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自ら絞めて、みんなで食えばよかろう
違う意見や言うたらハミゴにされる
養豚家や生徒はプロ意識をたたきこまれているから
メンタルがやまないだけ。
ペットとしてかう以外のことはするな
キチガイすぎる。これは教育じゃない。形をかえた虐待
飼育を後輩に引継ぐ？
世話したのに食えんて何や！
ほんとそれ
最初からこいつは食肉用ですよっつって飼育するなら生徒側も悩まないが
いわゆるペットとして飼育しておいて卒業するので処遇を決めてくださいは
理不尽をぶつけられて子供の苦悩する様が見たいだけの変態でしかない
プロの人が愛情をこめて家畜を育てるのと
子供が愛情をこめてブタに接するのはまったく別物
まともな人間なら、こころが破壊されるだろうよ
和牛とか名前がついてる肉売ってるよ
学校で飼えばいいだけやん
食肉センターに送るって選択肢どっから出てきたんキモ
頭のおかしい教育をするな。
畜産業は養豚を食べ物として育てているのだ。魚の養殖も同じだ。養殖の魚には愛情なんて沸かないだろ。養豚の豚に愛情をなど注いでいたら、我々は豚肉を食べられなくなる。
教師が教える事は、命には2種類あるという事を子供達に分からせる。人間の為に殺す事を許されている命と、いかなる理由があっても奪ってはいかない命がある事。いかなる理由があっても奪ってはいけない命とは、人間の命だ。人間と動物の命が同等だとどうなるか？場合によっては人間も殺しては良いとなるのだ。この教師は、命の重みを教えるのと、逆の効果を学習をさせている。
サイコパス以外のなにものでもない。
もう終わった話かもしれんが、これ反対しなかった関係者を全員クビにしたいね
可愛いとか可哀想とかの感情は基本ありません
お金にならなければ大損で廃業になってしまうのです
子供にペット感覚で育てさせて食育とか
ズレてるにもほどがあります
欧米はキリスト教で人間以外は価値なしって認識だからメチャクチャできる
そこから逆行してクジラとかも人間カテゴライズした途端狂ったことしてる
情愛を何者にも寄せてしまう日本の文化圏でこんなことしたらあかん
鹿児島県産で静岡茶って商品も昔有ったわ
辛すぎる
八軒「肉になった豚丼を買います！」
先生「よし！売った！！」
家畜として食う目的で飼っていたなら食うべき
https://i.imgur.com/jqxb5w9.jpeg
https://i.imgur.com/s8HK6IK.jpeg
これの事か
2、下級生に引き継ぐ
3、偶然にもPちゃんを飼いたいという人が現れたので譲る
3に決定するだろうから新しい人への受領のお別れセレモニーを行い
Pちゃんを乗せた車はそのまま食肉工場に行く
子どもたちが大人になってそれに気が付くところまでが教育
みんなにレポートでも書かせた方がいいだろうね
家族を食うかよ
死に向き合うことは突然来るしそんなもんに答えなどないわな。
家族を飼うという事には疑問を持たないのですか
心を鬼にして
漫画だよこれじゃ。
最初から家畜と割り切っていれば悲しまなくて済んだかもな
金魚じゃいくら巨大になっても食えるところまで行かねえ
ペットを殺して食う経験をさせただけだろう
狂気の沙汰としか思えない
君みたいな人って
自分が動物殺して食ってるって自覚は無いの？
畜産業者だけが悪者！というご意見ですかｗ
症学校でやるべきではない
ペットを食肉議論させるはおかしい
生徒も「美味しい肉になれよー」とエサを与えることもできただろうに
雑に見切り発車させた奴が犯人だよ
食うための養殖では、むしろ情が移らないように注意して飼われるのだよ
中々斬新な学校だなw
先生の一存で食肉センターに送ってしまうｗ
圧倒的な力の前では議論なんて無意味って教育かよ
「これが大腸です」で失神する優しい子が出そう
肉と対面させるとか見ようによっては猟奇的だわ
お別れのシーンまでが道徳教育の限界だろうに
https://i.imgur.com/JTqmpP3.jpeg
最初から食用として出荷出来るまで育てましょうで飼い始めた訳ちゃうんやろ？
畜産農家の苦労を知らせたいのか、命の授業ノリで始めたのか釈然とせんわ
あした犬汁にする と言ったら戸惑うからな
食肉用とは覚悟が違う
なにいってるんだおまえ。
動物の命いだいて人間はいきてるんだよ。
人間は草食動物じゃない。
キチガイもたいがいにしろ
お前自分のペットの犬とか食ってんの？
見当違いな角度で絡んでくんな間抜けが
ウヨ教師に教わると、無職で自立出来ない大人に育ってしまうからなw
君がいい例だよw
サイコパス特有の発想がこれだよ、腹の中で豚の命を軽んじている。
飼育を引き継ぐ＝生存 即肉センターに送る＝殺害 全然向き合ってはいない
豚の命が尽きるまで飼育するのが当たり前 それが命と向き合うという意味
命を奪うことを教え込みたいなら、子どもたちにやらせろ
反吐が出るようなサイコパス野郎だ
どちらを選んでも 人間の身勝手だからな
「感情移入し過ぎない」家畜との距離感を教えるべきだった
オスヒヨコを機械に入れる実習で半数以上の退学者が出るんだってな
せめてトレーに入れて、トレーから機械的に流し込めばいいのにな
こういったことさせるから鬼畜って言われるんだよ
見せなくてもいい工程まで見せるのは良くない
特に命に関するものはね
アイヌがクマと闘える戦士になるために
クマ育てて似たようなことやってたね
あと 軍の特殊部隊もこの学校と同じことをしたりしてる
豚に名前をつけてかわいがらせ 後で殺させて食わせる
なぜそんなことを するかと言うと
一瞬で鬼に変わらなきゃならない職業だから
そのための訓練
なぜ小学校で やったらいけないのか
まず一般人は鬼になる必要がないから
また子供の場合元に戻れない場合が
そういった気質がある場合
∧∧ 最初から 名前をつけず
（ =ﾟ-ﾟ） 食肉として育てればいい
.(∩∩)
有名和牛とかだと〇〇号って名前付きでお肉が売ってる
牛の写真もある生産者の写真もあるそれを見ながら食べる
最初から食肉用の扱いなら命の勉強的な話になるんだろうけど…
金輪際豚肉食べなるよ、そういう事だぞ
命の教育（笑）気取るなら食肉センターなんて寝言言って無いで
鉈買って来て自分で泣き叫ぶブタの首切り落とせよｗ
頂きますってそう言う事だぞバカサヨ
お肉は生き物を殺して食べているのだから、嫌ならベジタリアンになれでも？
家畜業への愛も感じられない…
>>69
じゃあ殺して食うのも立派な食育だろｗ
俺のあだ名だった
そもそも動物に名前なんか付けて擬人化して愛玩動物に
というか慰み物にして楽しむ人間こそが
異常な生物なんじゃねえかなｗ
というか児童虐待じゃね
トラウマ級
命を頂くことはそう言うことだが、
小学校でやることではない
トラウマ級だ
おやつはブタメン🐷ブー！
気持ち良くなるためのオナニー
公教育ではこういう事を教えるようにってちゃんと学習指導要領があるのに
それを超えた内容は越権行為
「僕の考えた最強の教育」がやりたいなら塾でも開けば？
こんな奴が京大の教授ってのがな・・・
訳がわからんわ
したこと無さそうな人が多い感じだねえ
なるほど
ヴィーガンみたいな異常者が増えるわけだわｗ
それは
銀の匙で言われたこと。
経済動物に愛称つけたらイカン豚丼
熊さんはカワイソウ
熊さんのテリトリーに入ってる秋田市盛岡市福島市は全員放棄して他に移住すべきだ！！！ｗ
こんな人間が教育大学の教授とかマジで終わってるわ
ハムやベーコンをおいしそうに
むしゃむしゃ食うのである
んじゃ、イナゴを飼うときの名前は佃煮だなｗ
料理ってさあ
自分で作ると美味しく感じるよね
クマさんだって自分で殺して食うと旨いんだろうなあｗ
ホンマにいやらしい人間が多いわ
この教師キチガイだな
思いつきでやりたいことやって自分は大学教員へトンズラかよ
ペットを人間のエゴみたいなこといってる時点で説得力がないとおもうが。
いろいろ問題点はあるだろうけど、
ペット＝虐待しているみたいな価値観。
わりとまじめに質問したいのだが、ペット、犬猫飼ったことあるのか。
んーーーー
京都に肉屋がないかというと。
（割り下使ったら発狂するのが京都人）
だとしても天一とか第一旭とかたかばしとか京都じゃねーだろｗ
あるよ
無邪気なガキの頃だけだったがな
大人になって心が汚れてくると
そんな無邪気な事はできなくなったわ
>そもそも動物に名前なんか付けて擬人化して愛玩動物に
>というか慰み物にして楽しむ人間こそが
><異常な生物なんじゃねえかなｗ
それでも、こういう価値観がもてるんだ
まあ人間にもいろいろいるだろうしな
君は動物を慰み物にして楽しんでるようだね
ま、良いんじゃね？別に犯罪では無いしさ
全然関係ないが、今日スーパーいったら
国内産鶏モモがグラム１９８円になっててクラクラ来たわ。
もはや牛豚超えてるし。「節約のために鶏肉～」ってのはほぼ煽りだわ。
豚は綺麗好きらしいしな
ちょっときつい言い方かも知れないけど
自ら解体して食すまでが本当の授業だと思う
家畜を飼うってそういう事だよ
とんかつ、豚汁、ポークジンジャー、豚まん
様々な豚料理を美味しいと言って食べるけど
いただきます、ご馳走様を言わない子が多い
家畜とペット、ちょっとわけないと考えないと論理破たんする話かとおもうが。
ペットは家族になってしまうんだよなあ。
あまり頭おかしいことやらないほうがいいよ。学校、文科省、マスコミ、これ映画までつくったんだってな。
ほんとなさけない。こういうのが少しでも認められる風潮、社会が。
キチガイしね。
まじでしね。
？
この小学校でじゃがいもとかさつまいもとか育ててるんなら、
それを喰らうことには倫理的問題がないのか？
動物には優しくしてる様子なのに
