【愛子天皇実現への一石か】地方議会が全国初「女性天皇認める意見書」を可決…専門家が語る「国を動かす可能性」

1.

ボレロ ★

???

《愛子天皇実現への一石か》地方議会が全国初「女性天皇認める意見書」を可決…専門家が語る「国を動かす可能性」（週刊女性PRIME） - Yahoo!ニュース
news.yahoo.co.jp
《女性天皇を認める皇室典範の改正を行うこと》南信州にある人口約9000人の町、長野県飯島町議会で女性天皇を認める旨を盛り込んだ意見書が9月17日に可決され、国会に提出された。【写真】「場を照らす光

2026/10/08 12:29:09

204.

名無しさん

uQt2O

早速

https://youtube.com/shorts/erPpV4CocFE?si=ldVtT1F5H6AxHkIC

2026/10/09 22:07:36

205.

名無しさん

uQt2O

ちなみに
お笑いデマカルト
https://youtube.com/shorts/QPUHRXHOXEY?si=HdXpVRnKRhcVvvhE

2026/10/09 22:10:05

206.

名無しさん

Oqy1w

馬鹿か

2026/10/09 22:12:05

207.

名無しさん

C9b7l

天照が天皇になった事実はないな
忍穂耳もニニギも火折も天皇として数える人はいない
初代天皇はあくまでヒコホホデミ
それ以前は天皇の先祖でしかない

2026/10/09 22:54:26

208.

名無しさん

g6pZT

明治中期まで日本人て神武なんでほとんど知らなかったんだよな

古代の人物と言えば
まずは武内宿禰（たけのうちのすくね）
日本の古代（記紀の伝説）に登場する伝説上の政治家・大臣（おおおみ）です。
武内宿禰の主な特徴
歴代天皇に仕えた：景行天皇から仁徳天皇（または孝元天皇の曽孫で5代～6代の天皇）に長い間仕えたとされる。
神功皇后を補佐：神功皇后の三韓征伐（新羅出兵など）を支えた功労者として伝えられる。
超長寿の伝説：330歳まで生きたという長命の伝承がある。
有力氏族の祖：紀（き）氏、巨勢（こせ）氏、平群（へぐり）氏、葛城（かずらぎ）氏、蘇我（そが）氏などの祖先とされる。

次に神功皇后
神功皇后（じんぐうこうごう）
記紀（『古事記』『日本書紀』）に登場する第14代・仲哀（ちゅうあい）天皇の皇后であり、応神天皇の母です。
夫である仲哀天皇の崩御後、崩御から息子の応神天皇が即位するまでの約70年間にわたり、日本史上初の摂政（事実上の最高権力者）として君臨したと伝えられています。
かつては第15代の「天皇（女帝）」として歴代天皇に加えられていた時期もありましたが、1926年の皇統譜改定により正式に歴代天皇からは除外され、現在は「皇后（摂政）」として位置づけられています。
主な伝承と事跡
三韓征伐（新羅遠征）：
仲哀天皇が「西の海を渡った場所に金銀財宝に満ちた国がある」という神託を信じずに急死したため、神功皇后がその神託を自ら引き継ぎました。当時、彼女はのちの応神天皇を身ごもっていましたが、お腹に「鎮懐石（ちんかいせき）」と呼ばれる石を巻いて出産を遅らせ、男装して軍を率いて海を渡ったとされています。この果敢な遠征により新羅（のちに百済・高句麗も）を服属させたと伝わります。
筑紫での出産と反乱鎮圧：
遠征から帰国後、筑紫国（現在の福岡県）にて無事に応神天皇を出産しました。大和への帰路、仲哀天皇の他の皇子（麛坂皇子・忍熊皇子）が反乱を起こしますが、これを機知と武勇で鎮圧し、我が子を守り抜きました。

