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アメリカに戻って恩赦だな
us armyは陸軍だからな
外出禁止令はそのための儀式
ん？お前ズレてね？
よくある英語の誤用かと勘違いした
失礼しました
沖縄 米軍慰安施設(売春特区)を造れば
売り買い安心安全です
国定料金 毎週検査 女性活躍
日本と韓国合わせりゃ海外アメリカ軍🇺🇸の半分は極東なんよ
中国領なのに
粗野な強兵は簡単に育成出来る
ブートキャンプを出たばかりの兵が沖縄に配属されるため
対処方法 沖縄をアメリカ合衆国の正式州としてしまう
これでアメリカ軍属下琉球政府の軍法ではなく、アメリカ合衆国の連邦法が適用されるため、他4軍同様大幅に犯罪が減る
古謝の勝利だな
高市政権すごいな
（文春オンライン） https://news.yahoo.co.jp/articles/023b1eb0ea02aa40ea26c96352ef995a24b1b6a6
ダメリカの議員に泣きついて無罪放免とかやるんじゃねえの
これで日本のサヨクは追い込まれたな
戦争中のアメリカ軍の黒人差別
第二次世界大戦中、アメリカは100万人以上の黒人（アフリカ系アメリカ人）を動員しましたが、その多くは人種隔離政策のもとで差別的な扱いを受けました。
兵士の数： 100万人を超える黒人男性と女性がアメリカ軍に加わりました。
配属の状況： 白人部隊とは厳しく隔離され、多くの人が戦闘部隊ではなく、補給・輸送・建設などの後方支援任務に回されました。
例外的な戦闘部隊： 初のアフリカ系アメリカ人航空部隊である「タスキーギ・エアメン」や第761戦車大隊など、前線で勇敢に戦った部隊も存在しました。
差別の継続： 工場や地域社会でも露骨な人種差別や給与の格差、住宅制限に直面しました。
黒人たちの間では、海外でファシズムに勝利すること（Victory abroad）と、国内の人種差別に勝利すること（Victory at home）の2つを勝ち取る「ダブルVキャンペーン」が展開され、戦後の公民権運動へとつながる重要な転機となりました。
② 前線への配置が少なかった背景には、当時の軍上層部が持っていた「黒人は戦闘に向いていない」という強固な人種偏見（差別）がありました。
後方支援といっても、近代戦における補給や輸送は敵の格好の標的でした。
弾薬庫の爆発事故： 危険な弾薬の積み込み作業の多くが黒人兵士に割り当てられました。1944年にカリフォルニア州で起きた「ポートシカゴの惨事」では、弾薬船の爆破事故により320人以上の兵士・作業員（大半が黒人）が即死しました。
過酷な環境と病気： アジア・太平洋戦線やビルマ戦線において、ジャングルでの道路建設（レド公路など）や陣地設営に従事した黒人部隊は、敵の襲撃だけでなく、マラリアなどの熱帯病や過酷な労働で多くの犠牲者を出しました。
補給線の襲撃： ヨーロッパ戦線で活躍した黒人トラック部隊「レッドボール・エクスプレス」は、最前線に燃料や弾薬を届けるため、敵の空襲や地雷の危険に常に晒されていました。
当時、アメリカ軍は「黒人に武器を持たせると反乱を起こすのではないか」「白人兵士の指揮に従わないのではないか」といった偏見から、彼らを戦闘任務から遠ざけました。
昇進や待遇の差別： 黒人兵士が命の危険に晒される割合は白人と変わりませんでしたが、命がけの功績を残しても、白人兵士のように最高位の勲章（名誉勲章など）が授与されることは戦後長らくありませんでした。
戦闘を望んだ黒人兵士たち： 多くの黒人兵士は、自らの能力と忠誠心を証明するために前線での戦闘を志願しましたが、その機会自体が不当に奪われていました。
このように、前線から遠ざけられたのは彼らの安全を守るためではなく、組織的な人種隔離と偏見の結果であり、後方での任務も白人兵士と変わらない、あるいはそれ以上に過酷で危険な環境でした。
