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サヨクはいつになったら 他民族多文化共生は大失敗でした。
どうもすいませんでした
ごめんなさい。するんだよ？
話聞いてねえw
流石ネトウヨww
まだ多民族多文化共生推進して害人入れる気満々じゃん 。
もう悪意しか感じないけど？
日本のサヨク😳
そもそも違法建造されるまでボサッと見てた行政がクソ。
ちゃんと仕事しろ。
ＮＨＫが番組作って擁護していたけど
知らなかっただけだとww
アジア杯で観たけど、イスラム教の国は産油国が多くて裕福みたい。イスラム教を
信じる国も多い。
日本人が見学に行けばいいじゃん。日本人もイスラム教を理解したらいい。ただそれ以上は認めない。
NHK ってどこの国の公共放送だかよくわかんなくなる時がある🤔
そもそも市街化調整区域は法的に建築NG。
もう解体決まっているのだから、自衛隊（工兵隊）に依頼してでも速やかに解体すべし。
指摘されても無視するとか悪質
話して解らない連中への対応を用意してない。いや、厳密には有るが、ろくに使ってないから使い方が解らない。
そりゃ舐められる。
話して解らない猿は暴力使ってでも強制駆除しかない。
サヨクの誰も ムスリムと交流 持ってねえじゃん 。
この時点でいかに多民族多文化共生が胡散臭いかよくわかるわ😮💨
もうどこだか分からない。誰か知らないか
あいつら、もう日本の役所の手法を覚えちまった。
役所がイスラムたちを指導したり要請をするときに、共存のためとか言ってるらしいんだな。
それで、イスラムたちは共生・共存を多用し、
僕たちは自分たちの要求だけとおそうとは思わないよ、なんて言うんだ。
いつも共存したいと思ってるよ、日本の人たちの言い分も大事にしたいと思っている
とか言ってるんだぜｗ
共生共存というのは、やむをえず一緒に居る場合、一緒に居るしか無い場合に必要となる
暮らし方を言うのであって、独立国に出稼ぎに来た外国人が言う言葉ではない。
あいつらは日本に居させてもらってるだけなんだ。市民ではない。
たとえば過去、ボスニア・へルツｴゴビナでは内戦が行われたが、三つの民族が血みどろで
戦った。
アラブ系のボシュニャク人（イスラム教徒）、それとヨーロッパ系のセルビア人、同じくクロアチア人が
旧ユーゴスラビアであるボスニア・へルツｴゴビナへの帰属をめぐって争った。
アラブ人とクロアチア人が旧ユーゴ残留派で、セルビア人が独立派。
アラブ人とクロアチア人は一応仲間だが、思惑が違い、方向も違っていた。
三つ巴になって反対派の追い出しを図り、、殺し合いをした。
他の民族の子どもを絶やせば将来その民族はいなくなるはず、ということで、子どもの誘拐や殺害
まで行われた。
最終的にはアメリカの調停により、それぞれ自治区を作って分割統治を受けることになった。
今でも紛争は絶えない。
共存とは、こういう状況で必要となることであって、出稼ぎ人の言うようなことではない。
居候がその家の暮らし方に口を出すようなものだ。
恐ろしいのは 軒先貸して母屋取られる状況。 日本人はあまりに お人良しが多すぎて害人の本質を知らない。
未来が心配だ。
暴力団事務所などより、はるかに危険な物
AI による概要
イスラム教において、宗派を変えること（スンニ派からシーア派、またはその逆など）は実際によくあります。
1. 宗派変更の実態
同じイスラム教徒であること：スンニ派とシーア派は、唯一神アッラーを信じ、聖典クルアーン（コーラン）を掲げ、
礼拝や断食といったイスラムの根本（五行）を共有しています。
そのため、キリスト教や仏教に変えるような「別の宗教への改宗（離教）」とは異なり、手続きや特別な改宗の
儀式を厳格に必要としないことがほとんどです。
2.改宗への主な理由：
結婚、学問的な研究、周囲の友人やコミュニティの影響で考えが変わるケースが見られます。
3. 手続きや儀式
? 特別な手続きは不要：宗派を変えるからといって、役所への届け出や大掛かりな改宗式
は必須ではありません。
個人の心の中で「こちらの教えや法解釈（フィクフ）が正しい」と確信し、礼拝の作法や崇敬の対象
を移行先のスタイルに変えることで、自然に宗派が移り変わります。
-----------
