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東本願寺「二礼二拍手一礼」で論争勃発「寺と神社の違いもわからないとは…」アーカイブ

1.
ユーザー
???

2024年8月29日 10:00

 インバウンドを中心に多くの観光客が訪れる京都・東本願寺で、「二礼二拍手一礼」で参拝する学生グループが目撃され、SNS上で「参拝作法」に関する論争が勃発している。

 ことの発端はあるXユーザーのこんなポストだった。

「東本願寺にて15人くらいの中学生くらいの子供達と引率の大人が1人…全員で本堂に向かって『二礼二拍手一礼』 引率の大人よ…神社仏閣の常識くらいちゃんと勉強してから行けよ…残念な大人に引率された子ども達が笑い者になって可哀想だわ…」

 二礼二拍手一礼は神社での参拝の作法といわれているが、

https://asagei.biz/excerpt/79852
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最新の50件
2.
ユーザー
aexsS
神は賽銭額しか見てないよ
3.
ユーザー
bWz2x
そもそも浄土真宗は仏教としても異端すぎるから普通の仏教の作法ですら通用しなかったり
4.
ユーザー
MpSNi
賽銭箱は音を出すのが目的なので足元の砂利を投げ入れましょう
境内が砂利敷きなのはその為です
5.
ユーザー
aexsS
>>3
日本は大乗仏教だから。坊主丸儲け。
6.
ユーザー
fwBso
笑いものにする神経が理解できない
SNSに晒し上げないでその場で教えてあげればいいのに
7.
ユーザー
LAGd9
神社風の神頼みな商売してるくせに
8.
ユーザー
SuKSq
修学旅行だろうから余計にな。
修学なのに違う事を教えるのは良くないね。

ただまぁ、騒ぐほどの事とは思わんが。
9.
ユーザー
xU2MT
行かなきゃなきゃいいだけの話
10.
ユーザー
uzJb8
くだらねー
どうでもいい
11.
ユーザー
J0EmA
んなもんしるか
12.
ユーザー
RxDtG
若いうちはそんなもんだよ。
他人のふるまいを見て勉強するもの。
見習う気がなけれは、二礼二拍手一礼なんか還暦過ぎてもできない。
仕事も含め何事も謙虚さが人を育てる。
13.
ユーザー
uzJb8
自分が知ってることを
こんなことも知らないのかと騒ぐ奴って頭が悪い

人の知ってることなんて
たまにびっくりするようなことが抜け落ちてる
個々によって部分が違う
そういう思考ができない視野の狭い馬鹿
14.
ユーザー
7hyRM
心が貧しくなってるからな
普段から言葉も汚いし
民度低いんだわ
15.
ユーザー
vePcH
関係者でもなければそんなの関係ない。適当でいい。
16.
ユーザー
Tqgki
教えてあげないで陰口ってほんと卑しいね
17.
ユーザー
rR7Oj
じいさんこんなのでマウント取るなよ
18.
ユーザー
R3iln
神仏習合からちゃんと分離されて何が変わったのか教えてほしい。
天皇(神)と仏が分離したの戦後やろ。

教義の違いをちゃんと説明しろや。
どっちの僧も酒飲んで女買うことしか知らんわ
19.
ユーザー
7hyRM
>>13
ああ「電子レンジで猫を温めてはいけません」
って注意書きしてないメーカーが悪いというやつな
20.
ユーザー
1Ajs1
神道も仏教も韓国から来たんだよな
21.
ユーザー
YGjMv
お布施50万要求されたわ
22.
ユーザー
CxuIR
俺はメンドイから寺では手を合わせるだけ、神社では柏手のあと手を合わせるだけ
23.
ユーザー
7hyRM
>>18
神仏分離前から、お参りの仕方は違うよ
24.
ユーザー
lStx9
釈迦「くだんねえええ」
25.
ユーザー
7hyRM
>>20
韓国はどうして、そんなに飢えてんの?
もっと「本当の自分の国」を大事にしてあげなよ
26.
ユーザー
iMxSd
一礼一拍一礼でいいんだよ
サッサと済ませるのが礼儀
27.
ユーザー
RxDtG
ついでに、鳥居の中心は神が通る道。
左側山門を進み、帰りも左側で帰る。
これ 豆な。
28.
ユーザー
DxNdp
論争の要素ある?
29.
ユーザー
R3iln
>>23
そうすると神仏習合のポジションが良くわからん。
三位一体説より具体性がありそうな気がするんだが。
30.
ユーザー
NpVfE
仏さんがそんな事を気にするかよ。何処ぞのカルトと同列に扱うな。要は気持ちだよ。頭を下げるだけでも十分なんだよ
作法がどうこうなんて坊主の戯言。気にする必要は一切無いわ。坊主の説法なんて有り難がるな。坊主は仏さんの代弁者じゃ無いからな
31.
ユーザー
YGjMv
坊主の言うこと全部聞いてたら金ゆすりとられるわ
32.
ユーザー
CN36s
>>28
まぁ最近は他人の儀礼マナーにうるせぇビジネスウヨが増えたしな

https://i.imgur.com/p3Rj9rw.jpeg
https://i.imgur.com/3K6MCjt.jpeg
33.
ユーザー
IMYF9
戒名に値段つけるの意味わからん
34.
ユーザー
hXRDH
>>16
本当に
ネットに晒す奴が一番卑怯
35.
ユーザー
7hyRM
>>29
神仏習合を理論的にまとめたのは
空海の本地垂迹説で
菩薩などが日本人に合わせた形で
神の姿に化身しているということになっている
36.
ユーザー
FeRZF
二礼二拍手一礼にこだわりだしたのも最近じゃね?
論争するのはむしろけっこうなこと
喧嘩しちゃ駄目だけどね
作法が変わってもいい
それでこそ民間で「生きてる」宗教
37.
ユーザー
R3iln
お教読みますんでお金ください以外の仕事をしてくれ。
布教しろ布教。
お前らがしっかりしないから創価や統一教会がでてきちゃったんじゃねえか。
戦後信教の自由ができる前までは国教でやりたい放題だったんやろ。
38.
ユーザー
A2LM3
まあ明治維新の時に神社に変わりかけたんだが。
39.
ユーザー
AbVyN
心が狭いな
40.
ユーザー
7hyRM
>>36
作法が変わってもいいとは思うけど
拍手に宗教的な意味があることはわかった上で
変えた方がいいだろうけどな
41.
ユーザー
ULOlQ
これ知らないネトウヨはチョン
42.
ユーザー
bHbW7
丸儲けしたいから商売敵は許せんのだろう
43.
ユーザー
qp5he
お東さんは焼香が2回だった記憶が有る
わしは西の人
44.
ユーザー
FeRZF
年末年始のお参りは神社に行くべきか寺院に行くべきかは
坊さんと神主で意見が一致してて
「好きな方へどうぞ」
45.
ユーザー
ODew0
>神社仏閣の常識くらいちゃんと勉強してから行けよ…残念な大人に引率された子ども達が笑い者になって可哀想だわ…」

こんなこと言うの昨日今日作法を勉強したネトウヨしか思い浮かばない
46.
ユーザー
m1MpA
神社でも鈴やドラのあるところあるけど、その場合は柏手する必要あるんか?と、迷うことがある

正解はなに?
47.
ユーザー
RaEdr
神社に行っても別に信者じゃないから最低限の敬意は払ってお辞儀くらいはするが、正式な作法みたいなのは知ってても絶対にしない事にしてる
48.
ユーザー
tz8le
堅苦しいしきたりは排除しろ

神社は神のおかげで強気でいられることに感謝しろ、もうそういう時代は終わりだわな
49.
ユーザー
8Qu6f
こういうのめんどくせえからテラもジンジャーも行かねーw
50.
ユーザー
1Kwle
親鸞は作法なんぞ説かなかったと思うが
51.
ユーザー
SuKSq
>>27
お祓いの時についでで聞いたが、神道に関しては別に気にしなくていいと言われたよ。
神様やそこにあるものに対する敬意みたいな気持ちだけ大事にしてもらえれば、ってさ。
52.
ユーザー
i8qfg
日光東照宮は神社だけど管理してるのはお寺
あれはどうしたらいいのか
53.
ユーザー
rFviS
作法は礼儀であって決まり事ではない。
恭しく祈っていれば手を叩く必要もない。
54.
ユーザー
UQRHX
もう30半ばだけど、老後の本読んでて一休さんの話が綴られてたんだけど、
名前だけしか知らなかったが、有名なのな。
仏教の5大欲求だっけ?あれも書いてあって勉強になった
55.
ユーザー
wORDi
歴史上の偉人の墓所でもパンパンッと手拍子やっちゃうヤツがいるんだな
56.
ユーザー
tz8le
坊主は金儲け
神社も金儲け
57.
ユーザー
MIp6q
愛国者気取りしている奴も神社と寺の違いわかってないからな
58.
ユーザー
YGjMv
最近、金金金の坊主に嫌気がさして墓を持たずに霊園にするのが増えていると聞く
それは当然だな
59.
ユーザー
CN36s
そもそも儀礼マナーをパーフェクトにするなら
ネトウヨの靖国ネトウヨリカルパレードもアウトなんだよなあwww
https://i.imgur.com/RbTcs4g.jpeg
https://i.imgur.com/kgOjPS1.png
https://i.imgur.com/WvTQqG9.jpeg
60.
ユーザー
tz8le
腐れ坊主と腐れ神主のいうこと断じて聞くな神の言葉や悟りの境地など微塵も感じない腐れ坊主と腐れ神主
61.
ユーザー
7hyRM
>>37
まぁその通りだが、伝統宗教が衰えてきてんのは
国民の責任もあるだろうけどな
62.
ユーザー
nC7rL
>>2
神はいねえよ
63.
ユーザー
tz8le
調子を乗るなインチキ神社が
64.
ユーザー
7hyRM
共産主義者がフィーバーしてんな
65.
ユーザー
9OJtK
子供だろ。無知を笑うなよ。
そもそも神社だって全てが2礼2拍手1礼じゃないぞ。神社によって異なる。
また、鈴があればまた違う。
江戸時代に至っては、寺と神社の区別が無かった。
日光東照宮なんか神社の中に寺があるだろ。
xユーザーの方が恥ずかしいぞ。
66.
ユーザー
h4rOR
勝手に作法とか作り出して説教するマナー講師と同じだなw
67.
ユーザー
i8qfg
橿原神宮には「浄土真宗東本願寺派(真宗大谷派ではない)」の寄贈した灯籠がある
68.
ユーザー
tz8le
調子に乗るなよ生臭坊主が
69.
ユーザー
tz8le
宗教法人を廃絶しろ
70.
ユーザー
L7y0p
信長にボコられて家康に半分コにされた本願寺風情が偉そうに
71.
ユーザー
ODew0
東本願寺を批判するのは筋違い
ネトウヨが「マナーがなってない」とわめいてるだけなんだからw
72.
ユーザー
CN36s
>>62
神はいる…そう思った
オグリキャップ復活のラストラン

https://i.imgur.com/xZA5duS.jpeg
73.
ユーザー
RxDtG
ある意味、作法とは、みんなの一体感で世を丸く治めるという事。
他人を見て、同じ事をやれば波風立たない。
殻を脱皮して改革するという人間には抵抗を感じざるを得ないが、そんな人間でも社会で、作法に従っていることに気づく。
自分の道だけで、作法クソくらえでいいんだよ。 全部を否定するのはバカの骨頂。
74.
ユーザー
tz8le
ネトウヨは生臭坊主の寺をカルト的崇拝するとは、その寺はカルト施設としてマークすべき
75.
ユーザー
RnuD5
>>57
武道館に行くついでに余った時間で靖国神社に行っただけで右翼だネトウヨだって叫ぶ人もいる
そいつは靖国に行くようなやつはラーメンや焼肉は二度と喰うなとまで怒鳴ってきた
愛国、右翼、嫌中、嫌韓を混ぜ合わせた独自の解釈で絡んできたよ
76.
ユーザー
CN36s
>>65
あれみんな「え?」て思わないんかな?
日光東照宮
77.
ユーザー
i8qfg
最上稲荷神社は神社だけど日蓮宗が管理
78.
ユーザー
R3iln
>>35
すまん基本でつまづいていた。
世界史じゅけん。。すまぬ

神仏習合(仏と日本の神の解釈、2つとも本地は同じ)
↓
廃仏毀釈(明治時代、神仏判然令)
↓
天皇人間宣言(1945以降)


79.
ユーザー
uzbBG
ブッダが聞いたらビックリするだろうな
80.
ユーザー
LCt0n
西本願寺と東本願寺でも
微妙に礼拝作法違うんだが
そんなもん仏さんは気にしてねーっての
81.
ユーザー
FeRZF
>>59
これで完璧パーフェクトもう改正の余地無し
なんて言い出したら「死」が始まってるんだよな何事も
憲法とか
82.
ユーザー
LCt0n
もっと言えば西本願寺と東本願寺では
教義の解釈も全然違う
83.
ユーザー
Mq6ty
金を貰って上から執拗
84.
ユーザー
1xTLB
笑い者になって可哀想なら教えてあげればいいのにな
晒し者にして影で笑ってるお前の方がタチ悪い
85.
ユーザー
5wMBF
わかったよ お礼に賽銭箱に小銭に大量に入れますね! 気持ちを受け取れ!クソ神
86.
ユーザー
CN36s
>>82
ノッブ「ハイハイ、だいたいワシのせい」
87.
ユーザー
ivd5v
悪人正機説の本願寺がよく言うよ(笑)
礼拝の作法どうこうを問題にするとか、
それこそ親鸞の教えに反するだろ。
88.
ユーザー
tQohe
東ポンガンジのいけずさが、よくわかるよ キミ~
89.
ユーザー
iEYZt
寺の作法を覚えたって一円の特にもならないし生産性もあがらない、と思ったけど
坊主はこれで億単位の金を稼いでいるんだよな
稼いでいるというかまき上げているというか

やっぱ寺より神社やで
90.
ユーザー
tz8le
仏教より自然信仰これにつきる

生臭坊主の寺など参らなくていい
そこら辺の雑草に手を合わせたほうが、御利益があるわな
91.
ユーザー
R3iln
廃仏毀釈で、明治以降は国教が神道になったから
その時に多少は寺の力が弱まってるはずだがそこら辺の話も全然よく知らん…。
92.
ユーザー
lrjsH
そらすんませんでしたな、宗教にはめっぽう興味ないもんで
93.
ユーザー
LCt0n
>>86
あんたのせいじゃない
近代や西洋思想の影響だよ
明治以後の近代思想の影響
94.
ユーザー
FeRZF
南無阿弥陀仏と唱えて斬れば
世界はするりと片付き申す
95.
ユーザー
ivd5v
ま、外見のみにとらわれて、
宗教理論を問題にしない日本人にぴったりっちゃ、
ぴったりだけどな(笑)
96.
ユーザー
1xTLB
>>92
寺や神社巡りが趣味な人は知ってるかもしれないけど普通はそこまで知らないよ
97.
ユーザー
LCt0n
>>86
清沢満之の影響です
98.
ユーザー
U3yKQ
仏様捨てて金拝んでる糞坊主がなあ
99.
ユーザー
IDna9
寺だったらどこでも、お手々のシワとシワをあわせて神妙にしとけばいいんだろう?
なんか礼法があるのけ?
100.
ユーザー
tz8le
坊主には金の臭いしか感じない
日本の信仰は金の臭いしかしない
101.
ユーザー
ivd5v
まあそもそも大乗仏教は仏教じゃないけどな。
どっちかっていうと大乗仏教はヒンズー教だ。
102.
ユーザー
1U3a0
神様ってそんなことに怒るくらい心が狭いのか?
103.
ユーザー
uzbBG
仏像を作って拝むのは仏教が中央アジアでヨーロッパのヘレニズム文化の影響を受けてからだからな
ブッダは仏像を作れとか神様がどうのこうのとか一切言っていない
104.
ユーザー
6mGQQ
ツバ吐いてパンパンて腰2回振っとけばオッケー
105.
ユーザー
tz8le
坊主は先祖の御霊の声を聴くシャーマンみたいなもんだろ、教科書に書かれたような作法とカンペを暗記して葬式のときにそれらしく、朗読する生臭坊主に先祖への声は届かないわな、葬式なんて無意味だわ
106.
ユーザー
R3iln
廃仏毀釈wiki
その後の明治初期には、(中略)神仏分離令の影響も受け、一連の民衆運動が発生する。
これを廃仏毀釈と呼ぶことが多い[2]。
結果として、近世の仏教治国策とも言うべき政策の見直しとなったが、
近代化を目指す日本仏教は、国から寺院への莫大な財産分与(民営化)の恩恵もあり、好条件で民間宗教としての再出発を果たしたのであった。

明治初期に、国から分離独立民営化したのが寺という衝撃の事実…。
このときに人の管理も寺帳から明治政府の戸籍に移って、寺のニート感が増したのか
107.
ユーザー
PrIsw
誰もが知っていることを、自分だけの知識だと勘違いして、【これ豆な!】と言うヤツ。クラスに1人はいた。ハブにされた。
108.
ユーザー
LrU9R
どうでもいいけどブッダは執着するのはアカンといって
作法とかも特に気にしてなかったので

