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日本では横転しやすいハイト軽が一番売れてる現実
ジャップの知能の低さが現れてるよね
ジャップジャップておまえは松井秀喜かよ
集団自決の広義の強制みたいだな
その通りだ
戦争に行くのもその人が決めた人生なのだ
全部自己責任にしたいだけでしょう？
だんじりの街ってそういうもんでしょ？
それ友家族は訴える？
責任はありませんって言いたいだけでしょう？
ヘタクソ死ね！（死んでるけど）とか罵られないの？(´・ω・｀)
上に乗ってる馬鹿何やってたの
それだけの話
心なんかこもってない
戦争になれば徴兵に参加しない国民は逮捕や非国民扱い、食糧配給停止が待っている
うちの祖父は徴兵拒否して逮捕され、自宅は特高に家宅捜査されたが生き残った
同じ地元の同級生はみんな沖縄に行って戦死した
毎年９月１０月は憂鬱だわ
田舎にとって祭りはほぼ強制参加だから本当に辛い
チンピラ同士の決闘だろ。
危険なのは理解してたのだろうか
禁止の方向か理解してるから自己責任かで分かれる問題
これが観客なら確実に停止に廃止に動くように
国民は動くと思う
まぁ一般人と比べたら亡くなる比率は少ないと思うがそれ以外にも怪我や後遺症がな
結論がおかしいだろ？
だんじり２世、3世問題だろ。
誰にとって無意味なのか
説明されないのですか？
わざわざ言う必要のない事
再発防止できないけどこれからも祭りを続けますって事も家族に言うのか？
ラッセーラー
こいつマジで政治家になるんぢゃないか？
恐怖を感じる。
岸和田でイキったのが悪目立ちしているが、泉州全域に広がった
南河内はカラオケだんじりという別のイキり方
堺はだんじりもあるが、ふとん太鼓も併用されている
大阪市内は同じだんじりでも岸和田とは違う運行の仕方
飛ばさずにゆっくりと運行して子どもが曵けるようなものだし
方向転換はだんじりの後ろを浮かせて回す方式
業によって導かれた運命
僕にはまだよくわかりません
祭りは子供も喜ぶ安全な町の華であるべき
ひとんち壊して電柱なぎ倒し医療リソースも消費するわで
寄付の強制、参加の同調圧力、村八分
肯定要素なしだ
あとこれ肯定するなら登山でヘリ呼ぶのも叩くなよ
亀田さん家に生まれたらボクサーにならんとだし無理だよな
■1703年、始まりは豊作を願う祭り
■明治以前、だんじりはゆっくり曳かれていた
■戦後、道路の変化で走らせ方も変わる
…広い道路や舗装の整備を背景に、現在のような勢いのある「やりまわし」が発達したと考察されている
■1959年、警察が示した条件は「走らない」
■1963年、観客に見せるパレードが始まる
…巨大なだんじりを勢いよく曲げる、「日本一危険なお祭り」というレッテルはわずか戦後数十年の歴史でしかない
https://x.com/Tr2871564042791/status/2109399373251748270
だんじりは暴力団なんだよ
住民はだんじりが怖くて何も言えない
「うち、高校の時、大阪市内の高校に通っとたんやけど、だんじり祭りの日には学校休むって担任にゆーたら、担任が怒って地元のお祭くらいで学校やすな！言うから、そんなやったら学校やめるわ！って言い返したった」
岸和田の人にしたら祭りそのものが人生の生きがい。だんじり祭りを楽しみにしながら毎日我慢して辛い仕事をしたり学校行ったりしてる。
外野がとやかく言う筋合いはない
たかだか祭りで 人を殺せる 後進国
何のために生きてたかわからない死に方
DQNの暴走交通事故と同じだから
放任されている方がおかしい
公道占有してやるべき事でもない