/psy/17493428842025/08/15 23:03:12681.◆JBLfMwCXhYwhrsLさあ行くぞ、名古屋へ2025/08/15 23:54:02682.◆JBLfMwCXhYwhrsL30年前に比べて30年、歳を取った2025/08/15 23:54:29683.◆JBLfMwCXhYwhrsLはたして自分は成長したのだろうか2025/08/15 23:54:48684.◆JBLfMwCXhYwhrsL成長が止まってるのかも2025/08/15 23:57:57685.◆JBLfMwCXhYwhrsL言語能力や計算能力は、格段にアップしているな2025/08/15 23:59:37686.◆JBLfMwCXhYqd6Zh注意力は、ここ数ヵ月で大きく上がったかも2025/08/16 00:00:01687.◆JBLfMwCXhYqd6Zhこんなに旅行に行くほどの行動力2025/08/16 00:04:42688.◆JBLfMwCXhYqd6Zhかつてはあり得なかった2025/08/16 00:04:52689.◆JBLfMwCXhYqd6Zh雑念は、確実に減少している2025/08/16 00:05:17690.◆JBLfMwCXhYqd6Zhこれは間違いない2025/08/16 00:05:45691.◆JBLfMwCXhYqd6Zh訓練の成果だ2025/08/16 00:05:56692.◆JBLfMwCXhYqd6Zh法華経迹門と本門の真の意味 - 日蓮正宗 妙通寺法華経の迹門(前半部分)と本門(後半部分)の真義 本門の「本」とは「久遠実成の本地」、迹門の「迹」とは「近成の垂迹」という意味で、「実体と影現」(本地と垂迹)の関係にあります。2025/08/16 00:09:21693.◆JBLfMwCXhYqd6Zh中国の天台大師は法華経の解釈にあたり、前十四品を迹門とし、後の十四品を本門として、釈尊という仏の「久」と「近」のちがいを明らかにしました。つまり、法華経序品第一から安楽行品第十四までは、釈尊が、三千年前にインド仏陀伽耶にて30歳の時に悟りを開いた仏であるという「始成正覚の仏」という立場で説かれた仏説~との意味から「迹門」と称します。2025/08/16 00:10:01694.◆JBLfMwCXhYqd6Zh一方、法華経涌出品・如来寿量品では、迹身(30歳の時に初めて悟りを開いた仏という立場)を否定し、久遠という無限の悟りと、無始無終の生命を開いた仏としての本地を顕わし、その後の法華経は、そうした久遠の仏としての立場を顕わした仏が説く教え、との意味から、後の十四品を「本門」と称するのです。2025/08/16 00:10:32695.◆JBLfMwCXhYqd6Zh法華経迹門について 法華経迹門で一番大事な教えは、「諸法十如実相の開顕」にあります。法華経で説く諸法の実相(一切の存在の世界の実相)は小乗教で教える「我空涅槃」や、諸大乗教で説く「人法二空」等の偏真の理ではありません。たとえいかなる極賤卑小の存在も、その本質は広く法界に通じており、縦の時間的な経過次第や、横の空間的なもろもろの存在並列にかかわりなく、直ちに差別がそのまま平等、平等がそのまま差別であるということ。つまり相性体力作因縁果報本末究竟の十如は、円融の空仮中の理によって十界のすべてに行きわたり、法界の万象に通じているということで、このような、諸法(この世界のあらゆる存在)のそれぞれに本来具わる絶対の妙理を「性具の三千」といいます。2025/08/16 00:14:30696.◆JBLfMwCXhYqd6Zh仏はこうしたこの世のすべての存在の本理を悟り、「一切法は皆仏法」と説きましたが、迷い多き私たち衆生は、この真実相を見ることはできませんし、まして、みずから座禅などを組んで、仏の深い悟りを理解することなど絶対にできないのです。法華経方便品ではこの真理を「唯だ仏と仏とのみが、よく理解できるもの」と、その悟りの深さを表現しています。2025/08/16 00:15:11697.◆JBLfMwCXhYqd6Zh法華経方便品から人記品までの八品に至ると、諸法実相を根底とする二乗作仏義が顕わされ、九界即仏界十界互具の理に帰せしめられました。これが、爾前経をも包括し、法華経迹門に至るまでのすべての仏の教説中、究極の仏の悟りの実体です。2025/08/16 00:16:38698.◆JBLfMwCXhYqd6Zh法華経本門について法華経本門で説かれる一番大事な法門は、「久遠実成」です。インドに出現した釈尊は、法華経涌出品第十五において、地涌の菩薩の出現をきっかけとして久遠という仏法の源を本地とする法を説き、法華経寿量品において、仏の一身に具わる久遠以来の三身が相即する深義を明示しました。この本門の開顕により、迹門の始覚始成の十界互具、すなわち本無今有、有名無実の百界千如の法は、本門常住の百界千如一念三千の中へ摂入されて、釈尊の化導を受けていた在世の衆生も、この円融の大生命の本種(久遠元初以来の聞法下種の立場)に立ち返って成仏の功徳を得たのです。2025/08/16 00:17:15699.◆JBLfMwCXhYqd6Zh天台大師の解釈この本門と迹門について、天台大師は法華玄義に迹門の十妙と本門の十妙を説いて、本妙迹妙の内容を比較広説しています。この外に本迹そのものの意義については、六重本迹も法華玄義には説かれています。要するに、天台大師は随所に本門迹門の考え方を基本として法華経の意味を判定しましたが、その所詮は、釈尊が一生の間に行なった化導(さまざまな経典)を分類し、判定し、何が真実の経典であるかを解説することにありました。天台大師はあくまでも「インドに出現した釈尊」という仮の仏による教えと、その仮の仏身を基本として、久遠という本源の仏法を説明しているに過ぎず、当然、天台大師の所説には限界が存在するということです。ですから、末法に初めて威力を発する法華経の本門の教え(本法の法体)、また末法に出現する地涌の菩薩(上首上行菩薩の本地は久遠元初三身相即の本仏)の意義については、そのものズバリを説くことは、天台大師にはその資格はありません。ちなみに、なぜ釈尊以下、種々の仏を「迹身の仏」と拝するのかといえば、まず、金色荘厳はすでに随他意の化導となります。よって能説の教主である金色荘厳の仏は皆、迹仏ということになります。また、所説の法に「四教八教あり」すなわち、その仏が衆生を導くために種々の方便を説く場合、その仏身はまた方便を垂れる迹身であると理解できます。このことから、一切の方便を説示されることなく、随自意の妙法を弘められる日蓮大聖人のみが久遠元初自受報身如来が末法に出現されたご本仏であるということが分かります。2025/08/16 00:18:24700.◆JBLfMwCXhYqd6Zh本仏・日蓮大聖人による説示 さて、日蓮大聖人が説示される法華経本門は、釈尊のような迹身(方便の仏身)に即した本門とは一線を画します。日蓮大聖人が説かれる法華経本門の意義は、釈尊が開顕した久遠五百塵点劫の本地を、はるかに超越する久遠元初に溯るものです。2025/08/16 00:18:43701.◆JBLfMwCXhYqd6Zh日蓮大聖人が本地として開顕された久遠元初は、初めから方便教もなく、開三顕一も四教八教もなく、まったく迹教迹身を持たぬ独一の本門であり、ただ仏の身と位について本迹を判ずるものです。 ですから天台大師は玄義七で「権実は智に約し教に約す」の文の次に、「本迹は身に約し位に約す」といわれ、自身のあずかり知らぬ所とはいっても、自身の深い悟りの境地から久遠元初の本法、本仏についての見解を示してるのです。天台大師の立場はあくまでも、理を先とし事が裏面となるが、日蓮大聖人が明かされる久遠元初の本法・南無妙法蓮華経の立場から見ると、法華経「事が本で理が迹」となるのです。こうした一番大切な法華経本門迹門のけじめが、他の日蓮宗の僧侶らには、まったく分からないのです。2025/08/16 00:19:11702.◆JBLfMwCXhYqd6Zh本門事の三千の本仏縁起観も、結局は「理上の法相」であり、「末法の事行」とはなりません。詳しく日蓮大聖人の御書を拝すれば、結要の要法とは「本地の法」であり、「本地の法」とは「久遠元初本因妙、凡夫即極の本門の直体」であることは明らかなのです。この本地の本門から見ると、釈尊が実際に説いた法華経の本門迹門は共に、いまだ一歩たりない迹門の範疇に属することが分かります。2025/08/16 00:19:27703.◆JBLfMwCXhYqd6Zhこのような法華経の対する見方の重大な教えを「種本脱迹」といい、インドの釈尊が説いた在世に説かれた法華経と釈尊入滅後の正法時代、像法時代の二千年間に流布された法華経、これらと「末法において日蓮大聖人が説かれる法華経の題目・南無妙法蓮華経」の法体(教えの真実の本体)が大きく異なるとする大事の法門となるのです。2025/08/16 00:19:42704.◆JBLfMwCXhYqd6Zh要するに、インドに出現した釈尊は、実は久遠元初凡夫即極の御本仏の垂迹として現われた応身仏であるということ、その仮の仏が、仮の仏の立場として説いたを法華経本門迹門はすべて、久遠元初の本法から見ればともに迹門の領域であって、それらはあくまでも釈尊や、その後に続いた天台大師等の弘通の領域に属し、末法の衆生には無縁である、ということです。2025/08/16 00:20:01705.◆JBLfMwCXhYqd6Zhこれに対して日蓮大聖人が、久遠元初の本仏のお立場のままで、そのものズバリを説かれた唯一の法華経本門の教え(南無妙法蓮華経)が真実の本門ということなのです。2025/08/16 00:20:11706.◆JBLfMwCXhYqd6Zhこの立場をよく理解した上で、法華経以外のあらゆる経典、あるいは途中の人師論師が説かれた諸説を見渡してみて、初めて一大仏教の真実相を正しく見極めることができると同時に、末法本未有善の衆生が成仏する唯一絶対の教えが、日蓮大聖人説示の大御本尊を基とする本門の三大秘法に極まるということが理解できるのです。2025/08/16 00:20:21707.◆JBLfMwCXhYaKqw1静岡ナウ2025/08/16 04:29:57708.◆JBLfMwCXhYaKqw1名古屋へ向かって移動中2025/08/16 04:30:11709.◆JBLfMwCXhYaKqw1名古屋か懐かしい2025/08/16 04:30:22710.◆JBLfMwCXhYaKqw1自分は成長したのかな?2025/08/16 04:30:37711.◆JBLfMwCXhYaKqw1どうだろう2025/08/16 04:30:48712.◆JBLfMwCXhYaKqw1歳を取っただけで、進歩はないのかも2025/08/16 04:31:04713.◆JBLfMwCXhYaKqw1哲学・宗教的には、明らかに進歩したな2025/08/16 04:31:31714.◆JBLfMwCXhYaKqw1この点に関しては、認識論的転回・言語論的転回を経て、遥かにパワーアップした2025/08/16 04:32:19715.◆JBLfMwCXhYaKqw1それだけは間違いない2025/08/16 04:32:29716.◆JBLfMwCXhYaKqw1政治経済に関してもそうだな2025/08/16 04:35:47717.◆JBLfMwCXhYaKqw1以前のような幼稚な思想の持ち主ではない2025/08/16 04:36:18718.◆JBLfMwCXhYaKqw1それはいいが2025/08/16 04:36:38719.◆JBLfMwCXhYaKqw1はたして、日常生活においては進歩しているか?2025/08/16 04:37:06720.◆JBLfMwCXhYaKqw1分からんな2025/08/16 04:37:35721.◆JBLfMwCXhYaKqw1とりあえず、いまは名古屋に向かっている2025/08/16 04:37:50722.◆JBLfMwCXhYaKqw1全国47斗道府県2025/08/16 04:39:00723.◆JBLfMwCXhYaKqw1去年から大周遊に取り組んでいる2025/08/16 04:39:23724.◆JBLfMwCXhYaKqw1すでに32県2025/08/16 04:39:43725.◆JBLfMwCXhYaKqw1残るは15県2025/08/16 04:39:56726.◆JBLfMwCXhYaKqw1北海道2025/08/16 04:40:14727.◆JBLfMwCXhYaKqw1東北4県2025/08/16 04:40:24728.◆JBLfMwCXhYaKqw1東海3県2025/08/16 04:40:38729.◆JBLfMwCXhYaKqw1山梨県2025/08/16 04:40:53730.◆JBLfMwCXhYaKqw1福井 滋賀 奈良 和歌山県2025/08/16 04:41:57731.◆JBLfMwCXhYaKqw1佐賀県2025/08/16 04:42:10732.◆JBLfMwCXhYaKqw1沖縄県2025/08/16 04:42:33733.◆JBLfMwCXhYaKqw1とりあえず、東海3県は埋まる2025/08/16 04:44:18734.◆JBLfMwCXhYaKqw1関西も、和歌山以外は行けたらいいな2025/08/16 04:45:00735.◆JBLfMwCXhYaKqw13日目は福井まで行ってもいいかも2025/08/16 04:45:30736.◆JBLfMwCXhYaKqw1関西にもういっぺん来る負担を考えたら2025/08/16 04:45:58737.◆JBLfMwCXhYaKqw1最後はギリギリ新幹線で帰ってもいいかもしれない2025/08/16 04:46:29738.◆JBLfMwCXhYaKqw1視野が広がったな2025/08/16 04:48:31739.◆JBLfMwCXhYaKqw1奈良に行くのも良いかもな2025/08/16 04:48:54740.◆JBLfMwCXhYaKqw1奈良か2025/08/16 04:49:09741.◆JBLfMwCXhYaKqw1奈良公園と法隆寺2025/08/16 04:49:27742.◆JBLfMwCXhYaKqw1明日香村にも行きたい2025/08/16 04:49:42743.◆JBLfMwCXhYaKqw1やはり、別途奈良ツアーを組むか2025/08/16 04:49:57744.◆JBLfMwCXhYaKqw1大阪2025/08/16 04:50:32745.◆JBLfMwCXhYaKqw1世界が少しは広がったかな2025/08/16 04:57:20746.◆JBLfMwCXhYaKqw1全国大周遊2025/08/16 04:57:32747.