いちいち作法がどうとか言うのは
ブッダの教えに背いてることになるんじゃいのか

ブッダが捨てろと言った執着そのものなんだから
109.
ユーザー
xEWxe
豊川稲荷とか最上稲荷の参拝の方法は
110.
ユーザー
aDmoq
これ修学旅行じゃ無けりゃ見て見ぬふりされたのにな
111.
ユーザー
R3iln
>>107
あらゆる執着を捨てて現世に生きながらえるのがホームレスで仏に近い存在
112.
ユーザー
tz8le
>>108
そんなの覚えても御利益なんてないよな!
113.
ユーザー
l4Yn6
えっ、今時そんなの有るのか
坊主もそんなの関係って言ってるけどな~
114.
ユーザー
iEYZt
ありもしない精神的なメリットを売ってお金を稼いでいる存在なのだから
小銭とは言えお金を払ってくれたあれをSNSで罵るのは良くないよ

その場で言うか、心の中に留めておくか、寄生虫仲間で愚痴を言うかにしたほうがいいよ
SNSで発信するならもっと建設的にここの作法はこうですよ程度にしたほうがいいよ
115.
ユーザー
M52Td
中学生くらいじゃわからんやろ
そもそも寺も色気出して年末はともかく
年始にまで参拝客当てこもうとするから
違いがわかりにくくなるんだよ
116.
ユーザー
LCt0n
西田幾太郎が戦場に持っていくなら
歎異抄と臨済禄だけ
だと言ってたな
親鸞解釈は奥が深すぎて
おいそれとは語れん
117.
ユーザー
fZTWX
小さいことに拘る神仏など信仰する価値なし
118.
ユーザー
LrU9R
>>110
昔の僧侶って記述とか残された絵を見る限り見た目が今のホームレス感あるし

ホームレスが確かに一番に真理を悟り解脱に近いのかもしれない
金に左右されず、社会に従順にならず、ただ心のたゆたうままに日々を生きる

悟り開いてる感はある
119.
ユーザー
61zOZ
臨済禄wこのうんこったれがー!という書物
120.
ユーザー
uzbBG
日本仏教を低俗なものにしたのが親鸞
そのおかげで信者が爆発的に増えたけど
121.
ユーザー
1xTLB
>>114
それな
参拝に来てくれただけの人をわざわざ晒し上げてケチつけるような奴がいる所には行きたくないなw
122.
ユーザー
sFhyp
気持ちが大事だ。玩具のパンダじゃねえんだからパンパンうるせえわ
123.
ユーザー
61zOZ
いたな…皇居遥拝に来て
皇居じゃなくて伏見櫓拝んで帰ったやつ…
やつら基本馬鹿なんだよな…
124.
ユーザー
LCt0n
>>120
獄中の東条英機を救いとってしまうエネルギーがある書物
それが歎異抄
125.
ユーザー
SkOf2
仏教ウゼーw
126.
ユーザー
hIXuS
俺のわからん
127.
ユーザー
FdKF0
神様はそんなこと気にしてないと思うよ。

変に堅苦しくするな、生臭坊主ども。
128.
ユーザー
1KS8l
神仏混合でええやん
どうせ阿片なんだし
129.
ユーザー
61zOZ
東条だけは許しがたい
130.
ユーザー
LW0OR
もともと神仏習合でそんな区別なかったという歴史を、この投稿者も理解すべき

ちなみに二礼二拍手一礼に統一したのは明治の国家神道での指示で、それ以前は所によってバラバラ
131.
ユーザー
7S3nG
作法ねぇ

作法にうるさいのに金とるな
132.
ユーザー
qSbzp
作法なんか守ろうが守るまいが
参拝に何の意味もないから好きにしろよ
133.
ユーザー
61zOZ
お前らに言っておく。
寺に神はいない。
134.
ユーザー
YGjMv
ちなみに、京都の東本願寺と東京の東本願寺は無関係な
135.
ユーザー
R3iln
>>118
小汚い坊主に鋭いこと言われたい。

福祉機能も明治以降は救世軍や渋沢栄一が作った社会福祉協議会に移ってしまって、
寺のニート感すごいわ。
ありがたみ無いねん。
136.
ユーザー
LCt0n
>>134
無関係じゃないけどな
お家騒動で分裂
137.
ユーザー
XOh2v
>>125
記事くらい読めよ
東本願寺は何も言ってない
138.
ユーザー
l4Yn6
>>128
分派があるからさ
俺達には分らんよ
139.
ユーザー
tz8le
墓も高い金ぼったくって、葬式代もお気持ちという言葉を使いボッタクって、生臭坊主は外車やいい車を隠し持って乗り回すわ、檀家のご先祖さんもあきれてるわな
140.
ユーザー
SkOf2
>>137
スレタイが悪いw
絡んでこないでww
141.
ユーザー
tz8le
恥をしれ生臭坊主
142.
ユーザー
d53t9
神仏習合したからどっちでもええやんな?
143.
ユーザー
LCt0n
親鸞の思想はキルケゴールと類似してるかな
144.
ユーザー
DxNdp
作法を知らないのは無教養だろ
145.
ユーザー
tz8le
>>144
生臭坊主にヘコヘコするのが教養なら教養なんか捨ててしまえ!
146.
ユーザー
YGjMv
一時期京都に住んでいたが、法衣で外車に乗ってる坊主がいたな
147.
ユーザー
9DRDL
何このキモいツイート
間違ってる人間を見て優越感に浸ってるキモい人間だったのが丸わかりだわ
そんなに気になるならその場で教えてやればいいだけの話
それができないのにいちいち晒すな
148.
ユーザー
h4rOR
仏「その作法聞いてない」
149.
ユーザー
h4V38
寺は南無阿弥陀仏と唱えてから2回拍手だろ
バカでも知ってる常識
150.
ユーザー
SkOf2
>>146
ホストやホステスで言う太客の檀家がいると違う
寺でも格差らしいからなw
151.
ユーザー
DxNdp
最近のガキは知ってる方がおかしいみたいな感性なのがいただけない
立派な老害になりそう
152.
ユーザー
ZTOQ3
ネトウヨ正解率30%
153.
ユーザー
R3iln
>>146
三島の金閣寺にはしょっちゅう花街に出かけるブヨブヨ太った坊主が描かれとる。
154.
ユーザー
xEWxe
豊川稲荷の参拝の仕方は
手水舎で手と口を清めます。
本殿の前で合掌し、「きみょうちょうらい とよかわだきにしんてん(帰命頂礼豊川枳尼眞)」と3回唱えます。
「おんしらばったにりうんそわか(尸羅婆陀尼黎吽娑婆訶)」という真言(マントラ)を21回(7回でも可)唱えます。
155.
ユーザー
Zie4f
>>13
そうだよな
知識の使い方間違ってるやつがマウントの道具にする
156.
ユーザー
LCt0n
>>153
三島は仏門に入りたくとも入れなかった
とは梅原武の言説
157.
ユーザー
HHLvA
マナー講師はなんて?
158.
ユーザー
LCt0n
>>156
梅原猛
159.
ユーザー
mmGwf
んなことより神社本庁の一部の人間による横領やセクハラパワハラ、鷹司さま(藤原氏)をバカにする田舎のサラリーマン神主、天皇陛下を批判する神主、人事介入で上関原発つくる道筋つける奴ら、まだまだある、窃盗や飲酒運転枚挙に暇がない。
あげく神主が神様きどり

そら日本中なんか起きてしまうと邪推もやむを得ない
160.
ユーザー
5POhI
日本の神社ではキリスト教の胸で十字を切る行為をしてもええんやで
161.
ユーザー
Xd6gF
アホらしい
162.
ユーザー
Mwau1
阿弥陀仏に祈るか神に祈るか
まあ子供には違いは分からんよな

オレもわからん
163.
ユーザー
dAhh1
お賽銭は10円だと遠縁になるから、
御縁がある5円にしろと教わった
俺が実践している神社仏閣のマナーはそれくらい
164.
ユーザー
p1mM3
>>151
若いのに既に老害だよw
ちょっと何か言うとキレ散らかすしw
団塊以上のモンスターになるのは見えるw
165.
ユーザー
LCt0n
歎異抄解釈は
梅原猛
すすめとく
166.
ユーザー
R3iln
>>156
梅原猛知らんかった、ちょっと変わった人ね。
ベストセラー地獄の思想とやらを読ませていただく。。
167.
ユーザー
mATHE
奄美沖縄は寺参拝で柏手を打つ
二礼二拍手一礼は明治維新から
168.
ユーザー
47vRl
>>146
フィアットに乗ってる坊主もルノーに乗ってる坊主も知ってるけど
国産車より中古価格も維持費も安いし完全に趣味だから許したって w
169.
ユーザー
0BBAO
歴史的には神仏習合された

しかし明治になって神仏分離令を行い
政治的に無理矢理別けただけ
170.
ユーザー
r2PRe
引率者も含めて中学生
そんなもんだろう。今どきの若者
171.
ユーザー
DxNdp
梅原猛はガチ
172.
ユーザー
WRUkI
2礼2拍手1礼が神社
一礼が寺
みたいな?
173.
ユーザー
0BBAO
>>155
ネットで調べてひろゆき化
174.
ユーザー
tz8le
>>169
神仏習合されたとしても、それに使える人間が愚かなら神仏どちらも変わりなく腐りきっている組織でしかないわな
175.
ユーザー
DxNdp
反知性主義に抗うために、無知はバカにされるくらいがちょうど良いわ
176.
ユーザー
xEWxe
最上稲荷で合掌して南無妙法蓮華経と唱えても良いの
177.
ユーザー
3xVTH
観光で行ってるのに知らないヤツお断りとかラーメン屋かよ
そんなこと言ってたら廃れるだけじゃん
178.
ユーザー
GoZ04
そんなにこだわる事なのかね。ちゃんと敬意を払っているならそれでいいと思うがなぁ
179.
ユーザー
tz8le
>>169
神仏習合して分けたとして、神社仏閣に使えるクズ野郎どもに変わりはないわな
神社仏閣は極めてクズ野郎が多いと聞いた
180.
ユーザー
g2Ahk
またマナー講師か
181.
ユーザー
i7nvm
君、踏んでるからな
182.
ユーザー
gAsfh
仏教って真言密教のマントラの習得、座禅による瞑想による解脱、
荒修行千日回峰行もあるし
ただ南無阿弥陀仏を唱えるだけで救済されるといわれる宗派もあるからな
そりゃ戸惑うのは当たり前だろけど、さすがに二拍二礼は寺院では無いわw
バチは当たらないだろけど、仏も苦笑されてるだろ
183.
ユーザー
SkOf2
>>172
寺や神社でのローカルルールあるから
面倒臭いんだわw
184.
ユーザー
KKW0i
生臭
185.
ユーザー
PS3rR
こんなん気持ちで充分ちゃうの?
行き過ぎると堅苦しいやろ?
ウチの神社なんかチンコわっしょいしてる神社やぞ?
https://i.imgur.com/KUGabBt.jpeg
186.
ユーザー
tPMlu
葬式で二礼二拍手一礼して見ろよw
187.
ユーザー
kHnvO
そもそも古神道の頃から色々と変わって後から仏教を独自に取り入れた感じだろ
陰陽師あたりの時代なんか中途半端でその辺も引きずってることあるし
細かいことあんまこだわらんでも感謝の気持ちとかあれば良いかと
188.
ユーザー
DxNdp
かなまら祭りはいけてる
189.
ユーザー
065aB
善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや
190.
ユーザー
xEWxe
八幡神が阿弥陀如来にあたるから、阿弥陀如来をお祀りするということで八幡神を祀っているのと同じことになる。
191.
ユーザー
g2Ahk
結局のところ参拝と言うより観光だからね
単なる観光だから詳しく知るなんて事を考えないんだわ
192.
ユーザー
LCt0n
南無阿弥陀仏と念仏申すことで
わたしという主体が実存化していく働き
それが阿弥陀如来の働き
阿弥陀b如来はお寺には存在しませぬ

とは金子大栄
193.
ユーザー
wn6al
逆に寺の作法知らん
いつも手合わせて拝むだけ
194.
ユーザー
CTJmH
腐れきった日本の仏教界が
195.
ユーザー
R3iln
マジで、現世利益を追求する創価学会に一言言う坊主でてこいや!
お陰で負の遺産残しまくりやないかい!
触らぬ神に祟りなしスタンスで生きやがって。
布教しろ布教。
196.
ユーザー
kHnvO
結局のところ仏教は諸行無常と諸法無我と縁起で、神道は思いやりのミヤビの心だろう
作法なんかより根本が大事だと思うが、それも大半は知らんわけで
問題視するならむしろ最近荒れまくってる神社界隈だと思うが
197.
ユーザー
u6uL9
地球(テラ)へ
198.
ユーザー
CTJmH
若い坊主にギターやドラムのバンド演奏させてたが
それやってなよ
199.
ユーザー
LCt0n
親鸞はこういう仏像への崇拝行為をしてもらいたくないので
南無阿弥陀仏の名号をお寺に置いたんだとさ
200.
ユーザー
xEWxe
通常、神社での参拝作法は「二礼・二拍手・一礼」ですが、
宇佐神宮では「二礼・四拍手・一礼」の作法にて参拝いただいています。
この作法は、特に文献等には記録されてはいないものの、
古儀により現在に至るまで行われてきました。皆様がお参りする時だけではなく、
祭典奉仕をする神職も「四拍手」の拝礼作法をしています。
宇佐神宮の他にも、出雲大社なども「二礼・四拍手・一礼」にてお参りをしています。
201.
ユーザー
QXdik
そんなの俺の勝手だ
202.
ユーザー
CTJmH
ほんっとにどうでもい
203.
ユーザー
YDWG2
>>36
少なくとも平成に入ってからだな
二礼二拍手一礼って

それまではもうちょっと自由さがあった
204.
ユーザー
xEWxe
南無八幡大菩薩・・・
205.
ユーザー
YDWG2
>>1
この大人が悪いよな
これが教師だったらもう世も末
206.
ユーザー
nT3Os
結論、気持ちの問題だ、作法はたいした問題じゃあない。
207.
ユーザー
kHnvO
鶴岡八幡宮も神社本庁を離脱だろ
寺は寺で跡継ぎ不足で良く問題視されてる
参拝者の作法だなんだ以前に色々と問題あると思うけどな
208.
ユーザー
dcKRz
浄土真宗なのでなんでもOKやろ
209.
ユーザー
PENZd
その方法しか教えてもらっていないから
俺はどこでも両手をあわせていのるだけ
そんなめんどくさいやり方しない
それができたから何だというんだ?
210.
ユーザー
Roxj9
お前ら、無宗教じゃなかったのか?w
ならこんなもん「アホらしいw」で一刀両断だろww
211.
ユーザー
J0jnI
千年以上前から「めんどくせーからどっちでもいい」事になっています。
212.
ユーザー
ajzq7
地獄とか言ってない?
213.
ユーザー
xEWxe
おん あみりた ていせい から うん
214.
ユーザー
Te9pN
東の焼香はひとつまみ🤏
215.
ユーザー
EbrKs
無宗教だけど家に神棚作って毎日拝んでるよ
置き場がないから同じ高さにフィギュアとか置いてるけど
216.
ユーザー
PS3rR
>>213
サンジヤンウンカラ
217.
ユーザー
AhRMl
まあどちらも死人で商売してる
218.
ユーザー
xEWxe
>>200
牛久の大仏に登ったことがある
219.
ユーザー
kHnvO
九字護身法なんかも流派でバラバラ
神道、仏教、密教なんかが混じってた頃、流行ってるからみたいなノリだと思う
祝詞なんかも本家が分からん感あるし
220.
ユーザー
h8QSJ
>>203
そのとおり
あのアホな作法は神社本庁が自民党の右翼連中と
連携してマスゴミに圧力をかけて広めたインチキ作法
日本会議がデマを流した「江戸仕草」ってやつと同じ

その証拠に昭和の映画見てみ?
誰一人としてこんなアホな作法なんてやってないから
221.
ユーザー
gAsfh
まあ祟り紙様や荒神様の礼拝方法だけは、ちゃんと守ったほうが身のためだし
伊勢神宮は、本当にちゃんとしきたりを知って行ったほうが良い、しきたりを外すと
本当に迷惑になる
222.
ユーザー
aMcUM
親からも学校でも教わらなかったぞ
223.
ユーザー
FsbGt
どうせにれいにはくしゅいちれいもマナー講師が決めたんだろ
224.
ユーザー
LCt0n
手を合わせ念仏申す主体は
私じゃなく、働いてる主体すなわち南無阿弥陀仏なのである
働き手のない私が崇拝したところで何の効果も利用価値もないし
失礼も糞もないのである
225.
ユーザー
PS3rR
>>221
黙れ小僧!
お前にあの娘の不幸が癒せるのか?
森を侵した人間が、我が牙を逃れるために投げてよこした赤子がサンだ!
人間にもなれず、山犬にもなりきれぬ、哀れで醜い、かわいい我が娘だ!
お前にサンを救えるか!?
226.
ユーザー
YtNGV
神社もお寺も手を合わせるだけでいいんだよ
二礼二拍手一礼なんて、昔はしなかった
227.
ユーザー
DxNdp
作法が重要ではなく気持ちが大事
はて?
気持ちがないから無作法なのでは?
228.
ユーザー
Uwk36
高校ん時応援団の団長の長ランの背中に
南無阿弥陀仏の刺繍が入ってた
ちょっとかっこいいと思った
229.
ユーザー
kHnvO
>>227
この手の作法は大衆ウケのための後付けだと思うけどな
230.
ユーザー
LCt0n
と真宗の教義解釈は
シンプルなようでいて小難しいのさ
凡人往き易い道であるにもかかわらず
往く人少なし
と教典に書かれてある通りである
231.
ユーザー
m6sOY
こういうことから神道と仏教の違いとか おしえていけばいい
そうしないと こんな洗脳糞虫が湧いてくる ↓
「鈴木奈々」が創価学会“愛”を堂々告白していた 「池田先生の励ましの言葉に勇気が湧いた」