イスラム教を捨てる（棄教）することは大きな罪になるが、同じイスラム教の間で宗派を変えることは
全然問題にならず、実際に結婚や新しい友人との交際などを機に宗派を変えてしまうことはよくある
ことのようだ。
何の儀式も形式もいらない。
具体体な違いといえば、通う礼拝所が変わるだけのことだ。
例えば、ある人が新しい会社に就職し、その会社の近所に礼拝所があるとする。
会社の人たちはみなそこに通っている。スンニ派だったら一日五回の礼拝。
会社にいる時間は長いので、三回ぐらいはみなそこに行く。
それだったら、新入社員はもその礼拝所に行くだろう。
宗派が変わるのは問題にもならないのだから、当然そうなるはずだ。
モスクがどこにあるかは非常に重要だ。
それとモスクの大きさや壮麗さ、見た目の印象。
場所的に利便な地にあるかどうか、郊外なら駐車場が広いか。
そして信者を集めたいなら、何よりもモスク（あるいは礼拝所）の数だ。
数が多いほど信者を集めるのには有利だ。
一定の地域にある程度のムスリムが住み始めたなら、まっさきにそこにモスクを建てること。
宗教指導者の方も大変だ。
早いもの勝ちでどんどんモスクや礼拝所を手配していかないと、信者を取られてしまう。
信者としても、同じようなモスクがあるとしたら、しょぼい方には行かないだろう。
狭苦しいとか、カーペットが汚いとか。
壮麗な建物で設備もよければ、金持ちの信者が集まるのだろう。
施設を設けるのもいろいろたへんなのだ。
イスラム教の信者たちは礼拝所にお金を払うのか
AI による概要
イスラム教の信者は、日々の礼拝ごとに礼拝所（モスク）へお金を払う義務はありません。
基本的な考え方
入場料や利用料は無料： モスクは神聖な祈りの場であり、礼拝をするために料金を支払う必要は
ありません。
寄付（サダカ・ザカート）：
料金を支払う代わりに、運営費や維持費（電気代・水道代・修繕費など）を支えるために、
信者やコミュニティからの自発的な寄付（サダカ）によってモスクが支えられています。
義務としての寄付（ザカート）：
イスラム教には「ザカート（喜捨）」という年一度の宗教的義務（資産の2.5%を貧しい人などに施す）が
ありますが、これは厳密にはモスクの建物自体ではなく、貧困層や困っている人々のために
使われるものです。
ただし、地域や見解によってはモスクの維持費や運営費に充てられる場合もあります。
--------------
サウジアラビアがイエーメンの北部山岳地帯にモスクをどんどん建て、現地の人間を
フーシ派からスンニ派に変えようとしたのも分かるわ
貧しい地域だから、そんなにたくさんモスクがあるわけじゃなかろう。
それを各村に一つ立派なモスクを建てるとか、市場の近くとか便利な場所に建てるとか
すれば、少なからざる人がそこに通うようになるはずだ。
「大きな声ではいえないが、寄付もいらないんだよ。なんせバックに金持ちのサウジアラビアが
付いているんだから、お金なんか一銭もいらない、それにカーペットは手織りの本物だよ」。
そう言われりゃ、ふつうはそっちを選ぶだろう。
サヨクが推進した 多民族多文化共生の結果がこれ
イスラム教のモスクは違法薬物の売買など犯罪に使われたことはあるか？
はい、世界のいくつかの事例において、モスクやその周辺が違法薬物の売買などの犯罪に利用され、警察に摘発されたケースは存在します。
宗教施設であるモスクそのものが組織として犯罪に関与することは、イスラム教の厳格な戒律（麻薬や覚醒剤などの薬物使用・売買の禁止）に反するため極めて稀ですが、個人の犯罪者やグループが「聖域であり警察の目が届きにくい」「人が多く集まる」という性質を悪用した事例が海外で報告されています。
海外における主な事例
• 薬物密売の拠点・隠れみのとしての利用
欧米などの一部の都市において、特定のモスクやその周辺のコミュニティスペースが、地元のギャングや密売人によって薬物の取引場所や保管場所として悪用され、警察のガサ入れ（家宅捜索）を受けた例があります。
• 過激派組織による資金源や拠点の悪用
過去に中東や欧州の一部において、過激化した礼拝導師（イマーム）や不審なグループがモスクを占拠・主導し、テロの資金調達、武器の密輸、さらには犯罪ネットワークと結びついた活動を行っていたとして、政府当局に閉鎖されたり摘発されたりした歴史があります。