そして応神（おうじん）天皇
記紀（『古事記』『日本書紀』）に登場する第15代天皇であり、実在の可能性が極めて高いとされる最初期の天皇（大王）の一人です。在位は4世紀後半～5世紀初頭と推定されており、大陸の文化や技術を積極的に導入して国家の基盤を築きました。また、中世以降は武家の守護神である「八幡神（はちまんしん）」としても熱狂的に崇拝されました
実在性の高い「変革の王」
それ以前の初期天皇に比べて実在の可能性が非常に高く、中国の歴史書『宋書』に登場する「倭の五王」の最初の一人である「讃（さん）」に比定する説もあります。
渡来人の積極的な受け入れ
百済（くだら）などから阿直岐（あちき）や王仁（わに）といった知識人を招き、漢字（論語）や儒教、鍛冶、織物、造船などの高度な技術を日本に導入させ、日本の文化・産業を爆発的に発展させました。
軍神「八幡神」としての信仰
崩御後、神仏習合や源氏一門による崇拝（八幡太郎義家など）を経て、全国の八幡神社（宇佐神宮、石清水八幡宮、鶴岡八幡宮など）の主祭神である「八幡大神」として祀られるようになりました。勝負運、出世開運、国家鎮護の神として広く信仰されています。

2026/10/09 23:46:24

209.

名無しさん

g6pZT

神武天皇は、日本神話に登場する日本の初代天皇ですが、歴史学の定説では実在しない（神話上の人物）とされています。
■じつは「日本人はずっと神武天皇を熱心に信仰していたわけではなく、江戸時代末期（幕末）から明治維新にかけて、国家をまとめるシンボルとして急にクローズアップされた」という歴史的経緯があります。

神武天皇についてのポイント
古事記・日本書紀の記述：九州の日向（ひゅうが）を出発し、東へ進んで（神武東征）、奈良県の橿原宮（かしはらぐう）で初代天皇に即位したとされています。
実在性： 137歳まで生きたとされるなど記述が神話的であり、歴史学や考古学上は実在の人物として確認されていません。

■忘れられていた過去：江戸時代までの京都御所の仏事などでは、神武天皇の位牌がない時期もあるなど、一般の日本人にとってはそれほど意識されていない存在でした。

■明治以降の扱い：明治時代に「建国記念の日（旧・紀元節）」の由来とされ、国家統率のために広く強調されるようになりました

だから神社も古墳も明治中期に造られた
橿原神宮
奈良県橿原市にある、日本建国の地とされる畝傍山の東南麓に創建された神社です。

主な概要と特徴
御祭神: 日本の初代天皇である神武天皇と、皇后の媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめのみこと）をお祀りしています。
創建: 『日本書紀』の記述に基づき、神武天皇が即位した「橿原宮」の伝承地として、民間有志の嘆願により明治23年（1890年）4月2日に創建されました。
建造物: 本殿は京都御所の内侍所（賢所）を移築したもので、国の重要文化財に指定されています。甲子園球場約13個分（約53万㎡）の広大な神域を誇ります。
ご利益: 開運招福や健康延寿の神様として信仰されています。
神武天皇陵: 橿原神宮のすぐ近く（畝傍山東北陵）に、神武天皇の御陵（お墓）が宮内庁によって治定されています

墓も明治中期に突貫工事で造られた

2026/10/09 23:55:14

210.

名無しさん

6PYjU

男系カルト連中てこの明治中期につくられた「国家神道」なんだよな

「大日本帝国憲法」「皇室典範」「教育勅語」「軍人勅諭」も同じ思考上に作られたからな
すべてに関わったのが元熊本藩士の井上毅
皇室典範の初期草案では女性天皇を認めていたが井上毅と伊藤博文が潰しちゃた

平成の憲法審査会じゃこのままじゃ皇室の存続はヤバいけど旧皇族の復帰は現実的に無理だといってる
https://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_kenpou.nsf/html/kenpou/chosa/156-02-06saikou.htm

井上毅
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E6%AF%85

2026/10/10 00:02:44

211.

名無しさん

o7Jub

>>210
それな、ネトウヨの理想郷が明治時代だからなw

2026/10/10 02:11:25

212.

名無しさん

7TBLr

>>210
それな
古代から公家武家ともごく一部の例外を除いて男系男子で繋がれていたのは明治に国家神道が作られたせい
国家神道は千年のときを遡る超時空神道なんだよ
すげー

2026/10/10 02:31:17

213.