#創価信者や公明議員の事件リスト
https://yamatoxx00xx.blogspot.com/2023/07/blog-post_2.html


232.
ユーザー
CVR1l
くだらねー
手を合わせればいいんだよ
作法こだわると皆んな行かなくなるわ
233.
ユーザー
53x3m
お前ら宗教大嫌いなくせにただのものが置いてあるところに手合わせて拝むのはなんとも思わないの?
自分は全宗教大嫌いなので仏教も嫌い
234.
ユーザー
ZK6Hu
ブッダも八百万の神もそんなもの気にするわけないな
235.
ユーザー
Mwau1
>>228
それ着て暴れたら
まんま一向宗じゃんww
236.
ユーザー
rHnar
二礼二拍もだいぶ浅い慣わしだったような
神仏はくだらんマナーなど気にせんだろ
うるさいのは人間
237.
ユーザー
Roxj9
仏教ってめんどくせー事しないと天国やらなんやらに行けん的なとこから
簡略化して民衆に広めてきたんだから、今更めんどくせー事を言い出すのは歴史に逆行してるなw
238.
ユーザー
GHnXR
お賽銭入れてくれるなら感謝しろよ
239.
ユーザー
x6Jl3
>>232
いや一応神様への作法ってもんがあるから。
神様だって感情があるんだから機嫌そこねて
聞いてくれるお願いも聞いてくれなくなるぞw
240.
ユーザー
kHnvO
>>234
釈迦は理を説いて解脱を目指したのだから、そんなちっぽけな話じゃないし、
古神道は皇族周辺が国と民を守ろうとした感じだしな
241.
ユーザー
xEWxe
二礼・四拍手・一礼
南無八幡大菩薩
242.
ユーザー
LZ0cm
だからさ
お前ら宗教なんてその程度のモノとしか見られていない
ってことさw
どーでもいい存在に過ぎんのだよ
それはとても良いことだと思うわ
243.
ユーザー
PuppZ
混乱を招くからな
244.
ユーザー
CVR1l
>>239
そんな神様は居ねーよ
245.
ユーザー
PS3rR
靖国の神「うるさくて眠れない😡」
https://i.imgur.com/kGfCqpx.jpeg
https://i.imgur.com/pMenkA6.jpeg
246.
ユーザー
ZNept
もう1拍手に統一するといいよ
大事なのは形式ではなくその気持ちだしな
247.
ユーザー
rHnar
>>146
比叡山の悪口はそこまでだ
248.
ユーザー
1xTLB
>>239
お願い聞いてもらう為に参拝するんじゃないんだよ
249.
ユーザー
xEWxe
>>246
皇国の国是は八紘を一宇とする肇国の大精神に基づく
南無妙法蓮華経・・・
250.
ユーザー
LCt0n
あれだけ国民や軍人に靖国で会おうと言って
誓い合った東条英機
獄中で南無阿弥陀仏を称える
靖国で会おうといって散っていった軍人さんたち
どう思ってるんだろうか?
251.
ユーザー
aLle2
Xユーザーかよ
寺は気にしてないだろ
252.
ユーザー
x6Jl3
>>248
え?願掛けとかしないのw?
すごい信心深いんだなw

知らんと思うけど多くの人は無病息災とか受験合格とか家内安全とか
そういうのをお願いしてたんだよ?

知らんかった?
253.
ユーザー
rD8nM
神さんが小銭の賽銭お断りて言ってるし作法なんていまどき関係ないしXは知恵遅れしかおらんの?
254.
ユーザー
53x3m
なんのために宗教ってあるの?死んだらどうなるかなんて今まで生き返った人いないんだからわかるわなくね?
255.
ユーザー
l4Yn6
でも、浄土宗だぜ
有りなんじゃないの
知らんけど
256.
ユーザー
rHnar
ええじゃないかええじゃないか
257.
ユーザー
x6Jl3
>>255
まあでも古い人間だと思われるかもしれんが、
神様仏様には一応の礼を尽くすべきだと思うわ
258.
ユーザー
1xTLB
>>252
それは別の所で受付てる
厄除け、合格祈願、無病息災
ひとまとめにして受け付けてたなw
259.
ユーザー
PTTMS
>>248
安産のお守りとかイヌの腹帯売ってるとか邪道だよな
260.
ユーザー
Uwk36
>>254
日本の仏教って
ちょっとお洒落な哲学なんだよ
生きてる人が救われるためのもの
代表例が一休禅師
261.
ユーザー
x6Jl3
>>258
別の場所ってどこ?
あ、創価学会の信者さん?
262.
ユーザー
PS3rR
>>260
慌てない慌てない一休み一休み
263.
ユーザー
CVR1l
>>254
共産主義みたいなものさ
264.
ユーザー
74jdL
大切なのは信心であって礼節ではない
礼節を殊更気にするのは卑しい人間だけ
265.
ユーザー
ZK6Hu
>>251
自粛警察と同じ構造だよ、そのうち参拝方法を理由に寺院内で危害をくわえ始める輩
266.
ユーザー
hMpz5
>>1
本願寺だから、なにやってもセーフ
267.
ユーザー
l4Yn6
>>257
俺だってそんな感じですよ
268.
ユーザー
CVR1l
>>262
ヤクザとつるんでる寺か
クソ坊主の寺で有名だよな
269.
ユーザー
5ZUlt
>>261
社務所
270.
ユーザー
KWaf8
>>255
浄土と真宗は全然違うぞ
真宗は大衆と部落のカルト
271.
ユーザー
1xTLB
>>261
創価じゃないよ
普通の賽銭箱で一般参拝
付近でそういうの受け付けてる
噛みつきたいだけのBBAならもうレスしねーよ
272.
ユーザー
bTqRx
>>5
猿
273.
ユーザー
SqJPv
江戸時代には無かった作法だから、歴史が浅く、伝統というレベルでもない
274.
ユーザー
aexsS
>>72
ダイユウサクの単勝万馬の方が奇跡だと思った
275.
ユーザー
2yR0T
>>271
売っている場所の名前すらわからないくせに
276.
ユーザー
Vjy0o
マナー警察がおるからこういうアホも出て来る
277.
ユーザー
l4Yn6
>>270
ごめん、御免
俺が悪い
すみません
278.
ユーザー
p5F8e
線香を横にしろとか仏教宗派によっても違うやん
言えた義理か
279.
ユーザー
mLcPY
お参りは神社
寺は観光(でかいとこ)か墓建てるかしかしない
280.
ユーザー
IAiQy
寺のお参りに行かないわ

三社参りはするが
281.
ユーザー
1xTLB
>>276
アホが炙り出されて逆に晒してケチつけてる方が叩かれてるから悪くないかもな
282.
ユーザー
LCt0n
仏教とは本質的には知的な宗教なんよな
こういう崇拝礼拝を真宗が否定するところに
問いかけが生じるから
其の問いかけが即ち方便につながる
283.
ユーザー
saX19
勝手な風習作りまくる浄土宗に言われるとかw
284.
ユーザー
b7Fdw
神仏習合してた時期が1000年とかあるんやしヘーキヘーキ
285.
ユーザー
DNEYw
参拝方法はだれが決めたの?
286.
ユーザー
oHDkS
どうせそんなルール昭和辺りに決めたルールでしょ
すこぶるどうでもいい
287.
ユーザー
l4Yn6
>>285
分からないよ
安倍晴明でも聞け
288.
ユーザー
X8M51
ぶつぞう。
289.
ユーザー
51brq
>>264
御神体が何かを知らない信心だらけだけどね
290.
ユーザー
RvOjn
天竺で習ってきました
291.
ユーザー
PS3rR
そういや、助六寿司を食べるのも風習なんかね?
292.
ユーザー
YO1zp
お東「なまんだぶつ」
お西「なもんだぶつ」
これだけ覚えておけば良い
293.
ユーザー
FZCEg
クリスマスの作法とかと同じで
そんなことどうでもいいんだよ
294.
ユーザー
rD8nM
>>292
まんまんちゃん あーあー
295.
ユーザー
mATHE
「オンバサラクシャアランジャウンソワカ」
「最高ですか~」
これだけ覚えておけば良い
296.
ユーザー
OB9Yc
>>293
ダビデの星はお父さんが付けないとイケないよ
297.
ユーザー
x6Jl3
>>271
自分もやってるのに他人は否定って意味わかんなくね?
やっぱ創価学会の信者さんちゃうの?その近所って
298.
ユーザー
p5F8e
儀式の作法は信徒にとっては重要だが、無関係の人に求めるべきではない
イスラム教じゃないんだから
299.
ユーザー
xJtBK
ただの無知ならまだ笑えるけど
ニ礼ニ拍一礼まで知っといて寺と神社の区別もつかないのはドン引きする
中途半端な知識は恥だからネットでちゃんと調べろよw
300.
ユーザー
YJfMH
>>1
こんなん誰も知らねえよ
神社仏閣なんか行かねえよ
そもそも こんなところ行ってお願いするやつなんて他力本願でダメなやつばっかり
301.
ユーザー
Jug8g
そもそも
ニレイニハクシュイチレイも
根拠ないけどな
302.
ユーザー
CPQOu
仏教は仏像という偶像崇拝をしていいの?
どうせクソ坊主が仏像は心の鏡であって偶像ではないとか答えるんだろ。
303.
ユーザー
YJfMH
神社なんかで願い事するやつなんて他力本願で人生失敗するやつばかり
304.
ユーザー
1xTLB
>>298
それな
大抵は初詣か観光で参拝するぐらいだからな
305.
ユーザー
YJfMH
まあ 寺は葬式があるから必要だけど神社は本当に必要ないだろう
306.
ユーザー
x6Jl3
>>300
あのさあ、自分が行かないから誰も行かないんだと思うのは
めっちゃ引きこもり馬鹿っぽいからやめたほうがいいよ
307.
ユーザー
x6Jl3
>>305
神社だって葬式あるやんw
308.
ユーザー
oRfTC
二回同じレスする乞食は相手しないように
309.
ユーザー
YJfMH
神社なんて太平洋戦争で侵略と大量虐殺に加担した邪教だぞ
こんなところにお参りに行ってたらバチが当たる
310.
ユーザー
mWtyw
>>299
ここまでの流れ的には
平成あたりでできたヘンテコな習慣だから、あげつらって馬鹿にしない方がいいとの事だ
311.
ユーザー
oRfTC
神社否定しといてバチが当たるとか知恵遅れもいいとこ
312.
ユーザー
YJfMH
神社にお参りしたら祟られるぞ
太平洋戦争で2000万人から3000万人殺した侵略戦争に加担したからな
313.
ユーザー
x6Jl3
>>310
参拝の儀式は昔からかわってないよw
明治生まれのおじいちゃんも一緒
314.
ユーザー
bq6ok
>>305
結婚式を安くできる
315.
ユーザー
Uwk36
>>309
血を流したことのない宗教なんて
宗教じゃありません
316.
ユーザー
YJfMH
>>311
知恵遅れはお前だ
太平洋戦争で2000万人から3000万人 大量虐殺した 神社などという邪教にお参りしたら バチが当たるぞ
317.
ユーザー
e0L2K
>>1
バーカあれはお前が賽銭箱に金を入れに来たか遠くで聴くためにやらせてるアラーム機能だよ
手や口を濯ぐのも遠くから来た奴等が汚らしくて不快だったから
神様に会うために清めて云々とデタラメを作っただけ
318.
ユーザー
oRfTC
ほらアホがアホ丸出しでムキになってきた
319.
ユーザー
51brq
>>315
そもそも全部戦闘の神がいる時点でな
320.
ユーザー
x6Jl3
>>316
国家神道と神道の違いが君は理解できてないねw
まあ、そういう人もいるだろw
321.
ユーザー
O4R12
>>313
おじいちゃん今何歳
322.
ユーザー
YJfMH
>>306
神社なんかに行くやつはバカなんだよ
引きこもりじゃなくても賢いやつは神社なんかに行かないぞ
葬式もしないわけにはいかないから 寺は必要だが神社なんか全く必要ない
323.
ユーザー
YJfMH
>>307
寺があるから 神社 いらないんだよ
そもそも 神社 なんか 利用したらバチが当たるぞ
324.
ユーザー
aLle2
割と地味な話題と思ったが荒れてきたな
325.
ユーザー
saX19
>>305
神社の葬式は神葬祭という
氏子の繋がり強いところだと神式でやってるところある
戒名いらんから安上がりだし
326.
ユーザー
oRfTC
あー学会員か
327.
ユーザー
BWIM7
文化を守るために啓発活動をしよう ← わかる

間違えた学生を馬鹿にする文章を寄稿しよう ← わからない

これ記事書いた奴が人として腐りすぎだろ
328.
ユーザー
M2S7l
神「作法なんて気にしなくていいぞ。あっ賽銭は1円玉5円玉は絶対入れるなよ」
329.
ユーザー
YJfMH
>>314
結婚は教会に頼めばいい
神社の結婚と教会の結婚 比べると神社の結婚のダサいこと ダサいこと
330.
ユーザー
nQj4W
>>323
伊勢神宮とか無い方かいいよね
331.
ユーザー
1xTLB
>>328
神「入れるのは札だぞ、札な!小銭は入れんな」
332.
ユーザー
hMfIx
>>322
神式の葬儀があることすら知らないバカは黙ってろよ
333.
ユーザー
3p1HP
神様や仏様ってのは拍手やら礼の仕方にごちゃごちゃ抜かすような小さい輩じゃねえだろ
334.
ユーザー
YJfMH
>>315
仏教はほとんど血を流したことないだろ
オウムは30人しか殺してないんだぜ
オウムに入信するか?
神社は2000万人から3000万人殺してるんだぞ
こんなところに参拝するバカがいるか?
335.
ユーザー
oRfTC
煽り入れてレスバに持ち込みたいんだろうけどアホ過ぎてまともに相手されてないな
336.
ユーザー
x6Jl3
>>321
おばあちゃんは何歳?
337.
ユーザー
pjUty
日本は昔から神仏習合で仏教と神道をあまり区別していなかったからな、江戸時代に至っては神社は寺の傘下に置かれてる、まあそのリベンジが廃仏毀釈なんだけどな
338.
ユーザー
x6Jl3
>>323
それ自分が神道の信者じゃないってだけやんww
とんでもないこといい出したなw
339.
ユーザー
aLle2
宗教関係者か?必死だな
340.
ユーザー
YJfMH
>>320
国家神道と神道は基本的に同じだぞ
お前は参拝してバチが当たれ
341.
ユーザー
9cq1W
神学校卒業したのか、どうでもいいことだけはいいはるんだな
342.
ユーザー
0hCQf
>>328
神様もこの猛暑で辛かろうと思ってガリガリ君入れときました
343.
ユーザー
B4GT5
うちの地域は本殿の裏に回って壁をどんどん叩いて神様を起こしてからお参りする
344.
ユーザー
l4Yn6
>>324
まぁ~宗教だから
345.
ユーザー
YJfMH
>>325
仏教だって 戒名を断ったらそれでしまいだ
346.
ユーザー
oRfTC
>>324
逆張りのアホが一匹紛れ込んだだけ
347.
ユーザー
P95ze
>>1
神仏習合の歴史があって、そこがいろいろ曖昧なのは
むしろ神道や仏教と言った宗教勢力の側の責任だろ
国民に押し付けんなよボケ
348.
ユーザー
YJfMH
>>330
そうだよ あんなもの 必要ない
まあバカが神社に参拝してバチが当たったらいいと思うよ
349.
ユーザー
3p1HP
>>343
寝てるやつ起こしてまでこっちに合わせろって何の敬意もなくて好き
350.
ユーザー
m8Jp9
愛国者なら統一教会様の作法に従わないと
351.
ユーザー
YJfMH
>>332
お前こそバカだ
そんなことは知ってるぞ
仏教が入ってくる前は 神道しかなかった
その時代だって 葬式 やってただろうが
352.
ユーザー
3Rlk6
>>108
まあ細かい作法は言ってないが、托鉢や問答の際など常日頃より他人から侮られるような振る舞いはするなと言ってたはずよ
353.
ユーザー
Mwau1
>>334
んな事はない
平安・室町の僧は武装するのが当たり前だったんだぞ?
戦国時代でも合戦参加するのは当たり前
354.
ユーザー
Uwk36
>>334
織田氏を恐怖させた一向宗を知らんのか
355.
ユーザー
x6Jl3
>>340
ああ、基本的に違うことを理解してないんだw
ま、そういう人もいるわなw
356.
ユーザー
9cq1W
修行の成果もしれてるな
そういえば屋上に鳥居あるな
バチのあたらない証拠
357.
ユーザー
rHnar
>>349
それくらい雑な方が日本的でおれも好き
358.
ユーザー
YJfMH
>>338
どこが とんでもないんだ
当たり前だろうが
お前みたいなバカは神社に参拝してバチが当たってこい
359.
ユーザー
U2Jyg
>>349
神様は平和な時は寝てるから起こすんだす
360.
ユーザー
9cq1W
戦時中は1億で呪いかけたんだろう
361.
ユーザー
oRfTC
アホは相手しないように
362.
ユーザー
pjUty
>>334
比叡山延暦寺とか完全に過激派テロリストやで
363.
ユーザー
rHnar
>>353
あいつら山賊かマフィアだもんな
集団で襲ってきて政治にクチ出すの
364.
ユーザー
YJfMH
>>346
逆張りじゃねえよ
日本人はバカだからわかってないんだ
お前みたいなアホは神社に参拝しろ
バチが当たって苦しんで死ね
365.
ユーザー
V2sNp
俺、お釈迦様よ?
って思ってるのかな
366.
ユーザー
9cq1W
二刀流なのか、デコピンセンスだな
367.
ユーザー
PS3rR
>>362
ノッブ「俺、悪くなかった説」
368.
ユーザー
Uwk36
「敵」がこんだけディスるんだから神道は素晴らしい宗教だ
好き嫌いがはっきり分かれるほどいいものだと黒柳徹子も言ってる
369.
ユーザー
x6Jl3
>>358
神社いらないはとんでもないだろw
結婚式も葬式もできなくなるw
370.
ユーザー
YJfMH
>>353
それは自衛の意味合いもあるだろうが
神道の方は侵略戦争だぞ
強盗殺人だ
371.
ユーザー
Mwau1
>>363
厄介なのは仏像を盾にしたりすんのなww
卑怯このうえないww
372.
ユーザー
oRfTC
逆張りのアホは無視で
373.
ユーザー
StZfH
後から気づいて恥ずかしくなる旅の思い出
374.
ユーザー
KJHIm
>>364
日本人はバカなのは分かりました
君は何処の国のなに人ですか?
375.
ユーザー
YJfMH
>>354
織田こそ無茶苦茶やって僧侶 3000人殺しただろうが
まあ 仏教は基本的に殺生しないから まだマトモだろう
376.
ユーザー
LwFwW
基本どうでもいいよね
どちらもオカルト商売だし
どちらも手を合わせておけばOK
神様も仏陀もそんな小さなこと気にしないよ
ちなみに私の趣味は神社仏閣巡り
377.
ユーザー
ozhpD
>>300
お願い事してるのは自力な!
お願い事もせずに全ておまかせするのが他力本願な!
378.
ユーザー
YJfMH
>>355
それならどこがどう違うか説明してみろ
379.
ユーザー
l4Yn6
>>368
でも、坊さんは同じだってよw
380.
ユーザー
YJfMH
>>362
信長の方がテロリストだぞ
381.
ユーザー
Mwau1
>>370
なんにせよ仏教が血を流さないは嘘w
城みたいな堀や壁まである寺もあるし
戦う気マンマンw
382.
ユーザー
PS3rR
>>375
比叡山自体が一時期の末期状態でしたからなぁ