◆JBLfMwCXhYaKqw1佐賀県が残っちゃったが(笑)2025/08/16 04:58:03748.◆JBLfMwCXhYaKqw1山梨県より、奈良県に行くべきだな2025/08/16 04:58:39749.◆JBLfMwCXhYaKqw1去年の今ごろはまさか、これから1年で全国40県を周遊するとは思わんかった2025/08/16 05:00:37750.◆JBLfMwCXhYaKqw1大阪か2025/08/16 05:01:12751.◆JBLfMwCXhYXIe9s刈谷ナウ2025/08/16 06:15:38752.◆JBLfMwCXhYXIe9s愛知県だ2025/08/16 06:17:16753.◆JBLfMwCXhYXIe9s愛知県か2025/08/16 06:17:28754.◆JBLfMwCXhYXIe9s東海3県を埋める2025/08/16 06:19:59755.◆JBLfMwCXhYXIe9sやはり、東北と関西が残った2025/08/16 06:20:14756.◆JBLfMwCXhY9j9H3名古屋に着いた2025/08/16 07:47:18757.◆JBLfMwCXhY9j9H3ここはどこだという感じだ2025/08/16 07:47:33758.◆JBLfMwCXhY9j9H3これが、21世紀の名古屋か2025/08/16 07:47:45759.◆JBLfMwCXhY9j9H3すごい変貌ぶりだ2025/08/16 07:48:16760.◆JBLfMwCXhYF1B1b岐阜県にも来た2025/08/16 11:09:05761.◆JBLfMwCXhYF1B1b来たと言っても大垣で下車して、駅前を数分間、歩き回っただけだが2025/08/16 11:09:41762.◆JBLfMwCXhYF1B1b岐阜の地に降り立ったことに変わりはない2025/08/16 11:09:56763.◆JBLfMwCXhYF1B1b帰りに、岐阜駅で降りるか😅2025/08/16 11:10:31764.◆JBLfMwCXhYF1B1bさあ、次は滋賀県だ2025/08/16 11:11:32765.◆JBLfMwCXhYF1B1b片っ端から行こう2025/08/16 11:11:46766.◆JBLfMwCXhYF1B1bきやかたやあた2025/08/16 11:20:04767.◆JBLfMwCXhYF1B1b舞鶴2025/08/16 11:20:24768.◆JBLfMwCXhYF1B1bじゃなかった2025/08/16 11:20:57769.◆JBLfMwCXhYF1B1b米原で乗り換え2025/08/16 11:21:11770.◆JBLfMwCXhYF1B1b長浜で降りる2025/08/16 11:21:22771.◆JBLfMwCXhYF1B1bすごい田園風景だ2025/08/16 11:21:46772.◆JBLfMwCXhYUJ9iX米原ってのはここまで何もないとこだったのか2025/08/16 12:04:06773.◆JBLfMwCXhYUJ9iX新幹線の駅はやたら有名だが2025/08/16 12:04:23774.◆JBLfMwCXhYUJ9iX駅の外には何もない2025/08/16 12:04:33775.◆JBLfMwCXhYUJ9iX琵琶湖を見るには、長浜のほうが良い2025/08/16 12:04:49776.◆JBLfMwCXhYUJ9iXたかなかこきここな2025/08/16 12:05:04777.◆JBLfMwCXhYUJ9iX⭐️777⭐️2025/08/16 12:05:28778.◆JBLfMwCXhYUJ9iXなかにたまなたみ2025/08/16 12:06:31779.◆JBLfMwCXhYUJ9iXやかなたはらや2025/08/16 12:06:41780.◆JBLfMwCXhYUJ9iXばほっ2025/08/16 12:06:51781.◆JBLfMwCXhYUJ9iX長浜に来た2025/08/16 12:24:24782.◆JBLfMwCXhYUJ9iX伊吹山に琵琶湖素晴らしい観光地2025/08/16 12:24:50783.◆JBLfMwCXhYUJ9iX最高かよ2025/08/16 12:25:21784.◆JBLfMwCXhYUJ9iXばなあはかやみたあ2025/08/16 12:25:54785.◆JBLfMwCXhYLnERB竹生島でのんびりだ2025/08/16 14:24:16786.◆JBLfMwCXhYLnERB長浜港に戻ればいいものを2025/08/16 14:24:35787.◆JBLfMwCXhYLnERBなぜか、今津行きにしてしまった2025/08/16 14:24:58788.◆JBLfMwCXhYLnERBまあいあか2025/08/16 14:39:25789.◆JBLfMwCXhYLnERBまあいいか2025/08/16 14:39:49790.◆JBLfMwCXhYLnERBおかげで、地ビール飲んでのんびりできた2025/08/16 14:40:14791.◆JBLfMwCXhYLnERB良い展開だ2025/08/16 15:00:41792.◆JBLfMwCXhYLnERBさあ、次だ2025/08/16 15:01:01793.◆JBLfMwCXhYLnERB大津に向かうか、敦賀に向かうか2025/08/16 15:01:23794.◆JBLfMwCXhYLnERB夜は名古屋に帰らないと😅2025/08/16 15:01:39795.◆JBLfMwCXhYLnERB福井はあり得ないが、敦賀は不可能ではない2025/08/16 15:02:04796.◆JBLfMwCXhYLnERB岐阜も、大垣駅前を5分ほど歩いただけじゃ2025/08/16 15:02:32797.◆JBLfMwCXhYLnERB行ったとは言えんなあ(笑)2025/08/16 15:02:43798.◆JBLfMwCXhYLnERBかなやたまち2025/08/16 15:04:04799.◆JBLfMwCXhYLnERBなたやなたまたあま2025/08/16 15:04:15800.◆JBLfMwCXhYLnERB8002025/08/16 15:04:31801.◆JBLfMwCXhYcSmuX結局、敦賀に向かっている2025/08/16 15:41:55802.◆JBLfMwCXhYcSmuX福井県に足を伸ばす好機だ2025/08/16 15:42:12803.◆JBLfMwCXhYcSmuXこれを逃すと、次はいつになるか分からない(笑)2025/08/16 15:42:29804.◆JBLfMwCXhYcSmuX岐阜も、あれじゃ足りん(笑)2025/08/16 15:42:47805.◆JBLfMwCXhYcSmuX自分は大阪をよく知っとると思う2025/08/16 15:46:27806.◆JBLfMwCXhYcSmuX関西の地元民には及ばんが2025/08/16 15:46:42807.◆JBLfMwCXhYcSmuX関東人にしては、大阪にも妙に詳しい2025/08/16 15:47:01808.◆JBLfMwCXhYcSmuX大阪を知ってるのは強みだ2025/08/16 15:47:13809.◆JBLfMwCXhYcSmuX大阪が分かっている2025/08/16 15:47:25810.◆JBLfMwCXhYcSmuX大阪は庭みたいなもんだ2025/08/16 15:48:25811.◆JBLfMwCXhYcSmuXどうしと、こんなに大阪に詳しいのか2025/08/16 15:48:44812.◆JBLfMwCXhYcSmuXしょっちゅう行っとるからですわ2025/08/16 15:48:59813.◆JBLfMwCXhYcSmuX前世は大阪人だったのかも2025/08/16 15:49:18814.◆JBLfMwCXhYcSmuXなぜか、大阪に引き寄せられる2025/08/16 15:49:33815.◆JBLfMwCXhYcSmuXなぜなのか2025/08/16 15:49:52816.◆JBLfMwCXhYcSmuX大阪は心のふるさと2025/08/16 15:50:18817.◆JBLfMwCXhYcSmuX大阪の無い人生は考えられない2025/08/16 15:50:36818.◆JBLfMwCXhYFPRVIなんとか帰れそうだ2025/08/16 18:11:10819.◆JBLfMwCXhYFPRVI名古屋に帰らんと2025/08/16 18:11:21820.◆JBLfMwCXhYFPRVIこのままじゃ野宿だ2025/08/16 18:11:32821.◆JBLfMwCXhYFPRVI( ´Д`)=32025/08/16 18:11:56822.◆JBLfMwCXhYFPRVIつらいな2025/08/16 18:12:06823.◆JBLfMwCXhYFPRVI出町柳2025/08/16 18:12:20824.◆JBLfMwCXhYFPRVIでも、今は特急しらさぎ号の中だ2025/08/16 18:12:51825.◆JBLfMwCXhYFPRVIいま焦ったところで、どうな?ものでもない2025/08/16 18:13:14826.◆JBLfMwCXhYFPRVIどうなるものでもない2025/08/16 18:15:11827.◆JBLfMwCXhYFPRVIいまはゆっくりするしかなあ2025/08/16 18:57:12828.◆JBLfMwCXhYFPRVIどうすることもできん2025/08/16 18:57:26829.◆JBLfMwCXhYFPRVI何も打つ手がない2025/08/16 18:57:38830.◆JBLfMwCXhYFPRVI敦賀に行けて良かった2025/08/16 18:57:54831.◆JBLfMwCXhYFPRVI特急しらさぎに乗れて良かった2025/08/16 18:58:06832.◆JBLfMwCXhYFPRVI良い経験が続いている(笑)2025/08/16 18:59:31833.◆JBLfMwCXhYFPRVIまあいいや2025/08/16 18:59:49834.◆JBLfMwCXhYFPRVIおカネはかかったが、全国大周遊が一気に進んだ2025/08/16 19:00:18835.◆JBLfMwCXhYFPRVIなはやかはやか2025/08/16 19:01:16836.◆JBLfMwCXhYFPRVIはらわやなかたなかなは2025/08/16 19:01:26837.◆dkIpyUzeBAK8FPRVI 抜けらてら2mjak2025/08/16 19:04:24838.◆dkIpyUzeBAK8FPRVI56たならなはら2025/08/16 19:04:42839.◆dkIpyUzeBAK8FPRVI福井県が懸案として残るところだった(笑)2025/08/16 19:09:42840.◆dkIpyUzeBAK8FPRVIまあ、やるときはやるっきゃないわ2025/08/16 19:09:58841.◆dkIpyUzeBAK8FPRVIさなはかまはかわ2025/08/16 19:10:09842.◆dkIpyUzeBAK8FPRVIまあ仕方ない2025/08/16 19:10:27843.◆dkIpyUzeBAK8FPRVIやるしかねえだろ2025/08/16 19:10:57844.神も仏も名無しさんFPRVI愛知岐阜滋賀福井2025/08/16 19:12:28845.神も仏も名無しさんFPRVI今日1日で、4つ埋まった2025/08/16 19:12:42846.神も仏も名無しさんFPRVI残るは、北海道、東北4県、山梨県、三重県、奈良県、和歌山県、佐賀県、沖縄県の11県2025/08/16 19:14:17847.神も仏も名無しさんFPRVI山梨県はすぐ行ける2025/08/16 19:14:45848.神も仏も名無しさんFPRVI三重県と和歌山県は、行くことが決まっている2025/08/16 19:15:03849.神も仏も名無しさんFPRVIはかにはたはら2025/08/16 19:15:59850.神も仏も名無しさんFPRVIこの際、ちと無理して、奈良にも行っとくか2025/08/16 19:16:26851.神も仏も名無しさんFPRVI行けるときに行っとかんと2025/08/16 19:16:40852.神も仏も名無しさんFPRVIまた行くのは大変だ2025/08/16 19:16:50853.神も仏も名無しさんFPRVIでも、名古屋から奈良は遠いな~2025/08/16 19:17:39854.神も仏も名無しさんFPRVI奈良はついでに立ち寄るようなところではない2025/08/16 19:18:00855.神も仏も名無しさんFPRVIやにかはなはや2025/08/16 19:18:24856.神も仏も名無しさんFPRVI死ぬわ2025/08/16 19:18:43857.神も仏も名無しさんFPRVI暑いし2025/08/16 19:19:15858.神も仏も名無しさんFPRVI北海道、東北4県、山梨県、奈良県、佐賀県、沖縄県の9県2025/08/16 19:19:57859.神も仏も名無しさんFPRVI奈良は無理だな、さすがに2025/08/16 19:20:34860.神も仏も名無しさんFPRVIこれ、終わらせてえわ2025/08/16 19:20:45861.神も仏も名無しさんFPRVI東海3県が目的地だったのに2025/08/16 19:21:50862.神も仏も名無しさんFPRVI欲張って福井に行った2025/08/16 19:22:09863.神も仏も名無しさんFPRVIでも、行った甲斐はあった2025/08/16 19:22:26864.神も仏も名無しさんFPRVIどこに行くにも、福井を組み込むのは難しい2025/08/16 19:22:46865.神も仏も名無しさんFPRVIまあいいか2025/08/16 19:23:17866.神も仏も名無しさんFPRVI悔やんでも仕方ない2025/08/16 19:23:27867.神も仏も名無しさんFPRVIこのやり方はキツい2025/08/16 19:23:40868.神も仏も名無しさんFPRVI行くべきなのは、東北だけ2025/08/16 19:24:30869.神も仏も名無しさんFPRVI奈良は2025/08/16 19:26:01870.神も仏も名無しさんFPRVI奈良は無理だな2025/08/16 19:26:19871.神も仏も名無しさんFPRVIこの際、ついでに行っときたいが2025/08/16 19:26:33872.神も仏も名無しさんFPRVIでも、この先の楽しみを2025/08/16 19:26:45873.