人間に対しては冷たいんだねｗ
おまえ人間じゃねえし。倫理観なくした人間は人間ではない。
きっと高級品なんだよ
一頭に対して子供達も大勢でっていうのは豚からしても違うけどな
食肉加工の現場まで見学に行ったら完璧だったな
動物は人間扱いして名前つけるのに？
ほんと変な奴ｗ
それをしてこそ教育だよ
さつまいもをペットとして育ててたのか？
食うために育ててたんだろ？
80%の人間は馬鹿だけど、お前が悪いんじゃなくて、この世界の構造だからしょうがないけどな
「いただきます」は明治政府が天皇陛下への敬意を述べさせるために創作した造語
それ以前は食事の前にも何も言わずに食べ始めていた
もちろん他者から提供された食事には謝意を述べた
みんな余裕があるから可哀想とか言えるんだよ
勘違いするなよ飽食の動物ども
おまえが変なやつだ。
犬、猫、何年、お世話したの。種類とかいえる？
ペットを飼うのは人間のエゴだ。動物飼育した体験があるともういう。
どうしてそういう価値観にいたったのかガチで興味がある
死ね、といっておきながら、質問するのはあれだが、ペットかっていたとか本当なの。
ごめんなさい、間違えた
>>116
へのレスでした
俺のようなまともな人間は
動物に名前なんか付けて擬人化して慰み物になんかしないのだよ
そういう異常者が居ても別にかまわんが
例えばヴィーガンなんかになって
手前の異常な趣味を他人サマに押し付けるような事にはならんくれよ？
それだけだｗ
名前つけたりしたら無理だな
最初から食用で飼ってると明言して
生徒にもそのつもりで接するように指導してるならアリだと思うが
家畜にはいろいろ用途があって必ずしも殺さない場合もある
昔は乳牛は絞めなかったし牛馬も農耕機として飼育された時代もあった
羊毛用の羊も絞めない国もある
なるほど。すこし安心したわ
自分もあれこれ後悔かかえてるけどな。
ペットかったこともない人間がペットをかっている人間をでぃするのはやめたほうがいい
闘犬の犬は闘犬ができなくなっても殺さない
「命の意味」を考えさせる授業がしたいなら一番手っ取り早いのは
養蚕だよ
皇室でも皇后陛下の仕事になっているよね、養蚕
そのため農業高校や農業大学には宮内庁採用枠が割り当てられている
俺は保護犬に莫大な金を拠出してるタレントを見ると世界中にいるその日食う物にも困っている子供達を助けてやれよとは思う
しかしそれは個人の自由であり俺が誰かに何かを求める資格が無い事も熟知している
飼ったことはあると言ってるだろ？
無邪気な頃になｗ
そっちの方が豚よりもわかりやすいね
違うよ
お父さんが履いているシルクのトランクスになったお蚕さんたちだよ
これはペットとして飼育したのか？
これは食肉として飼育されたのか？
ペットとして飼育したものを殺して
食す事はモラルに反する
なぜなら、犬猫も同様の事が言えるからだ
食肉として飼育し食することを目的としていたのであれば屠殺して食せばよい
そこら辺の目的をあやふやなまま、教師が
一方的に食肉として屠殺したのであれば
これは精神の虐待と言える
そうなの。ウソ認定してしまったわ。
どんな犬かっていたの。散歩とかしてたの。腹の探り合いになってるかもしれんが。犬か猫かもわからんか。
「無邪気なころに飼ったことはある」
いいたくないなら、「だすなよ！」
食することを目的とせず
ペットとして飼うことを目的としていたはずだ
それなのに、今までペットだったものを
屠殺して食べるべきか？と問うこと自体に
疑問を感じざるを得ない
この教師は目的というものをうまく教えることのできない3流の教師であり
教師の資質に疑問を感じる
競走馬として育てられた馬が怪我して馬肉になっちゃうことはよくあること
美人はいつも彼氏と歩いてる
全て差別なのです
あなたは、どちら側の人間ですか？
え？選ばれない方ですか？
さあ、免許を取ろう
競走馬はペットではない
ペットを食する事はあるのか？
ペットは愛玩用の家畜
競走馬は競技目的の家畜
両方とも名前つけて育てる
時代はもうそれだよな
どこの金八だよ
哺乳類と鳥だね
でも、改めて考えてみるとペットではなかったのかもなあ
生物にちょっとだけ興味があっただけというか
名前だって擬人化のためではなく
記号として付けてた気がしてきたわｗ
女王の教室は中絶したけどな
何日もたって食料が尽きて救助も来なかったらどうしますか？ってのがあった
男子生徒が誰かを食べますと言った 何人かの女生徒は泣いていた
教師はあなたたちににはそんなことはできないと言ったがそこでチャイムが鳴った
最初にこの豚は食肉として最後は屠殺して
皆で食してありがたみを知ろうという
目的を児童に教えてあげないとだめ
それをあやふやにして、かわいがってきたものを最後さあ殺して食べろというのは
精神の虐待と言える
トラウマになった児童はこの教師に対し教育の瑕疵による損害賠償を請求が可能と思われる
ペット文化自体全否定派なんで、大いに行うべきだと思うわ。
分からんでしょう
３日ぐらい学校泊まり込みで断食させれば分かると思うよ
シメるのも解体するのも教育だろが
ついでに犬猫の殺処分現場も見せておくべきだな
あんたについていく
食べてみたい
こういう子供を育ててしまう可能性がある非常に危険な実験と言える
サイコパスを育てる授業であることをこの教師は分かっていない
殺すことに賛成した児童は将来
人間も殺して食べてみたいと言う思想を生むだろう
実際可愛がってきたこの豚を殺すべきと言う
答えをしている児童がいる
この児童が将来温かみのある立派な大人になるとは到底思えない
最後でふいたw
そうなのか。アホみたいに挑発してわるかった。
「ペット」これにたいする扱い、価値観は人それぞれとおもう。
それでも「哺乳類と鳥」とかざっくりしてるなあｗ
鳥も家族になりえる。そうおもってるけどね
こういうのはタイミングってものもあるのかもしれないな。
自分は、動物、ペットに感情があるなんて、おもってもいなかったよ。
>教育としては良いと思うけどつらいな
天才バカボン乙
～～～なのだ
既得三利権だろ！(-_-#)
明治からなのか
日本はあまり肉食では無かったとは思う
狩人はいただろうけど
そしてミスレスなのなw
>>139
愛玩用としての家畜という事だけど
家畜は家畜で世話はしても愛情を込めるのか？
何故世話をするのかと言えば後で絞めて食べられるからであってペットとしての家畜は成り立たないと思う
児童に議論させて 下級生に引き継ぐってなってたのを
この件でのちに売名したかった奴が 己の判断で食肉センターに持ち込んだんだろ
で その出来た食肉はどうなったん？
> 文句を言う人はいなかったが、『うちで引き取る』と申し出る人が現れた。しかもその方は製材所を営む人で、広い敷地もあり、実際に引き取ることも可能な人だった。『この場所なら飼えるだろう』と思い、正直少し心が揺れた
>ただ、それが本当に子どもたちが望んだことなのか分からなかった。『引き取ってもらう』という選択肢はあるが、それが子どもたちの議論の末に出した結論と同じ意味を持つかどうかに疑問があった。
↑
これメチャメチャ自分を美化してるから気をつけろ。
2021年の記事によると当時の実際はこう。
https://i.imgur.com/kOYhZRC.jpeg
https://i.imgur.com/q32i28v.jpeg
https://times.abema.tv/articles/-/8655974?page=1
この件て事実を知ってる全員が「お前が悪い」と言うのに、本人だけがいまだに悩んでるというワガママ事例www
教師が小学生に極度の嫌がらせをする国日本。この国終わってんな
自分のオナニーを優先しただけじゃねーかｗ
なにが教育だ
傷つけられた経験をいつか誰かにもして自分を癒したいって方向に悪影響及ぼすと思うけど
教師はコミュ力鍛えて心を学んでから働けば
魚は頃すんじゃなくて、釣りあげたら呼吸ができずにﾀﾋぬんだよ
だから頃すという概念が薄いのかもな
虫は知らん
うちは軍曹もゲジもいるのでゴキも一定数以上増えない
ゴキやこういう虫を見つけ次第叩く神経のほうがわからんよ
さすがに鬼畜だと思うは
動物は人間に飼われると仏性が宿るんだよ
ノラネコと飼い猫の顔付きの違いはわかるか？
信頼できうる仲間だと認識したときにおだやかな顔になるんだよ
人には見せちゃいけない部分というのがあるんだよ
川の水を引っ張ってきて最終処分まで見せていたなら水道の水なんて飲めなくなるよ
もちろん汚水処理もね
どざえもんとか流れて来る可能性は0じゃない
事故や事件に携わってないのにこの遺体はもとは人間だとブルーシートに包まれた変死体を無関係の人間に見せるか？
焼き場で人であった物体が燃やされているのをわざわざ見せるか？
屠殺もそうだがこういったものは隠さなくちゃだめなんだよ
偽善かもしれねえけど隠すことが人間の美徳なんだ
食肉用って言っても小学生じゃ無理だと思うよ
育てていくうちに情が移っちゃう児童がほとんどだと思う
基地外教師。子供の決定を無視して自己満足。
こういうバカ教師はごみ。
-子どもたちの議論では「引き継ぐ」案で全員一致したが、最終的には黒田さんが「食肉センターに送る」と決断した。
そこもあるけど、子供の判断に任せる！と言っておいて、自分の判断で殺したのが、人として終わってる。
1ページで読む気失せた
どーせ飼育目的定めてなかったんだろ
最低限、食用飼育と愛玩飼育の違いくらい教えて目的決めてから飼わせろや
知識も経験も無い子供にイキナリ残酷な思いさせるなんて精神的刺激が強すぎるだろ
次につなげるために種芋は残すんだよ
今は次へ繋がらないように種芋ができない種類が多いけどな
こういうことが命をつなげる勉強になるんだよ
自分で精魂込めてプランターで育てた植物は剪定ですらためらうことがあるんだよ