一向一揆や敵対大名とズブズブな関係だった為に、ノッブとサルが対応に苦労しましたから

多分ああなる
織田信長に暴君イメージがついてしまったのって
やはり比叡山延暦寺の怨みなんだろうなあw(本願寺は知らんw)
383.
ユーザー
YJfMH
>>368
どんどんどんどん神社に参拝せい
どんどんどんどん バチが当たれ
384.
ユーザー
pjUty
>>380
僧兵もな
385.
ユーザー
x6Jl3
>>378
国教化して軍国主義に利用したのが国家神道。
神道は戦争の道具ではない
386.
ユーザー
xEWxe
国家神道以前は修験道が日本の民間信仰の基本だな

https://www.youtube.com/watch?v=7vWv9nBsVE4&t=4s
387.
ユーザー
LwFwW
そもそも神様が恋愛成就とか受験合格とかそんな小さいことで動くわけないだろw
日本の仏教は単なる葬式商売だし
神主も坊主も何も尊敬できるところはない
388.
ユーザー
ulNQU
NHK
寺
金をせびる奴ら
389.
ユーザー
Mwau1
>>387
800万居るからそういうモノ好きな神様も居るよw
390.
ユーザー
x6Jl3
>>387
動いてくれるっていうのはちょっと違うんだよな。
自分が動くエネルギーや地図をくれるというか
391.
ユーザー
YJfMH
>>369
お前バカだろ
結婚式は教会
結婚式は別に呼ばなくてもいいけどな

葬式はやらざるを得ない
家の宗教や宗派が決まってるからお寺はどうしても必要だけどな

1番要らないのは神社だ

392.
ユーザー
rHnar
>>371
ペルシャ兵はネコを盾にされてエジプトに負けたからしかたない
相手の弱点をついてこそ戦よ
https://i.imgur.com/wkIhQxC.jpeg
393.
ユーザー
1xTLB
>>387
おっしゃる通りw
394.
ユーザー
Mwau1
>>392
許しがたいwww
395.
ユーザー
pjUty
寺は江戸幕府と組んで贅沢しまくって庶民とか賤民と見下してた歴史があるからな
396.
ユーザー
x6Jl3
>>391
いやあの結婚式も葬式も神道だがw?
君無知すぎないかww?

ちなみに仏教の結婚式も知らんやろw
お坊さんがお経読んでくれるんやでw
397.
ユーザー
YJfMH
>>372
逆張りじゃなくて日本人がバカなんだよ
子供の頃は無知で親によく神社に連れて行かれた
その頃 参拝してたが子供の頃は不幸だった
神社に参拝しなくなってから不幸が薄れた
398.
ユーザー
YJfMH
>>374
日本人だ
399.
ユーザー
LwFwW
>>386
イイね。役行者だね。吉野好きだわ

神社本庁なんて戦後にできた新興宗教
千日回峰行、二回もした坊主は弟子のセクハラ放置、なんにも人間出来ていないw
400.
ユーザー
YJfMH
>>377
神様にお願いしてる時点で負けてるんだよ
401.
ユーザー
evJxq
>>391
墓もないし葬儀もしない人が増えているようですよ骨も散骨だって
402.
ユーザー
YJfMH
>>381
神社の方がひどいぞ
403.
ユーザー
Uwk36
>>375
https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/cadcdca2b85dd480b56193b43a4f8baa778f4029

暴力と無縁ではいられないのは仏教も同じ
404.
ユーザー
Tefi7
>>46
それ普通の神社
405.
ユーザー
xEWxe
>>288
安倍晴明はシナとか朝鮮の陰陽道だろ
406.
ユーザー
YJfMH
>>382
織田信長は バチが当たって最後は殺されただろうが
407.
ユーザー
x6Jl3
>>400
なんか無敵の人っぽいなあw
ちなみに君、人生勝ってるのw?
408.
ユーザー
YJfMH
>>384
織田信長の方がよっぽど残酷だったぞ
最後はバチが当たって味方に殺されたけどな
409.
ユーザー
Uwk36
>>383
手持ちの太鼓、叩いてる?
410.
ユーザー
Mwau1
>>402
オレはどっちがヒドイかなんて話はしてないよ
411.
ユーザー
LwFwW
>>390
イイね。そのオカルト的考え好きだよ

そもそも神社なんて祟りを抑えるために出来たのが結構多いのに
パワースポットではなく逆パワースポットだぞ
天満宮「そうだな
412.
ユーザー
YJfMH
>>385
だから 国家新道も神道も同じじゃねえか
バカだなw
413.
ユーザー
i8qfg
あのくたらさんびゃくさんぼうだい
あのくたらさんびゃくさんぼうだい
414.
ユーザー
9W281
>>398
自分だけが賢い日本人モドキだということだね
415.
ユーザー
mM8lj
神や仏はそんなこと気にしねーよ
ばかかよ、
416.
ユーザー
x6Jl3
>>411
別に祟りを抑えるためにできたものばかりじゃないよw
てか、パワースポットとか嫌いww

>>412
日本語理解できない人かw
417.
ユーザー
pjUty
俺は仏教より神道の方が好きやな、仏教、特に密教とかバラモン教の丸パクリやん
418.
ユーザー
PS3rR
>>406
本能寺の変はマジに変なんだぜ?
手勢を少数でいたノッブもおかしいし
サッルの中国大返しもおかしい
419.
ユーザー
nGsHo
666氏ねアホ
420.
ユーザー
YJfMH
>>396
お前こそ無知すぎる
葬式の場合は 檀家がいて墓を守ってる
葬式は家の宗教と宗派が決まってるから これは必要なんだ
日本人のほとんどが 墓や葬式は仏教だぞ

結婚式には神主 も 神父 も 牧師も僧侶も呼ぶ必要なんかないぞ
結婚式は同じ家族でも神主 読んだり神父 呼んだりだ
421.
ユーザー
Mwau1
>>417
それ言い出しちゃったら
キリスト教はユダヤ教のパクリだし
イスラム教はまたそのパクリw
422.
ユーザー
Zf6nE
寺や神社も神を騙るマザームーンみたいなもんでしょ
神にでもなったつもりか?
423.
ユーザー
YJfMH
>>401
葬式の場合は
本人の場合は無宗教でいいんだよ
ただ親の場合は無宗教というわけにいかないだろう
424.
ユーザー
mM8lj
>>421
神道は何のパクリ?
425.
ユーザー
YJfMH
>>403
そんなこと言い出したらキリスト教だっていっぱい殺してるぞ
神道は特にひどい
まあ 仏教が一番まともだろうな
426.
ユーザー
YJfMH
>>407
ここにいる ネトウヨ みたいなニートのネラーよりはな
427.
ユーザー
LwFwW
>>416
いや、もののけ姫じゃないけど日本は祟り恐れる文化強いぞ
何も起こりませんように、疫病とか流行りませんようにと神社にお願いする
巨木とか巨石を祀るのも同じことだ。浅間山(富士山)信仰だって同じこと。噴火しませんようにだ
そこにグッとくるではないか
428.
ユーザー
YJfMH
>>409
太鼓 なんかない 叩いてない
429.
ユーザー
l4Yn6
なんかさ,だんだんとやばくなってきたぞ
430.
ユーザー
YJfMH
>>410
神社に参拝しろ
どんどん バチが当たれ
431.
ユーザー
Uwk36
>>425
だから
凄惨な殺戮の上に成り立ってるのが
まともな宗教の方
432.
ユーザー
xEWxe
433.
ユーザー
YJfMH
>>414
馬鹿な日本人は神社に参拝しろ
バチ当たってこい
434.
ユーザー
PS3rR
まあ、陛下が靖国を避けてるのは事実やしな
俺も大御心に従い千鳥ヶ淵に行くわ
ネトウヨは朝敵

https://i.imgur.com/wDa93bY.jpeg
https://i.imgur.com/92DRiUO.png
https://i.imgur.com/4yGkrBz.jpeg
435.
ユーザー
x6Jl3
>>426
どう勝ってるのw?
悪いけどとても勝ってるように見えないんだがw
436.
ユーザー
YJfMH
>>416
お前が 日本語 理解できないんだ
437.
ユーザー
RI7gR
>>423
それはあなたの感想ですよね
438.
ユーザー
4iIao
西本願寺とか東本願寺の議員みたいなやつになると毎日ベンツで送り迎えしてもらえるんだよな
そう言うの見ると宗教も昔の祈祷とかの一般企業が成長したに過ぎないよね
439.
ユーザー
x6Jl3
>>427
いや、何も起こりませんように、だけじゃないよw
勝てますように、とか良縁に恵まれますように、とかもある
440.
ユーザー
YJfMH
>>417
どんどん参拝せい
どんどん バチ当たってこい
お前のうらぶれた人生は神社に参拝したからだ
441.
ユーザー
x6Jl3
>>436
いいから自分がどう人生に勝ってるのかいいなよw
442.
ユーザー
Mwau1
>>424
神道は自然発生的らしいよ?
だからどこにでも神様が居る事になってる
そもそも大和朝廷誕生以前から各国で好き好きに何かを崇めてたんだろ?
一個の宗教ではなくバラバラのもんだよ
443.
ユーザー
YJfMH
>>418
だから織田信長は 僧侶を 3000人も殺して罰が当たったんだよ
444.
ユーザー
PS3rR
>>443
明智のきんかん頭がトチ狂っただけ
445.
ユーザー
fSrpB
一向一揆では一揆した村人たちが降参して出てきたのに鼻と耳をそいでころしたしな
446.
ユーザー
9VuXs
カルト神社
447.
ユーザー
9SUlx
参拝マナーだの参拝方法だの厳格に言えば言うほど、みんな行かなくなるだけ
448.
ユーザー
2ZP7W
別にかまわんだろ。
昔は神社のしごとを坊主が、寺のしごとを神主がやってたんだから問題はない。
そもそもそれを言い出したらシャカは坊主に必要なものは袈裟3着とつま楊枝のみとしている。土地なんか持った寺なんざ邪教だろうが。
449.
ユーザー
YJfMH
>>431
オウムは30人しか殺してないからダメな宗教っていうことだなwwww
お前のような凄まじいバカはどんどん神社に参拝してこい
どんどんバチ当たって苦しんで死ね
450.
ユーザー
4iIao
室町時代は比叡山延暦寺にしろ寺社は今で言う闇金で儲けてたから
451.
ユーザー
YJfMH
>>435
もう働かなくてもいいぐらい 悠々自適 だぞ
452.
ユーザー
PS3rR
>>448
正論棒でぶん殴るのはやめたまえ😡
453.
ユーザー
YJfMH
>>437
ならお前の親が死んだら無宗教でやってみろ
俺がいくら 無宗教でも親や身内の場合はそういうわけにはいかない
俺はそこまで 非常識じゃない
454.
ユーザー
RwSLe
やけに伸びてると思ったらそう言う事
455.
ユーザー
uzJb8
>>19
例えが低知能すぎる
456.
ユーザー
fSrpB
二礼二拍手一礼とか言い出したの最近だよな昔はなかった
457.
ユーザー
rHnar
>>439
宮本武蔵が決闘に臨し神社に祈ってたら、血穢れをまとう者に神仏の加護は無いだろって言われたんだよな
それを受けて武蔵は「神仏がそう狭量ならば斬って捨てるまで」と言ったそうな
458.
ユーザー
YJfMH
>>441
若い頃は貧乏だったが、もうお金いっぱいで働くなくてもいいぞ
459.
ユーザー
x6Jl3
>>451
え?それが君にとっての勝ちなんwww?
ちっちゃw
460.
ユーザー
Uwk36
>>449
一行目には禿げ上がるほど同意する
461.
ユーザー
LwFwW
神社は神社本庁とか胡散臭いけど
仏教も相当胡散臭い、そもそも宗派があることが変だろ。仏陀の教えどうした
統一しろ
統一してくださぃっ

>>439
藤森神社か。紫陽花の名所だね
駆馬や菖蒲からの尚武・勝負の連想、武神が多く祀られていること、
また明治時代から第二次世界大戦終了まで周辺が軍用地であった
ことから、馬と武運の神社として信仰を集めた

新興宗教じゃねーかw そもそも菖蒲、勝負 駄洒落じゃねーかw
462.
ユーザー
mSkba
初詣客呼んでんだからしょうがないだろ
もう神社になっちゃえよ
463.
ユーザー
PS3rR


>>449
山上なんか安倍一人しか殺してないから微罪だな
464.
ユーザー
Mwau1
>>461
神社本庁って明治政府の名残だもんなw
宗教と関係ないw
元行政機関だしw
465.
ユーザー
0hPdT
参拝の作法として二礼二拍手一礼(二拝二拍手一拝)が浸透したのは、明治期の神仏分離によるものとされています。


こんなもん大昔からの伝統でも何でもなくて明治時代に生まれた仏教への対抗心から出来たものだ
二礼二拍手一礼なんて神道でたった150年くらいの歴史しかない
466.
ユーザー
65pFn
>>6
それな
性格悪いよね
467.
ユーザー
4iIao
神社のルール、寺社のルールが明確に分かれたのは廃仏毀釈があった明治以降だろ
京都で明治以降のルールなんて何の歴史も無い
そこらの商店街の店より歴史が無い
468.
ユーザー
65pFn
ちなみにお寺ではどうするのが作法なの?
469.
ユーザー
JB6oU
金儲けに何の違いがあるんだw
470.
ユーザー
fSrpB
>>465
そうなの?子供の頃って二礼二拍手~とかなくてガランガランぱんぱんってしておしまいだった せいぜい30年前から言い出した気がする
471.
ユーザー
j0LDN
オラは2礼2拍1礼は
天に近い者だけにしたらいいの一般は一礼2拍一礼で良いんだよ基本
472.
ユーザー
AGx4N
>>468
手を合わせて祈ればいいんじゃネーノ?
473.
ユーザー
elAbf
コンビニより多い神々だから適当でいいだろ
474.
ユーザー
13d5Z
>>463
いやいや話の流れからしたら山上は1人しかやってないからまともじゃないって話だろw
475.
ユーザー
wFhHk
ブッタからしたら今の仏教なんて自分の教えとかけ離れた邪教でしかないだろうな
476.
ユーザー
uzbBG
結局、神社仏閣における作法ってマナー講師みたいなやつが広めたインチキ臭いものなんだよな
477.
ユーザー
LwFwW
>>467
良いこと、書いてくれます。