神も仏も名無しさんFPRVI1つくらい残しとくか2025/08/16 19:26:59874.神も仏も名無しさんFPRVI最後に残るのは北海道、山梨県、奈良県、佐賀県、沖縄県の5県2025/08/16 19:27:43875.神も仏も名無しさんFPRVI東北には、また行くから2025/08/16 19:28:05876.神も仏も名無しさんFPRVI3日目は、帰ることに専念しよう2025/08/16 19:28:27877.神も仏も名無しさんFPRVI帰りに、岐阜・松本・山梨を通る2025/08/16 19:28:51878.神も仏も名無しさんFPRVIいや、奈良に行った方が良いかも2025/08/16 19:30:14879.神も仏も名無しさんFPRVIいや、やっぱり無理しない2025/08/16 19:31:12880.神も仏も名無しさんFPRVI奈良はやめて帰ろう2025/08/16 19:31:25881.神も仏も名無しさんFPRVI奈良は今後の楽しみに残す2025/08/16 19:31:41882.神も仏も名無しさんFPRVIバカチョン2025/08/16 19:32:37883.神も仏も名無しさんFPRVIバカな展開だ2025/08/16 19:33:01884.神も仏も名無しさんFPRVI計画通りにいかないのは、いつものことだ2025/08/16 19:33:33885.神も仏も名無しさんFPRVIそれでも、無理して敦賀に行ったのは正解だと思う2025/08/16 19:34:03886.神も仏も名無しさんFPRVI福井は、佐賀と同じでずっと残るわ2025/08/16 19:34:23887.神も仏も名無しさんFPRVI旅程に組み込むのが、非常に難しい2025/08/16 19:34:50888.神も仏も名無しさんFPRVI8882025/08/16 19:35:11889.神も仏も名無しさんFPRVIやはり、想定以上の費用がかかる2025/08/16 19:35:45890.神も仏も名無しさんFPRVIこれは、やむを得ない2025/08/16 19:36:06891.神も仏も名無しさんFPRVIかはなはほなや2025/08/16 19:36:19892.神も仏も名無しさんMxMLLしかし、旅行に去年からいくらかけてることか2025/08/16 20:14:05893.神も仏も名無しさんMxMLL旅行さえしてなければ、何十万も貯まってた2025/08/16 20:14:24894.神も仏も名無しさんMxMLLどちらが良かったのか?2025/08/16 20:14:35895.神も仏も名無しさんMxMLLしかし、これからは違う2025/08/16 20:15:03896.神も仏も名無しさんMxMLL残るは、北海道、東北4県、山梨県、奈良県、佐賀県、沖縄県だけだ2025/08/16 20:15:27897.神も仏も名無しさんMxMLLこのうち、沖縄と佐賀にはコスパを考えて行かない2025/08/16 20:15:52898.神も仏も名無しさんMxMLLあと1回、東北旅行すれば2025/08/16 20:16:20899.神も仏も名無しさんMxMLL残るは、北海道、山梨県、奈良県、佐賀県、沖縄県だけだ2025/08/16 20:17:04900.神も仏も名無しさんMxMLL来年は行けるだろう2025/08/16 20:17:23901.神も仏も名無しさんMxMLL焦る理由が何もない2025/08/16 20:17:47902.神も仏も名無しさんMxMLLこのこの凄まじい国内旅行で2025/08/16 20:18:07903.神も仏も名無しさんMxMLL自分は性格も世界観も変わった2025/08/16 20:18:22904.◆JBLfMwCXhYOF9rlこんだけやりゃあ、変わるわな2025/08/16 20:39:55905.◆JBLfMwCXhYOF9rl人柄まで変わる2025/08/16 20:40:06906.◆JBLfMwCXhYOF9rl藤一番でも食べよう2025/08/16 20:40:48907.◆JBLfMwCXhYOF9rl懐かしい味だ2025/08/16 20:40:58908.◆JBLfMwCXhYOF9rl9月は小休止2025/08/16 20:41:30909.◆JBLfMwCXhYOF9rl10月は東北旅行だ2025/08/16 20:41:45910.◆JBLfMwCXhYOF9rl10月こそは東北旅行2025/08/16 21:05:52911.◆JBLfMwCXhYOF9rlまあ、11月で良いが2025/08/16 21:06:07912.◆JBLfMwCXhYOF9rl良いぞ2025/08/16 21:06:48913.◆JBLfMwCXhYOF9rl考えるな2025/08/16 21:06:58914.◆JBLfMwCXhYOF9rlこれのどこが台湾なんだ?2025/08/16 21:07:38915.◆JBLfMwCXhYOF9rlマジで意味不明2025/08/16 21:07:51916.◆JBLfMwCXhYOzHI9こんなに旅行ばっかりしてたんじゃ、他のことができんなあ2025/08/17 04:04:01917.◆JBLfMwCXhYOzHI9旅行もそろそろ一段落だな2025/08/17 04:04:23918.◆JBLfMwCXhYOzHI9こんなに旅行三昧ってのもすごいな2025/08/17 04:04:38919.◆JBLfMwCXhYOzHI9この1年、信じがたいほど旅ばかりしている2025/08/17 04:05:05920.◆JBLfMwCXhYOzHI9全国大周遊に取り組んだ2025/08/17 04:05:21921.◆JBLfMwCXhYOzHI9そろそろ一段落2025/08/17 04:09:59922.◆JBLfMwCXhYOzHI9もうネタが尽きつつあるな2025/08/17 04:10:11923.◆JBLfMwCXhYOzHI9まだ行ってない県は残っているが2025/08/17 04:11:04924.◆JBLfMwCXhYOzHI9北海道と沖縄県は遠すぎる2025/08/17 04:11:18925.◆JBLfMwCXhYOzHI9佐賀県には興味ない2025/08/17 04:11:29926.◆JBLfMwCXhYOzHI9岩手・宮城・山形・山梨・奈良は、数年前に行って満足している2025/08/17 04:12:22927.◆JBLfMwCXhYOzHI9是非とも、もう一回行きたいとまでは思っていない2025/08/17 04:12:45928.◆JBLfMwCXhYOzHI9よく、ここまで汚な2025/08/17 04:16:04929.◆JBLfMwCXhYOzHI9数年前の東北旅行の印象は、まだ鮮烈だ2025/08/17 04:17:27930.◆JBLfMwCXhYOzHI9記憶が薄れていない2025/08/17 04:17:38931.◆JBLfMwCXhYOzHI9是非とも、もういっぺん行きたいってほどではない2025/08/17 04:17:55932.◆JBLfMwCXhYOzHI9はきはなまなまな2025/08/17 07:17:20933.◆JBLfMwCXhYOzHI9やっぱり、旅行が生き甲斐だ2025/08/17 07:17:40934.◆JBLfMwCXhYOzHI9休みの日に埼玉にいると、自分は何やってんだろと思う2025/08/17 07:18:09935.◆JBLfMwCXhYOzHI9東北や関西にいるときの自分こそ、自分らしい2025/08/17 07:18:45936.◆JBLfMwCXhYOzHI9次は東北だな2025/08/17 07:20:45937.◆JBLfMwCXhYOzHI9岩手や山形には、数年前に行ったから2025/08/17 07:20:57938.◆JBLfMwCXhYOzHI9今度は福島だ2025/08/17 07:21:08939.◆JBLfMwCXhYOzHI9仙台まで夜行バスで行って、そこを起点に青春18きっぷで鉄道旅行2025/08/17 07:21:53940.◆JBLfMwCXhYOzHI9このやり方にハマッた2025/08/17 07:24:48941.◆JBLfMwCXhYxV7wp木曽川と長良川2025/08/17 09:01:37942.◆JBLfMwCXhYxV7wpめちゃくちゃデカイ川だな2025/08/17 09:01:47943.◆JBLfMwCXhYxV7wp桑名の次は四日市か2025/08/17 09:16:05944.◆JBLfMwCXhYxV7wp四日市の次は鈴鹿2025/08/17 09:16:27945.◆JBLfMwCXhYxV7wp鈴鹿サーキットには来たことがある2025/08/17 09:16:39946.◆JBLfMwCXhYxV7wp( ´Д`)=32025/08/17 09:16:51947.◆JBLfMwCXhYxV7wp30年ぶりの三重県2025/08/17 09:17:17948.◆JBLfMwCXhYxV7wp久しぶりすぎて印象がないため、懐かしくもない2025/08/17 09:17:32949.◆JBLfMwCXhYxV7wpほぼ初見だ2025/08/17 09:17:48950.◆JBLfMwCXhYxV7wp9502025/08/17 09:18:00951.◆JBLfMwCXhYxV7wpそれにしても、これで2025/08/17 09:18:22952.◆JBLfMwCXhYxV7wp東北・北海道を除けば2025/08/17 09:18:39953.◆JBLfMwCXhYxV7wp山梨県・奈良県・佐賀県だけが残る2025/08/17 09:19:02954.◆JBLfMwCXhYxV7wp今夜は岐阜市内を歩かんとな2025/08/17 09:19:20955.◆JBLfMwCXhYxV7wp今夜は岐阜だ2025/08/17 09:19:30956.◆JBLfMwCXhYxV7wp奈良が残っちゃったな2025/08/17 09:19:51957.◆JBLfMwCXhYxV7wpしかし、奈良は観光地として別格だ2025/08/17 09:20:06958.◆JBLfMwCXhYxV7wp奈良だけで、2泊3日でも足りないくらいだ2025/08/17 09:20:24959.◆JBLfMwCXhYxV7wp奈良は来年の楽しみに取っておこう2025/08/17 09:20:44960.◆JBLfMwCXhYxV7wpあとは山梨県か2025/08/17 09:21:41961.◆JBLfMwCXhYxV7wp山梨県には、明日行くかもしれん2025/08/17 09:21:54962.◆JBLfMwCXhYxV7wp明日は1日かけて帰る2025/08/17 09:22:05963.◆JBLfMwCXhYxV7wp岐阜・長野・山梨を通って2025/08/17 09:22:23964.◆JBLfMwCXhYxV7wp時間の都合で、奈良県と佐賀県が残った2025/08/17 09:27:20965.◆JBLfMwCXhYxV7wp残念だが仕方ない2025/08/17 09:27:54966.◆JBLfMwCXhYxV7wp西日本大周遊が一段落だ2025/08/17 09:28:32967.◆JBLfMwCXhYxV7wp残念ながら、奈良県と佐賀県が残った2025/08/17 09:28:45968.◆JBLfMwCXhYxV7wpしかし、後にネタを残したと言えなくもない2025/08/17 09:29:25969.◆JBLfMwCXhYxV7wp東北4県も2025/08/17 09:29:48970.◆JBLfMwCXhYxV7wp山形県も、行ったと判定して良いのではないか2025/08/17 09:30:06971.◆JBLfMwCXhYxV7wp電車で通過しただけで、降りてはいないが2025/08/17 09:30:20972.◆JBLfMwCXhYxV7wp山形の景色を見るために、わざわざ観光電車に乗ったわけで2025/08/17 09:30:42973.◆JBLfMwCXhYxV7wpこれで山形に行ってないとは言えまい2025/08/17 09:31:00974.◆JBLfMwCXhYxV7wp単なる通過とはまったく違う2025/08/17 09:31:13975.◆JBLfMwCXhYxV7wp今日は何時に帰れるかな2025/08/17 09:44:21976.◆JBLfMwCXhYxV7wp多気って駅で、どっと降りた2025/08/17 10:04:09977.◆JBLfMwCXhYxV7wpなんだか、心細くなってきた😫2025/08/17 10:04:21978.◆JBLfMwCXhYxV7wpこのまま乗ってて飯のかな?2025/08/17 10:04:39979.◆JBLfMwCXhYxV7wpねやなたまち2025/08/17 10:05:00980.◆JBLfMwCXhYxV7wpやなたさなかなは2025/08/17 10:05:15981.◆JBLfMwCXhYxV7wpど田舎だ2025/08/17 10:05:42982.◆JBLfMwCXhYxV7wp山形県に行ってないというのはおかしい2025/08/17 10:05:55983.◆JBLfMwCXhYxV7wp山形県の景色を見るため、わざわざ観光電車に乗ったのに2025/08/17 10:06:26984.◆JBLfMwCXhYxV7wp行ってない判定はおかしいな2025/08/17 10:06:39985.◆JBLfMwCXhYxV7wp山形県には行ったことにしよう2025/08/17 10:06:56986.◆JBLfMwCXhYxV7wp北海道、岩手県、宮城県、福島県、奈良県、佐賀県、沖縄県2025/08/17 10:08:23987.◆JBLfMwCXhYxV7wp全国47斗道府県のうち、40県を踏破2025/08/17 10:08:46988.◆JBLfMwCXhYxV7wp残るは、あと72025/08/17 10:08:58989.◆JBLfMwCXhYxV7wpもう、白地図を埋めるまでもない2025/08/17 10:12:14990.◆JBLfMwCXhYxV7wpどことどこに行ってないかは、ハッキリしている2025/08/17 10:12:29991.◆JBLfMwCXhYxV7wpやし、2025/08/17 10:14:24992.◆JBLfMwCXhYxV7wpなはやかやひ2025/08/17 10:15:01993.◆JBLfMwCXhYxV7wpよし、次は東北旅行だ2025/08/17 10:15:16994.◆JBLfMwCXhYxV7wp盛岡まで夜行バスで行って、青春18きっぷで戻ってくる2025/08/17 10:15:46995.◆JBLfMwCXhYxV7wpいや、福島県は別途、福島ツアーを組みたいな2025/08/17 10:16:06996.◆JBLfMwCXhYxV7wp仙台まで夜行バスで行って、青春18きっぷで福島周遊しよう2025/08/17 10:16:37997.◆JBLfMwCXhYxV7wpねかならかたやぬ2025/08/17 10:16:57998.◆JBLfMwCXhYxV7wpなやかたやあゆたま2025/08/17 10:17:19999.◆JBLfMwCXhYxV7wpぬたゆかゆなゆあや2025/08/17 10:17:411000.◆JBLfMwCXhYxV7wp1,000円2025/08/17 10:18:021001.Talk ★???このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。2025/08/17 10:18:021002.Talk ★???【プレミアムサービス無料期間延長!】プレミアムの無料期間を2026/3/31まで延長することになりました。広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。是非この機会にプレミアムサービスをお試しください!▼プレミアムサービスはこちらからhttps://talk.jp/premium2025/08/17 10:18:02
