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時代を経てkiに変化
木かげ
木の葉
でkoと発音されるのは当時の名残り
用途に合わせて漢字が違うだけ
て言うか単体の文字のくせに
それぞれ固有の意味を持ってる漢字が優れてるだけだが
lie 嘘
なにこれ
read(レッド) 読んだ
lead(リード) 率いる
lead(レッド) 鉛
なんだよこれ
10通り以上あるだろ読み方
電話を掛けると帽子を掛けるが同じ発音の単語みたいな
日本語もハングル語も由来は中国だから
音読み単語は大抵通じる
ちんこうんこまんこ
以外にもこれしか知らないのであった
金庫閑古アンコ
天才かよ
ザメンホフさんが作っただろ
ハオマ 調子どう？
ハオマ 番号
とかだぞ
番号言うときに勘違いして最近調子悪いんだよねとか返したら怒られるのか
篤いと厚いもだな
冬子頑固インコエンコ
あなたはパンツを盗んでないですか？
→はい(No)
これなぁ
Don't you ～
の答え方とか絶対間違えるわ
？？？
日本語と同じなんでねえの
”あんた泥棒じゃないよね“って聞かれて“いいえ”って答えるかおいｗ
はい(、ちゃいます)って答えるやん、ロジックは一緒やぞ
>>22こっちにも言うがｗ
「Yes I do」「No I don't」まで言えば間違えないぞ
泥棒じゃないよね？(泥棒ではありませんか？)
Yes→泥棒
No→泥棒じゃない
だぞ
日本語だと
はい→泥棒じゃない
いいえ→泥棒
質問が否定から入ってんだからロジックは一緒や
mind if~とかdo you mind ~の構文も一緒
いいえ（否定）そうではありません（否定）と答えるのが普通
日本語は、はい（肯定）そうではありません（否定）と答えさせるめちゃくちゃな言語
その場合は“はい”を肯定の意味じゃなくて返事として使ってるからやぞ
返事としてyes, noがあるわけですが
お前相当日本語能力低いなｗ
相手に違うよなって言われたらはい違いますって答えるやん
最初のはいは相手に同意を示す返事で後ろの違いますが質問に対する答えや
低学歴者によくあることですが、日本語ができないのはあなたです
返事とは「はい」か「いいえ」を求めるものです
いつも「はい」と答えていたらそれは返事ではありません
（はいかいいえか早く返事をしろ、といいますよね）
＞相手に違うよなって言われたらはい違いますって答えるやん
それは正しいのですよ
違うよな？は肯定文ですから、返事ははいでよろしい
C' est mouvais, non ?
Oui, c'est mouvais.
It's wrong, isn't it ?
Yes, it's wrong.
です
お前日本人ちゃうやろｗ
日本人はまず相手が大事なんやで
ぶっきらぼうに自分の答えを先に言うようなことはせんのや
頭悪いやっちゃなあｗ
わたしは文法の話をしているんです
あなたの部落の慣習の話は別のところでどうぞ
だいたい返事を求められてるんですよね、あなたの話だと
違うよな？ と
それに答えてどこがぶっきらぼうなんですか？
あなたは文章を書いたことも読んだこともないようですね
お前おもろいやっちゃ
頭は異常に悪いけどｗ
どんな言語であれ、一つの単語は多義性があります
つかおまえ馬鹿？
> 日本語「暑い、熱い、厚い」←なんだよこれ
それらはすべて「当て字」であり、もともと口語表現である
日本語は表記法においてこのうえなくいい加減で非体系的であるが、口語表現においてはべつにふつうの言語とみなしてよい。むしろ（口語では）「あつい」という単語ひとつを覚えればいいので、美点じゃない？
どうしてもわたしの頭が悪いということにしないと気が済まないんだね
わたしに全部言い負けたくせに（というかあなたはあんまりバカで無教養なので戦いにならなかった）
そういうおばちゃんもいたねえ、ここだったか５ちゃんだったかに
脳細胞が一個しかないみたいなのにわたしをバカといったおばちゃ
ん
わたしの質問に何一つ答えられなかったおばちゃん
あなたたちみたいな無教養な中卒が惨めで哀れだから、わたしに近寄らないほうがいいよ、という意味でわたしは固定ハンドルネームをつけてるんですよ、わからないの？
> あなたたちみたいな無教養な中卒
こういう学歴差別、やめたら？
>>36にも「あなたの部落の慣習の話は」とあるね
炭 住 済 墨 隅 澄 角
他にもある
>>33にも「低学歴者によくあることですが」とある
> 返事とは「はい」か「いいえ」を求めるものです
呼びかけに応じるのも「返事」ですよ
たとえば英語で「ハウアーユー？」と呼びかけられイエスかノーで答えますか？
中卒、高卒で教養のある人に一度もあったことがないんでね
東大卒で無教養な人にはあったことはあるけど
つまり十分条件・必要条件の話です
わかります？
部落という言葉で、自動的に被差別部落を思い出すあなたがおかしいのですがおかしいのです
>>50
あるでしょ
Yes, fine.
とかね
> つまり十分条件・必要条件の話です
どこがつまり（要約）なのか、さっぱり
むしろ推論の正しさをあなたは示すべきであって、帰納法でそれを示さないと
つかなんで集合が出てくるの？ｗ
知ったかしないで
それは「あいさつ」です
呼びかける側は相手の健康状態を聞きたいわけではない
> 中卒のおじちゃん×おばちゃんが
ほんと陰気だね、君
あなた十分条件・必要条件を知らないでしょ
知ってれば、つまりがつくわけがわかるはず
> 部落という言葉で、自動的に被差別部落を思い出すあなたがおかしい
ぼくは「被差別部落」とは書いてませんので
あなたが「思い出し」たんでしょう？とすれば、あなたの主張によれば、あなたが「おかしい」ことになりますね
How are you ? Yes fine.
のどこがおかしいんですか？
だからー、あなたの個人的経験にすぎないわけでしょ？
その個人的経験の蓄積を「集合」として、必要十分条件もくそもないでしょｗ
馬鹿なのか
被差別部落の話じゃなくて、なぜ部落といってはいけないんですかね
No、I'm not fineなんて答えたら怪訝な顔されますよｗ
「部落で」差別される社会的構造がまだ日本において存置されたままだからでしょうね。自分で考えて答えを見つけようとしないんだね、あなたは？
中卒・高卒で教育・教養のある人はいない
東大を出ていても教養のない人はいる
よって、教養を持つには（一流）大学を出なければならないが、でればもてるというわけではない
わたしの若いころは、部落は普通の集落、小村の意味で使っていたんです
それを被差別部落の意味に変えたのはどこかの段台でしょう
言葉の意味は「用法」で決まる
実際、君は「被差別部落」の用法で使ってましたね
推論の体をまるで成してないですよ、それ
まず上段の「中卒・高卒で教育・教養のある人はいない」という判断を命題にもってきてるが、それはあなたの個人的信念なんだから、まずこの命題を推論によって証明しないとダメじゃ～～んｗ
もう論点先取でさえない、謎のなにか