礼儀さえ守れば良いんだよ
失礼なことは厳禁
最近は外国人が増えてね。マナーの悪いこと悪いこと
自分の国の宗教施設であんなに燥ぐものかね。
時々馬鹿なことしている奴の目の前を横切ってやる
478.
ユーザー
PS3rR
>>474
でも大きく変えたな、流れを
これも南無八幡大菩薩のお導き
479.
ユーザー
gAsfh
まあ日本人が余りにも宗教離れしちゃうと
中国人が神社の境内を全部買い取って更地にして、社殿は埋めちゃうってことが
実際に起きちゃったし、
どんどん寺が買い取りされて墓地ごと更地にされて、無税を利用して
マンションが建ってるってことが起きてるのが現状

まあ、俺は無宗教だから、宗教法人を中国人が買おうが反社に利用されても知らん
っていうのも有りっていう選択なら仕方ないけどな
480.
ユーザー
AGx4N
山神さま、ありがとうございました🙏
481.
ユーザー
Mwau1
>>475
教義を簡潔に纏めないから
いっぱい宗派が出来ちゃって
各々が勝手に「ブッダの教えはこうだ!」
と言っちゃってる状態
482.
ユーザー
LwFwW
>>475
特に日本の葬式仏教はね。
なんじゃこりゃでしょうね。
483.
ユーザー
Uwk36
>>475
今のキリスト教をキリストが見たらびっくりするだろうと言われてるし
イスラム教もムハマンドが見たらびっくりするだろう
484.
ユーザー
o0ZQY
お寺も神社も自然も大事にするし、海外の様々な信仰をしている人の心を大事にするのが日本人だわ

形式を間違えてても礼を尽くそうとする気持ちが尊いだろ
485.
ユーザー
sBHqz
坊主が偉そうに
税金払ってから言えや
宗教課税が次の選挙の争点な
486.
ユーザー
Xrv4e
>>470
俺が子供だった50年前は普通に二礼二拍一礼だったけどな
パラレルワールドか?
487.
ユーザー
13d5Z
>>478
じゃあ今はいい世の中なんだな
よかったな
488.
ユーザー
tz8le
>>484
寺の坊主と神社の神主見てみろよ
ろくなやつはいないわな

そんな神社仏閣に尊いもクソもあるか
日本人の尊さをうばったのは、神社仏閣そのものだろ
489.
ユーザー
4iIao
京都の八坂神社だって明治期に廃仏毀釈運動が起こるまでは祇園社って寺だった訳だし、日本文化においてそこまで寺社を明確に分ける必用も無いと思うけどな
490.
ユーザー
tz8le
何がパワースポットだ、何が御利益だ
いい加減にせえよ神社仏閣は
491.
ユーザー
j0LDN
正直2礼は室礼何だがw
492.
ユーザー
oRfTC
>>489
それ
493.
ユーザー
1xTLB
>>483
どの宗教も信者が都合のいいように変えてるのかな
494.
ユーザー
PS3rR
>>487
どうだかな
そりゃあなたの見方次第だろ

https://i.imgur.com/OBi8Ntp.png
495.
ユーザー
rHnar
>>479
神社金なくて土地に低層マンション建てて経営がブームだからなんとも言えんわ
496.
ユーザー
LwFwW
昔は神仏習合、全員集合、本地垂迹、当たり前
田舎に行けば神も仏も一緒
497.
ユーザー
rHnar
>>489
おれもそう思う
昭和中期までは分別適当だったんだから
498.
ユーザー
yGTZ4
拝めば何だっていいだろう
うるさいぼう、うズ
499.
ユーザー
Ga01v
こういう時は空海さんに聞いてみよう。
500.
ユーザー
bbZqz
宗教施設とか修学旅行でいくものじゃないわ。
観光地したところなら、とやかくいわれない、ってところでスルーされるのかもしれんが。
ぐぐると東本願寺とか、修学旅行でいくような空気じゃないわな。
どうしていった、なんでいったってと問い詰めたいくらいだ。

おもえば仏像見学を組み込むとか、異常だわね。作法がどうのこうのというより
こういうのスパってやめたらいいとおもうわ
501.
ユーザー
YJfMH
>>444
それなら神社に参拝して来い
バチが当たったらいいんだ
502.
ユーザー
dIVTj
こんなのもともとばかを騙すための創作の霊感商法なんだから
テキトーにやっとけよ
物乞いに施す気持ちで哀れみの投げ銭してやれ

まー感謝してくれる分、VTuberとかの配信者に投げた方がオキシトシン出てマシかもね
503.
ユーザー
Uwk36
>>493
まあそれでこそ
民間で「生きてる」宗教と言える
504.
ユーザー
YJfMH
>>463
その通り
安倍は数十万人殺してる
505.
ユーザー
LwFwW
>>500
そうすると行くとこが無くなる
広島長崎か沖縄しかなくなる
京都奈良は地理的にも便利
506.
ユーザー
YJfMH
>>485
まあ 確かにそうだな
宗教法人にも課税すべきだ
507.
ユーザー
13d5Z
安倍ってネトウヨに嫌われてんだな
508.
ユーザー
BoVbw
寺って宗派によって作法違うんだろ
どうでもいいよ
神や仏は手を打つ数に怒ったりしない
509.
ユーザー
PS3rR
>>507
死んだ後は用無しなんやろ
ドライなもんよ
510.
ユーザー
WkDYu
誤 二礼二拍手一礼
正 二礼二拍手一拝

アサ芸さんよ。おまえモナー
511.
ユーザー
SMKeu
ジャップは無能だからしょーもない事でマウント取ろうとするんだよな
こんな事でイキッちゃって恥ずかしい
512.
ユーザー
LIQjb
観光で何か所も回ってるから、今参ってるのは神社 と勘違いしただけかも
513.
ユーザー
x6Jl3
>>461
別に神社本庁は日本の神社をまとめてるわけじゃないからね

出雲大社も新興宗教にしちゃうw?
514.
ユーザー
j0LDN
>>510
もうすぐそれすら無くなよ
大体上級も天もこの国壊したいらしいから
515.
ユーザー
Xrv4e
>>511
鏡見ろよジャップwww
516.
ユーザー
YJfMH
織田信長は 仏教を敵に回してバチが当たった
徳川家康は 一番 信心深かったから成功した
江戸時代までは神社は悪くなかった
明治時代になって廃仏毀釈をしたりしてから神社は きな臭くなった
神社は太平洋戦争で大量虐殺に加担した
この時点でもう 邪教になった

517.
ユーザー
eMCbK
>>486
ウィキ見ると戦前は文科省が二拝二礼一拝と正式な参拝のしかたが教えていて、戦後それは廃され
>昭和末期の1985年には国会で「一般市民は、いま参拝するときにはお賽銭を投げて一礼をする、あるいは形式的に二礼二拍手一礼をやっているかもしれません」という発言があった。これにより当時は神社参拝で一礼するのが普通であり、二礼二拍手一礼は「やっているかもしれない」といわれる程度の普及度であったことが分かる。

ということらしいが
518.
ユーザー
LwFwW
>>513
鶴岡八幡宮も離脱したね。伊勢神宮も離脱しないかなと思っている。
出雲大社は結構、ガッカリ名所だった。他に巨大な本殿があるのかなと探したよw
519.
ユーザー
bs2nm
保守派ですらお盆が神社に行く日になってるもんな。
これから靖国神社に行くなら秋の例大祭だろう。
520.
ユーザー
WkDYu
そもそも寺には参拝という概念が無いんじゃね?
だから作法もくそもなく、賽銭取るのも間違ってる。
拝観料ってとこだろ。
521.
ユーザー
YJfMH
子供の頃 何も知らずに神社に参拝してたな
子供の頃の思い出は嫌な思い出 しかない
歴史を知ってから大人になってからは神社に一切参拝してない
神社に一切参拝しなくなってから不幸が薄れた
522.
ユーザー
Xrv4e
>>517
昔からやってるのは二礼二拍一礼って言ってるな
523.
ユーザー
SFdFl
そんなこと言い出したら偶像崇拝禁じられてるのに寺作って客入れてんのどう考えてんだよ
524.
ユーザー
tz8le
仏陀みたいに、堂々とこじれ、お客様は神様だ、坊主に謝る必要はない
525.
ユーザー
S1nKK
仏教の流れから分離したのが○○宗とかだから独自の考えを仏教からねじ曲げているからね
526.
ユーザー
nlR2t
>>19
それアメリカ人や
被告は三洋電機
527.
ユーザー
mATHE
初詣で、ご丁寧に二礼二拍一礼を10回やったら
頭殴られる
528.
ユーザー
tz8le
坊主はお客様を大事にしろ中学生にネトウヨの代わりに詫びをいれろ
529.
ユーザー
ad3yO
家は1礼2拍手1礼だわ。
親父が勝手に決めたみたいだ。
2礼は、首振り人形じゃ無いんだからバカみたいだろ?
と言う屁理屈らしいw
530.
ユーザー
nlR2t
>>20
バカ
無知

生きてて恥ずかしいのを自覚せよ
531.
ユーザー
JfYfJ
二礼って、中国の儒教由来だよね。
532.
ユーザー
4EOB8
>>62
居ると思えば居るし
居ないと思えば居ない

髪とはそうゆうものだ
533.
ユーザー
JfYfJ
>>530
そうか?
さっき書いたが、2礼は朝鮮の正式な礼法で、儒教由来は明らかだが?
534.
ユーザー
anygH
笑う方が性格悪いんじゃないの
535.
ユーザー
s4Jk9
高尾山のように鳥居があって寺か神社かよく分からんのもあるし、敬う気持ちがあれば細けえことはいいんだよ
536.
ユーザー
YfVQv
礼儀作法を間違えて仏に祈る者と
それをネットに晒し上げる者
仏様はどちらをお救いになるのかの?

こういうのは心構えを求めてるんだから
礼儀作法をちょっと間違えるくらいどうでもいいんだよ
537.
ユーザー
Uwk36
538.
ユーザー
LwFwW
>>523
仏教、キリスト教「そうなんだけど、人間はアホと言うか弱いものだから拝む対象がないと信心が深まらないのよ
           拝む対象も昔は魚とか車輪だったんだけど人形でないとダメなんだわ

そう考えるとイスラムは凄いよね。コーランとメッカだけか
539.
ユーザー
tnHnu
>>13
いいこと言ってる
540.
ユーザー
p0ks6
>>522
ウィキにはそれまで二拝二拍手一拝が政治家の靖国参拝で正式だったが首相の国会発言以降二礼二拍手一礼になり平成で広まったとある
島田も私とにたようなことを言っている 二礼二拍手一礼が広まったのは平成以降のようだ
https://toyokeizai.net/articles/-/316446?display=b
541.
ユーザー
PS3rR
>>540
クソ浅い伝統じゃあねえかwww
542.
ユーザー
JfYfJ
>>537
?
二礼と言うは、儒教由来なのは常識であって、儒教の伝来を見れば、礼法としての二礼は中国由来の朝鮮経由と考えるのが自然である。
出雲大社の社の内側は黄色で塗られている。これも老荘思想からの由来であって、神道に中国文化が色濃く影響していると言える。
543.
ユーザー
YfVQv
正直二礼二拍手一礼も15年くらい前にテレビがキャッキャしてたネタだから
マナー講師()が勝手に作ったマナーの可能性すら感じる
544.
ユーザー
tNjkO
え?寺で二礼二拍手とか失礼すぎだろ。
神仏混交じならともかく。
545.
ユーザー
LwFwW
吉野ヶ里行くと集落の入り口には3本の木組みの門があって上には鳥の模型?がとまっているのな
実際に朝鮮半島には現物が残っているらしい
ちなみに狛犬は古代オリエントのライオン、シーサーも仲間
邪鬼はガーゴイルとかと仲間だと思うな
546.
ユーザー
tNjkO
神社は二礼は神様に「お願いしたい事有るんですすいません来てもらえませんか?」で
二拍手は来てくれた神様に「ここっすここ」とお知らせ
一礼は「あざーす」

寺は現世の煩悩捨てるから
お願いとかの時点で「何を言ってるんだ?」でしょ。
547.
ユーザー
tnHnu
南無阿弥陀仏は当て字と最近知った。それまでは南へ向って無の心になる事か思ってた。子供の頃キチンと教えない僧侶が悪い
548.
ユーザー
xEWxe
>>545
名日卑彌呼 事鬼道能惑衆

https://www.eonet.ne.jp/~temb/16/gishi_wajin/wajin.htm
549.
ユーザー
LwFwW
仏教においては空の概念と諸行無常の意味さえ知っておけばいいのでは
それさえ知っておけば何でもできる。灰は灰に帰るだけ
550.
ユーザー
3NYid
>>547
当て字としは最高傑作だぞ
もとはサンスクリット
551.
ユーザー
3VBht
八百万の神
本地垂迹
神様仏様の世界観
畏敬の気持ちがあればこそ
あーだこーだ素人にうるせー
552.
ユーザー
Ga01v
俺が神ならちょっとした作法の違い程度では怒らんぞ。
ただし、人を陥れるような願い事をしていたら、その場で罰を与える。
553.
ユーザー
Vx9mL
お寺は簡単

拍手しないで手を合わせて

一礼するだけでOK!
554.
ユーザー
2rOVq
>>13
育ってきた環境が違うのにな
ましてや男と女の違いなんてのもある
555.
ユーザー
W1HXT
京都の山奥の過疎神社に行った時
俺とインド人(多分)の親子4人(服装からして富裕層)しかいなくて
日本の作法を知りたいのか
手水で手口を清めるところから賽銭、参拝まで
俺をじーっと凝視しながらついて回るのでえらく緊張した
556.
ユーザー
LwFwW
デカい鈴ならしたり手をパンパンするのって、あれ神様に気が付いてもらうためだろ
今から願い事するからこっち向けゴラァってことだろ
神様大迷惑。そのうち雷落とされるぞw
557.
ユーザー
ctBfR
悪人正機と他力本願のお寺さんだから、お参りいただければ細かいことなんてどうでもいいんでないかな。
どちらさんもただ南無阿弥陀仏と唱えて心落ち着けや〜
558.
ユーザー
nbrJ3
鳥居の手前で礼をしないし参道の真ん中歩くしでそれ以前の問題
559.
ユーザー
3V1jD
京都の東本願寺って正式な寺院じゃなくてただの礼拝施設な

寺院と呼べるのは浅草の東本願寺
560.
ユーザー
FF185
>>488
神主さん坊さんじゃないよ
そこに祀られているものを尊ぶ心が大事なのよ

この国は好きだけど今の人はあまり好きじゃないってのと同じ
561.
ユーザー
xEWxe
>>555
インドがなんで神社にお参りするんだ
大黒様か弁天様でもお参りに来たのか

羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶
https://www.youtube.com/watch?v=P2D8epuXla8
https://www.youtube.com/watch?v=WCIFo6zPf2Y
562.
ユーザー
hTgWq
江戸時代の神社は幕府と結託した寺院の下に置かれて相当屈辱だったと思うぞ、神主も寺院の檀家になって墓も寺の墓地に作ることが義務付けられてた
563.
ユーザー
ZJQ95
東本願寺は親鸞像が本尊であって
阿弥陀如来は本尊じゃあないんだろ
おかしな仏教だよなあ
麻原本尊のオウムと変わらんだろ
564.
ユーザー
00JJT
前も同じような事話題になってたけど実質最近になって作られた作法だよこんなの
俺の祖父母の時代なんかそれぞればらばらが普通だったもの
565.
ユーザー
R6VHr
日本の偉い坊さんのありがたいお言葉
「仏様は気にもしてないでしょう仏様の為にやることじゃないですからね」
日本の偉い神主のありがたいお言葉
「儀式の正しさを見るほど神様はお優しくないし懐は小さくない」
566.
ユーザー
rEKV4
神社行くとよく参拝方法とか丁寧に書いてあるからそうしたら?
567.
ユーザー
W1HXT
>>561
インドの婆羅門は仏教の一環として
室町以前に日本に伝わってるから
あながち宗派違いとも言えないのでは
568.
ユーザー
ZJQ95
釈迦はビシュヌ神の化身とヒンズー教ではされているから
特に寺がインド人に忌避されることはないだろ
569.
ユーザー
FqTOw
>>560
坊主憎けりゃ袈裟まで憎い
570.
ユーザー
W1HXT
そもそも、仏教は
インド→中国→高句麗→百済ルートで日本に伝わってるからな
だから三蔵法師がガンダーラに経典を取りに行ったわけで
571.
ユーザー
uDcPu
知らんわ!寺や神社に行った経験すら無いわ
572.
ユーザー
4NTc0
ナーランダ寺院で直接仏法を学んでないから
変な宗教になったんだろ
元々はスリランカや東南アジアの方が正法
大乗とか密教は像法や末法どころか非仏説
573.
ユーザー
h6L1N
こういうニュース、こっちが恥ずかしいよ
正式には南無妙法蓮華経と唱えるのが仏教の基本
これを守れ無い人が多くて情けない気持ちになります
みんなも恥かく前に改めろよ
574.
ユーザー
i8qfg
>>561
迦楼羅天狗=ガルーダ(古代インド神話の霊鳥)を見にきたとか
575.
ユーザー
rHnar
>>549
灰は灰に、塵は塵に、土は土に
神曰く『汝は面に汗して食物を食い終に土に帰らん。其は其の中より取られたればなり。汝は塵なれば塵に返るべきなり、と』
旧約聖書『創世記』の第3章の19