鬼畜にはわからねえんだろうけどな
みんなで育てたブタをみんなで美味しくいただきました
これのどこが命の学習なんだろうね
屠殺業は大変な仕事だと思うよ
ある意味処刑場よりキツイかもね
なんの罪もないものの命を奪うんだからね
やってる人には敬意を感じるよ
腰にも相当来るらしいね
動物嫌いの人のことをもっと考えたほうがいい。
家畜は人間の生活の為
殺す為に手放す時が必ず来る
だから、せめて生きてる間は生き物として精一杯の愛情を込める
ペットは人間の自己満足の為
だから死ぬまで人間の仲間として人間の感性で育てる
そんな当たり前の事も理解してない奴に子供の教育なんてさせるなよ
育て方の違いも知らない教師がする事ではない
辛さを教えずにやらせる事ではない
教育としては最悪だ
クマに対しては
人食い熊とか言ってるんだから
失笑だわ
荒川弘、食肉やってたかしらんけど。
何匹も出荷してる人は何も感じないべ。
昔は家で鶏を飼って自宅で絞めてたわけだし。
中途半端に可愛がった動物を肉に…ってのが1番悪影響あるのでは？
それで「教育」になると思っているのは大人のエゴでしかないぞ？ｗ
子供は後輩に託すという答えを出したのに、事前に学校内で交渉してなかったから飼えないってなって、このバカ教師が独断で食肉センターに送ったんだが。
バカ教師「食うか、後輩に託すか、みんなで考えて決めて。」
子供「いろいろ議論した結果、後輩に託すことにした。」
バカ教師「食肉センターに送る。」（他の教師にいきなり頼んだけど断られた。）
はい皆さん今日は今まで皆さんが一生懸命育てた豚さんを美味しく戴こうと思います
命に！ドス！感謝ああ！バコッ！してえ
ハァハァ・・・解体しますね
ビーガン活動家だろ
引き継ぎできない仕事を作ったら引き継ぐ前に処理すると言う正しい選択だろ。
豚さんが苦しまないように一撃で仕留めるのが愛です☺
吊るして血抜きして全身の皮を削ぎます
新鮮なうちに生でレバーをいただきましょう
命に対する責任感ゼロw
皆さん目を逸らしたり泣いたり吐いたりしない！命に対する冒涜ですよ！
まだ動いてる心臓・・・新鮮な証拠です
皆で食しましょう
ならお前が締めろ
その時の立ち位置で決断が変わるなら
その決断でいいんだよ
ただの頭のおかしいサイコパス
バカ教師「食うか、後輩に託すか、みんなで考えて決めて。」
子供「いろいろ議論した結果、後輩に託すことにした。」
バカ教師「食肉センターに送る。」（他の教師にいきなり頼んだけど断られた。）
バカすぎるだろ。それともお前もこんな無能なのか？
お前バカだろ。まともな人間は、
バカ教師「食うか、後輩に託すか、みんなで考えて決めて。」
と生徒に言う前に、生徒が後輩に託すと決めた場合には引き継げるようにしておく。
それな。そこも異常。
養豚は食べる目的で生まれて来ている。
その目的が無いとこの世に誕生しない命なのただ。畜産業は農業と同じ。言わば養豚は野菜と同じなのだ。
これ何なのかと。
我々人間の命とは全く別物だという事。命に感謝も実は偽善である嘘である。殺す目的で作ってるのに何が感謝なのか？感謝するならばこの世の全てを創造した神様に感謝するべき。養豚は人間のエゴだ。今の時代に豚肉は生きる為に必須ではない。食の楽しみとして作った命が養豚だ。子供達に嘘を教えるな。
人間の命こそ崇高であり、養豚は食べ物だ。
この事を幼少期より叩き込め。
養豚で得られる栄養素と全く同じ物を人工で作ろうとなる。
これが養豚に対して命の感謝をするとなった最終到達点。究極の感謝とはそもそも命を奪わない事だからだ。
養豚廃止がこの教育の結果だ。
しかし、絶対に養豚など無くならない。
人間は養豚の肉の味に舌鼓を打つ事を止められないのだ。
アホ教師は子供達に何を見せたかったんだ？
決してその最終到達点に行き着かないのは、この教師が子供達に嘘を教えているから。
子供達を無駄に迷よわせるな。
クラスで『Pちゃん』という名前を付けて育てた。名前を付けたことで愛着が生まれた。
また、ブタは個体認識ができる。優しく接する子どもには近寄り、そうでない子どもには距離を置く。
子どもたちはその反応を通じて『ブタは自分とちゃんと関係性を築いている』
という気持ちになっていた」
「『家畜は命を奪われてしかたないもの』『ペットはかけがえのないもの』と、
現代では考えてしまう。でもブタは、自分が家畜かペットかは認識していない。
それを決めているのは人間だ。それは区分けすることで、
命を奪う罪悪感を減らすという、人間の英知だとは思う。
ただ両方分ける意識が強すぎると、『家畜だから殺していいじゃん』となり、
食べ残しや無駄な飼育をするといった地球環境問題につながる。
区分けは大事だが、家畜に命がないかのように振る舞うのは
自分たちの首を絞めることにつながる。ブタを飼うことで、
家畜とペットの違い、命を奪うということを考える機会になった」
で、生徒の総意も引き取り打診も一切無視してペットとして飼った豚を処理場送り
もう何がしたいんだか意味が分からない
突っ込む所はあったけどそんなに悪いレスじゃないと思うぜ
日本人なら生姜焼き定食好きだしね
大晦日にキツイわ
大人になったら殺すようなもの
これのどこが教育なのか分からない
こんな事してる時点で何が感謝なんだ？
今の時代に豚肉は生きる為に必須ではない。ではこの養豚という行為は何か？
”嗜好”だ。
フェイクミートでも良いのだが、生きてる豚を作り、それを殺して食べる。
子供達に嘘を教えるな。
こんな嘘を教えると自分が後ろめたくならないのか？肉を食う度にいちいち生きてた時のその動物の姿を思い起こして感謝してるか？してないだろ。息を吸うように無意識に肉を食うだろ。
教える事は、人間と動物の命は別物だという事。
あ〜、京都か。
なーるほど
最初から生かすつもりないなら議論なんかさせずに約束の日にみんなで見送りとかで良かったのに
教師を送る
屠殺場で働いてても情があったら食わん
食材と思って接してるからな
もう寿命で亡くなりそうなら食べる
情を芽生えさせた後、美味しい時に殺して食わせるって何の教育でもない
鬼畜の所業
この学校はサイコパスの殺人鬼でも生み出したいの？
ペットの方は高級な餌を与えて冷暖房完備の豚舎で育てて、世襲議員（麻◯とか安◯とか◯泉）とかの名前を付けて育てるんだよ。
そして食肉用の豚は冷暖房の無い粗末な豚舎で育てて、残飯を与えて育てる。そして成長したら屠殺して食肉にするんだよ。
そちらの方がよほど世の中の仕組みが分かり勉強になるよ。
人間が資本主義の思考になり大量生産、大量消費しだし、効率だけを求めて自己中心的でいかに残酷かをな
それでも肉や卵が安くなるんなら仕方ないと取るか
守銭奴に成り下がり、なんでも安いならいい、稼げれば相手が嫌なことや法律一歩手前のグレーな事でも何をしてもいいじゃん、と思うようになるか
道徳はそう言う事だろ
環境の良い自然に近い場所でのびのびと暮らしてる鶏の高い卵と小さい檻に入れられて全く自由もなく毎日産まされ産みが悪くなったら効率悪いからすぐ殺される鶏の卵
安い方が儲かるからみんなそうやって育てるようになる
この世は金、詐欺とか誰が困ろうが知らん、女も買えば良い
そういう大人になるって事
学校で宗教とか
☆
∋oﾉﾉﾉﾉﾊヽ ／ ポコン♪
（ ＾▽＾）っ-[]∧
と ﾉ （=ﾟoﾟ=） ブタは不浄な動物
/ / ～ (| | ネコを飼おう
（__ﾉ_ﾉ. ∪∪
何十頭いても名前を呼んだ個体しか寄ってこないんだよな(´・ω・｀)
しかも全員一致で出した選択を教員が無視したわけで
https://i.imgur.com/2YX6NQA.jpeg
あれこそ殺されるために生かされている虫
蚕をゆで殺して取った絹糸でみんなでハンカチを作って卒業記念品にすればいい
ハンカチを見る度に自分の掌の中でモゾモゾ蠢いて桑の葉を貪っていたかわいいお蚕さんを思い出すことだろう
後輩って書いてあるだろ。
そんなもったいない事せんよ。
猛禽類や爬虫類の餌として売られるんだよ。
小型のヤツ向けだとハムスターの子も売られてるよ。
まぁ>>1は「食育」ってヤツだと思うがね。
そこに豚肉がある以上、確実に豚が一頭死んでいる。という事実を教えること。
それを食って人は生きているという事実を教える事。
「君達も他者の命を食って生きている」という事実を教える事だ。
このやり方が良いか悪いかは別にしてな。
大豆ミート美味いぞ
よく挽き肉にフェイクさせた物を使ってるトマトソースを買うんだが
本物の挽肉が経時変化が著しいのに対して
ほぼ食感が変わらんから重宝している
もう馬鹿にできないレベルまで来ているぞ
もともと日本人は大豆を食べることには長けていた
豆腐にしても納豆にしても大豆がなければ成り立たない
味噌も大豆由来のものがあるくらいだ
さかなを含め、動物由来のものは保存が難しい
味も生きや血抜きの関係で変化しやすい
代替品で十分な栄養が取れればそれに越したことはないと思う
ちなみにオレは生姜焼きはあまり好きではないんだ
出されたら食うくらいのことだよ
そこは確かにどうかと思うねぇ。
議論させる前学校内に「飼うとなる場合もあり得る」と根回ししとくべきだったな。
食用に限らないだろうけど
現代なら用途がしっかりと決まっている
商業としての畜産業で、そう言った小規模でブランド系で愛情を込められて飼育される豚も居るのかもしれないけどベルトコンベアに乗せられれば良いって豚もいるとは思う
ペットって多分だけど犬とかから始まったんじゃ無いかと思う、狩のパートナーとか、死んだら食ってたのかは分からないけど
豚自体は家畜だけどその場合には養豚場とか仲間が沢山居そうではある
この豚も沢山の子供に飼育されて食肉加工されて恩返しって人間のエゴ過ぎるな