この偏見の具体的な背景や、それがどのように覆されていったのかについて解説します。
第一次世界大戦後、アメリカ陸軍大学校（Army War College）は黒人兵の能力に関する調査を行い、「黒人兵の活用に関する研究（1925年）」という報告書をまとめました。
この報告書には、以下のような極めて差別的な内容が「科学的事実」のように書かれていました。
• 黒人は白人に比べて脳の重量が軽く、知能や技術的スキルの習得で劣っている。
• 残酷な状況下では臆病であり、白人の指揮官がいないと統制が取れない。
• 戦闘部隊として前線に配属する価値はない。
第二次世界大戦当時の軍幹部（ジョージ・マーシャル陸軍参謀総長などを含む）の多くは、この1925年の報告書を基にした教育を受けていたため、「黒人を前線に出すと部隊が弱体化する」と本気で信じ込んでいました。
当時のアメリカ社会（特に南部）には、黒人が白人に命令したり、白人と対等に武器を持ったりすることを拒む強い人種偏見がありました。
軍上層部は、「黒人兵に武器を持たせ、戦闘で活躍させると、戦後に国内で平等の権利を要求するようになり、既存の白人優位の社会秩序が崩れる」という恐れも抱いていました。
そのため、彼らから武器を取り上げ、非戦闘員（労働力）として扱う方針が好まれたのです。
しかし、第二次世界大戦が激化し、兵力不足に陥ると、軍は一部の黒人戦闘部隊を前線へ投入せざるを得なくなりました。
そこで彼らは圧倒的な成果を上げ、上層部の偏見が間違っていたことを証明しました。
タスキーギ・エアメン（第332戦闘機航空群）：
黒人初のパイロット部隊。爆撃機の護衛任務で卓越した戦果を上げ、敵の戦闘機を次々と撃破しました。
「黒人には高度な航空機の操縦は無理だ」という偏見を完全に粉砕しました。
第761戦車大隊（ブラック・パンサーズ）：
ヨーロッパ戦線でパットン将軍の第3軍に組み込まれ、最前線で激しい戦闘を繰り広げました。
数々の都市を解放し、卓越した勇敢さを示して多くの勲章を授与されました。
バルジの戦いでの統合（1944年末）：
ドイツ軍の猛反撃に遭い、深刻な歩兵不足に陥った際、軍は一時的に人種隔離を解き、黒人兵を白人部隊に編入して戦わせました。
白人兵士たちは、黒人兵が非常に勇敢に戦う姿を見て、彼らに対する見方を変えたと言われています。
戦争を通じて、黒人兵たちが「戦闘に向いていない」どころか、白人兵と変わらない（あるいはそれ以上の）高い能力と勇気を持っていることが証明されました。
これを受けて、戦後の1948年、ハリー・トルーマン大統領は「大統領令9981号」を発令し、アメリカ軍における人種隔離を正式に禁止しました。
これは、アメリカ社会全体で公民権運動が本格化するよりも前の、歴史的な一歩となりました。
軍服を着て誇らしげに帰郷した黒人復員兵は、人種差別主義者（特に南部）から「生意気だ」「白人より偉そうだ」と目を付けられました。
実際、帰国直後に軍服を着たまま暴行を受けたり、リンチされてサツ害されたりする事件が多発しました。
1946年、陸軍中士だったアイザック・ウッドワードは、復員直後に白人の警察署長から激しい暴行を受け、両目を失明させられました。
この事件は全国に衝撃を与え、トルーマン大統領が軍の改革へ動く大きなきっかけとなりました。
アメリカ政府は、復員兵の大学進学やマイホーム購入を支援する革新的な「GI法」を制定しました。
しかし、実際の運用（ローンの承認や大学の入学許可）は地元の窓口に委ねられていたため、黒人復員兵の多くは申請を不当に却下され、戦後の経済的繁栄から社会的に締め出されました。
しかし、黒人兵たちは黙っていませんでした。「海外の独裁者を倒すために命を張ったのだから、国内の差別とも戦う権利がある」という強い自負（ダブルVキャンペーンの精神）が、彼らを突き動かしました。