日本国内における状況
日本国内においては、モスクが「違法薬物の売買拠点」として摘発された明確な公的記録は見当たりません。ただし、モスクに関連した法律上の問題や犯罪としては、主に以下のようなケースが報道や裁判で取り沙汰されています。
• 建築基準法や都市計画法違反（違法建築）
市街化調整区域などに適切な許可を得ずにモスクが建設され、自治体から撤去命令や是正指導を受けるケースが日本国内で発生しています。
• 不法就労や入管法違反
モスクに集まる外国人コミュニティの一部に不法滞在者や資格外活動（不法就労）を行う者が含まれており、警察や入国管理当局の摘発対象となることがあります。
日本社会に不適合な人種です‼️
全員を追い返すべきだ‼️
イスラム教では、従来の一般的な保険がギャンブル（マイスィル）や不確実性（ガールル）、
利子（リバー）を含んでいるとみなされるため、そのままの形では原則として禁止（ハラーム）と
されています。
ただし、保険自体がまったく使われていないわけではなく、イスラムの教えに適合した独自の
相互扶助システムが存在します。
ギャンブル性（マイスィル）： 「事故が起きれば大金がもらえるが、起きなければ掛け金が掛け捨てに
なる」という構造が、賭博やクジ引きに似ているとされるため。
不確実性（ガールル）： 「いつ、何が起きるか、いくら支払われるか」という契約内容に過度な不確実性が
あるため。
利子（リバー）： 従来の保険会社が保険料を利子付きの金融商品で運用しているケースが多く、
イスラムで禁じられている利得（リバー）に該当するため。
イスラムの連中は人身1000万の強制保険にしか入ってないわけだ
それでモスクの周りは違法駐車だらけで周辺に迷惑かけてるというんだから
今問題になっている川越のモスクなんか、敷地4500平米で、その半分を駐車場にするとして、
国土交通省の目安として、普通乗用車1台分の駐車スペースには、約15平米必要ということだから、
車なんか150台ぐらい停められる。
その通り‼️
地域社会が崩壊していきます
トヨタ系のブラジル人が集まった、愛知県豊田市の保見団地が有名で、違法駐車や盗難車両などで道路が埋めつくされせました
地元のヤクザ者達との抗争事件まで始まり、右翼の街宣車が放火されたり、機動隊が張り付くようになりました(当時は報道規制されて最近まで知りませんでした
豊田市、女子高生サツジン事件も未解決のままです
これに対し、多神教は定住民族が持つ宗教。
移動してばかりいる民族は、ここの土地には神様がいるとか言っても、いつ自分たちが
そこに居なくなるか分からない。
神様は天にいて、自分たちを見守っているようなイメージでないと駄目らし。
偶像崇拝しようと思っても、たとえば岩壁に彫った像を切り取って担いでいくわけにも
いかない。かりに持っていけても、持って歩くのは不便である。だから偶像崇拝もしない。
ところが、ずっと子々孫々まで同じ場所にいるような民族は、いくらでも神様が作れる。
遠くに見える山が神様に見えてくる。川は山から流れてきて、そのお蔭で米が作れる。
春や秋には豊富なみのりをもたらしてくれる。材木や薪も作りだしてくれる。
ということで、山を神様として拝む。
近くの沼では魚が穫れ、さらに家をつくるのに欠かせない葦が生える。
ということで、そのほとりに水神様を祀って拝む。
岩山の上に雷で焦げた松がある。あれは神様が降りた松なんだなということで、その松を
拝む。自分の周りにどんどん神様を作っていくわけだ。
そうすると、たくさんの神々に守られて安心できるような気持ちになるのだろう。
道に道祖神を置いたり、村に入る手前の坂道の途中に稲荷を祀ったりしたのは、悪いものが
村に入ってこないようガードしてもらうためだった。
悪いことは外から来る。だから外から村を守ってくれる神が必要であり、そのためにあちこちに
神を祭ったのである。
つまり一神教は根無し草のゴ民族ってことだな…。
やっぱり入れたらダメ。
同化できないなら追放しかない。
あまりにも素朴過ぎる宗教観だなw
一神教と多神教には日本人が想像するほど厳格な区別はない