【国際】トランプ「同盟国の多くは友達じゃない」凍りつく…高市総理は台湾有事発言で米に見捨てられたか? 撤回できず、前にも進めず「八方塞がり」ニュース速報+9081992.22025/12/05 22:37:14
【高市自民】ネット大荒れ「はあ?」「子育てに罰金」「高市支持やめる!」 高校生の扶養控除縮小検討の報道に騒然「意味分からん」「ほーら増税始まった」「涙出る」「子育て支援は嘘」 公明離脱で再燃ニュース速報+502770.62025/12/05 21:57:35
妹のほか天広氏、公野氏、じいや、ミカエルなどシスプリに関する信仰ならなんでも可です
シスプリ教の教義:
十二人の可愛い妹達の兄として相応しいよう清く正しく生きていれば
死後必ずや妹たちが住む天国へと導かれるという来世信仰が基本になっています
信仰神、ならびに派閥の違いによる争いは起こさないように
妹たちが悲しみます
板への感謝を忘れずに
sage進行でお願いします
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関(しょかん)を透(とお)る。
色とは片手の人が叩く拍手です。
片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理(さとり) です。
これは臨済(りんざい)禅師が無地の興亜ではなく、修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ)
隻手の音声 (せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提(ねんてい)せよ
ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!
イヌ:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる
独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル
新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)奈良興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーの門外漢だから、知ったかぶる以外に承認欲求を満たす事が無い。
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所:イヌヤマ軍曹麦屁魔女エロ和尚アカベイ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAキャラ変の極悪人
インチキキチガイ雀鬼イヌヤマ麦、アルコホル発酵しイヌ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、オノレの尻尾をクルクル追うノミシラミ
5ちゃんねるの会話はバトル形式で馴れ合いを禁じる。イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、荒らしイヌヤマは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
① ググるシッタカ知障荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれ
② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗
③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。
さとれば、さとりが無く、
無我とは、真理(さとり)です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。
突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。
この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。
では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、
と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
京都「妙心寺」0002 - 15,39
https://www.youtube.com/watch?v=Sg22-E520ME
> 片手の拍手はカンゼオンで聞く? 」
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関(しょかん)を透(とお)る。
色とは片手の人が叩く拍手です。
片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理(さとり) です。
趙州従?(ぢょうしゅう・じゅうしん)の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声(せきしゅ の おんじょう)の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ)
隻手の音声 (せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。
ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!!
なんで、みんなワイを無視すんねん!?大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
イヌ:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる
独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル
新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)奈良興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立セズと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療
インチキキチガイ雀鬼イヌヤマ麦、アルコホル発酵しイヌ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、オノレの尻尾をクルクル追うノミシラミ
5ちゃんねるの会話はバトル形式で馴れ合いを禁じる。イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
① ググるシッタカ知障荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれ
② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け。完敗
③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理(さとり)です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関(しょかん)を透(とお)る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理(さとり) です。
趙州従しん(ぢょうしゅう・じゅうしん)の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声(せきしゅ の おんじょう)の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
トンチ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)
イヌがぼやく。なんで、みんなワイを無視すんねん大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知り煩悩即菩提の法相宗でええやろ、ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
病名:発達障害ASDの症状尊大の雀鬼イヌヤマが自供ス。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障イヌ咬み談
ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!!
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる
独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル
新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)奈良興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない
多数者を演じ孤立セズと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療
インチキキチガイ雀鬼イヌヤマ麦、アルコホル発酵しイヌ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、オノレの尻尾をクルクル追うノミシラミ
5ちゃんねるの会話はバトル形式で馴れ合いを禁じる。イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
① ググるシッタカ知障荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれ
② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け。完敗
③ 反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事
④ 臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除で寸
教師の握り拳(きょうし の にぎりこぶし)
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他sに公開する事が無い。とは、よく言われることである。
真理(さとり)は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅(しょうじゃひつめつ)会者定離(えしゃじょうり) あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。(そんこう ちかごろ いかん)
こんにちは、さようなら。
禅は生死(しょうじ)を問う。
問う答えるて問答(もんどう)し師弟は対話し真理(さとり)を伝えてきた
佛とは、真理、ダルマ、法、であって人格的存在ではない。
公案は佛 真理(さとり) を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな)。 禅定(ぜんじょう、静慮(じょうりょ)
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ダルマである。
達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う。「この座敷から坐のままで庭の30メートル先の築山(つきやま)に立つ石灯籠のロウソクの炎(ほのお)を吹き消せ」
中道是空(ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり)
空是中道(くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり)
空とは、分別(ふんべつ)しないである。
空とは、一如(いちにょ) 一の如し(いちのごとし)である。
色即是空(しきそくぜくう)は空即是色(くうそくぜしき)へと還(かえ)る。である。
薬を飲まず、自己免疫力を総動員して 病に対処するなら、呑まず食わずで、動かず、水分補給をし横になり寝ている事だね。命がけで病気が勝つか免疫が勝つか、ジッと横になって、任せっぱなしにする事だね。
熱砂(ねっさ)の砂漠を渡って行く人に命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命(あんじんりつめい)と知る
真理(さとり)は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅(しょうじゃひつめつ)会者定離(えしゃじょうり) あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。(そんこう ちかごろ いかん)
こんにちは、さようなら。
禅は生死(しょうじ)を問う。
問う答えるて問答(もんどう)し師弟は対話し真理(さとり)を伝えてきた