多くの退役軍人がNAACP（全米黒人地位向上協会）に加入し、地方の組織率が急増しました。のちに公民権運動のリーダーとなるメドガー・エヴァーズなども、第二次世界大戦の退役軍人でした。
彼らの怒りと組織力が、1950〜60年代の組織的な公民権運動の強固な土台となったのです。
当時の軍内部では、白人将校にとって黒人部隊の指揮官に任命されることは「左遷」や「出世コースからの脱落」を意味していました。
そのため、任命された将校の中には、黒人兵を「知能が低く使えない連中」と見下し、高圧的で高慢な態度をとる者が少なくありませんでした。
これが部隊内の不満を呼び、軍事基地での暴動（黒人兵による反乱）につながることもありました。
特に南部出身の白人将校は、幼い頃から刷り込まれた「白人優位主義」の価値観を持っていました。
彼らは「黒人を甘やかすと軍の規律が崩れる」と考え、軍隊内でも南部特有の人種隔離（ジム・クロウ法的なルール）を厳格に適用しようと固執しました。
一方で、実際に前線で黒人兵とともに死線をくぐり抜けた白人将校たちの中には、大きな意識の変革（葛藤）が生まれました。
猛将として知られるパットンは、当初は人種偏見を持っていましたが、自身の第3軍に編入された第761戦車大隊（黒人部隊）の圧倒的な戦闘力と勇敢さを目の当たりにし、「彼らの人種など関係ない、彼らは最高の兵士だ」と絶賛せざるを得なくなりました。
「黒人兵は臆病だ」という上層部のプロパガンダを信じていた現場の白人将校たちも、弾薬が飛び交う中で自らを救ってくれた黒人兵の姿を見て、自身の偏見に直面し、激しい葛藤を抱くようになりました。
戦後、一部の白人将校は、軍内部の人種隔離を撤廃すべきだと上層部に意見書を提出するようにもなりました。
当時のアメリカ軍は、まさに「社会の縮図」であり、制度としての差別と、戦場という極限状態での人間同士の信頼が激しくぶつかり合う場所でした。
黒人の労働運動指導者であるA・フィリップ・ランドルフは、トルーマンに対し、「軍隊での人種隔離が廃止されない限り、黒人の若者に徴兵を拒否するよう呼びかける」と公に宣言しました。
冷戦が始まりつつある中で兵力が不可欠だったトルーマンは、強い政治的プレッシャーを受けました。
陸軍参謀総長だったオマール・ブラッドリー将軍をはじめとする多くの軍高官は、「軍隊は社会改革の実験場ではない」「人種を混ぜると軍の士気が下がり、弱体化する」と猛烈に反対しました。
彼らは大統領令が出た後も、引き延ばし戦術を使い、すぐには実行しようとしませんでした。
実質的に隔離が撤廃されたのは、1950年に始まった朝鮮戦争がきっかけでした。前線で再び激しい兵力不足に陥った際、白人部隊の損害を埋めるために、なし崩し的に黒人兵が同じ部隊に編入されました。
結果として、混成部隊の方が効率的に戦えることが証明され、軍上層部もついに抵抗を諦めざるを得なくなりました。
軍隊で「国のために命をかける権利」を勝ち取った黒人たちは、帰国後、その強固な結束力と軍隊で培った組織力を武器に、法廷や街頭で差別への反撃を開始しました。
当時、南部では黒人が投票しようとすると、不当な「識字テスト」や「人頭税」を課されて拒絶されていました。
第二次世界大戦の退役軍人だったメドガー・エヴァーズらは、軍服を着て地元の選挙管理事務所に押し寄せ、投票用紙を要求しました。
武装した白人たちに追い返されはしたものの、これが南部における命がけの投票権運動の幕開けとなりました。
全米黒人地位向上協会（NAACP）の弁護士たちは、戦後、学校や公共交通機関での人種隔離を定めた法律（ジム・クロウ法）を次々と裁判で訴えました。
この運動を資金面や組織面で支えたのが、戦後の経済支援（GI法など）を勝ち取ろうと団結した退役軍人たちのネットワークでした。