宗教ってけっこう同じこと言ってたりもすんだよね
576.
ユーザー
4NTc0
仏説でもない法華経は
ダイバダッタこそが仏で釈迦は仏ではないんだよ
577.
ユーザー
wgZPC
東も西もわからん坊さんに言われてもな。
578.
ユーザー
i8qfg
>>547
源氏一同「南無八幡大菩薩」
579.
ユーザー
xEWxe
>>568
ブッタはカルキの化身の一つという事か

https://www.youtube.com/watch?v=OSfDsgx6mzg
580.
ユーザー
wgZPC
東と西で作法が違うんやろ?どうでもええやん。

南南東本願寺の方から来ました。
581.
ユーザー
i8qfg
>>576
インドの山奥
でんでん虫虫
むっくりカタツムリ
リンゴは真っ赤
582.
ユーザー
tnHnu
みんな詳しいよね。でもこれが正しい事だと証明できないし絶対的な価値観も無いのよね。相対性理論のようなものだよ
583.
ユーザー
KzffI
>>573
それ特定の宗派の話しでしょ、それを知った上で、わざとデマを流す事が、創価学会のやり方なんですね、そういった騙し方を池田大作さんって人は、広められたんですね。

閻魔大王で舌抜かれて地獄行かれてますね、これでは。
584.
ユーザー
zgJRf
参拝もゆとりか
585.
ユーザー
Pt8W6
宗教の人のすくつ
586.
ユーザー
R3iln
寺が廃仏毀釈まで国営ってことは
神社も戦後まで国営だったんだろうな。
寺社が新興宗教を除いてニート公務員体質なのはこういう歴史があるからなんだろう
587.
ユーザー
wgZPC

茹で卵を
 「小さい方の端から割る」か
 「大きい方の端から割る」か
くらい重要な話やね。
588.
ユーザー
FF185
>>569
坊主や神主の人格はどうでもよくて、建物であったり神様を守っていってくれたらいいのよ
589.
ユーザー
h6L1N
>>583
違うんですよ、分かってないですね
お釈迦様が本音で最後に語ったのが妙法法華経
他の経典は妙法法華経を説くためのプロセス(方便)
だから妙法法華経こそが真の教えなんですよ
なので帰依すると言う意味の南無+妙法蓮華経こそ
仏教を知ってる人なら絶対に唱える作法なんです
恥かく前に良く覚えておけよ
590.
ユーザー
4NTc0
つうか現代の世の中で空想をさも現実であるかのように説く
多くの経文を信用するには値しない
科学的に正しい態度だと層化なんてのはその解釈にケチを
付けるからな
大乗つまり北伝仏教自体がカルトなんだよな
禁止されてる金銭の布施で破門された釈迦の弟子の集団と
釈迦現存時に教団を割って釈迦をブッダと認めないダイバダッダ教団
この2つが合体して凶悪カルト集団を造って法華経が出来た
彼らは自分の身を焼いてこの法華経こそが正しいととんでもない
宗教活動をしていたんだよ
591.
ユーザー
rHnar
>>560
個人的にはものなんざどうでもよくて、大事なのは教えの部分だと思う
物は文化的歴史的価値なら認める
道を説けない神主坊主は無価値だと思っている
592.
ユーザー
wgZPC

三衣一鉢を守ればええんちゃうの?
593.
ユーザー
rHnar
>>589
そうかそうか
594.
ユーザー
P2h81
よくわかんないけどジジイたちがちゃんと気がついたら教えてあげればいいじゃない
昔ほど身近じゃないんだよ
595.
ユーザー
FF185
>>589
35歳で解脱されたのが釈尊ですよね?

最後というのは仏典としてのお話では
596.
ユーザー
JfYfJ
>>589
法華経方便品第二には、舎利弗と仏陀の問答があるが、その問答を仏陀が最後に唱えた?
597.
ユーザー
TMqy3
殺したりつぶして アッラーは偉大なり て言ってりゃいい宗教はいいな
598.
ユーザー
FF185
>>591
物もだけど、奉ってる神が大事なわけで

道を説けない坊主神主に意味はないは同意だわ、ただの利権です
599.
ユーザー
KzffI
>>589
それが創価学会の教義であって、他宗派では違う事はあんたも判って騙そうとしてるんでしょう。

池田さんも舌抜かれてるねえ、これは。
600.
ユーザー
d2RqB
層化洗脳はオウムや統一協会の洗脳と全く同じ
集団でやって来て折伏とかやって入信させようとするし
辞めた人間に数々の嫌がらせをするんだよ
日本最大勢力の極悪カルト
601.
ユーザー
xEWxe
>>589
解りやすく言うとインドの山奥でプロレスの修行をするのか

https://www.youtube.com/watch?v=k2TB8cihA-A
602.
ユーザー
KzffI
創価もオウムも統一教会も一緒やなあ。
603.
ユーザー
d2RqB
今の形の仏教はどれも本来の仏教と違うよ
もっと衆生の救済に力を入れてたし
金銭の布施は絶対禁止にすべき
604.
ユーザー
R3iln
>>598
江戸時代の寺は檀家の名簿を管理するお仕事みたいだから、
公務員体質なんだよ
寺請制度言うてお寺で幕府のお仕事するんやって。

戦国時代の一向宗みたいな気合入った宗教が無くなってしまったわけだ…。
本来の仕事、わかんないんだと思うわ。
605.
ユーザー
WHAEq
>>589
東本願寺は南無阿弥陀仏ですう
606.
ユーザー
xEWxe
>>604
鎖国制度を支えるキリシタン禁令を目的とした公的機関だからな
607.
ユーザー
gtO1Y
寺と神社

どっちもクソだから知らねぇよ
608.
ユーザー
FF185
>>604
社会的には意義のある立ち位置なんだろうけどね

保身なのかなんなのか、もっと存在感出してやって欲しいもので
609.
ユーザー
R3iln
>>606
信教の自由なんて無いから幕府もやりたい放題だわな
キリスト教も十字軍と呼ぶ侵略やってっからあの頃の宗教はそんなもんなんだなって。
610.
ユーザー
rHnar
勉強になるスレはいいな
611.
ユーザー
QMCqA
寺や神社が気にするのは 手の叩き方礼ではなく

賽銭額のほう
612.
ユーザー
J0Oag
親鸞「南無阿弥陀仏を唱えればok」
613.
ユーザー
Yh0GN
神社だと、本殿の前に拝殿という建物があり、そこには鐘や賽銭箱があるのか一般的

でも、さもそも拝殿、鐘、賽銭箱なんてのがいつから成立したのか
ちゃんと考えたことあるか?

神社と寺を間違えるとしたら
拝殿や鐘や賽銭箱があったりしない?

拝殿・鐘・賽銭箱
その一つ一つの成立起源を考えると
多分かなり多様

まして礼拝の作法なんて
国家神道できるまで
統一されてなかったと推察
614.
ユーザー
FF185
>>612
信仰ってそういう事だわ

ひとつあればいいのよ
615.
ユーザー
fle2u
>>33
そのくらいいいだろ。
坊さん達も霞喰って生きていける訳じゃないからな。
お前は自分で決めとけばいい。
616.
ユーザー
rHnar
>>612
現代語訳

  *'``・* 。
  |     `*。
 ,。∩      *    もうどうにでもな~れ
+ (´・ω・`) *。+゚
`*。 ヽ、  つ *゚*
 `・+。*・' ゚⊃ +゚
 ☆   ∪~ 。*゚
  `・+。*・ ゚
617.
ユーザー
bu3Th
日本人は仏教と神道の区別ついてないよ

家系的に信仰があるとしたらば
大抵はご先祖信仰というか父母が信じる宗教
幼少期から儀礼的にその影響を受けている
618.
ユーザー
bu3Th
日本では宗教学という俯瞰した観点がないからね
ミッション系の大学だと基礎課程に宗教学があって
社会人になる前に宗教の違いを認識できるけどさ
619.
ユーザー
FF185
>>616
そういうのよくないわ
620.
ユーザー
NWofa
神は幻想!

仏は宇宙!

そして鬼は人!
621.
ユーザー
qmvUd
南無はナマスの音訳だよ
ナマステってあるだろ
インドの挨拶
テはあなたという意味の2人称
622.
ユーザー
ZgYJc
昔は神仏混交だったろ、

以前はどうで、どう変わったのか、解説スレ
623.
ユーザー
wgZPC
>>618
あれって格式っぽい仕来りを作るんやっけ?中二病みたいな。

目玉焼きに醤油か?塩か? ワシはドチっもイケる口や。
624.
ユーザー
wgZPC
発達した宗教は、厨二病と見分けがつかない。
625.
ユーザー
tnHnu
>>610
日頃みんなに話せない思いの丈を吐き出してるんだよ。自分の力量以上は無理なのにネ
626.
ユーザー
R3iln
>>618
そんな学問あるんだ、おじさんの勉強意欲をそそるわ
最近図書館で儒教の本開いて四書五経が重すぎて一瞬でギブアップしたがw
中国思想マジでわかんね
627.
ユーザー
qmvUd
宗教学は変な宗教家に毒されていない極めて科学的態度の学問
各宗教はこういう科学的解釈で批判されると嫌がるんだよ
みんな洗脳されてるから
宗教学自体が誤解されてるが特定の宗教に肩入れしてはいない
628.
ユーザー
NWofa
八百万の神の由来は古代日本には沢山の国があったから、その沢山の国の祭神が元になっているかもしれんwwwwww
629.
ユーザー
LIQjb
【巡礼のしかた】寺院で手を叩くのは変ですか? | 津軽弘法大師霊場
https://kouboudaishi.main.jp/how-to/%e3%80%90%e5%b7%a1%e7%a4%bc%e3%81%ae%e3%81%97%e3%81%8b%e3%81%9f%e3%80%91%e5%af%ba%e9%99%a2%e3%81%a7%e6%89%8b%e3%82%92%e5%8f%a9%e3%81%8f%e3%81%ae%e3%81%af%e5%a4%89%e3%81%a7%e3%81%99%e3%81%8b%ef%bc%9f/

寺院で拍手を叩いていいの?という質問がよくありますので、お話をしたいと思います。

実は、お坊さんはお寺で手を叩いています。
他の宗派は分かりませんが、真言宗では手を叩く作法があります。

なので、「お寺で手を叩いていいの?」と聞かれた場合は、「叩いていいです」と答えます。
630.
ユーザー
Z4O6n
いろいろ試したが一拍一礼が性に合う
631.
ユーザー
eb8I2
信長とか寺を焼き討ちしてたろ
こんなもんどーでもいいわ
アホか
632.
ユーザー
ZgYJc
>>622
神仏混交
↓
神仏混淆 伏してお詫びします
633.
ユーザー
rHnar
>>626
四書五経くっそ重いよね
昔のガキどもは寺子屋でこれを誦じられるよう勉強したってそら上から下まで賢くなるわ
庶民の娯楽が数独ってなんだよ
634.
ユーザー
qmvUd
老子を読んどけば四書五経なんて意味ないことに気付くよ
儒教はやめとけ
思想を二分した墨家の方を中共も評価してるし
曹操も墨家だったから中共は曹操も評価している
635.
ユーザー
FF185
道徳と信仰の話は別物だわ
636.
ユーザー
5X9mI
最近の学校はこんな常識的なことも教えないのか
637.
ユーザー
bu3Th
>>626
経済学部だったが基礎課程のそれ単位とる義務が
学生の時は興味が無いゆえに一番嫌いだったよw
でも社会人になってから有用だったと理解した
横断的に行っているかはその大学のリベラル度による

大大学系統で違うだろうから客観的に学ぶたいなら
一般教養本をざっくり読んで足りないば深めれば良い
638.
ユーザー
lrjsH
教わったところですぐに忘れるわw
639.
ユーザー
5X9mI
>>6
恥晒してんのはこの子じゃなくて親や学校の教師なんだよ
マジでこの子の周辺にいる大人は恥いったほうがいいわ
640.
ユーザー
NODfY
おいクソスレさんよ

神社本庁のドス黒い闇を追求しろよ😆
641.
ユーザー
R3iln
>>633
だよね、庶民の学問なら知らないと当たり前に見てるもので理解できてない何かがありそうで
すごく気になる。
けど重い。重すぎる。

642.
ユーザー
9VOP6
逆に学校が参拝のしかた教えるのはまずいかもな
643.
ユーザー
j0LDN
そもそも2礼2拍1礼の由来が中国だったら、やる価値が無いw
644.
ユーザー
uDcPu
寺も神社も宗教も興味なし!さっぱり分からんわ
645.
ユーザー
xEWxe
門徒もの知らずって言うだろ
能登の人とか災害に立ち向かう力とか凄いよな
題目を唱えましょう・・・
南無阿弥陀仏
646.
ユーザー
zBLq0
しめ縄をggrと、2番目に

しめ縄 - 仏具・神具: ホーム&キッチン
Amazon.jp
https://www.amazon.co.jp

と出てくる。
こんなの日常毒されてれば、寺と神社の区別がつかなくなるべwwww
647.
ユーザー
bu3Th
>>638
若い時に学習した知識ほど普段は忘れていても
難問クイズとかの時に出てくるよw
映像的記憶というか文字知識でも写真みたいな
648.
ユーザー
Py8Sn
神様なんていないんだよ?って神職に教えてあげようかなw (´・ω・`) 薄々感づいてんだろうなw
649.
ユーザー
5X9mI
>>645
門徒もの忌み知らずだよ
650.
ユーザー
Z4O6n
儒教は宗教じゃないし、中国に近現代は戊戌変法運動から太平天国にかけて始まった
通底するのは批孔、すなわち儒教批判 現在も続いている
現在中国で最も多いのは仏教徒 三億人以上と言われる
651.
ユーザー
fCAIf
宗教法人的には

税の優遇は同じでしょ
652.
ユーザー
swuN9
神社は、参拝のしかたを図で掲示してるところが多い。
寺で参拝のしかたを教えてるところは見たことない。
653.
ユーザー
fCAIf
>>648
当たり前だよ

老朽化原発やってる場所に
神様が集合するわけがない

(´・ω・`)
654.
ユーザー
ahVic
大体拍は厄払いのための物なのにな
一礼で十分w
655.
ユーザー
0GAMj
儒教道教老荘思想も思考や価値観ものの見方に通じるって点で話の流れだ
気にしないでくれスレチすまそ
656.
ユーザー
JKYMA
減税しろよ!消費税を下げろよ!そして物価を下げろよ!徹底しろよ!
657.
ユーザー
syp4M
築地本願寺の正門に、帰る時は一礼してくださいと書いてあるけど、照れ臭いからしなかった
658.
ユーザー
k4aG7
>>587
それで同じプログラム書いても動かなくなる
659.
ユーザー
0GAMj
>>657
それは武道でもあるから宗教的なものではなく礼節の方だと思う
660.
ユーザー
WIWLH
三三七拍子!