コメや野菜を刈って切り刻んだり煮たり焼いたり
校外学習で美味しいと歓喜しながら喰らう
植物だって最新の検証で感情を持つ生き物なのにこの差別
理想と現実は違うってことに若いうちから気付かされるのはいいことなんじゃね
若いうちからメンタル鍛えておかないと社会に出てすぐに陰湿な人間に潰される
うまくてやすけりゃ皆食う
散々愛情そそいだ犬を修業の最後に殺して卒業
植物が感情を持っている。というのは初めて聞いたなぁ。
まあ「生命」の定義に入るのは間違い無いけど。
それなら猪や鹿を狩りに行った方がいい
殺す為に生み出す人間の汚さ
あとさ、死んだ後どう加工しようがどうでもいいんだよ
所詮人間が利用する命なんてそんな扱いって話
その勿体無いっていうのも結局金になる事しか金が考えてないしな
自分の利益が一番優先
ほんとこれ
非常識すぎる
釜茹でにして糸を取った後は蛹は鯉の餌
命の重みを学習するにはうってつけの素材だろ
「とんかつ」って名前をつけてみんなで可愛がった
ある日とんかつが脱走した
みんなで心配して泣きながら暗くなるまで探した
３日後 給食がトンカツだった
めずらしいしみんな美味しいって喜んで食べていると
∧∧ 先生が一言 「そのトンカツは・・・
（ =ﾟ-ﾟ）
.(∩∩)
コンクリ犯を生み出す教育
とんでもなく臭いらしいよ
まあやってみなよ
漫画でキャラ殺すときにありがちな奴、教師が一番だめでしょ、いろいろもてあそびすぎ。
田舎の家では屋根裏でみんな飼ってたって
紙の箱に葉っぱ入れていっぱいいたなぁ
鶏も飼っててばあちゃんとかが絞めてたしね
でも足悪い奴が1匹いてそいつだけ名前付けて可愛がってたから結局寿命まで飼ってた
そういうもんだよ
https://www.youtube.com/watch?v=lwox-dMmtrk
こういう環境でも平気で生き残れる生徒を
つくる訓練にはなると思うが
それは学校教育で必要なのか？
∧∧
（ =ﾟ-ﾟ）
.(∩∩)
ペットは殺さないぞ？なにかしら情がわいたら、人は矛盾した行動とる、答えはない。
教育者ごときが考えろとかおためごかしに論理的にさばいて済む話じゃない。
絶対にやめろ。
死など社会生活で嫌でも学べる
食われる豚を子豚に見せて
お前らの行く末だと
気づかせたいのでしょうか
でしたら豚を見せるより
道端で倒れている家畜を見学させた方が
勉強になるでしょう
それでこそ上の命令があれば誰の命でもためらいなく冷酷に
奪う忍びのサイコパス化教育が完成する
他人事みたいに言ってるが、お前もその人間だからな？
自分の命、自分の利益が最優先の。
名前もつけて可愛がってるが
明日親戚が集まるとかで普通に海に連れて行って捌くぞw
自分は繁殖はしない
人間は絶滅すればいいと思ってるからな
少子化もいい傾向だと思う
ただ別に自殺願望とか死にたいと思ってるわけではないから(痛いのとか苦しいのとか無理)普通に肉は食うよ
出来る限り畑作ったり鶏飼ったり魚釣ったり自給自足はしてる
子供に涙の議論させといて出た意見をフル無視w
鬼かw
こんなことしなくたって食育は出来るはず
学校で育てて最後に食うとかやり過ぎてる
そう思ってる人は
外国にでも行って暮らして欲しい
生理体験マシーンで死者が出ても治らない病気
これは養父がちゃんと羊の命と人間の命は別物なんだと教育しないから悪かった。
この馬鹿教師は子供達にちゃんとその事を教えたのか？
屠殺される代わりに、人生の時間を全部労働に吸い取られる
時間を売って食べ物をもらう家畜
畑作ったり鶏飼ったり魚釣ったりしてるんじゃん。
植物も、鶏も、魚も皆命だぞ。
自分に言い訳するなよ。
お前みたいなヤツにこそ「食育」は必要だわ。
つまりセックスするとこうなると
産婦人科の中絶胎児を児童に見せる授業でもしようか
おまえの理屈だと
畜産業界は牛や豚は家族と言い張り、売り物にしてるけどね。
だからプロであっても育てるのと殺すのは別にしてるわけだからな。
ごまかしてることをわざわざ事実はこうであるとする必要はない
精神的に持たないからそうしてるわけでな。
こんなのは教育でも何でもないわな。
何言ってんの？
的外れにも程がある。
「自分の命を繋ぐために他の命を食う」
という行為は植物を含めどんな生命でも共通だと言ってるんだが？
お前が言ってる事は「◯◯だから俺は他人よりマシなんだ」という、単なる自分への言い訳であると同時に、他人より自分を高い位置に置こうとする自己欺瞞に過ぎない。
そんなものを他者に向けて主張するな。
一生ペット無期懲役で人に飼い殺しされるくらいなら
家畜としてサクッと殺してくれた方が幸せかもしれない
だからおまえが食っているのは生命だぞ
と無理矢理子ども達に屠殺を教えるのは
ただのおまえのオナニーだろと言っている
売り物にならない奇形とか普通に殺してゴミ処分してるけどね。内緒だよ
人間も使い物にならない奇形や知沼は山間部の施設に送ってゴミ処分だけどな
まれにユニコーンも育ててるけど
生徒に関してはプロ意識なんてないんだから
植物も同じ命じゃないんか？
お前は親族が死んだらその肉を食うのか
食肉と人間を何故同列に語る？
頭悪いんか？
先生どーすんだろｗ
人間も同じ命じゃないのか
食肉と植物を何故同列に語る？
頭悪いんか？
何とか言えよ
頭悪いんか？
変な理屈こねる必要は無い。
人間の命は地球で特別だ。堂々と子供達にそう教えれば良い。
命に2種類ある。
人間とそれ以外だ。人間だけは理由無く守る必要のある命だ。
この大前提を教えないから、自殺する若者が出て来る。
動物も殺してるし、人間も良いでしよ？だって大人は動物も人間も同じ命だと教えてくるよ？とこなる。
ペットも人間のエゴだろ。気持ち悪い。
食肉センターのほうがマシかなあ
失敗したDIYの尻ぬぐいとか、自分で取り付けようとして失敗した機器の配線をやってくれ、みたいなのではなく、
ちゃんと育てた上で食材加工をプロに依頼するわけだから
（もっとも衛生とかもろもろ整った養豚場と違うから、食肉加工場からすると迷惑な話ではあるかもしれんが）
下級生に丸投げというか押しつけるのはまさしく他人任せの極みだな
「ペットを飼ってたけど、引っ越しするから隣家に飼育を引き継ぎます」ってのと同じレベルのキチガイ理論
そもそも「ペットはかけがいのないもの」「家畜は命を奪われて仕方ないもの」という二者択一というか二項対立が極端なんだよ
というか実生活でもそうだろ
「外国で戦争が起きた」「地方で人が刺された」ときに「親兄弟子どもが発熱したときとまったく同じように行動する」やつなんかいねーんだから
で、この記事というか学校教育現場全体を俯瞰して言えること、もっともゲスに思えることは、
最後に議論なり会議なりがいろいろあったようなこと言ってるけど、
おそらく「無理。やれることとやれないことの区別くらいつけろよ」と思いつつも傍観してたクチと、
「最後は食肉加工センターに持ち込むしかないなと最初から思っていて、そこにもっていくまでが予定調和だった」ことが透けて見えることと、
「学校でやること、家庭でやること」の区別もつけずに（見方によっては、別に命どうこうの授業に限らず）「暴走」してしまう教員がいること、かな
教師として自分の責任で判断する道って、言ってることは活字にして、言葉にすれば立派だと受け取られやすい態度かもしれないけど、
学校教育は（ほとんど形骸化し失われているが）本来、学校と家庭と地域社会とが互いに協力しあって行われるものと既定されていたはず
「製材所を営む人で、広い敷地もあり、実際に引き取ることも可能な」地域の人に託さず、「地域」の協力を教育現場が切り捨てたとも言えるな
別に学校現場で命のありかたを教えることを否定してるわけじゃないが、それが豚である必要があったのか、は疑問
「できることかできないことかよく考えてから」（by.ドラえもん）
「手ェ出すなら仕舞までやれ」（by.窯ジイ）
最初から食肉センターに持っていくまでが教員の想定していた予定調和だとするならば、「仕舞まで」自分でケリつけた点は評価する
ただ一方で「子どもたちが結論を出した」のにそれを大人の都合でひっくり返したのは、ただの指導力不足・考慮不足で、議論を重ねた時間も徒労になった
こう考えると、つまるところ「子どもたち」は「大人達の自己満足な生と死の授業」に付き合わされただけの被害者でしかないと分かる
そしてこの教育も「命の教育」ではなく「ちっぽけな倫理観で自己承認欲求を満たす授業を考えついたと思ったら、子どもたちの方が何倍も上手でひっくり返されてしまい、やむをえず大人という、教員という立場（＝権力）を利用して安易に解決をはかったことで、結果的に自分を何時までも呪う枷になってしまった」という後悔の話でしかなくなった
えええ？
3年もかけて子供たちが下級生に引き継ぐと決めたのに
教師の都合で、教師の一存で食肉センター送りって…
世の中の理不尽さを教えたかったの？
これをやると、子供達は人間は自分都合で命を誕生させ、殺して良い事を素直に受け入れる事ができる。それはして良い事なんだと。羊たちの沈黙のクラリス捜査官にならないで済む。
そして、自分の命の大切さを知る。自分の命は家畜とは違うんだと。
養豚から命の大切さを導くなど、壮大な矛盾に子供達を引き込んでるだけ。ほんとーに狂った教育。
お前文章力どうなってんだよ？
脳がない植物がどうして感情を持つんだ？
そして、その研究のソース出せよ。
隙あらばデマ。
バカ教師「休日に餌をやらないと腹をすかせることに生徒は気付いた。これは豚を飼わなければ気付かないことだ！」
このバカ教師は脳障害児童の担任か？
そんなもんだよな
家庭で可愛がってる犬とか猫を家族会議で食肉にするかしないかと議論する事と同義。てか議論する事すらしないだろ。
こんなの子供にとってはトラウマにしかならない。