これが結実し、1954年の「ブラウン対教育委員会裁判」において、最高裁判所は「学校における人種隔離は違憲」という歴史的な判決を下すことになります。
1950年代後半からキング牧師らが率いた「非暴力の座り込み」や「バス・ボイコット」などの運動では、背後で黒人退役軍人たちが重要な役割を果たしました。
彼らは軍隊仕込みの規律で抗議活動の秩序を保ち、時には白人の暴徒から非暴力の参加者たちを文字通り命がけで守る「護衛」の役割を担いました。
アメリカにとって第二次世界大戦は「民主主義を守るための戦い」でしたが、黒人兵たちにとっては「アメリカ国内に真の民主主義をもたらすための前哨戦」でした。
戦場で彼らが流した血と、帰国後の不屈の闘いがあったからこそ、1960年代の公民権法制定という偉大なゴールへの道が切り拓かれたのです。
沖縄から海兵隊を追い出せばいいだけのことだろ
この事件は、一人の黒人兵の悲劇が時の大統領の心を激しく揺さぶり、国家の進路を変えた象徴的な出来事です。
事件の発生（1946年2月）：
アイザック・ウッドワード中士は、陸軍を名誉除隊し、故郷へ戻る長距離バスに乗っていました。
途中で彼が白人のバス運転手とトイレの利用を巡って口論になると、サウスカロライナ州の小さな町でバスを降ろされ、地元の白人警察署長リンウッド・シャル（Lynwood Shull）らに逮捕されました。
警察署長らはウッドワードを警察に連行する道中、そして留置所の中で、警棒を使って彼の顔面や目を執拗に殴打しました。
翌朝、ウッドワードが目覚めたとき、彼の視力は完全に失われていました。
事件が広く報道されると、全米に怒りが広がりました。
全米黒人地位向上協会（NAACP）のトップがホワイトハウスでトルーマン大統領にこの事件を直訴した際、元軍人（第一次世界大戦の退役軍人）であったトルーマンは、国のために戦った元兵士が自国でこのような目に遭ったことに「これほど恐ろしい話はない」と激怒しました。
司法省は警察署長を起訴したものの、南部の白人のみで構成された陪審員団は、わずか30分の審議で署長に「無罪」を言い渡しました。
この司法の腐敗を目の当たりにしたトルーマンは、南部選出の議員たちが反対するのを押し切り、大統領直属の「公民権委員会」を設置。
これが1948年の軍の人種隔離撤廃（大統領令9981号）へと直接つながっていきました。
1948年に大統領令が出たものの、軍の上層部は「部隊の混成は不可能だ」と言い訳を続け、人種隔離を維持しようとしていました。しかし、1950年に始まった朝鮮戦争の圧倒的な現実が、その言い訳を粉砕しました。
北朝鮮軍の急襲を受けたアメリカ軍（主に白人部隊）は、開戦初期に壊滅的な打撃を受け、極深刻な歩兵不足に陥りました。
白人の補充兵が到着するのを待っていられないほど、最前線の塹壕は追い詰められていました。
前線で指揮を執っていた白人の将校たちは、背に腹は代えられない状況になり、後方に控えていた黒人の補充兵を、壊滅寸前だった白人部隊の穴埋めとして次々に編入しました。
上層部の許可を待たずに、生き残るために現場の判断で隔離を撤廃したのです。
黒人兵と白人兵は、同じ狐掘（きつねぼり：陣地）に身を潜め、同じ配給を分け合い、互いに命を預け合って戦いました。
かつて軍が主張していた「人種を混ぜると士気が下がる」という理屈は完全に嘘であり、混成部隊の方がむしろ効率的で、強く団結して戦えることが戦場で証明されました。
この最前線での実績報告を受け、陸軍もついに言い逃れができなくなりました。
1951年には公式に黒人専用部隊の解体が始まり、朝鮮戦争が休戦を迎える1953年頃には、アメリカ軍内における人種隔離は事実上、完全に消滅しました。
二次世界大戦で蒔かれた「平等の種」は、ウッドワードの犠牲という痛みを経てトルーマンを動かし、最終的に朝鮮戦争の過酷な戦場で実を結ぶこととなりました。