世々良い 世々良い 世々良い良い
661.
ユーザー
3am4g
明治政府が神仏分離させる前は一緒だったろ
662.
ユーザー
QnUeO
>>657
まぁしろって言われたらしないは正解

普通にするのにな
663.
ユーザー
Dd3EL
二礼二拍手一礼も、明治の講師が流行らせた謎マナーだしな
664.
ユーザー
RdLn5
>>659
礼節って他人に強要されるもんじゃ無いんだよなぁ
知らん奴にヤレと言われたら、やりたく無くなるのは人間の性
665.
ユーザー
7jgQ6
お賽銭見てたら こんなのは一本締めで良いんや よーお パンッ!ってやらかしてた酔っ払いのおっさん好きw
666.
ユーザー
0GAMj
>>665
おれもそういう人の方が好き!
667.
ユーザー
XsZtc
参拝方法はHPに掲載されてるからチェックしてるわ
出雲大社や伊勢神宮、その他の神社 微妙に参拝方法が違ったりする。神社が全部2礼2拍手1礼では無かったはず
668.
ユーザー
QnUeO
>>667
出雲大社って太いしめ縄に小銭投げ刺すってすごいよな
669.
ユーザー
DfGCY
神社なんて全部詐欺
乞食団体ははよなくなれ
670.
ユーザー
Y2rwZ
>>13
自己紹介お疲れ様でした
671.
ユーザー
Blup1
>>650
研究者の間では「仏教や道教、地方の民俗宗教的慣習の間に明確な境界線が存在しない」との指摘がある。
ピュー研究所による調査によると、国民の22%が民俗宗教に帰依しており、18%が仏教徒という[7]。しかしながら、
多くの中国国民が自分自身を民俗宗教と仏教との双方の信者だと考えているのを見ると、重なり合う部分もある点に注意されたい。
https://www.youtube.com/watch?v=0EseC_-MH5U
672.
ユーザー
9fAe5
>>665
>よーお パンッ!
を一本締めというのほんとやめてほしい

一本締めってのはパパパンパパパンパパパンパンを一回だけやること、江戸じゃ
673.
ユーザー
Z9F3C
>>672
よーお パンッ! は関東一本締め 江戸方式では?
674.
ユーザー
QnUeO
>>672
>>1と一緒じゃん
675.
ユーザー
DbK18
>>667
めんどくせえなあ
神道のトップである天皇陛下がやってるコレ!って統一すればいいのに
そういえば寺でのやり方知らんわ
個人的には柏手パンパン!(目を閉じて無心)終わり 礼もせず去る
676.
ユーザー
Blup1
義和団
活動期間1890年?1901年
活動目的扶清滅洋
構成団体中国人
指導者曹福田、張徳成など
本部山東省
活動地域中国
兵力50,000人?100,000人
上位組織白蓮教
前身大刀会
関連勢力清の旗 清
敵対勢力八カ国連合軍
戦闘義和団の乱
義和団(ぎわだん、簡体字: ?和?; 繁体字: 義和團; ?音: Yihe Tuan)は、
中国清朝末期に山東省の農民などが起こし、
列強八カ国と清朝の間の戦争となる義和団の乱を招いた欧米利権排斥運
義和団は白蓮教の流れを汲んでいたといわれている。
義和拳という拳法によって刀や槍にも傷つけられない神力を得ることができると説き、
民衆や遊侠の人々に広がった。
山東地方で外国人やキリスト教宣教師を襲撃しながら次第に大きな集団となり、
ついに1900年には北京に集結して蜂起し、義和団の乱となった。

南無阿弥陀仏・・・
677.
ユーザー
gtKMa
大きな声で「ぃよーおっ!」パン!パン!
神も仏もこれで喜ぶさ
678.
ユーザー
gtKMa
やっぱりバックビートが重要なんだよ
679.
ユーザー
Blup1
これからは、インバウンドで中国本土からの参拝客も増えるので
正式な参拝方法とかを北京語で案内しないと・・・
https://opac.ryukoku.ac.jp/iwjs0005opc/bdyview.do?bodyid=BD00000078&elmid=Body&fname=rd-bn-ky_030_011.pdf
680.
ユーザー
DbK18
>>678
おれはコーラスだと思うね
https://sp.nicovideo.jp/watch/sm433395
681.
ユーザー
ggMD9
今やカトリックすら合掌しとるからな

682.
ユーザー
xuQgV
>>1
神仏習合。神社で拍手せずに合掌しても問題ない。好きなようにお参りすればいい。
683.
ユーザー
xuQgV
>>673
三本締めは、「ぃよーおっ!」パン!パン!パン!

あるいは、
「せーの」パン!「あそーれ」パン!「もーいっちょ」パン!
684.
ユーザー
jQt1m
唐から帰ってきた空海や最澄もこんなこと言ってたの?
唐から来た鑑真も?
685.
ユーザー
QyxGu
寺は死んだ人を拝む場所
神社は神様を拝む場所
686.
ユーザー
DJI8x
賽銭1円と5円は止めてくれとか言ってる奴等にとやかく言われたくない
687.
ユーザー
KL40l
>>682
パンパンしないと神様は気づかないので願い事は叶わないんだぞ
でも万札入れれば話は別です
688.
ユーザー
jQt1m
>>685
違うよ
仏様を拝む場所だよ
689.
ユーザー
LDdgE
所詮どちらもオカルトビジネス
690.
ユーザー
DbK18
神様は小銭でちっぽけな人間の私欲に満ちた願いなど聞かない
世のため人のための無私の祈りなら認める
ってガキの頃教わった
691.
ユーザー
bC3n9
お手を拝借!ィヨーォッ!
パパパン、パパパン、パパパン、パン!
ヨッ!
パパパン、パパパン、パパパン、パン!
ホッ!
パパパン、パパパン、パパパン、パン!
ありがとうございます(締めの言葉)

だっけ!?ww(てきとう)
692.
ユーザー
L3hK4
訳の分からん記事だな。
神道では二礼二拍手一礼だ。
言われた通りやれ。
693.
ユーザー
9kPen
出雲大社は拍手4回だよ〜
だからあっちこっちで
パンパンパンパン
うるさいよ〜
694.
ユーザー
bC3n9
>>692
神社と寺の作法が混同してるって話だな
神社は二礼二拍手一礼で、寺は合掌しながら一礼黙祷一礼(拍手自体しない)
だっけ?(うろ覚え)

まぁ、神も仏もこの程度の事を間違って怒るほど狭量じゃなかろうw
怒ってるのは、自分を神か仏と勘違いしたマナー警察よw
695.
ユーザー
pWg3j
実の無いオカルト詐欺だから儀式化して価値観高めてるだけ
何をしようが全て無意味
696.
ユーザー
muXLh
参拝してる人は今迄なんかご利益あったの?
神社とかは小銭とかショボいの受け付けないとか言い始めてるけど
賽銭箱に札束入れればご利益あるかもよ?
占いの館とかにも通ったほうがいいね
697.
ユーザー
jQt1m
本願寺なのに「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」を理解していないんだな
698.
ユーザー
IevMo
ここは坊主のくせに丸刈りしてないから神社と間違えるんだろ
699.
ユーザー
muXLh
御託はいいから精進料理とか修行するための場としてやっとけばいい
700.
ユーザー
muXLh
ずっと売国奴が何食わぬ顔で参拝してるのに祀られている神様や御本尊はなにを思うんだろうな
もはや意味不明のモノになってるわな
701.
ユーザー
NVIip
二礼二拍手一礼知らないネトウヨとか愛国者気取りの反日工作員だろ
702.
ユーザー
GDk8o
神社でも寺でも普通に手を合わせて拝んどけ

二礼二拍手一礼なんて平成になってやり始めたことだろ
703.
ユーザー
rAwhz
いっぱい叩いたほうが目立つんじゃないか
704.
ユーザー
muXLh
>>703
ただいっぱいとかめちゃくちゃに鈴鳴らす幼稚な外人と同じ思考になるからやめとけ
705.
ユーザー
Qywo4
外国人観光客が間違えるのは仕方ないなぁって思うだけだが、日本人が堂々と間違えたり、自信無さげに隣を伺いながらやってるのを見るとこちらまで恥ずかしくなる。
706.
ユーザー
L3hK4
>>694
怒らないと直らない。
現に怒るから話題になり、世間がそうなのかと知り正式な方法で参拝するようになる。
707.
ユーザー
muXLh
>>705
雑多な信仰なんだからそうなるのもそうだろ
今は更に信仰心は離れてるしな
軽く拝んだりとかでいいんだよ
それが気に食わないとか無礼で怒る神なら神が終わってるだろ
708.
ユーザー
DbK18
つい最近まで神仏の区別すら適当だったのに小童どもがこまけーことうるせえなあ
709.
ユーザー
FPL1a
>>706
「直した」
ってのもそれぞれの時代の勝手な思い込み
710.
ユーザー
L3hK4
>>709
流石に何言ってるのか分からない。
711.
ユーザー
FPL1a
本当に直すんなら礼は座礼
立礼は中国、朝鮮の真似
712.
ユーザー
rAwhz
>>707
日本の神様ってそんなもんだよ。
つうか、見返りを要求してくると思うよ。
願いをかなえた分、何かあると思うわ。
713.
ユーザー
muXLh
>>712
そんなんだったら余計に行かなくなるじゃん
邪教と似たようなもんになる
714.
ユーザー
FPL1a
>>713
賽銭箱で金を集めてる時点でイスラムや修道から言わせると邪教
でもそれがいい
715.
ユーザー
muXLh
>>714
それがいいのか
716.
ユーザー
muXLh
とりあえず気に入られたいなら神社や仏閣の建物に関係する物磨くとか勝手にやってもいいか?ダメだろ?
そいつらの仕事がなくなるんだから
廃寺とか廃神社とかそんなこと個人でやったら逆に祟られたりもするしな
引き継いでるやつがちゃんとしないとダメなんだよ
717.
ユーザー
FPL1a
道端で「チョットイイデスカ」
なんて話しかけられたら
「すいません私邪教徒なもんで」
なんていっぺん言ってみたいわ
718.
ユーザー
Qywo4
>>707
御利益とか神様がとかどーでもよくて、単にマナーとか社会常識の問題なんだわ。例えるなら畳の上に土足で入るのを見た感じ。外国人なら間違えても仕方ないなで済むが、日本人が同じことやったら変な奴だなってなるだろ?
719.
ユーザー
bPO9M
参拝してもらってる立場なのに何を偉そうに
そこまで言うなら参拝方法掲示しとけよアホ寺www
720.
ユーザー
muXLh
>>718
今は日本に住んでても日本人と思われたくない奴けっこういると思うぞ?
海外行って日本人と言われて嬉しいか?
自分は嬉しくないな
見た目もそうだがイラッとするわ
721.
ユーザー
siVaa
>>711
おはよ
なんか勉強になります
722.
ユーザー
rAwhz
神社にリュックなくしたんでお参りしたら、見つかったんだが、その一年後に財布なくした。
723.
ユーザー
rAwhz
>>717
自分で言う奴いないだろwww
724.
ユーザー
FPL1a
>>723
自分でこんなレスしといて申し訳ないが
よく考えると

後を付けられそうなんでやめとく
725.
ユーザー
DbK18
引喩失義
葉を欠いて根を断つ
彩ずる仏の鼻を掻く という言葉がある
作法に拘り争いを生むのがそれ
おしゃかさんはとらわれるなて言うてはるで
726.
ユーザー
muXLh
細すぎるとこも日本人が嫌われる所以なんだぞ
後のことがおざなりだからな
バランス良くないのよね
727.
ユーザー
siVaa
>>722
あの銭はお前のだったのか
おかげで家族でサイゼリアにいったよ
もっと入れとけ ボケw
728.
ユーザー
FPL1a
金は天下の回り物
729.
ユーザー
rAwhz
>>722
二宮神社って書いてあったけど、多分、アラハバキ神社で、鉄の神様でもあるらしいから、お金の神様でもあるのかもしれない。
賽銭ケチった覚えはないけど
一年間お礼に行かなかったのがよくなかったのかもしれない。
730.
ユーザー
mnrWT
日本の坊主はプライドだけは1人前、金大好き坊主が多いからな
それを崇拝するネトウヨどもは、蛙の子は蛙だわな
神社仏閣あるあるだわ
拝金主義の神社仏閣、中国父さんの背中をみて、すくすく育ったウシガエルよな
731.
ユーザー
FPL1a
イスラム教の礼拝もスンニ派は1日5回シーア派は3回だそうだが
それがムスリムどうしの殺し合いの原因だろうか
732.
ユーザー
WIWLH

由緒正しい参拝のおどり。

         ♪
      ∧_∧
    (ヽ(    )ノ)
 ♪  ヽ ̄ l  ̄ ./
    丿 . .  /   プ リリン
  (( ( ___人__丿))  プ リリン
    J   ヽ )   プ リリン リン
        し
         ♪
733.
ユーザー
siVaa
>>732
なんかウンコが付いてるぞw
734.
ユーザー
7nY4d
細かいことはいいじゃないか
そもそも神仏分離が行われたのは明治だろ
735.
ユーザー
FPL1a
>>732
実際これが正式だったとか何かで判明しても誰もやらないから
伝統とか正式と呼ばれるものも
庶民に受け入れられるかどうかが重要
二礼二拍一拝も年末年始の混雑時との兼ね合いで生き残った「伝統」

736.
ユーザー
DbK18
>>732

まず全裸になり
             (  : )
        ( ゜∀゜)ノ彡
        <(   )
        ノωヽ

 自分の尻を両手でバンバン叩きながら白目をむき
           从
       Д゚  )  て
        ( ヾ) )ヾ て
           < <

      人__人__人__人__人__人__人__人__人__人__人
    Σ                           て
    Σ  びっくりするほどユートピア!        て人__人_
    Σ         びっくりするほどユートピア!      て
     ⌒Y⌒Y⌒Y)                          て
             Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒
 _______
 |__       ヽ(゜∀゜)ノ
 |\_〃´ ̄ ̄ ヽ..ヘ(   )ミ
 | |\,.-~´ ̄ ̄   ω > (∀゜ )ノ
 \|∫\   _,. - 、_,. - 、 \ (  ヘ)
   \   \______ _\<
    \  || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |
      \||_______ |

これを10分程続けると妙な脱力感に襲われ、解脱気分に浸れる
737.
ユーザー
DbK18
      人__人__人__人__人__人__人__人__人__人__人
    Σ                           て
    Σ  びっくりするほどユートピア!        て人__人_
    Σ         びっくりするほどユートピア!      て
     ⌒Y⌒Y⌒Y)                          て
             Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒
 _______
 |__       ヽ(゜∀゜)ノ
 |\_〃´ ̄ ̄ ヽ..ヘ(   )ミ
 | |\,.-~´ ̄ ̄   ω > (∀゜ )ノ
 \|∫\   _,. - 、_,. - 、 \ (  ヘ)
   \   \______ _\<
    \  || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |
      \||_______ |

これを10分程続けると妙な脱力感に襲われ、解脱気分に浸れる
738.
ユーザー
FPL1a
メヴレヴィー教団はくるくる回って目をまわすことで解脱気分に浸る宗教
739.
ユーザー
xavH4
>>13
その通り
そもそも仏教も、細かい礼儀作法よりも「南無阿弥陀仏」と唱えるだけで救われるみたいな考え方だったはず
とにかく神社にきて手合わせてるだけで、神がいるとしたらそれで十分だと思ってるよ
知らんけど
740.
ユーザー
pWg3j
>>739
それ浄土宗とか浄土真宗
全ての仏教がそうではない
741.
ユーザー
6wW9y
課税されないのがズルいよな。だから僧侶は表を堂々と歩かないんじゃね
742.
ユーザー
pWg3j
あいつら治外法権だから違法薬物もやり放題だよ
743.
ユーザー
c9F24
日本の葬式仏教はインチキ仏教だからな
744.
ユーザー
vukgS
>>743
寺や葬儀業者にバカみたいに高い金払って葬式なんてしたくねえんだけど
そもそも葬式したから何がどうなるの? ってもんでもないし

でも葬式なんてしませんって言ったらお前はクズか人でなしか とか滅茶苦茶言われそうなんで
そんな選択肢はハナから無いって感じもするよな

寺や葬儀業者もある意味利権と化してる気がする
745.
ユーザー
c9F24
>>744
今は家族葬が増えている。無宗教なら坊主も呼ばないでOK
746.
ユーザー
FPL1a
阿弥陀はサンスクリット語の
アミターユスやアミターバに当て字したものだそうだが
中国が先にやったにしては日本の発音の方が元語に近いような
747.
ユーザー
c9F24
3か月前に弟が死んだ時はイオンの葬儀で家族葬を選んで坊主も呼ばなかった。20万円くらいだったと思う(喪主は弟の嫁さんだったから正確には分からん)
748.
ユーザー
FPL1a
>>745
おかけで葬式代が安く済む
言い方はなんだがある意味コロナのおかげ
749.
ユーザー
FN87t
お歳暮とお中元みたいなもんだろw
750.
ユーザー
c9F24
白洲次郎は遺言に「葬式無用、戒名不用」と記していたけど、それでいいんだよ
751.
ユーザー
FPL1a
安くても見栄えのする祭壇の作り方は伝統の技法だろうか
それともデザイナーの仕事だろうか
752.
ユーザー
wODwX
日本は宗教に対する理解が乏しいよね
日本はイスラム教のために土葬の場所を提供するべき
753.
ユーザー
c9F24
今は墓を建てる必要も無い。公営墓地に納骨すれば何年か経ったら粉砕処理してどこかに埋めてくれる
754.
ユーザー
7Ycct
高尾山は寺で富士山は神社かな
まあそんなことはどっちでもええがな
山岳信仰は寺か神社かの上位にあるな
755.
ユーザー
6wW9y
葬式は参加者が死を確認する
参加者がお互いの近況を確かめ歓談する
以上の事が不要ならしなくてよい
756.
ユーザー
FPL1a
>>752
宗教に対する理解が深まると
RPG-7やAK-47担いでトヨタのピックアップトラックに箱乗りするようになる

やめてくれ
757.
ユーザー
vukgS
>>752
日本は八百万文化だから。イスラム教の神だろうとキリスト教の神だろうと
八百万の一環として受け入れる。そういう度量がある
しかし逆に特別扱いもしない。そういう感じ
758.
ユーザー
FPL1a
>>757
それはそれ
これはこれ
の文化ね
759.
ユーザー
c9F24
最近は寺の檀家から抜ける人が増えているらしい
760.
ユーザー
pWg3j
>>759
俺も抜けたいわ
無駄でしかない
761.
ユーザー
DbK18
>>754
神道も自然崇拝、自然信仰であるアニミズムから生まれたもんだから上位というか原理というか
仏教はしょせん2500年ちょっと前に生まれて日本に来たのは1500年前くらいの新参だから
762.
ユーザー
I8l32
今の時代こんなどーでもいいことを言ってるやつが子どもたちの笑いものに
763.
ユーザー
CwHIa
祈る気持ちは同じだよくだらない
764.
ユーザー
fPDNb
寺は仏教、神社は日本神道