逆効果。
飼ってる豚なら最後まで見るべき わざわざ食肉センターへ送る必要なし 人間のエゴ
ウチの親もおんなじ事言ってたな。
首を落とした鶏がそのへん走るのを見て暫く食えなかったとさ。
もちろん今は普通に食ってるが。
そういや、早死が当たり前のカラーひよこが大きく育って捌いて食った奴なんて居るんかな？w
イスラムが恐れる理由
どこのベトナムだよ
極めて一神教的な考え方だな
オレは自分が手掛けたものには全て仏性が宿るという方向だから
オマイとは相容れないな
人間が世界の支配者なんて傲慢な考えを持っていると輩にそのうち殴り頃されるかもな
世の中話してもわからねえやつなんていっぱいいるんだよ
ユダヤやイスラムじゃ自分の宗教外の人間は獣と教えるんだぞ
だから紛争や戦争が絶えないんだよ
オマイにとってそいつ等は獣なのか人間なのかどうなんだろうね
雌鳥捌くとこれから産む予定だった卵の黄身がズラっと並んでるんよな
親戚の女子連はそれ見てしばらく卵が食えなかったそうだ
オレは料理してもらった鶏肉がミョーにバサバサしているのが気になったな
ちょうど冷えてしまった料理後の鶏肉を温め直したような感じ
それで鶏肉が食えなくなるようなことはなかったが
3羽ほど首無鶏が血抜きのために台所にぶら下がってるのが目に焼き付いてしまった
ちっさwww
そんなんやから人間と食い物の区別もつかないんやでお前はwww
仏教も矛盾に満ちている。
仏教では動物の殺生も良くないとされる。本来敬虔な仏教徒は肉は食わない。俗世化が進むにつれて、魚を食べ鳥肉まで食べた。それでも僧侶の欲望は止まらずに獣肉が食べたくて仕方なかった。そこで兎を1羽2羽と数えで、鳥肉と同じカテゴリーとして食べ続けた。
仏教でさえその矛盾に耐えられないのだ。
人間と動物の命は別物なのに、それを同等に扱かおうとして、その矛盾に耐えられずに仏教でさえ迷走してる。
家畜を育てて命を奪い自分の命とするのと、名前を付けてペットの様に育てた動物を殺して食えは違うよな？
だから何かの実験か？と表現してる
この先生サイコパスでしょ
本来の仏教から堕落したものを持ち出して、仏教はおかしいというのは論理が無茶苦茶。
児童をおもちゃにして実験しただけ
本来の仏教は輪廻転生する。動物として生まれる事もある。これば原始仏教でも今の仏教でも基本的に同じ。なぜ殺生がいけないのかというと、この基本に沿って、前世は人間かもしれないし、来世は人間かもしれないから。仏教では動物と人間の命は基本的に同等なのだ。
これが狂っている。輪廻転生があるから、人は命を軽んじる。また生まれ変われば良いという理屈である。
腐った宗教。それが仏教だ。
根本から理解できてねえなあ。
この世は苦。だから輪廻転生は苦の繰り返し。
輪廻転生ラッキー！と思ってそう。
知らないことを偉そうに勘違い喚いてるだけ。
業者に頼んで締めてもらい
食ってたけどな
まあこういう意見を見るとペットショップとか絶対にあってはならないってのが先だな。
それはジャイナ教が後世仏教に影響を与えただけで
元々そんなことは無い
涅槃経というゴータマが死んだ経緯を書いてるものによれば
調理した豚肉に当たって死んだことが分かる
ゴータマの弟子に犬殺しで生計を建ててたマータンガも居た
そんな極端な教育せんでも
また白い蛇を垣根を剪定してたら切ってしまったと言って寝込んでしまった
人殺しを生業にしてたのにどうしてこうなのか不思議に思ってた
実際血に染まった日の丸とか遺品で出て来たしライフルの弾もあった
戦闘をしてたのは間違いない
輪廻転生など存在しない。
畜産業の養豚に生まれ変われるのか？養豚は食べ物だ。
端から破綻している宗教なんだよ。
戦場で人肉を食ったんだろうな。
ロジックのないバカ。
輪廻転生がないことと養豚は食べ物だという主張がどうつながるんだ？
バカって論証できないよな。
食べ物に生まれ変わるなんておかしいだろという事だ。理解できないのか？
食べ物に生まれ変わるなんておかしいだろという事だ。理解できないのか？
×食べ喪にに生まれ変わる
〇生き物に生まれ変わる
藁人形叩きは敗北宣言。
×食べ物にに生まれ変わる
〇生き物に生まれ変わる
まあ、それが正解だろうね
ペットとして育てたのなら最後まで面倒をみなさい
下級生に押し付けるとか、後輩からみればさいてーの先輩だろうな
まあ、それも良い勉強になるのかもしれんがｗ
生徒が自主的に飼い始めてねえよ。このバカ教師が勝手に飼い始めた。
そして、食うか後輩に託すか選べと生徒に言ったのに、生徒が後輩に託すほうを選んだら、独断で肉にした。
教師は社会不適合。
まだ本質が見えてないのか。
養豚は生き物だが我々の食べ物だ。
まさに子供達に刷り込む様に何度でも言わないと理解できない。養豚は食べ物。養豚は食べ物。養豚は食べ物。
養豚が殺されて可哀想。そりゃそうだ愛くるしい顔してるからな。
だが、養豚は我々が美味しく食べられる様に、品種を改良されている。自然界に存在している生き物でもない。
単なる食べ物なのだ。仏教は人間が作りだしたその食べ物にも生まれ変わるという論理が破綻している宗教だ。
この命と人間の命が同等な訳ないだろ。養豚は食べ物として、商品開発して、製造されているのだ。
子供達にこの養豚から命の大切さを学ばせるなんて矛盾だらけで不可能だろ。
人間の命と養豚の命は別物だと教えるのが当たり前だ。
この教師は子供達を混沌の闇に突き落としてる。羊たちの沈黙のクラリス捜査官のトラウマだよ。
何の意味があるんだよ
という変な人が多いのは嗤うしかないなｗ
子供を蝶よ花よと
お花畑で育てたいのかねえ？
電気で脳死させるでしょ。
豚肉を売ってる肉屋を応援する豚
昔から、小さい農家とか、普通にあることなんじゃない、子供が子牛の世話をしていたとか？
立憲共産党を支持する人って相当なアホ
この程度の文章が理解できないんだ、、
バカアスペｗｗｗｗｗ
輪廻転生は食べ物に生まれ変わるなんて考えじゃねえよ。間抜け過ぎてかわいそう。
藁人形叩くしかできない低能。
食べるために品種改良したからって、それが生命を持たない食品にはならねえよ。基地外。
教師がバカだってだけだろ。教師に同調しちゃうお前がかなり変。
バカ教師「食うか、後輩に託すか、みんなで考えて決めて。」
子供「いろいろ議論した結果、後輩に託すことにした。」
バカ教師「食肉センターに送る。」（他の教師にいきなり頼んだけど断られた。）
>>410
養豚と人間の命が同等に見えているのが仏教た。頭おかしい宗教だろ。
実は正しかったのかもなｗ
アイヌも同じことやってて 銃なしで勇敢にクマと闘ってた
∧∧
（ =ﾟ-ﾟ）
.(∩∩)
じゃあ養豚は何なんだ？
坊主答えてみろ。
養豚の命は人間とは別物だ。同列に並べるな。
命としての違いはねえなあ。
人間の勝手な都合でそうしているだけで。
むしろ、お前な何を根拠に人間はそんな価値があると喚いてんだ？
ロジカルに主張しろよ。
幕末 選りすぐりの剣士集めて京の治安守る為に
新選組が結成され 京都のお寺に駐屯してた
が、薩摩の藩士が上段から降り下ろす攻撃が
まともに受けられないほど強烈だった
薩摩はブタを食ってるからだと聞いた土方が
よし 俺らもブタを食おう と
お寺でブタを飼ってさばいて食べてたら
寺でなにやってんだっ！ って怒られたｗ
∧∧
（ =ﾟ-ﾟ）
.(∩∩)
人間は現在、過去、未来を認識している、動物には現在しか無い。過去餌をくれたり、虐待を受けたりして動物が人間に喜んだり、怯えるのは連合学習と言って、刺激と刺激を結ぶ条件付けの化学反応を脳内で起こしているだけ。過去のエピソードは覚えていない。未来の事も考えていない。
人間はこの世に存在しない物を想像して、形にする唯一の動物。他の動物には全く無い。人間は自己を認識できるが、動物は自分が何者であるかを知らない。当たり前の様だが、自分が何なのかを理解しているのは実は人間だけなのだ。
豚が過去を思えていないというのは根拠なしのお前の妄想。
記事にもあるように個人を認識して優しい子には懐くというのは、通常は記憶に基づく反応。「連合学習」と学習してるのに記憶がないと喚くのはバカとしか。
妄想ではない。もう研究で分かっている事。
動物の場合「特定の刺激（人間の手、声）」と「負の体験（痛み、恐怖）」が脳内で結びついている。これは「この人は危ない」という意味記憶（知識としての記憶)に近く過去を「物語」として振り返っているわけでは無い。
ソースなしの妄想。
そもそも、「連合学習」と自分で言っちゃってるだろ、間抜けｗ
記憶ないのにどうやって学習すんだよｗｗｗｗｗ
セーラ・シェトルワース (Sara Shettleworth):
著書『Cognition, Evolution, and Behavior』
セーラ・シェトルワースの比較認知科学は、現在、世界の学界において「主流中の主流」で、決定的な影響力を持つスタンダードとして扱われている。
記憶しているが、その中身はこの刺激があればこうなると、脳内反射起こしているだけ。
物語として覚えていない。
セーラ・シェトルワースのCognition, Evolution, and Behaviorに動物は過去の記憶を持たないと書かれているか？
処理しています
検索中
セーラ・シェトルワース（Sara Shettleworth）の著書『Cognition, Evolution, and Behavior』において、「動物は過去の記憶を持たない」と断定的に書かれているわけではありません。
むしろ同書では、動物が持つ多様な記憶システム（学習、空間認識、エピソード的記憶など）について詳細な検討が行われています。
主なポイントは以下の通りです：
エピソード的記憶（Episodic-like memory）の研究紹介:
ヒト特有とされる「過去の出来事を振り返る」エピソード記憶に近い能力が、鳥類や他の動物にも存在するかという研究（例：ニシカケスによる「いつ・どこで・何を」の記憶実験）を詳しくレビューしています。
「心的時間旅行」への慎重な視点:
動物がヒトと同じように「過去を主観的に思い出す（心的時間旅行）」能力を持っているかについては、科学的な証明が難しいため、慎重かつ批判的な検討を行っています。
多様な記憶の仕組み:
動物は、過去の経験に基づいて現在の行動を最適化する「連合学習」や、餌の場所を覚える「空間記憶」など、生存に不可欠な形で過去の情報を保持・利用していることを示しています。
この教師のやった事は全く肯定出来んけどな
多様な記憶の仕組み:
動物は、過去の経験に基づいて現在の行動を最適化する「連合学習」や、餌の場所を覚える「空間記憶」など、生存に不可欠な形で過去の情報を保持・利用していることを示しています。
生存に不可欠な形で過去の情報を保持・利用していることを示しています。と書かれている本をソースに動物は過去の記憶はないんだー！！と喚くバカ。
お前は過去の記憶がなさそうｗ
>>428
人間のエピソード記憶と動物のそれは別物だと彼女は区別してる。
彼女はその事を著書で書き、それがこの分野でよメインストリームだ。
人間と同質ではないにしても、
動物は、過去の経験に基づいて現在の行動を最適化する「連合学習」や、餌の場所を覚える「空間記憶」など、生存に不可欠な形で過去の情報を保持・利用していることを示しています。
生存に不可欠な形で過去の情報を保持・利用していることを示しています。と書かれている本をソースに動物は過去の記憶はないんだー！！と喚くバカ。
直前のレスで言われたことを記憶できない脳障害じゃんｗ
養豚と人間は別物の生き物だ。
過去の記憶が無いんじゃなくて、単なる刺激と刺激を直結させてるだけ。ストーリーとして記憶してないと言ってる。
動物が人間の様に過去を認識しているという科学的な証拠は無い。
セーラ・シェトルワースのCognition, Evolution, and Behaviorには、動物の過去の記憶は刺激と刺激をくっけているだけ。そこに物語が無い。だから、動物には過去の記憶がなく、刺激に反応しているだけだと書かれているか？
処理しています
検索中
シェトルワース（Sara J. Shettleworth）が著書『
Cognition, Evolution, and Behavior』の中で述べている主張は、ご質問のような「単なる反応」という単純な否定ではありません。
彼女は、動物が「いつ、どこで、何が（What-Where-When）」起きたかという情報を保持し、それを後の行動に活用する能力（エピソード的記憶：episodic-like memory）を持っていることを認めています。
ご質問の内容に関連する、彼女の慎重かつ批判的な議論のポイントは以下の通りです。
1. 「物語（Narrative）」と「自覚的意識」の区別
シェトルワースは、人間が持つ「エピソード記憶」には、自分がその場にいたという主観的な実感や、過去を物語のように追体験する「心的時間旅行」が伴うと指摘します。
動物の場合: 動物が「過去の情報を保持していること」と、人間のように「過去を物語として意識的に回想していること」は別物であると論じています。
科学的な立場: 「物語（意識的な回想）」は主観的な体験であり、言語を持たない動物でそれを証明することは極めて困難であるため、科学的な記述としては慎重な立場をとっています。
2. 「連合（Associative learning）」と「認知」の境界線
彼女は伝統的な心理学（連合学習理論）の枠組みも重視しており、一見複雑に見える行動も「刺激と刺激の結びつき（連合）」によって説明できる可能性を常に検討します。
批判的検証: 「動物には過去がない」と断定するのではなく、「その行動は本当に過去を思い出しているのか、それとも現在の刺激に対する学習の結果なのか」を厳格に区別すべきだと主張しています。
3. 結論としての見解
シェトルワースは、動物を「ただの自動機械（刺激に反応するだけ）」とは見ていません。むしろ、動物は環境に適応するために高度に発達した記憶システム（適応的特化）を持っており、特定の状況下では「過去の出来事」に基づいた柔軟な判断を行っていることを詳細な実験データと共に紹介しています。
要約すると、彼女は「動物に物語（意識的な回想）があるか」については証拠がないため懐疑的・慎重ですが、「動物が過去の経験を情報として保持し、利用していること」については、単なる刺激反応以上の高度な認知プロセスとして肯定的に記述しています。
お前が喚いてることと真逆のことが書かれた本で笑う。
教師の自己満
文盲か？
完全否定されてて笑うｗ
シェトルワースは、動物を「ただの自動機械（刺激に反応するだけ）」とは見ていません。むしろ、動物は環境に適応するために高度に発達した記憶システム（適応的特化）を持っており、特定の状況下では「過去の出来事」に基づいた柔軟な判断を行っていることを詳細な実験データと共に紹介しています。
要約すると、彼女は「動物に物語（意識的な回想）があるか」については証拠がないため懐疑的・慎重ですが、「動物が過去の経験を情報として保持し、利用していること」については、単なる刺激反応以上の高度な認知プロセスとして肯定的に記述しています。
文盲か？
アスペだっさｗ
シェトルワースは、動物を「ただの自動機械（刺激に反応するだけ）」とは見ていません。むしろ、動物は環境に適応するために高度に発達した記憶システム（適応的特化）を持っており、特定の状況下では「過去の出来事」に基づいた柔軟な判断を行っていることを詳細な実験データと共に紹介しています。
要約すると、彼女は「動物に物語（意識的な回想）があるか」については証拠がないため懐疑的・慎重ですが、「動物が過去の経験を情報として保持し、利用していること」については、単なる刺激反応以上の高度な認知プロセスとして肯定的に記述しています。
>>438
アスペだっさｗ
アスペ「動物は刺激に反応してるだけだーーー！！」
シェトルワースは、動物を「ただの自動機械（刺激に反応するだけ）」とは見ていません。むしろ、動物は環境に適応するために高度に発達した記憶システム（適応的特化）を持っており、特定の状況下では「過去の出来事」に基づいた柔軟な判断を行っていることを詳細な実験データと共に紹介しています。
要約すると、彼女は「動物に物語（意識的な回想）があるか」については証拠がないため懐疑的・慎重ですが、「動物が過去の経験を情報として保持し、利用していること」については、単なる刺激反応以上の高度な認知プロセスとして肯定的に記述しています。
教員を攻めることで気を紛らわせて見ないようにしてるんでしょ
明確に区別してるの分からないのか？
刺激と刺激を結び付けてるだけだろ。
文章能力大丈夫か？
そうだな。
アスペ「動物は刺激に反応してるだけだーーー！！」
ではなく、
シェトルワースは、動物を「ただの自動機械（刺激に反応するだけ）」とは見ていません。むしろ、動物は環境に適応するために高度に発達した記憶システム（適応的特化）を持っており、特定の状況下では「過去の出来事」に基づいた柔軟な判断を行っていることを詳細な実験データと共に紹介しています。
要約すると、彼女は「動物に物語（意識的な回想）があるか」については証拠がないため懐疑的・慎重ですが、「動物が過去の経験を情報として保持し、利用していること」については、単なる刺激反応以上の高度な認知プロセスとして肯定的に記述しています。
ガチアスペ「動物は刺激に反応してるだけだーーー！！」
シェトルワースは、動物を「ただの自動機械（刺激に反応するだけ）」とは見ていません。
でも刺激と刺激結び付けてるだけだろ。
物語が無いんだから。
馬鹿にはこう説明しないと分からないのか？
刺激と刺激が複雑に絡んでいる。
でもそこには物語がない。
まず、物語がないなんて言っていない。物語があると外部から確認はできないと言っている。現時点では科学的にそれを証明できないと言っているだけ。ないと断定もしていない。
そして、物語として思い出せなかったとしても、感情や理性がないことにならない。
むしろ、
シェトルワースは、動物を「ただの自動機械（刺激に反応するだけ）」とは見ていません。むしろ、動物は環境に適応するために高度に発達した記憶システム（適応的特化）を持っており、特定の状況下では「過去の出来事」に基づいた柔軟な判断を行っていることを詳細な実験データと共に紹介しています。
要約すると、彼女は「動物に物語（意識的な回想）があるか」については証拠がないため懐疑的・慎重ですが、「動物が過去の経験を情報として保持し、利用していること」については、単なる刺激反応以上の高度な認知プロセスとして肯定的に記述しています。
言うこと変えてて呆れる。
ガチアスペ「動物は刺激に反応してるだけだーーー！！」
シェトルワースは、動物を「ただの自動機械（刺激に反応するだけ）」とは見ていません。
ガチアスペ「動物には物語はないんだーーー！！」
物語は無いというのがこの研究のメインストリーム。
養豚は人間と同等の認識をしているは、何の科学的根拠も無い。
何も変えてない。
動物に物語がないと断定しているのか？外部から科学的に証明できないから物語を心の中にあるとは言えないとしているだけで、物語を持たないと断定するだけの科学的証拠は提示されているのか？
シェトルワースは、動物に物語（主観的な回想）がないと
「断定」しているわけではありません。
彼女の立場は、あくまで「科学的に証明できない主観的な体験を前提にせず、観察可能な行動と認知メカニズムから説明を試みる」という慎重な科学的態度です。