佛とは、真理、ダルマ、法、であって人格的存在ではない。
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな)。 禅定(ぜんじょう、静慮(じょうりょ)
さとりとは、真理、法、ダルマである。
達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
中道是空(ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり)
空是中道(くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり)
空とは、分別(ふんべつ)しない、分けない、である。 一如(いちにょ) 一の如し(いちのごとし)である。色即是空(しきそくぜくう)は空即是色(くうそくぜしき)へと還(かえ)る。である。
白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ)
隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
と言うのは、食品の範疇から一歩も出るものでは無く、しかも、どれだけ吸収しているのかが判然としないものが、サプリメント、なのですから。
日本の国民皆保険制度が充実し、しかも、皆保険制度があるために長寿国です。
鳥獣国と言うのは、長く生きてる人が多い、と言う事です。
餓死する人おも皆無ですし、乳幼児の死亡率も低いのですから、当然に平気寿命も高いわけです。
人は生涯、8人以上の子を持ち、大体、ひとり、か、ふたりが、成人し、次世代を残す居て来ました。
そう言う生き残り戦略だったのでした。
なので、現在の少子化と言われる、ひとり、あるいは、ふたり、の子供がいる家庭が増え、しかも、生涯、何処深謝も増えています。
地球4個分の課題消費をこれ以上、つy付けられなくなっていますし、第二豆世界戦争後は有り得ないはずの戦争が頻繁に起こっていることも、人口爆発を背景とする現象なのではないか、とわたしは思ったりします。
2千年前の世界人口は、2億人だったそうで、やがて百四kぅ人へと人口爆発している人類は、絶滅種七日、とも思います。
初めが有れば、終わりが有り、始めがなければ、終わりが無い。の真理で、人類は猿の仲間たちから分化を重ね、1200万年前にm、枝が寝ざると分かれ、700万年前ぐらいから、ゴリラ、チンパンジー、オランウータンt路分かれ、猿人、元人、ホモサピエンスと分かれてて深化と言うか、変化も重ねました。
まさに、ゆく川の流れは絶えずして、元の水にあらず。です。
くう空の真理(さとり) そのままの 無常です、。固定したものなど無くて、変化し続けるものです。
食べ物は、つまりは、水と炭酸ガスに変化します。
滅は必ず、冷めて、平衡します。
熱交換が終われば、平衡します、この状態が有情の者たちの解散命令でしょうか。o((=゜ェ^=))o''ワクワク♪未知との遭遇なのですから。v(*'-^*)bぶいっ♪
0~4 乳児期 2歳までは授乳 天使か妖精の無分別期
5~9 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
10~14 10歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数400個保持 10歳幼学
15~19 結婚適齢期前期 精子のピーク17 最大バスト19 縄文時代の平均寿命は15最長30 15歳志学しがく
20~24 結婚適齢期後期 みずみずしく張る肌 感触最良バスト 20歳弱冠
25~29 脱水で細る顔ポソッ
30~34 人生再検討期、尋牛悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
35~39 立脚点確立 滴る愛液枯渇、性交痛
40~44 40不惑 毛細血管ゴースト化精子数減少開始 43老眼乱視、子宮硬化不妊
45~49 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
50~54 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ホルモン増、更年期後期 50天命知命 アル中、肝静脈瘤破裂前期
55~59 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中、肝静脈瘤破裂後期
60~64 天下り先退職金積み増し 60還暦耳順じじゅん
65~69 年金受給 人生黄金期前期 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始
70~74 人生黄金期後期 72男健康年齢 前立腺がん
75~79 ひ孫と面談、ランドセル予約 女健康年齢75
80~84 長寿の達人 男平均寿命82
85~89 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命87
90~94 歯科医の総仕上げ総入れ歯 90卒寿そつじゅ
95~99 歯茎で噛み切れる刺身が旨い 99白寿はくじゅ
100~104 自治体表彰 100百壽ももじゅ
105~109 アルコホルは毒なのに酒がうまい 108茶壽ちゃじゅ
110~114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ
115~119 もっと尿瓶しびんをクレヨンクレパス 119頑寿がんじゅ
120~124 今日も元気だ薬がウマヒィ 120昔寿せきじゅ121歳大還暦
0~4 乳児期 2歳までは授乳 天使か妖精の無分別期
5~9 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
10~14 10歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数400個保持 10歳幼学
15~19 結婚適齢期前期 精子のピーク17 最大バスト19 縄文時代の平均寿命は15最長30 15歳志学しがく
20~24 結婚適齢期後期 みずみずしく張る肌 感触最良バスト 20歳弱冠
25~29 脱水で細る顔ポソッ
30~34 人生再検討期、尋牛悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
35~39 立脚点確立 滴る愛液枯渇、性交痛
40~44 40不惑 夜間頻尿 毛細血管ゴースト化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
45~49 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
50~54 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ホルモン増、更年期後期 50天命知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
55~59 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中肝静脈瘤破裂後期
60~64 天下り先退職金積み増し 60還暦耳順じじゅん
65~69 年金受給 人生黄金期前期 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始
70~74 人生黄金期後期 72男健康年齢 前立腺がん
75~79 ひ孫と面談、ランドセル予約 女健康年齢75
80~84 長寿の達人 男平均寿命82
85~89 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命87
90~94 歯科医の総仕上げ総入れ歯 90卒寿そつじゅ
95~99 歯茎で噛み切れる刺身が旨い 99白寿はくじゅ
100~104 自治体表彰 100百壽ももじゅ
105~109 アルコホルは毒なのに酒がうまい 108茶壽ちゃじゅ
110~114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ
115~119 もっと尿瓶しびんをクレヨンクレパス 119頑寿がんじゅ
120~124 今日も元気だ薬がウマヒィ 120昔寿せきじゅ121歳大還暦
ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!!
なんで、みんなワイを無視すんねん!?大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
イヌ:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる
独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル
新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)奈良興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立セズと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療
インチキキチガイ雀鬼イヌヤマ麦、アルコホル発酵しイヌ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、オノレの尻尾をクルクル追うノミシラミ
5ちゃんねるの会話はバトル形式で馴れ合いを禁じる。イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
① ググるシッタカ知障荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれ
② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け。完敗
③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除
0~4 乳児期 2歳までは授乳 天使か妖精の無分別期
5~9 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
10~14 10歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数400個保持 10歳幼学
15~19 結婚適齢期前期 精子のピーク17 最大バスト19才 縄文時代の平均寿命は15最長30 15歳志学しがく
20~24 結婚適齢期後期 みずみずしく張るプルプル肌 感触最良バスト 20歳弱冠
25~29 脱水で細る顔ポソッ
30~34 人生再検討期、尋牛悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
35~39 立脚点確立 滴る愛液枯渇と数の子天井、ミミズ千匹喪失、タコつぼ化し性交痛
40~44 40不惑 40初老始 夜間頻尿 毛細血管ゴースト化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
45~49 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
50~54 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ホルモン増、更年期後期 50天命知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
55~59 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中肝静脈瘤破裂後期
60~64 天下り先退職金積み増し 60還暦耳順じじゅん
65~69 65歳は高齢者 年金受給 人生黄金期前期 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始
70~74 人生黄金期後期 72男健康年齢 前立腺がん
75~79 ひ孫と面談、ランドセル予約 女健康年齢75
80~84 長寿の達人 男平均寿命82
85~89 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命87
90~94 歯科医の総仕上げ総入れ歯 90卒寿そつじゅ
95~99 歯茎で噛み切れる刺身が旨い 99白寿はくじゅ
100~104 自治体表彰 100百壽ももじゅ
105~109 アルコホルは毒なのに酒がうまい 108茶壽ちゃじゅ
110~114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ
115~119 もっと尿瓶しびんをクレヨンクレパス 119頑寿がんじゅ
120~124 今日も元気だニンニク注射がウマヒィ 120昔寿せきじゅ121歳大還暦
日本列島がまるきり違って見えてくるのは確実
今回の目的地は三井寺ではない
ゆっくり福井に行って、永平寺で坐禅するのも悪くない
名古屋とか岐阜にいたって仕方ないからな~
琵琶湖大津に泊まるべきであろう
また企画している
沖縄や北海道より知らない
> リフロレージュ
フロリレージュだ
たまの休みくらい
反日国家にこだわっている
アイツらの韓国観が、どうにもキモい
音楽、ファッション、食、全てにおいて韓国カルチャーのブームは止まらない。K-POPアイドルが発端で世界的ブームが起きることもしばしばあるほど。今のトレンドをキャッチするうえで、韓国は欠かせないといえるだろう。
今回は筆者が実際にソウルを訪問。弘大(ホンデ)・聖水(ソンス)・漢南(ハンナム)の3つの地域を回り、それぞれの街の雰囲気やファッショントレンドを紹介する。
ホンデ(弘大)は、韓国ソウル市に位置する活気あふれるエリア。特に若者やアート、サブカルチャーの中心地として知られており、日本でいう「渋谷」にあたるのではないだろうか。地域の名前は、芸術学部が有名な弘益大学(ホンイク大学)に由来し、韓国の現代的なカルチャーシーンを体感したい方にはぜひ訪れてほしい場所だ。
もちろんファッションの文化も盛ん。学生や若者が多く訪れるため、リーズナブルな価格でおしゃれなアイテムを手に入れることができるプチプラショップが多い。
メイン通りには左右にずらっと服屋が立ち並ぶ。今回は実際のメイン通りの様子を写真付きで紹介する。
通りの服屋の平均価格は2000円前後