バリヒンドゥーは一神教であると自ら公言してるし、本家インドのヒンドゥー教も実は一神教だという考え方が有力になりつつある
浄土系大乗仏教も、阿弥陀如来に対するメシア信仰を中心に据えた実質的一神教と考えることができる
キリスト教からして各地の民間信仰を「天使」として取り込んで
事実上の多神教状態になった時期もあるしね
シャリーアは日本国憲法に優先する
イスラーム圏に数多い聖人廟における聖人信仰も実態は多神教信仰の代替と捉えることもできる
事実、原理主義者からは絶えず疑義が出され、異端信仰として破壊される例も少なくない
これくらいやらんと再発防止にはならん
https://talk.jp/boards/newsplus/1791282474
その中止は歓迎するべき
日本をいいように宣伝するからイスラムが日本に入ってくる
馬鹿だなあｗ
昔は神仏混交で、寺と神社、坊主と神主（祝、神人とか）が混在していたのだ。
仏教の方は実質一神教だったとして、同じ境内にある神様の方はどうなる？
こういうところはトンデモ説持ってきて利口ぶってる馬鹿多いけど、お前は
レベルが違う。知識が無いだけじゃないんだな。本当に知能が低いんだわｗ
アンカーも打てないのか😮
ここアンカー狂うことあるから打たない
しかし、お前そんな突っ込みしか出来ないのか、情けないｗｗ
神仏混交との関係ちゃんと説明しろよボケ
2025年1月1日未明、米ルイジアナ州ニューオーリンズの繁華街バーボン通りでピックアップトラックが群衆に突入し、容疑者を含めて15人がシ亡、35人以上が負傷しました。
事件の概要
発生日時: 2025年1月1日午前3時15分頃（現地時間）
場所: 米国ルイジアナ州ニューオーリンズ・フレンチ・クオーター・バーボン通り
被害: 15人シ亡（容疑者含む）、35人以上が負傷（警察官2人含む）
容疑者: シャムスド・ディン・ジャバー（42歳、テキサス州在住、元米陸軍兵・退役軍人）🚨中東系の移民
事件の経緯と背景
突入と銃撃: 容疑者が運転するトラックが障害物を避けて人混みに突入した後、車を降りて警察官と銃撃戦になり、現場で射サツされました。
テロの断定と証拠: 車内や周辺から過激派組織「イスラム国（IS）」の旗や、即席爆発装置（IED）などの武器が発見されました。
捜査状況: FBI（連邦捜査局）はイスラム国に感化されたテロ事件として捜査を行いました。
建ててしまったら許可されると思ったんだろうな。
とにかく 日本人とは絶対相入れないやつらだ。日本のサヨクが害人のレベルの低さを
見誤った結果起きた悲劇😮💨
これって外国人がやった場合 国土の侵略に当たるんじゃない？
俺等がアメリカに行って勝手に敷地4500平米の神社を建て始め、建設停止命令も
無視してガンガン建設していたらどうなるか
国や公共団体が何とかする前に、近所の人間が出てきて、鉄砲で撃ち殺されるんじゃなかろうか
そこまでしない場合でも、近所の土建屋の親父がブルドーザーに乗ってきて、門をぶち壊して
玄関の前に瓦礫積み上げて行くんじゃなかろうか
岩屋氏の地元は大分県別府市
またバングラデシュ🇧🇩事件が発生するぞ‼️
Ｘ
別府ムスリム会長
カーン・ムハマド・タヒル・アバス
立命館アジア太平洋大学教授
パキスタン出身
日本国籍取得
大分県日出町でイスラム教徒土葬墓地建設が阻止されましたが、その後、次のように述べました。
「このままいけば2100年に日本はイスラム国家になるでしょう！これに向けて尽力する勇気をアッラーが与えてくれますように」とムスリムの会合においてウルドゥー語で語る
フェイスブックへの投稿でシ刑判決、サウジアラビアへの出稼ぎ労働者 恩赦求める声高まる
2026年10月6日
フェイスブックでのコメントがイスラム教と預言者ムハンマドへの冒涜（ぼうとく）にあたるとして、スリランカからの出稼ぎ労働者の若者がシ刑判決を受けた。
シ刑囚の家族やスリランカ政府は、強く減刑を求めている。
「息子が犯した過ちを許してください。どうか彼を許し、私たちの元へ返してください」
ラサマニカム・ヨガラクシュミさんは涙ながらに、長男アノジャン・シヴァラサさん（24）の命を救ってほしいと訴える。
発端は、スリランカで若いイスラム教徒の男性が、ヒンドゥー教の巡礼者の後をついていく犬を蹴る映像が、6月下旬にソーシャルメディアで拡散されたことだった。