ご質問にある「断定」や「証拠」に関する彼女の議論のポイントを整理します。
1. 「断定」ではなく「懐疑的・慎重な留保」
シェトルワースは、動物が「いつ、どこで、何があったか」という情報を保持していること（エピソード的記憶）を認めています。しかし、それが人間のように「自分の物語として追体験されているか」については、以下の理由から慎重な立場をとっています。
言語の不在: 人間は言葉で「昨日の朝、台所でコーヒーをこぼした」と物語を語れますが、動物にはそれができません。
モーガンの公準（節約律）: 「より低次の心理的能力で説明できるものを、高次の能力の仕業として解釈してはならない」という科学の基本原則に基づき、主観的な「物語」という複雑な概念を持ち出さずに説明できるなら、そちらを優先すべきだと考えます。
2. 「物語を持たない」という証拠はあるのか？
「持たない」ことを直接証明する科学的証拠を提示しているわけではありません。そもそも「心の中にある物語」は外部から直接観測できないため、「存在しないこと」を証明することも不可能（悪魔の証明）だからです。
彼女が提示しているのは、「物語（意識的な回想）」がなくても、以下の仕組みだけで動物の高度な行動は説明可能であるという代替モデルです。
What-Where-Whenの連合: 単なる刺激反応ではなく、場所・内容・時間の情報を統合した高度な情報処理としての記憶システム。
適応的特化: 特定の種が生き残るために進化した、特定の情報の処理に特化した能力（例：隠した餌の場所を数千箇所覚えるなど）。
3. 彼女のメッセージの核心
シェトルワースが最も警戒しているのは、証拠がないままに「自分たち人間と同じように感じ、考えているはずだ」と決めつける擬人化です。
彼女の議論は、「動物には物語がない」と切り捨てるものではなく、「物語があるかどうかを確認する術がない以上、科学としては『物語という概念を使わずに、どこまでその知性を解明できるか』に挑むべきだ」という、研究者としての誠実な線引きであると言えます。
したがって、彼女が「物語を持たない」と断定していると感じられる記述があったとしても、それは「科学的理論の構成要素として採用しない」という意味であり、動物の豊かな内面そのものを否定しているわけではありません。
だから、現在のこの分野のメインストリームは何だ？
お前の妄想など書いても意味が無い。
バカアスペ「動物には物語がないと書かれているんだー！！！」
書かれていない。
動物の心に物語があると科学的に証明できない。だから、そのようなものを持ち出さずに説明する方法を提示した。動物に心がないというのも価格的には証明されていない。
ガチアスペｗｗｗｗｗ
はーーー？？ｗｗｗｗｗｗｗ
ガチアスペ「動物は物語がないと書いてあるんだー！！！」
2. 「物語を持たない」という証拠はあるのか？
「持たない」ことを直接証明する科学的証拠を提示しているわけではありません。そもそも「心の中にある物語」は外部から直接観測できないため、「存在しないこと」を証明することも不可能（悪魔の証明）だからです。
彼女が提示しているのは、「物語（意識的な回想）」がなくても、以下の仕組みだけで動物の高度な行動は説明可能であるという代替モデルです。
彼女があると言ってるのは、エピソード記憶様記憶だぞ。の様な物だ。
文盲乙
動物にはエピソード記憶は無いと。
あるとされてるのはエピソード的記憶だ。の様な物だ。
人間のエピソード記憶とは別物だ。
何に反論したいのかすら謎。
アスペはまともな文章書けよ。
動物にはエピソード記憶は無い。
ただそれだけ。
ガチアスペ「動物は刺激に反応してるだけだーーー！！」
シェトルワースは、動物を「ただの自動機械（刺激に反応するだけ）」とは見ていません。
ガチアスペ「動物には物語はないんだーーー！！」
「持たない」ことを直接証明する科学的証拠を提示しているわけではありません。そもそも「心の中にある物語」は外部から直接観測できないため、「存在しないこと」を証明することも不可能（悪魔の証明）だからです。
ガチアスペ「俺は一貫してる。
動物にはエピソード記憶は無いと。」
ぶっれぶれで笑う。
一貫してるだろ。
動物にはエピソード記憶は無い。
この２つは間違いだと認めるんだ。
ガチアスペ「動物は刺激に反応してるだけだーーー！！」
ガチアスペ「動物には物語はないんだーーー！！」
だから動物には物語エピソードは無い。
それしか書いてない。
だから、そんなことは書かれていない。ガチアスペはほんと理解力低いなあ。
2. 「物語を持たない」という証拠はあるのか？
「持たない」ことを直接証明する科学的証拠を提示しているわけではありません。そもそも「心の中にある物語」は外部から直接観測できないため、「存在しないこと」を証明することも不可能（悪魔の証明）だからです。
彼女が提示しているのは、「物語（意識的な回想）」がなくても、以下の仕組みだけで動物の高度な行動は説明可能であるという代替モデルです。
動物は自己認識してるのか？それが無いと物語記憶とは呼べない。
俺が出したソースを自分の味方だと思ってる様だが、彼女は人間の物語記憶とは違う物があると言ってるんだよ。区別してる。
養豚と人間は別物だと耳にタコがある程書いてるだろ。
彼女は区別してる。
別物なのだ。
お前は動物には物語エピソードは無いと書かれていると提示してきた本には、そんなことは書かれていない。
真逆の理解をしちゃうお前の妄想なんてどうでもいい。
逆だ。
彼女は区別してる。
豚と人間が違うのは当たり前。完全論破されて、当たり前のことを必死に喚くしかなくなってんのは笑う。
人間と動物で違いがあるとは考えているだろう。
しかし、「動物には物語エピソードは無い」なんて書かれていない。
お前はほんとバカだな。
>>豚と人間が違うのは当たり前。
それをずっと書いてる。
というかそれしか書いてない。
養豚と人間を同列に語るなという話だ。
バカのために説明してやると、
①動物に物語エピソードがあるとも、ないとも、科学的には証明されていない。
②だから、物語エピソードがあることを前提にすべきではない。
③物語エピソードがあることを前提にしないモデルを考えた。
①の時点でお前が喚いてる「動物には物語エピソードは無い」は間違い。
擬人化するなというのが彼女の主張だ。
ほんと頭悪いな。
豚と人間が違いがあるのは当然。
しかし、そのことから「動物には物語エピソードは無い」なんて言えない。そして、お前がそう書いてあると喚いた本にはそんなことは書いていない。
お前はバカだなあ。
で、「動物には物語エピソードは無い」なんて書かれていない。
まぁいいや。
養豚と人間の命が同等だというのは、非科学的なアホな理屈だと理解してるなら。
豚と人間で生命の価値が違うなんて、お前があげた学者は言っていない。
自分であげた本に書かれていないことばかりを喚く非科学的なバカ。
養豚は食べ物だ。
これ理解できないなら、もう良いよ。
あるとも書いてない。
そして、動物のそれは、人間の物語記憶とは区別しないといけないと書いてる。
思いっきり論破されて、何の根拠もない個人の感想言うだけのバカ。
だから、説明してやっただろ。①に明確に書かれたことをわざわざ言ってくるのがさすがバカアスペ。
①動物に物語エピソードがあるとも、ないとも、科学的には証明されていない。
②だから、物語エピソードがあることを前提にすべきではない。
③物語エピソードがあることを前提にしないモデルを考えた。
だから、説明してやっただろ。①に明確に書かれたことをわざわざ言ってくるのがさすがバカアスペ。
①動物に物語エピソードがあるとも、ないとも、科学的には証明されていない。
②だから、物語エピソードがあることを前提にすべきではない。
③物語エピソードがあることを前提にしないモデルを考えた。
養豚は食べ物だろ？違うのか？
お前は俺には人間の価値は何だと最初に聞いただろ。
俺は物語記憶がある事だと書いた。
そこから1ミリも話は進んでいない。
人間には物語記憶がある事が科学的に証明されている。動物には物語記憶的に物はあるが、それは人間の物語記憶とは区別するというのが科学の答えだ。
何のソースもない間抜けな感想だな。
答えになって無いな。
バカ「動物には物語がないと研究結果が出ている。」
俺「ソース出せよ。」
バカ「セーラ・シェトルワースのcognition, evolution, and behavior」
俺「「持たない」ことを直接証明する科学的証拠を提示しているわけではありません。そもそも「心の中にある物語」は外部から直接観測できないため、「存在しないこと」を証明することも不可能（悪魔の証明）だからです。
彼女が提示しているのは、「物語（意識的な回想）」がなくても、以下の仕組みだけで動物の高度な行動は説明可能であるという代替モデルです。」
バカ「一歩も進んでいない。」
そりゃそうだろｗｗｗ
お前はソースのないこと喚いてるバカだと明らかになっただけ。
ソースに反すること喚いたお前はバカ。結論はもう出てる。
人間の持つ物語記憶は無かっただろ。
養豚は食べ物だろ？という問いにすら答えられないのか？
養豚は人間にとっては生業だろ？
筆者は動物の物語記憶的な物は、人間のそれとは区別しろと書いてる。読めないのか？
なぜ区別するのか？
動物は自己認識できないからだ。
そうだな。商品だ。
ならお前もお前の母ちゃんや父ちゃんも娘も息子も商品だ
どした？気が狂ったか？
アホはアホなのに自分で考えようとする
お前の命も商品だよ？
お大事に。
お前の母ちゃんの命も大事にな
商品
言われるまでも無いわ。
人間の命が最も大切だと分かっているからな。
お、お花畑が湧いたｗ
423.