メンズのアイテムも揃う。レディースに比べると規模は少ない印象だが、何店舗か見つけることができた。ストリートでだぼっとした10~20代らしい弘大のスタイル。
品数がレベル違いのお店も
韓国ならではと感じるお店が、最近オープンしたセレクトショップ「OFFLINE」。洋服だけでなくバッグ、アクセサリー、ファッション小物まで倉庫のように見切れないほどの数が並ぶ。

しかも、ほとんどが1500円以下という破格ぶり。ここまでの品ぞろえを誇るお店はなかなか日本で見ないのではないだろうか。そしてここは免税店であり、24時間営業。筆者が訪れた際も中国人やタイ人などアジア系観光客で溢れていた。
韓国のショップで注目したいのは、お店の外観やVMDにもこだわられているということ。
例えばホンデの「Haus Aver」では、海外らしい目を引く外観に加え、店内はキッチンをモチーフにした棚にアイテムが並べられている。
細かいところまで作りこまれた世界観で、写真映えはもちろん、ワクワクした気分で買い物ができる。
ストリート系のファッションやプチプラアイテムのショップが所狭しと並ぶホンデ。その雰囲気が少しでも伝わっただろうか。筆者が訪れたのは平日昼だったので比較的人は少なかったが、金夜や土日はかなり多くの人で賑わっている。まさに日本の「渋谷」のような、最先端を行く街である。
ソンス(聖水)は、韓国ソウル市の東部に位置するエリアである。かつては工業地帯であったが、近年ではおしゃれなカフェやショップ、アートギャラリーが立ち並ぶトレンド発信地として注目を集めている。日本でいうと「中目黒」「下北沢」あたりだろうか。伝統と現代が融合したエリアであり、訪れる人々に多彩なファッション体験を提供する。
中でも「Dior聖水」は聖水のシンボル的な存在。美しい外観は写真スポットでもあり、常に客が絶えないという。
個性的でユニークなデザインを提供するブランドのショップも多い。例えば、「ADER ERROR」は、日常のアイテムを新しい視点で再解釈し、ユニークなファッションアイテムを提供している。「Matin Kim」は、シンプルでありながら洗練されたデザインが特徴で、特に若い世代に人気がある。
ソンスには、カフェとファッションが融合した店舗も多く見られる。カフェとファッションが一体となった空間で、ショッピングとカフェタイムを同時に楽しむことができる。