名無しさん

tAEDs

■古代日本は何故女帝が多いか
■古代日本は女系社会だった
■母ちゃんんちが強かった

日本に置いて妻問婚は、飛鳥・奈良時代に先立つ古墳時代に一般的であったと考えられている[2]。
妻と夫はそれぞれの氏族で居住し、妻の財産は妻方の氏族が、夫の財産は夫方の氏族が管理した。各氏族内では氏族長として氏上がいた。

■求婚は「ヨバヒ」といい、女が許せばその場で結婚が成立した(「ヨバヒ」は現代の「夜這い」の語源である。)。妻問いとはいえ、主導するのは女性側だったのである。ヨバヒには戸口などから女を呼ぶだけといった形から、歌の贈答を経るものもあったらしい。族長クラスになると媒が入ることもあったが、基本的には本人同士が気に入るかどうかであった。結婚が成立した後、女が、女性であるオヤ（族長）に告げ、認められれば公式の婚姻となる[3]。

■この頃の住まいは、大屋妻屋式集落と呼びうるもので、大屋＝母屋＝中つ屋という、族長をなす姉弟である「トジ・トネ」や、長老たちの詰め所であり、共同祭祀や会食の場となった建物を中心に、ヘヤ、クルワ、マキなどと呼ばれる妻屋群が存在したと考えられている。妻屋群は、倉庫、産屋、若者小屋に加え、娘たちの婚姻用、母たちの育児用の建物が含まれていた[4]。

■子の養育は母の一族が行うものであり、夫方の一族が介入することはできなかった。離婚も簡単で、夫が妻方に通わなくなったら「床去り」「夜離れ」といって離婚となった。また通ってきた夫を妻が返してしまえばやはり離婚となった。従って、何らの宣言も届け出もない古代の離婚は大変あいまいなものであった。そのような状況なので一夫多妻はもとより多夫多妻となる婚姻も珍しくなかったらしい[5]。

■妻問婚は平安時代中期まで継承され、これが摂関政治成立の原因のひとつとなった。藤原氏を妻に持つ天皇の子は、母の一族である藤原氏のもとで養育され、その子が長じて天皇になった場合に、藤原氏の意向に従う存在となるのは当然の帰結であった。しかしながら平安時代中期より制度に変化が見られ、生まれた子供の養育を父の一族で行う慣例となり、これが後三条天皇以降の摂関政治の衰退の原因となる。

2026/10/10 02:46:40

214.

名無しさん

tAEDs

皇室の原点は女帝だらけ
飛鳥奈良時代

【日本の女帝一覧】
推古天皇…33代。29代欽明天皇の娘、30代敏達天皇の皇后
皇極天皇…35代。30代敏達天皇の男系の孫、34代舒明天皇の皇后
斉明天皇…37代。皇極重祚
持統天皇…41代。38代天智天皇の娘、40代天武天皇の皇后
元明天皇…43代。38代天智天皇の娘、持統天皇の妹、皇太子草壁皇子の妃
元正天皇…44代。父は草壁皇子、母は元明天皇
孝謙天皇…46代。聖武天皇。45代聖武天皇の娘
称徳天皇…48代。孝謙重祚
明正天皇…109代。108代後水尾天皇の娘、母は徳川秀忠の娘源和子
後桜町天皇…117代。115代桜町天皇の娘

2026/10/10 02:48:09

215.

名無しさん

tAEDs

【皇室の原点】日出ル處の天子は女

「継体天皇」「欽明天皇」（６世紀、盤井の乱頃）
福井近江の豪族であった継体６０歳の時に生まれたとされるのが欽明天皇
そして欽明天皇の子供たちが近親相関を繰り返すして皇室・皇族一族ができてくる
この近親相関図は日本史教科書に記載されているあのややこしい関係

ちなみに推古は欽明の娘
（その後に欽明一族と蘇我一族の痴話喧嘩発生）
勝った欽明一族の正統化の為に８世紀に造られる神話が「古事記」
ちなみに
「日出ずる処の天子」は【女帝】推古

男系カルトに聴きたいな
【ワイの染色体て誰の染色体よ】

2026/10/10 02:48:19

216.

名無しさん

tAEDs

古代の祭祀をまとめたのは
【女帝持統】だ

AI回答
持統天皇は、伊勢神宮における祭祀制度の基盤を整備し、691年に一代一度の「大嘗祭」を初めて執り行ったことで知られる人物です。
古代日本の祭祀と天皇の結びつきを確立し、朝廷の神祇制度を大きく発展させました。