アメリカの伝説的なフォークシンガーであるウディ・ガスリーは、この事件に激しい憤りを覚え、『The Blinding of Isaac Woodward（アイザック・ウッドワードの失明）』という曲を書き下ろしました。
彼は歌の中で、国のために戦った英雄を闇に葬った警察署長の残虐さを告発し、「これが我々がファシズムに勝った国なのか」と強く訴えかけました。
この曲は、人種を超えて多くのリベラルな白人層の心にも響きました。
当時、世界的な人気を誇っていた黒人のヘビー級ボクシング王者ジョー・ルイスは、ウッドワードのためのベネフィット（チャリティ）活動を大々的に行いました。
ニューヨークのスタジアムで開催されたベネフィット・コンサートには、多くの著名人や市民が集まり、集まった寄付金はウッドワードのその後の生活や医療費、そして裁判費用へと充てられました。
この事件は、黒人コミュニティが「有名人も一般市民も一丸となって闘う」という、後の公民権運動の連帯の形を先駆けて示すものとなりました。
軍の隔離撤廃がその後の「ベトナム戦争」に与えた影響
第二次世界大戦と朝鮮戦争を経て、アメリカ軍は「人種隔離が撤廃された組織」へと生まれ変わりました。
しかし、1960年代に始まったベトナム戦争では、これがまた別の新たな問題と矛盾を生み出すことになります。
ベトナム戦争は、アメリカの歴史上、最初から白人と黒人が完全に同じ部隊で、対等な資格で戦った初めての大規模な戦争でした。前線では、人種を超えた強い戦友愛（ブラザーフッド）が生まれました。
第二次世界大戦時とは異なり、ベトナム戦争では「前線の戦闘部隊（歩兵や偵察など最も危険な任務）に、黒人兵が不釣り合いなほど大量に配属されている」という深刻な事態が発生しました。
当時、アメリカでは徴兵制が敷かれていましたが、裕福な白人の若者は大学進学などを理由に徴兵を猶予されるケースが多くありました。
一方で、貧困や差別のために大学に行けず、職業選択の幅が狭かった黒人の若者たちは、徴兵されるか、経済的な安定を求めて自ら志願して軍に入るしかありませんでした。
その結果、戦争初期の1965〜1966年頃には、ベトナムでの戦死者のうち20%以上を黒人兵が占めるという異常事態が起きました（当時のアメリカの黒人人口比率は約11%）。
これに対し、国内で公民権運動を率いていたキング牧師や、ボクシング界のスーパースターであるモハメド・アリらは激しく反発しました。
アリは「なぜ、故郷（アメリカ）で自由や権利を与えられていない私が、見ず知らずのベトナムの人々を殺しに行かなければならないのか」と徴兵を拒否し、王座を剥奪されました。
キング牧師も「アメリカ政府は、国内の貧困対策に使うべき資金をベトナムでの殺戮につぎ込み、黒人の若者を最前線で弾除けにしている」と、戦争を強く批判しました。
第二次世界大戦時に黒人兵たちが血を流して勝ち取った「軍隊での平等（隔離撤廃）」は、皮肉にも次のベトナム戦争において、「不条理な戦争の最前線で、最も多く命を落とすのが黒人の若者たちである」という新たな不平等を生み出すことになってしまったのです。
1960年のローマ五輪で金メダルを獲得し、プロでも世界ヘビー級王座に君臨していたモハメド・アリ（当時の本名：カシアス・クレイ）でしたが、1967年4月、ベトナム戦争への徴兵を公式に拒絶しました。
アリは拒否の理由を「ベトナムの Mosby（ベトコン）たちは、私を『ネグロ（黒人奴隷）』と呼んだことはない。
なぜ故郷で人間扱いされていない私が、他国の貧しい人々を殺しに行かなければならないのか」と語り、🚨イスラム教の信仰と反人種差別の観点から戦争に反対しました。
当時のアメリカ世論は、この発言を「売国奴」「臆病者」と激しく非難しました。アリが受けた制裁は、一人のアスリートにとって壊滅的なものでした。