ユーザー
名無しさん
X9rrN(9/47)
>>422
妄想ではない。もう研究で分かっている事。
動物の場合「特定の刺激（人間の手、声）」と「負の体験（痛み、恐怖）」が脳内で結びついている。これは「この人は危ない」という意味記憶（知識としての記憶)に近く過去を「物語」として振り返っているわけでは無い。
2026/01/01 17:31:46
からの提示されたソースをアスペ曲解してただけって結果は笑った。
正月からバカを完全論破して気持ちいいーーーー
最後どうするか話し合いして食べるのは可哀想ってなったんだけど結局美味しくいただいた
でもあれ本来は自分たちで絞めて解体までがセットだよな
肝心なとこ業者にお任せって意味なくね？って思った
別に人間が普通は食わないメダカやらウサギとかは飼育してんだろ
そういう系統でちょっとデカくて手間のかかる豚を飼ったとは
思えなかったんかな？
豚が 食べられる動物だったってだけで何でこんな扱いうけにゃならんのだ？
生命に関して子供達の感受性もスゴく高かったと思う
現代じゃ軽自動車が挟まれ５０cm幅の鉄の固まりにになろうが
戦争で何人死のうが悲惨な死体どころか血痕すら映像で流す事がないから
死へのトラウマが全く無いのにゲームやらでは今だに殺す事を許している
この先、>>1のような事してもさほど問題にはならず、万が一戦争が始まっても平気で戦地に向かう様になりそう
考えなしの馬鹿な大人に純粋な子どもの心が壊される話
飼い猫、飼い犬を
「引っ越し先で飼えないから明日保健所に送るね」
と言うのと同じ
大事に育てた子を食うなんて畜産でもしないだろ
畜産は最初から愛着は与えない
みんなで肉を持って帰る。
そうする事で汚れ作業をアウトソーシングして成り立っている事を体感する。
食育ならそこまでやるべき。
https://seikatsu-zukan.online/iwashi12/
イワシの食物連鎖
涙の議論で全員買い続けることを選択したのに、お前が独断で食肉送りにして生徒に食わせたんだろ
畜産してる人のYouTubeみてるとそうとは思えんけど
異動あんのに次の担任がわかるわけないだろ。
解体する前提のやつに愛情なんて与えないよ
便宜上名前はつけても、ちゃんと割り切ってやってる
ペットとして育てさせたやつを食わせるなんてただの虐待だよ
企画したやつが頭おかしい
食わせるなら食わせるで最初から食わせること前提でやるべき。選択肢などあってはならない。それならペットにはならんからな
やはり狩猟本能があるんだろうね
人間ではこううまくいかんわ
路上で餌をつまんで油断してるのをさっと動いて手で押さえて
口に咥えていた
多くの鳩が気付いて逃げ惑ってたが１羽は捕まってしまった
痩せた小さい猫だったが野良猫だろうから動きが全く違う
昔家に居たネズミも餌を括りつけた罠を猛スピードで取って
カゴが閉まる前に飛び出していったのを憶えている
動体視力とかが半端ないし智慧があるとしか思えない
人間に飼われた畜生はそれに比べ愚鈍で餌にするに
相応しい生き物としか言えない
人間に餌を貰った時点で堕落だし人間に喰われるのは
仕方ないことだと思うわ
そうだね。
畜産業者は商品として育ててる。
いかに美味い肉を作るかで勝負してるのに、愛情とかアホかと思うよね。
つまりは種を保存するように人間がやらされてるのであって
人間が介在しなければその種は滅ぶ
それをどうするのかしようかというのを部外者が言えるようなことではない
飼い主の一存で全てを決める以外の選択はない
これ思い出したわw
子供たちは、銀の匙を読めばよろしい
家畜として育てるのは別だろ
この豚はペットとして育てたんだから
教える方が教育学、心理学を学ぶ直したほうが良い
俺は、経済動物という言葉を初めて知ったわ
愛玩動物とは対局の存在ね
論理・哲学、心理、集合論少しやってればわかる事。
だったら、生徒に「肉にするか、後輩に託すか、君らが決めろ」なんて言うなってだけだろ。
ちょっとは自分で考えろよ。
注ぐ愛情の種類が違う
獣医も経済動物のための資格なんすよ
動物愛護法ができてからよ。
かわいそうだとかなんとかさ。
動物と戦ってきたのに保健所できてノラか減ったらペット様の世界ですわ。
あとだしでゴチャゴチャ言うのはやめろ
まともにプレイヤーになれない一生野党のゴミ
生徒に「肉にするか、後輩に託すか、君らが決めろ」と言うなら、後輩に託すと選択した場合に対応できるようにしとくのは当然。
生徒が託すと決めたのに、独断で肉にする！と言い出したバカ教師が後出し。
唐揚げになった途端「美味しーw」ともりもり食ってて人間って現金なもんよな
「消費税廃止か給付金かどちらにしろ」
からの「どっちもやりません」
『鶏のもも肉をたべたい』通称トリモモ
「おいしそう」とコメント
食肉センターへ屠殺依頼して豚汁にしたところで命の教育なんぞに繋がらない
動物は場合によっては殺して良い。現に家畜は当然殺されるし、飼いきれなくなったペットも捨てられたり殺処分される。人間と動物の線引きをちゃんと子供達に教えないと、人間の命を軽視しだす。若者が安易に命を絶つのは、人間が特別だと理解してないから。人間は生きてるだけで特別なのだ。動物愛護団体は人間の命より熊の命の方が大切だと本気で考えている。ああいう大人も作る事になる。
犬や猫なんかはよく喰われてたし役に立たないものに犬を付けて
呼んでたくらいだ
牛や馬はそれだけ人間の役に立ってたから喰うもんではないという
倫理があった
そんあのを喰うのはエタや朝鮮人だと福沢諭吉でさえ福翁自伝で書いている
愛玩動物という概念自体が欧米列強の考えであからさまな人種差別の
思想がそこにはある
つまりは人間と畜生を別けずに人種差別を正当化するものであり
白人が他の人種よりも優れているという思想の延長線上にある
日本人は名誉白人だからとか思わないことだ
古くは周王朝以前の文明を信奉して秦以降は離れた思想や仏教の
思想が根付いている日本では畜生と人間は別けて当り前だし
人間は全て平等だ畜生も平等であって愛玩すべき存在とは捉えるべきではない
いつでも喰える存在だとしないといけない
自然保護と動物愛護は混同してはいけない。自然保護（エコロジー)は、 生態系全体、種としての存続を重視する。必要であれば個体の間引き（駆除）も肯定される「システム維持」の視点。
動物愛護（アニマルライツ）は、 個体の苦痛を回避することを重視する。
「命は平等だ」という思考に陥る人は、この二つの区別がついていないことが多い。
わけわからんな
そういう方向に逃げたくなるのは分かるけど
クルド「せやな」
バカ教師「食うか、後輩に託すか、みんなで考えて決めて。」
子供「いろいろ議論した結果、後輩に託すことにした。」
バカ教師「食肉センターに送る。」（他の教師にいきなり頼んだけど断られた。）
無責任はバカ教師。勝手に飼い始めて、どうするか生徒に決めさせて、生徒の決定を無視して肉にした。しかも、引き取ってくれると言ってくれた材木屋の提販も独断で拒否。
食肉センターに送ることなのは正解だろう
単に愛玩動物だから可哀そうとかいうのは違うと思う
愛玩動物を堵殺して肉にすることの意味を理解させるのが重要
最初から食わせる気満々だったんだよ。食う子供達の表情や精神状態を
観察するまでが実験
バカがバカ教師を擁護。
肉にするなら最初から生徒の判断に任せると言うな。そして、記事読めば書いてあるが、このバカ教師は後輩に託そうと他の教師に頼んだが、頼まれた側は突然そんなこと言われても困ると断った。単純にこのバカ教師のミスだ。アスペ。
残酷
生徒は結局他者に責任を押し付ける選択をしたに過ぎない
大体可哀そうだという感情を畜生に対して持つものではない
そういう下らん人間になってはならない
そういう感情は人間に対してのみ持つものである
将来的には愛玩動物の飼育を全面的に禁止すべきである
人間と畜生とを別ける教育をもっとすべきである
ここで教師を叩いているようなのは大抵畜生道に堕ちるのが
当然の生きてる意味のない畜生偏愛者だけだ
自分の手元において、檻に入れて鑑賞して楽しんだり、撫で回して楽しむのは、本当の愛では無い。
愛犬家は犬を家族だと言う。そしてその犬が死ぬと家族が死んだ哀しみがある筈なのに、また新たな犬を買う。家族の死の哀しみなど生涯に1度味わうだけで限界だ。身が持たない。
ペットへの愛など単なる真の愛ではない。
観察するのもダメだ
動物園に逝くのもダメ
自然に出没するような処にも逝かない
飼うなんてもっての他だ
TVに出て来たら消して観ない
徹底的に動物に興味を持ってはいけない
これが出来てこそ動物に真に愛がある人間だ
エースコックでは子豚がまさにエースのコックとして頑張ってる
そんなキャラクターだ 理由としては円満と繁栄の象徴らしい
教育するなら この円満と繁栄ってとこにフォーカスすべきだろ
ブタもデカくなるし、子供は殺さないって言うし、
仕方ないから食肉センターに送るか、ってくらいの行き当たりばったり感
そもそもそんな感謝いちいちやる人間などほぼいない。子供達に嘘を教えてはいけない。養豚は食べ物だとこの世の仕組みを理解させるべきだろ。この世に存在しない感謝など教えるな。
ただのトラウマやで
チキンカツ好きだが？
無責任に飼い始めて、引き継ぎすら調整しなかったバカ教師。
バカ教師「食うか、後輩に託すか、みんなで考えて決めて。」
子供「いろいろ議論した結果、後輩に託すことにした。」
バカ教師「食肉センターに送る。」（他の教師にいきなり頼んだけど断られた。）
移民入れまくってるどっかの党と思考回路が一緒だよな
移民も年取るし病気にもなるし痴呆にもなる
でもその対策は今のところ何もしてない
京都は共産が強いと聞いているが
どう考えてもこの教師は壺に染まっているよな
俺だったら「食肉センターに送る！」と言った瞬間射精してるわ
豚殺す経験のあるやってどのくらいいるんだろうな。
大変だからやらないわな？
人間と動物の命は別物。人間の命こそこの世で最も崇高であり価値がある。決して動物の命と人間の命は同等でない。
これだけ教えておけ。
補足として動物を大切にしなければならない時は、自然環境の一部である場合だ。自然環境保護の点では、野生動物は保護しなければならない。
人間の手元において愛でる愛玩動物は人間の単なるエゴの産物だ。
なんか知らんけど俺はたまに部落散歩するのが趣味で食肉部落うろつく時はワクワクするわ
デカくなったヤツ押し付けられる下級生は迷惑なだけだろ
家畜として飼うのは変わってくるね
気持ちの問題
いつの間にか、豚居なくなってたけど……美味しく頂かれたんだろうか……
ちゃんと見送りまでやるんだぞ
つまり、動物の命から人の命の大切さは学べ無いのだ。
屠殺場で働く人の話ぐらいでいいよ