持統天皇が大きく関わった古代祭祀の詳細は以下の通りです。
■1. 伊勢神宮と神宮祭祀の整備伊勢神宮と皇室の深い関係性は、持統天皇の時代に形作られたとされています。神話の体系化: 天皇家が天照大御神（あまてらすおおみかみ）の子孫であるという神話をまとめ上げました。
祭祀と遷宮: 伊勢神宮の祭祀を重要な国家儀式として位置づけ、式年遷宮の基礎を築くなど、神宮祭祀の制度化に尽力しました。
■2. 大嘗祭（だいじょうさい）の確立天皇が即位後に初めて行う重要な新嘗祭（にいなめさい）である「大嘗祭」は、持統天皇の代から制度として確立したとされています。
690年の即位: 持統天皇4年（690年）に即位。691年の大嘗祭: 翌年691年に新嘗祭を行い、これが一代一度の大嘗祭の起源となりました。天武天皇の分も含め、現在の皇室にも受け継がれる重要な祭祀となっています。
■3. 吉野行幸と神祇の重視持統天皇は天武天皇の意志を継ぎ、生涯で何度も吉野に行幸（ぎょうこう）を繰り返しました。この吉野行幸は、単なる遊興ではなく、国家の安寧や神々を祀るための宗教的な儀礼・祭祀の色彩が非常に強いものであったとされています。
■4. 龍田の風神・広瀬の神の祭祀国家の豊作を祈るため、朝廷から定期的に勅使を遣わし、龍田大社（風神）や広瀬大社（水神）の祭祀を行う制度を整備したことでも知られています

2026/10/10 02:48:30

217.

名無しさん

tAEDs

男系なんてとっくに既に何回も断絶してる
常識的に考えてわかるだろ

●６世紀前半
継体天皇は応神天皇の5世代も離れてる上
直接の皇位継承者ではない
●８世紀
称徳天皇（天武系）から光仁天皇（天智系）へ転換
Y染色体的にはここで一旦断絶
●1392年
南朝（後亀山、天皇系図上は正統）の継承断絶
北朝系（崇光天皇の子孫）に転換
南朝の血統・Y染色体は皇統から消滅
●１５世紀
伏見宮家（庶流）から後花園天皇が即位
宮家からの養子継承でまた断絶

■欠氏８代を除いても４回はｙ染色体なんてものは別物になってる

2026/10/10 02:49:35

218.

名無しさん

tAEDs

野郎で役に立ったのは天智と天武ぐらい
後はヨメさんの実家の御輿

実権はヨメさんの実家が握る
だよな、麻生太郎

2026/10/10 02:53:07

219.

名無しさん

tAEDs

女ばかりやん

■神功皇后、■卑弥呼、■天照大御神は、日本の古代史や神話において「女性の統治者・高貴な女性」として深く結びつけて語られてきた重要な存在です。
古くから「卑弥呼は神功皇后なのではないか」「あるいは天照大御神のモデルなのではないか」という同一視や比較の議論がなされてきました。
■各存在の概要■
■卑弥呼（ひみこ）: 『三国志』魏志倭人伝に登場する、3世紀前半に邪馬台国を治めたとされる実在の女王。呪術を使い、人々に隠れて暮らしたと伝えられます。
■神功皇后（じんぐうこうごう）: 『日本書紀』などに登場する伝説的な皇后・皇祖母命。三韓征伐を成し遂げたとされ、明治期までは実在の天皇・女性君主として広く信じられていました。
■天照大御神（あまてらすおおみかみ）: 日本の神話『古事記』『日本書紀』に登場する太陽の女神であり、皇室の祖神。八百万の神々の最高位に位置づけられています。共通点と関係性女性の神聖な支配者: いずれも「女性」であり、政治的な力だけでなく高い宗教的権威・呪術性を持っている点が共通しています。
■同一視・比定の説: 江戸時代以降、新井白石などの学者や近代の研究者・歴史家によって、「神功皇后のモデルが卑弥呼である」とする説や、「太陽神である天照大御神のモデル・実在の原型が卑弥呼である」とする説が唱えられてきました。
■歴史と神話の交錯: 実際の3世紀の中国史料にある「卑弥呼」の記憶が、のちの日本国家の形成過程で『日本書紀』の「神功皇后」の伝承や、『古事記』等の「天照大神」の神話に反映・変容していったと考えられています

2026/10/10 03:00:28

220.

名無しさん

IbCgy

天皇の歴史は男尊女卑の歴史

2026/10/10 05:05:54

221.