王座の剥奪とライセンス停止： 世界ヘビー級王座を強制的に剥奪され、アメリカ全土でのボクシングライセンスが停止されました。
有罪判決： 徴兵拒否の罪で禁錮5年の有罪判決と、1万ドルの罰金を科されました（のちに保釈金を払い控訴）。
全盛期の剥奪： 25歳から28歳という、ボクサーとして最も動ける「黄金の3年半」の間、一切の試合に出場できず、収入源も絶たれました。
試合ができない間、アリは全米の大学を回り、なぜ自分が戦争に行かないのかを学生たちに訴え続けました。
ベトナム戦争が泥沼化し、白人の若者の間でも反戦運動が広がると、アリは「時代を先取りした先駆者」として、若者や黒人コミュニティのカリスマへと変わっていきました。
1970年、ようやくライセンスが再交付され最高裁でも無罪を勝ち取ったアリは、ブランクを乗り越えリングに復帰。
そして1974年、当時「無敵」と恐れられていた若い王者ジョージ・フォアマンをザイール（現コンゴ民主共和国）でノックアウトし、王座に返り咲きました（キンシャサの奇跡）。
社会的制裁に屈せず、己の信念を貫き通して頂点に戻ったアリの姿は、スポーツの枠を超えた伝説となりました。
1964年にノーベル平和賞を受賞し、名実ともに公民権運動のトップに立っていたマーティン・ルーサー・キング・ジュニア（キング牧師）でしたが、1967年4月、ニューヨークの教会の演説で公式にベトナム戦争への反対を表明しました。
この決断は、彼の命を縮めるほどの激しい逆風を呼ぶことになります。
当時、ジョンソン大統領は国内の貧困をなくす「偉大な社会」計画を掲げており、キング牧師もこれを支持していました。
しかし、ベトナム戦争が激化すると、予算はすべて軍事費に回され、黒人や貧困層のための社会福祉予算が削られました。
キング牧師は「戦争という巨大な吸い上げポンプが、国内の貧困対策の予算をすべて前線へと吸い上げてしまっている」と看破しました。
前述の通り、ベトナムの最前線では人口比率に対して不釣り合いなほど多くの黒人兵が命を落としていました。
キング牧師は「アメリカ国内では同じレストランに座ることも許されない若者たちが、数千キロ離れた異国で、他国の貧しい人々を殺すために一緒に命をかけている。
この残忍な皮肉をこれ以上黙って見ていることはできない」と憤りました。
キング牧師は国内の黒人たちに「暴力ではなく、非暴力の精神で差別と戦おう」と説き続けていました。
しかし、若者たちから「なぜ政府はベトナムで一般市民を巻き込む大暴力を振るっているのに、私たちだけ暴力を振るうなと言うのか」と問い詰められ、自らの思想の一貫性を保つためにも、国家の暴力（戦争）を批判せざるを得なくなりました。
この反戦演説により、ジョンソン大統領はキング牧師を「裏切り者」とみなしてホワイトハウスへの出入りを禁止。
さらに、味方であるはずの黒人指導者（NAACPなど）からも「公民権運動に反戦を絡めると大統領の反感を買い、運動が後退する」と猛批判され、キング牧師は社会的・政治的に孤立していきました。
しかし、彼は「沈黙は裏切りである」として、翌1968年に暗殺されるその日まで、人種差別、貧困、そして戦争という「3つの悪」との闘いを止めませんでした。
第二次世界大戦で「国のために戦う権利」を求めた黒人たちの歩みは、ベトナム戦争の時代に至り、「国が犯す不条理な戦争に反対する権利」を求める闘いへと昇華していきました。
アリもキング牧師も、そのために自身の地位や命をかけることになったのです。✨
(ジ・エンド
格下の若い知事に言われたの相当気に食わなかったんだろうね
これやると米国人の売上げで店やってたとこが苦しむよな
結局ミニ経済制裁みたいな報復だな
https://www.bbc.com/japanese/articles/ckg5j29qp22do