個性が光るお店も
例えば「IDANG CLUB」では、日本で数年前ブームになった”ゆめかわいい”がコンセプト。世界観たっぷりなピンク一色の店内は原宿を連想させる。スクールバッグやチェーンバッグなどが人気アイテムで、カジュアルからフォーマルまで幅広いスタイルに対応している。

立ち並ぶ様々な系統のお店
メイン通りにある「RE RHEE」は、ソウルファッションウィークに参加したブランドの一つでもある。お城のような外観に、ハイセンスなお洋服が並ぶ。


様々な個性あふれる街・ソンス
このように聖水には、様々な個性の溢れるお店が勢ぞろい。他の人と被りたくない、自分だけのスタイルを確立するにはもってこいのファッションスポットである。おしゃれな飲食店やカフェも多いので、丸一日楽しめること間違いなし。

ハンナム(漢南洞)は、ソウル市の中心部に位置する高級住宅地であり、トレンディなエリアとして知られている。個性的なブティックやセレクトショップが多く、最新のファッションアイテムを手に入れることができる。現代美術館やギャラリーも点在しており、アート愛好者にとって魅力的なスポットである。日本でいう「代官山」に近い雰囲気かもしれない。

(画像E部分のエリアが漢南)
大通りには有名ブランドが並ぶ
メインの大通りには、「DIESEL」や「Comme des Garçons」、「cos」など有名ブランドの路面店が並ぶ。どれも大きな店舗で、綺麗な外観だ。

ここの雰囲気だけ見ると、表参道や銀座に似たものを感じるかもしれない。
大通りから一本入ると、小さな店舗がそこら中に並ぶ。ハンナムらしいと感じたのは、半地下に店舗があるところ、そして一つ一つ違う小さい建物が入り組んでいるところだ。坂道が多いのも特徴。

建物の1~3階にそれぞれ違うブランドが入った一軒家も多く立ち並ぶ。常設ではなくフラッグシップストアとして期間限定で営業している店舗も多い。SNSで人気のブランドがPOPUPを開催する際はだいたいがここ、ハンナムで行うという。

韓国には今年8月、日本初の人気ルームウェアブランド「gerato pique」が初上陸し、ハンナムにオープンした。邸宅をリノベーションした一軒家2フロア構造のフラッグシップストアで、オープン日にはグローバルビジュアルに起用したLE SSERAFIM(ルセラフィム)をはじめ、韓国の人気俳優やインフルエンサーなどが多数駆けつけたという。


大きなベアが描かれた外観は写真を撮る人が続出し、最新注目のスポットとなっていた。

(韓国限定アイテムの一部。)
店内は部屋ごとにアイテムも分かれており、インテリアも含めて楽しめる。こちらはキッズのコーナー。

ハンナムはホンデと違い、洗練されて綺麗なお店が多い。またお洋服もシンプルで大人っぽいものが多い印象だ。年齢層で言うと20~30代がマッチするのかもしれない。
例えば、「NIEEH」はバッグやシンプルなアイテムが人気の韓国発ファッションブランド。ブランドの理念は「平和な雰囲気と精神を共有すること」であり、特にシンプルで洗練されたデザインが特徴的だ。10月には東京でのPOPUP開催も決定している。
広々とした店内はシンプルで、丁寧に並べられたアイテムが魅力的。

シックな大人の街・ハンナム
ハイセンスな大人が集まる漢南の様子もお伝えできただろうか。世界的有名ブランドをはじめ、まだマイナーな韓国ブランドまで勢ぞろい。ホンデの若者文化と違って少し落ち着きのあるこの街は、様々な年齢層に愛されている。