名無しさん

15Rla

■古代日本は何故女帝が多いか
■古代日本は女系社会だった
■母ちゃんんちが強かった

日本に置いて妻問婚は、飛鳥・奈良時代に先立つ古墳時代に一般的であったと考えられている[2]。
妻と夫はそれぞれの氏族で居住し、妻の財産は妻方の氏族が、夫の財産は夫方の氏族が管理した。各氏族内では氏族長として氏上がいた。

■求婚は「ヨバヒ」といい、女が許せばその場で結婚が成立した(「ヨバヒ」は現代の「夜這い」の語源である。)。妻問いとはいえ、主導するのは女性側だったのである。ヨバヒには戸口などから女を呼ぶだけといった形から、歌の贈答を経るものもあったらしい。族長クラスになると媒が入ることもあったが、基本的には本人同士が気に入るかどうかであった。結婚が成立した後、女が、女性であるオヤ（族長）に告げ、認められれば公式の婚姻となる[3]。

■この頃の住まいは、大屋妻屋式集落と呼びうるもので、大屋＝母屋＝中つ屋という、族長をなす姉弟である「トジ・トネ」や、長老たちの詰め所であり、共同祭祀や会食の場となった建物を中心に、ヘヤ、クルワ、マキなどと呼ばれる妻屋群が存在したと考えられている。妻屋群は、倉庫、産屋、若者小屋に加え、娘たちの婚姻用、母たちの育児用の建物が含まれていた[4]。

■子の養育は母の一族が行うものであり、夫方の一族が介入することはできなかった。離婚も簡単で、夫が妻方に通わなくなったら「床去り」「夜離れ」といって離婚となった。また通ってきた夫を妻が返してしまえばやはり離婚となった。従って、何らの宣言も届け出もない古代の離婚は大変あいまいなものであった。そのような状況なので一夫多妻はもとより多夫多妻となる婚姻も珍しくなかったらしい[5]。

■妻問婚は平安時代中期まで継承され、これが摂関政治成立の原因のひとつとなった。藤原氏を妻に持つ天皇の子は、母の一族である藤原氏のもとで養育され、その子が長じて天皇になった場合に、藤原氏の意向に従う存在となるのは当然の帰結であった。しかしながら平安時代中期より制度に変化が見られ、生まれた子供の養育を父の一族で行う慣例となり、これが後三条天皇以降の摂関政治の衰退の原因となる。

2026/10/10 07:10:02

222.

名無しさん

15Rla

2026/10/10 07:12:34

223.

名無しさん

Ft8w6

男系男子に根拠はないからね

2026/10/10 10:44:36

224.

名無しさん

6x6J2

ただただキモい男系カルト野郎
徹底した男尊女卑

腐ってやがる
https://youtu.be/kTaDeFpqZoY?si=VezbbWByVi6OuX6B
https://youtu.be/A6MNBoUdJV8?si=GAp3uJl0E7SIzjYT
https://youtu.be/lreuR4Lc0tQ?si=GSWt3xwd-fP-DucG
https://youtu.be/zIXAmHynTR8?si=GqfkyWpXg4vPrdte
https://youtu.be/56w5C8NhXWk?si=v-wpHT3png435Uxx

2026/10/10 14:31:21

225.

名無しさん

pYibi

>>171
韓国の人か？
第3位まで決まってるのは日本人なら知ってる

2026/10/10 18:18:35

226.

名無しさん

lt8Xx

愛子さまこそ天皇におふさわしい

2026/10/10 18:50:18

227.

名無しさん

hoNLF

良きに計らえ

2026/10/10 23:33:11

228.

名無しさん

3LB4N

統一教会って最初に日本に入れたのは自民党政権だったんだね。

知らなかった。だから「ゆけゆけ早苗」みたいな応援歌もすぐに作ってくれたんだね

2026/10/10 23:54:50

229.

名無しさん

iEM3i

あちゃー

https://youtu.be/hleFmkOMdNg?si=f7ZwmT-ehG64_WMb

2026/10/10 23:56:56

230.

名無しさん

iEM3i

あちゃー

https://youtu.be/dEjp0flRnYw?si=5C-pgGF88hhWg34H
https://youtu.be/xEI2kmdBv-0?si=VDFONARfmJVJQYrI
https://youtu.be/Njp-bJpJ9QU?si=cxqGzQo6pXfVUJXR
https://youtu.be/elk6OQRIZyQ?si=F1SwMibM2CANGcUg

2026/10/10 23:57:21

231.

名無しさん

Ls052

○仁みたいなどこの馬の子かかわらん奴に天皇なんかさせるなよ
こいつの父親は血筋が違うねん（DNA鑑定しろよ）
母親も朝○人やで

2026/10/11 00:10:56

232.