インターネットで宗教的な議論が巻き起こり、その中で、ヒンドゥー教の神を侮辱する投稿があった。
それを受けてシヴァラサさんは、イスラム教の預言者ムハンマドを侮辱するコメントをタミル語で書き込んだ。
シヴァラサさんはすぐにコメントを削除し、謝罪の動画を投稿した。ところがその動画のスクリーンショットが、やがて彼の雇用主とサウジアラビア当局の目に留まることとなった。
シヴァラサさんは7月、当局に逮捕された。電子機器は押収され、ソーシャルメディアのアカウントはサウジアラビア当局によって削除された。
シヴァラサさんは当初、サウジアラビアのアル・アハサ刑事裁判所で、拘禁5年と罰金300万リヤル（約1億2600万円）の刑を言い渡された。
代理人が減刑を求めて控訴したが、スリランカのウィジタ・ヘーラット外相によると、訴えは退けられたという。
9月17日になり、この事件は劇的な展開をみせる。
サウジアラビアの検察が、シヴァラサさんをサイバー犯罪法ではなくシャリア（イスラム法）に基づいて起訴するよう上訴。
上訴裁はこれを認め、シヴァラサさんの刑をシ刑に引き上げた。
サウジアラビア当局は、公式なシ刑執行予定を発表しておらず、いつ刑の執行があるかは不明だ。
同国では、シ刑囚の家族や外国大使館に事前通知せずに執行し、あとから親族に知らせる例がみられる。
この事案はスリランカ社会に衝撃を与え、懸念と嘆願を引き起こした。複数政党と政府機関は連携し、恩赦を求める外交努力を展開している。
宗教を超えた動きもみられる。仏教やヒンドゥー教の指導者らは合同で、国の緊急介入を求める文書を大統領府に提出した。
サウジアラビアで人権活動を展開している独立系非政府組織「ALQSTフォー・ヒューマンライツ」によると、アル・ガムディさんの判決は覆され、拘禁30年の刑が言い渡されたという。
国際移住機関（IOM）によると、サウジアラビアには1000万人以上の外国人労働者がいる。
人権団体は、低賃金で働くこうした労働者は、言語の壁や適切な法的代理人の不足により、サウジアラビアの法制度において特に弱い立場に置かれていると指摘している。
サウジアラビアのシ刑執行が過去最多、昨年の345人を超える人権団体が非難
2025年12月22日
宗教の対立から大企業なテロ‼️
スリランカ連続爆破事件、計画した罪で15被告に有罪判決 拘禁200～260年
2026年9月24日
スリランカで2019年、キリスト教のイースターサンデー（復活の主日）に発生し、270人がシ亡、500人以上が負傷した連続爆破事件で、同国の高等裁判所は22日、
爆破攻撃を計画したとして起訴された男性被告15人に対し、拘禁200～260年の刑を言い渡した。
首都コロンボであった裁判で、自爆攻撃の首謀者だと検察が特定したナウファー・ムラヴィ被告らに有罪判決が告げられた。
無罪となった被告も9人いた。
有罪とされた被告らの全財産の没収も命じられた。
この事件では、三つの教会と三つの高級ホテルで同時多発的に爆破があった。シ者のほとんどはスリランカ人で、その多くが子どもだった。
外国人のシ者も45人に上った。
インド人11人、イギリス人8人、アメリカ人5人のほか、オーストラリア、バングラデシュ、中国、デンマーク、日本、オランダ、ポルトガル、スペイン、スウェーデン、スイス、トルコの国民も含まれていた。
スリランカにおける、2009年の内戦終結以降で最悪の爆破事件となった。
実行犯は全員、爆破の際にシ亡した。
捜査当局は、イスラム過激派の仕業だと断定した。
スリランカのイスラム教徒少数派の25人が起訴された。罪状は計2万3000件を超えた。被告の1人は拘束中にシ亡した。
これは、五年間は絶対に撤去しないぞと言っているわけだ
そして、5年後には、3年後には間違いなく撤去するなどといい出すだろう。
行政が強制的に撤去することは出来ないと思う。
さすがに宗教施設であるモスクをぶち壊し、バラバラにして運び、捨ててしまうという
ことは、刺激が強すぎる。
イスラム教国家がどう反応するか分からない。
怒って石油禁輸にするかも知れない。
日本は産油国を敵に回せないので、過激なことはやれないのだ。
ムスリムたちと喧嘩できるのは、アメリカみたいな産油国だけだ。