今回紹介した3つのエリアは独自の魅力を持っており、訪れるたびに新しい発見があるに違いない。ホンデの活気、ソンスのトレンディさ、ハンナムのエレガンスと、それぞれのエリアで異なる体験ができるのが韓国の魅力だ。どのエリアも個性的で、ファッションや文化の違いを楽しむことができるので、興味があればぜひ訪れてみてほしい。
また次回は、筆者が感じた今、リアルな韓国のファッショントレンドを解説する。次の記事公開も、楽しみにしていてほしい。
中国より、遥かに韓国にこだわっている
そこまでの関心がない
成長せんな~
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏
智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛
精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因
縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。
皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成
就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要
言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。
難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是
作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。
甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声聞。辟支仏。
所不能知。所以者何。仏曾親近。百千万億。
無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。
名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所説。
意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。
種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。
皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。
無量無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。
深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。
如来能種種分別。巧説諸法。言辞柔軟。
悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。
未曾有法。仏悉成就。止。舎利弗。不須復説。
所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。
唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。
所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。
如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。
如是本末究竟等。
爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。
甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声聞。辟支仏。
所不能知。所以者何。仏曾親近。百千万億。
無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。
名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所説。
意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。
種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。
皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。
無量無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。
深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。
如来能種種分別。巧説諸法。言辞柔軟。
悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。
未曾有法。仏悉成就。止。舎利弗。不須復説。
所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。
唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。
所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。
如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。
如是本末究竟等。
如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。
如是本末究竟等。
如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。
如是本末究竟等。
自我得仏来 所経諸劫数 無量百千万 億載阿僧祇
常説法教化 無数億衆生 令入於仏道 爾来無量劫
為度衆生故 方便現涅槃 而実不滅度 常住此説法
我常住於此 以諸神通力 令顛倒衆生 雖近而不見
衆見我滅度 広供養舎利 咸皆懐恋慕 而生渇仰心
衆生既信伏 質直意柔軟 一心欲見仏 不自惜身命
時我及衆僧 倶出霊鷲山 我時語衆生 常在此不滅
以方便力故 現有滅不滅 余国有衆生 恭敬信楽者
我復於彼中 為説無上法 汝等不聞此 但謂我滅度
我見諸衆生 没在於苦海 故不為現身 令其生渇仰
因其心恋慕 乃出為説法 神通力如是 於阿僧祇劫
常在霊鷲山 及余諸住処 衆生見劫尽 大火所焼時
我此土安穏 天人常充満 園林諸堂閣 種種宝荘厳
宝樹多花果 衆生所遊楽 諸天撃天鼓 常作衆伎楽
雨曼陀羅華 散仏及大衆 我浄土不毀 而衆見焼尽
憂怖諸苦悩 如是悉充満 是諸罪衆生 以悪業因縁
過阿僧祇劫 不聞三宝名 諸有修功徳 柔和質直者
則皆見我身 在此而説法 或時為此衆 説仏寿無量
久乃見仏者 為説仏難値 我智力如是 慧光照無量
寿命無数劫 久修業所得 汝等有智者 勿於此生疑
当断令永尽 仏語実不虚 如医善方便 為治狂子故
実在而言死 無能説虚妄 我亦為世父 救諸苦患者
為凡夫顛倒 実在而言滅 以常見我故 而生・恣心
放逸著五欲 墮於悪道中 我常知衆生 行道不行道
随応所可度 為説種種法 毎自作是念 以何令衆生
得入無上道 速成就仏身
熊野速玉神社から、熊野本宮神社までの道
石飛道子
そこで,反論者は,今度はこの「自性ならざるもの」を手がかりに勝機を見いだそうと,「自性ならざるものであるようなものは,ない。諸々のものにとっては,空性があるからである(『中論頌』13.3後半)」と非難してくるのである。話には流れがあり,議論が,何冊かの龍樹作とされる書をまたいでつながっていることがわかるのではないだろうか。今度は,『無畏註』の説明の中にあった「法無我」を用いて反論をしてきていることを知るのである。
「自性ならざるものであるようなもの」とは,何のことだろうか。13.3 の梵文テキストでは,この bhavaの語だけ単数形であって,他の二個所にある bhavaは複数形である。したがって,特定できる一つのものと考えるなら,ここも,『廻諍論』第1 に示されたように,「空論者のこの言明」を指していると見るべきであろう。単数形の bhavaの語が指し示すものは,一つの「もの(bhava)」,すなわち,龍樹の言明である。
反論者の立場としては,この龍樹の言明が「自性ならざるもの」であってはならないのである。「自分のことばも空である」と述べる空論者龍樹に対して,反論者は,空であると語る龍樹のことばが「自性ならざるもの」であれば意味をなさないと考え,「あなたのことばは『自性ならざるもの』ではないだろう」と批判しているのである。その理由については,『廻諍論』21の自註に次のような文章がある。空論者龍樹が説いたものだが,かれの実在論者批判の中に,実在論者の立場が顕れている。
「ここで,あなた(実在論者)が述べた,『あなた(空論者をさす)のことばが空であ(sunyatva)以上,一切のものに空性(sunyata)があるのは,適切でない』と述べたのは,正しくない」
「空性」とは何か,ということであるが,龍樹は,『中論頌』の中で結論としてこのように述べている。
空性とは,一切の見解からの出離であると勝者たちによって説かれた。しかし,
空性という見解をもつ人々については,成就不能の人々と呼んだのである。(13.8)
この解説は,「空性」の究極の意味を明らかにするものと言えるだろう。「空性」ということばは,今までの議論を考慮しても,文字通り自性を欠いていることが察知されるであろう。空性というそれ自身(自性)の意味がまったくないこと,すなわち,それは「見解から出離していること,見解のないこと」であるが,まさしくそれが,「空性」ということだといわれるからである。となると,わたしたちには,ただ「空性」ということばだけがあるようにしか見えないかもしれない。
したがって,これを聞くだけでも,13.3 が反論者のものか龍樹のものかはっきりする。何か意見や見解を述べているとすれば,反論者の側からしかないのである。
龍樹は,「空性」についてどのようなものかを積極的に語ることはない。13.3 では,「諸々のものにとっては,空性(sunyata)があるからである」というように,「自性ならざるものであるようなものは,ない」という主張の理由づけに「空性」の語を用いていたのである。このような語の使用法は,相手論者のものとしか考えられまい。
以上に従うと,『十二門論』8.1 も,同様に龍樹の説くものではなく対論者の主張である。空性を知るなら,龍樹の語り方が了解されてくるのではないだろうか。もともと見解がないのが龍樹なのだから,相手が主張や反論をもって語ってはじめて,「そうではない」として,龍樹は語ることになるからである。
『廻諍論』の語りも,実在論者からの反論で始まっていた。その中で,必要に応じて,空論者の側から「自性を欠くこと」や「空であるのは一切である」などの語句が説かれていたが,これも,わたしたちは,実在論者の反論を通してしか知ることができないのである。直接,龍樹が,自分の意見や見解として「自性を欠くから,空であるのは一切のものである」と主張しているところを見つけることはできない。最終的には,それらの見解からも出て,沈黙して終わることになるのである。龍樹が積極的に説いているように見えるならば,それは,相手を説得するた
めの仮の表現である。
以上の検討により,「空性」には,二つの意味が説かれていることが明らかになった。一つは,『廻諍論』が説く「諸々のものが,縁って存在すること」,もう一つは『中論頌』が説く「見解から出離すること」である。
韓国のことは忘れてた
センター長
文学部教授
かつら しょうりゅう
桂 紹隆氏
(財)東方研究会とインド大使館共催の第20回中村元東方学術賞を桂教授が受賞されました。桂教授は、インド論理学、特に仏教論理学の研究が専門。今回の受賞は、先生がこれまで研究されてきたディグナーガ(5~6世紀)とダルマキールティ(7世紀)という、二人の代表的な仏教論理学者についての研究が高く評価されたもの。同研究は海外の研究者にしばしば言及されるなど国際的に高い評価を受けています。
日蓮宗における「一致派」と「勝劣派」の対立は、法華経の解釈における考え方の違いから生じました。一致派は、法華経の教えは一つであり、異なる解釈は許されないと考えるのに対し、勝劣派は、法華経の中にも優劣があり、経典によって解釈が異なる場合もあると考える、という違いがあります。
一致派:
法華経の教えは絶対であり、他の経典は法華経に導くための方便(手段)に過ぎないと考えます。そのため、法華経の解釈は一つであると主張し、異なる解釈を認めません.
勝劣派:
法華経の中にも優劣があり、経典によって解釈が異なる場合もあると考えるため、法華経以外の経典も重要であるとします。そのため、法華経の解釈も一つとは限らないと主張します.
法華経の解釈の違い:
一致派と勝劣派の根本的な対立は、法華経をどのように解釈するかという点にあります.
権威の所在:
一致派は法華経そのものを絶対的な権威と考えるのに対し、勝劣派は法華経以外の経典や、それを解釈する僧侶の権威も認める傾向があります.
実践の違い:
一致派は法華経の教えを忠実に実践することを重視するのに対し、勝劣派は、法華経以外の経典や実践方法も取り入れる柔軟性を持つ傾向があります.
これらの違いから、一致派と勝劣派の間で対立が生じ、時には激しい論争や分派を生むこともありました.
昔と行動力が違うな
世界メシヤ教 ラピス教会
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世界メシヤ教 ラピス教会 Part16
https://talk.jp/boards/psy/1734556323
世界メシヤ教 ラピス教会 Part17
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30年、歳を取った
成長したのだろうか
法華経の迹門(前半部分)と本門(後半部分)の真義
本門の「本」とは「久遠実成の本地」、迹門の「迹」とは「近成の垂迹」という意味で、「実体と影現」(本地と垂迹)の関係にあります。
法華経迹門で一番大事な教えは、「諸法十如実相の開顕」にあります。法華経で説く諸法の実相(一切の存在の世界の実相)は小乗教で教える「我空涅槃」や、諸大乗教で説く「人法二空」等の偏真の理ではありません。
たとえいかなる極賤卑小の存在も、その本質は広く法界に通じており、縦の時間的な経過次第や、横の空間的なもろもろの存在並列にかかわりなく、直ちに差別がそのまま平等、平等がそのまま差別であるということ。
つまり相性体力作因縁果報本末究竟の十如は、円融の空仮中の理によって十界のすべてに行きわたり、法界の万象に通じているということで、このような、諸法(この世界のあらゆる存在)のそれぞれに本来具わる絶対の妙理を「性具の三千」といいます。
法華経本門で説かれる一番大事な法門は、「久遠実成」です。
インドに出現した釈尊は、法華経涌出品第十五において、地涌の菩薩の出現をきっかけとして久遠という仏法の源を本地とする法を説き、法華経寿量品において、仏の一身に具わる久遠以来の三身が相即する深義を明示しました。
この本門の開顕により、迹門の始覚始成の十界互具、すなわち本無今有、有名無実の百界千如の法は、本門常住の百界千如一念三千の中へ摂入されて、釈尊の化導を受けていた在世の衆生も、この円融の大生命の本種(久遠元初以来の聞法下種の立場)に立ち返って成仏の功徳を得たのです。
この本門と迹門について、天台大師は法華玄義に迹門の十妙と本門の十妙を説いて、本妙迹妙の内容を比較広説しています。この外に本迹そのものの意義については、六重本迹も法華玄義には説かれています。
要するに、天台大師は随所に本門迹門の考え方を基本として法華経の意味を判定しましたが、その所詮は、釈尊が一生の間に行なった化導(さまざまな経典)を分類し、判定し、何が真実の経典であるかを解説することにありました。
天台大師はあくまでも「インドに出現した釈尊」という仮の仏による教えと、その仮の仏身を基本として、久遠という本源の仏法を説明しているに過ぎず、当然、天台大師の所説には限界が存在するということです。
ですから、末法に初めて威力を発する法華経の本門の教え(本法の法体)、また末法に出現する地涌の菩薩(上首上行菩薩の本地は久遠元初三身相即の本仏)の意義については、そのものズバリを説くことは、天台大師にはその資格はありません。
ちなみに、なぜ釈尊以下、種々の仏を「迹身の仏」と拝するのかといえば、まず、金色荘厳はすでに随他意の化導となります。よって能説の教主である金色荘厳の仏は皆、迹仏ということになります。
また、所説の法に「四教八教あり」すなわち、その仏が衆生を導くために種々の方便を説く場合、その仏身はまた方便を垂れる迹身であると理解できます。このことから、一切の方便を説示されることなく、随自意の妙法を弘められる日蓮大聖人のみが久遠元初自受報身如来が末法に出現されたご本仏であるということが分かります。
さて、日蓮大聖人が説示される法華経本門は、釈尊のような迹身(方便の仏身)に即した本門とは一線を画します。日蓮大聖人が説かれる法華経本門の意義は、釈尊が開顕した久遠五百塵点劫の本地を、はるかに超越する久遠元初に溯るものです。
ですから天台大師は玄義七で「権実は智に約し教に約す」の文の次に、「本迹は身に約し位に約す」といわれ、自身のあずかり知らぬ所とはいっても、自身の深い悟りの境地から久遠元初の本法、本仏についての見解を示してるのです。
天台大師の立場はあくまでも、理を先とし事が裏面となるが、日蓮大聖人が明かされる久遠元初の本法・南無妙法蓮華経の立場から見ると、法華経「事が本で理が迹」となるのです。
こうした一番大切な法華経本門迹門のけじめが、他の日蓮宗の僧侶らには、まったく分からないのです。
詳しく日蓮大聖人の御書を拝すれば、結要の要法とは「本地の法」であり、「本地の法」とは「久遠元初本因妙、凡夫即極の本門の直体」であることは明らかなのです。
この本地の本門から見ると、釈尊が実際に説いた法華経の本門迹門は共に、いまだ一歩たりない迹門の範疇に属することが分かります。
懐かしい
新幹線で帰ってもいいかもしれない
奈良ツアーを組むか
まさか、これから1年で全国40県を周遊するとは思わんかった
大垣で下車して、駅前を数分間、歩き回っただけだが
ここまで何もないとこだったのか
素晴らしい観光地
のんびりできた
岐阜
滋賀
福井
北海道、山梨県、奈良県、佐賀県、沖縄県の5県
ずっと残るわ
コスパを考えて行かない
数年前に行って満足している
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