名無しさん

oaa6P

>>10
天照が卑弥呼だったら年代が合う

2026/10/11 04:36:04

233.

名無しさん

IODtV

そもそも36親等600年離れた馬の骨への皇位継承は憲法で定める世襲ではない
養子は憲法違反天皇になってしまう
しかも男尊女卑天皇としても憲法違反

こんな天皇あり得ないだろｗ

2026/10/11 08:11:18

234.

名無しさん

WmyJW

天皇制自体を潰したい共産主義者が愛子天皇推してる時点で正体バレバレ

2026/10/11 08:12:49

235.

名無しさん

IODtV

改正典範では、養子の子は実方の系統として皇位継承資格が与えられる
「実方の系統として」となると、今の皇室から見れば憲法の定める「世襲」ではない
だから憲法違反天皇ということになる

2026/10/11 08:20:27

236.

名無しさん

ugFHY

男系維持前提の養子縁組「とんでもない改悪」◆改正皇室典範を批判、立民・長浜博行前参院副議長インタビュー
時事ドットコム https://www.jiji.com/sp/v8?id=20261009seikaiweb

2026/10/11 08:26:08

237.

名無しさん

ugFHY

2026/10/11 08:26:40

238.

名無しさん

ezJm5

発起人は共産党だってさ

2026/10/11 08:36:20

239.

名無しさん

ITd7P

>>233
何で次に男子が生まれない前提なの？

2026/10/11 08:42:01

240.

名無しさん

sjaTA

>>239
万一悠仁に男子が産まれたら
人知れずこうアレする算段が付いてるからね

2026/10/11 08:44:54

241.

名無しさん

ea50g

>>3
韓国に帰れよ。

2026/10/11 09:16:49

242.

名無しさん

7pcgQ

>>238
そこが一番笑うポイントだよな☺️👍

2026/10/11 09:48:14

243.

名無しさん

IODtV

>>239
36親等600年の養子制度がそういう前提なんだよね
つまり、天皇家だけでなく秋篠宮家もパージすることを目指している

ところがｗ
「36親等600年離れた一般人が天皇になれるのに、なんで直系長子の愛子さまが天皇になれないの？」と、愛子天皇待望論だけに火がつき、愛子天皇が国民の総意であることが明らかになった
結果的に、養子制度は悠仁を押しのけて愛子天皇実現の道を切り開いてしまったと言える
何もしなければ悠仁がふさがって愛子天皇待望論はくすぶる程度だったのに
完全に藪蛇だった

2026/10/11 11:47:36

244.

名無しさん

5Mjdi

麻生の引退待ちだな
また改正すればいいだけｗ

2026/10/11 14:36:02

245.

名無しさん

ktItw

>>180
法律に書いてあるものを
明確な決まりと呼ばないなら
法の価値がない
それは法の否定だよ

2026/10/11 15:05:20

246.

名無しさん

Ro2Rt

朝敵　麻生太郎　【皇室典範改正】
https://talk.jp/boards/seiji/1783219155

2026/10/11 16:29:54

247.

名無しさん

JVwSY

>>243
そうなってから文句言いなさい

2026/10/11 19:00:55

248.

名無しさん

hdkAk

>>238
共産党　保守のフリして　愛子推し

2026/10/11 22:09:53

249.

名無しさん

dLfU6

2026/10/11 22:51:20

250.

名無しさん

FL3n2

左翼大満足
左翼は愛子さま激推し

2026/10/11 22:52:09

251.

名無しさん

gTOi4

愛子様を皇太子に
https://youtu.be/5cRgOY2anck?si=z-6bf-dAVOsm8Hda
https://youtu.be/-M2m23kuHZg?si=yvE1Jpp-qsjWadNG

2026/10/11 23:55:43

252.

名無しさん

s0Rxd

>>251
なんだ反日フェミか。

2026/10/12 10:45:45

253.

名無しさん

s0Rxd

そもそも>>1の議会は提案が共産党
1/3が共産・公明という
かなり偏った地方議会であることが注目点

2026/10/12 10:47:26

【愛子天皇実現への一石か】地方議会が全国初「女性天皇認める意見書」を可決…専門家が語る「国を動かす可能性」アーカイブ

《愛子天皇実現への一石か》地方議会が全国初「女性天皇認める意見書」を可決…専門家が語る「国を動かす可能性」（週刊女性PRIME） - Yahoo!ニュース

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