違いってそのことじゃないの?
765.
ユーザー
IvJhI
学界はホツマツタヱを認めれば良いのに
神道について理解も深まる
後付けの作法なんかより気持ちや願いこそが大事だろ
766.
ユーザー
FPL1a
小学生ん時の修学旅行でみんな寺で拍手してるの見て作法警察の生徒が
いや違うだろ違うよおまえだから、、、
といちいち指摘しようとしてたが
次から次へと手をぱんぱん叩くの見て諦めてた
ちなみに先生ははなから匙を投げてた
767.
ユーザー
XIZCS
山岳信仰は高い山や綺麗な山を見て「これはすごい神様が居るのかも」「いや居るだろう」「居るに間違いない」「拝もう」となったんだよね
実際は地殻変動で盛り上がっただけなのに昔は知識が無かったからな
768.
ユーザー
IvJhI
俺はイザナギ、イザナミ、アマテルなどに対する感謝の気持ちを失うことはない
こんなことで論争するのを望んでるとも思えん
769.
ユーザー
pWg3j
>>767
そ、だからあんな毒ワクに縋ったんだよ
770.
ユーザー
Dl25B
>>764
伊勢神宮や明治神宮靖国神社は特に国家神道だよね
なに日本神道って
そんなもん無いよ
771.
ユーザー
FPL1a
>>767
その地殻変動や地震の原理は
まだ科学で解明し切れてない
また解明のためには万年単位の観測が必要で無知と呼んでる当時の資料が欠かせない
当時は無知だったと言う我々もまた
「当時」と後に呼ばれる時に生きてる
772.
ユーザー
vexnc
>>2
女と一緒で、相手の懐以外無関心w
773.
ユーザー
3am4g
日本最古の神はアラハバキで、その後は出雲だろ
774.
ユーザー
hiq3p
南無阿弥陀仏はなむあみだぶつと認知されてるが
東本願寺ってなむあみだんぶーだよね
仏教は宗派で好き勝手やりすぎなんだから
一般人の儀礼作法に文句言う前にお経や経典を統一しろよww
嫌なら檀家限定で参拝させとけ
775.
ユーザー
BxG0a
人の間違いをあげつらって「残念な大人」呼ばわりしてしかもネットにまで晒してるこいつの自己顕示欲の方がヤバイわ
776.
ユーザー
0OeX9
こんなの知っててもあまり役には立たないよな
777.
ユーザー
T686F
>>702
>二礼二拍手一礼なんて平成になってやり始めたことだろ
平成だよな
水戸黄門とかのドラマで神社参拝シーン出ても二礼二拍手一礼なんてやってない
778.
ユーザー
AMgGB
寺と神社の違いってイスラム教とキリスト教以上に異なる宗教なんだがなの
779.
ユーザー
WIWLH
>>778
ユダヤ教とイスラム教とは、殺し合いをしとるけど、
それに比べて、お手々の叩き方で揉めてる日本は平和やん。
780.
ユーザー
WBVj9
そういや、神道の葬式に初めて参列した時も
仏教とやり方が全然違うので焦ったなぁ
焼香はなくて、宮司に一礼、玉串とかいう草枝()に一礼、
玉串を供えて二礼・二拍手(音は出さない)・一礼だっけ?
必死で前の人のやり方を見てマネしたw
781.
ユーザー
ZBDhx
JRの宣伝に乗せられて有名どころに初詣が流行る
混みすぎてとりあえずルール作って早く回転させる

ただそれだけの決まり

日本人はまぬけ
782.
ユーザー
6wW9y
外野からですが賽銭が「ご縁が有りますようにで五円でいいわ」が広まったのが悪手だろう。実際は千円か一万円ほしいところ。ここを神社仏閣は改革しないと
持続可能とはならない気がする。
賽銭箱に(境内管理費)とか(千円以上を申し受けします)とか書いたらよい
783.
ユーザー
WIWLH
千円以上入っとったら賽銭泥棒が増えそうやな。
電子マネー決済がよさそう。

キャッシュレスでピッとすれば参拝完了。礼や拍手で揉めないし。
784.
ユーザー
MhTI0
すまん文句つけてるのに東大寺ではどう拝むのが正式なのか書いてない…
この記者大丈夫か?
785.
ユーザー
mnrWT
お経念仏神事なんて、拝金主義の日本の神社仏閣ありがたみの欠片もないわな、庭に梅ノ木を植えて崇めたほうが、よっぽど御利益があるわ
786.
ユーザー
mnrWT
マナーじゃなく、威厳を示したいがために勝手に誇示し始めた作法ほど無意味なものはないわな、神様仏様も学習しない人間に呆れ顔だわ
787.
ユーザー
mnrWT
要は仏閣に対するマナーではなく、神様仏様への真摯な気持ちの問題だよ
中学生にそれが込められていたかは謎だが
788.
ユーザー
EjGHM
ぶっちゃけ生臭坊主の実態を知ったら
厨房ですらドン引きだろ
789.
ユーザー
5t9gu
壷やナンミョなら
簡単なのに...
790.
ユーザー
mnrWT
気持ちが入れば自ずと賽銭も増える
神様への感謝の気持ちは金ではなく感謝の心だわな
神主の賽銭、お守りの拝金主義が、垣間見えて賽銭する気持ちにならなくなる参拝者にどう神様を感じて金より神様を拝む気持ちを大切にさせるかは神主、坊主の力量にかかっているわな
791.
ユーザー
5fsUI
真似~してやってるけど
アンマリ気にしないなw
792.
ユーザー
DbK18
>>788
外車に乗って祇園でチャンネーはべらせて妾持ってパコパコくらいでドン引きするかな
政治にも口出しして税金納めずも足すか
戒名のランクで死後の行き先決まるとかも足す?
793.
ユーザー
XfHYZ
>>79
ブッタまげるだろ
794.
ユーザー
XfHYZ
>>784
東大寺は関係ないだろ
795.
ユーザー
Qbrzt
仏様は怖いからね
気をつけなはれや
796.
ユーザー
XfHYZ
>>779
それな。批判とかいっても
ほんとマシュマロ感あってすこ。
797.
ユーザー
HlouV
>>784
寺は基本的に山門で本堂に向かって一礼本堂に入って座って本尊に一礼して手を合わせる って感じかと
798.
ユーザー
3eg03
寺と神社が適当に混ざり
時代に合わせ上手く融合していたものを
こころよく思っていなかった
隠れキリシタンや一神狂連中が
薩長土佐と組んでアル・カイダ顔負けの
宗教破壊をした
799.
ユーザー
rpOhx
昔の坊主は若い坊主のケツを掘りまくっていたのは事実。

偉そうに説法を唱える反面、男のケツを掘る事ばかり考えていた坊主もいたんだ。

あんまり尊敬できないわw気持ち悪い。

800.
ユーザー
FPL1a
普通に女性の愛人がいたのが一休さん
801.
ユーザー
FPL1a
いまだに少年の尻ほってるのがキリスト教
レイプされた被害者の女性を死刑にするのがイスラム教
802.
ユーザー
oGsWj
美容師さんの知り合いに神社に嫁いだ人がいて、元々おっとりした性格なのに経営のノウハウ叩きこまれて銭勘定に浅ましい女狐になってて驚いたと聞かされた
それ以来寺や神社に一切金落とさなくなったわ
こんな連中に金払って神や仏がご利益を授けて下さると思ってる奴は本当にバカだわ
803.
ユーザー
Pyl1Y
>>1
「二礼二拍手一礼」強調するから訳のわからんレスだらけになってるな

そこは「柏手」って書いておいてくれれば良かったのに・・・
804.
ユーザー
zQ0rw
皇族へのインタビュー求められたときの言葉遣いと同じ。知らぬものは無理。
805.
ユーザー
b97Rk
>>215
拝む対象がないのに拝む意味あんの?
神様のフリしたもの入ったりしないかね。
806.
ユーザー
yJIX7
祈りとは心の所作
807.
ユーザー
ofhpN
仏はいつも寄り添ってくれているから
手を叩いて呼ばなくてもいい。
神様は手を叩いて呼ばないと来ない。
808.
ユーザー
lo9Fl
拍手・・・?
料理がウマい時に思わず飛び出すアレか・・・
809.
ユーザー
iV5Br
>>770
明治時代まで外国だった琉球王国の琉球神道と区別する為に日本神道という文字を使っただけな

琉球神道は神社ではなく「御嶽」で女性が祭祀、その他神事や霊的な仕事を担当していた
810.
ユーザー
sLrpO
浄土真宗なんて教義レスの神道と変わらんだろ
811.
ユーザー
N0OF7
統一教会と変わらない乞食がイキり散らしよって
何事も願いを叶えてもらってからお布施しろ
後払いで構わん
812.
ユーザー
kSIEK
>>722
神社はお礼参りまでがワンセットだから仕方ないw
813.
ユーザー
kSIEK
>>717
ガイア信教って断ったら食いついて来たので
個人宗教ですって言ったら引いてくれたw
814.
ユーザー
ZiTt6
日本人が宗教の作法に疎いのはしょうがない
815.
ユーザー
kSIEK
>>703
ドアホン連打されてイラつくだろ?
神様も同じだと思うぞw
816.
ユーザー
FPL1a
>>813
勇気あるなw
817.
ユーザー
LsQJL
二礼ニ拍手なんて薩長クーデター明治政府が勝手に決めたこと
818.
ユーザー
cByDQ
>>19
それは都市伝説や
実際にはそんな注意書きは無い
819.
ユーザー
y9HRP
GHQによって日本人は信仰心持たないようにコントロールしてるからな
政府もなるだけそうしてる

自民党だけが神についてたまに発言がある

野党なんて日本の神をみんなスルー
どこの国の政治家なのかお察しだわ
820.
ユーザー
Fnyzw
日本の教育が間違っているから
821.
ユーザー
sLrpO
>>819バカみたいな戦争をやってしまうことになることがわからないのもかなりバカなんだぞ
822.
ユーザー
sLrpO
英米とかは人間の心理とか研究し尽くしたうえでリベラルにコントロールしてるわけで
823.
ユーザー
sLrpO
三橋とか馬淵とか千勝とか陰謀論垂れ流しまくってるダイレクト出版とかのバックにアメリカの財団の出資がある
なにがしかの心理操作や観察をされているわけ
824.
ユーザー
sLrpO
何といってもあの出版社のビジネスは個人情報を収集してるだろ
登録すれば無料みたいな
825.
ユーザー
sLrpO
青山支持者とかも新興宗教とかセミナー教祖崇拝とかに近いようなもんだろ
826.
ユーザー
y9HRP
>>821
たった一度だけなw
日本がそこまで成長できたのも軍事的に強かったからだ

軍事的に弱くなるなら日本は消失するよ

827.
ユーザー
kSIEK
>>816
話聞いてくれそうな雰囲気なのか、色々声掛けされるんで
断ろうとネタ振りしたら、どんな宗教なのってワクテカしながら
聞いてくるんで個人で作って崇拝してる宗教ですって
説明したら、あー(痛い人を見る目)ってフェイドアウトしてくれた
828.
ユーザー
FPL1a
>>827
その人がメガテンを知らなかったのもあるが
モバイドオキ神のサカキバラセイトを連想して引いたのかもしれんな
829.
ユーザー
lr1CB
>>819
アメリカが神になるようにコントロールしているのでは?
特に自民党はアメリカにノーと言えない
830.
ユーザー
lr1CB
>>717
そんなあなたにスパモン教
世界最薄、最軽量
※ 返神保証制度
30日間お試しください、もしお気に召さなければ、必ず元の神様にお返しします。『福音書 頁.93』

https://spamonjpn.wixsite.com/home/
831.
ユーザー
IFi8X
>>829
何故アメリカだけを?
832.
ユーザー
jSNwr
大人の常識「基本のお参り作法」

神社→ニ礼、二拍手、一礼
教会→胸元で十字を切る、指交差合掌、アーメン
寺院→一礼、南無妙法蓮華経、一礼

恥かく前に良く覚えておこうね
833.
ユーザー
y9HRP
>>829
神になどならん
そんなの必要ない

憲法改正もできず核ももたないのび太など搾取するだけ
834.
ユーザー
FPL1a
>>819
収容所の日本兵に進化論を啓蒙しようとしたことはあったとか
そころがみんなとっくに知ってたんで
驚いて天皇が現人神じゃないのかと聞き返したら
「それはそれ、これはこれ」と返事されたそうな
GHQにコントロールされる前から日本はそんな国
835.
ユーザー
Iv9dy
仏教ってもっと柔軟かと思ってた
836.
ユーザー
QrCob
>>832
東本願寺は南無阿弥陀仏だし寺では一礼もした方がいいけど必須は合掌でしょ
837.
ユーザー
LrwdK
やたらお辞儀や作法にこたまわるのは仏教というより儒教文化だよな
釈迦にそんなことをしないだろう
838.
ユーザー
QrCob
>>835
見かけた人が言ってるだけでしょ
839.
ユーザー
LrwdK
イスラム教も日本までは届かないから、マクドナルド食べたいときはわざわざ日本まで来るんだよな
840.
ユーザー
46ZVl
>>13
ほんまそれな
841.
ユーザー
lr1CB
>>831
マッカーサーはアメリカ人
天皇と並んで写真を撮ったのはマッカーサー
日米合同委員会ではマッカーサーの写真が掲げられる
842.
ユーザー
46ZVl
で、なにが正解なのさ?
843.
ユーザー
NRzUb
>>838
学生の時に来たモロッコ人留学生が豚丼を上手い美味い言いながらしょっちゅう食べてたわ
844.
ユーザー
lr1CB
「日本人なら寺と神社の違いくらいわかれ」
845.
ユーザー
Yp1X8
それはそうと、ちゃんと退魔出来る坊主ってどれくらい居るんだろう?
846.
ユーザー
Q4GEe
>>844
寺と神社をわざわざ分けたのは明治政府だし戦後アメリカの占領下になって元に戻っただけだよ
847.
ユーザー
QrCob
>>842
一礼して手を合わせる
848.
ユーザー
FPL1a
>>845
織田無道さんも余命宣告受けてからは
本当は除霊できないって告白してたからなあ
849.
ユーザー
Pfwfh
>>846
元々別のものだよ。
こんなところで日本史の講義をしたくもないんだが、
江戸時代に廃仏毀釈ってのがあって、仏教の仏様と
神道の神様が生き残りのために融合した、ものもある
850.
ユーザー
LqTIo
まず間違えてるのが賽銭を箱に投げ入れる事。

お前たちが知らない奴からいきなり銭をポイッと渡されて

良い気分になるか?

ならないだろ?元々はルールなんて無いんだよ。

気持ちの問題だ。心の中で手を合わせる気持ちで祈れば良いんだよ?
851.
ユーザー
IFi8X
>>841
どういうこと?
852.
ユーザー
r4bNS
お釈迦様は気にしてないと思う
853.
ユーザー
Pfwfh
>>852
どうかなあ。
私はお参りをするのであれば、礼儀は守るべきという考え方。
854.
ユーザー
IFi8X
>>853
そういうことを「どうでもいいじゃん」という言葉で
破壊されてきたんだよね
855.
ユーザー
Pfwfh
>>854
「礼」、英語でいうリスペクトはグダグダになると色々なものが
グダグダになるよね
856.
ユーザー
pCj8f
この出来事が後に宗教法人課税のきっかけになるのであった
857.
ユーザー
m9Tz4
明治以前とそれ以降の拝み方が違う気がする
江戸時代は神仏一緒にまつっていたときくし
現在の参拝マナーは古くみても明治以降のやつな気がするんだが
858.
ユーザー
Pfwfh
>>857
江戸時代に廃仏毀釈というのがあってだな、
これは幕府の方針。

日本史で習わなかった?
859.
ユーザー
6jbGI
神無月は4拍手とは聴いたことがある
860.
ユーザー
muXLh
そして段々と格式張ったものに戻っていき
戦前の軍国主義みたいな感じになるかもよ
861.
ユーザー
Pfwfh
>>860
歴史の授業で国家神道って習わなかった?
戦前の軍国主義と結びついていたのは国家神道ね。

てか、びっくりするほど日本史知らない人が増えたんだね。
知識がないままに大人になってしまったのか・・・
862.
ユーザー
muXLh
>>861
勝手に知らないものとして片付けるのはいいが
戦争肯定派なわけね?
863.
ユーザー
FPL1a
神無月は出雲国以外は神も仏も無いって高橋留美子が言ってたけど
今考えると仏は関係無いな
864.
ユーザー
riSNt
定められた参拝の作法を行えば良いだけ。
屁理屈こねるな。
865.
ユーザー
kSIEK
>>857
そういうの言い出したら、仏教が入る前から
あった古神道とか、明治政府が一町一社とかで
神社潰しまくってたとかで、ロストしまくってる感じだったり
866.
ユーザー
IFi8X
>>855
信仰の自由も悪用
言論の自由とかも悪用
867.
ユーザー
Pfwfh
>>862
この書き込みを読んで「戦争肯定派」だと君は判断したわけだよね?
だったら「歴史を知らない」と言われてもしかたないなあ
868.
ユーザー
Pfwfh
>>866
悪用、とは?どういう意味で使っている?
たとえばどんなふうに悪事に使うんだ?
869.
ユーザー
lr1CB
>>858
廃仏毀釈は明治維新じゃ…
当時の日本人は間違えて神社を打ち壊したりしなかったが
今の日本人はあやしい
870.
ユーザー
muXLh
>>867
教義みたいなのを解く割には人を貶すような文章が目立つけどそういう考えでいいの?
871.
ユーザー
Pfwfh
>>869
明治維新の前からその動きはあった

>>870
うーん、それが君が「戦争肯定派」だと思った理由?
やっぱそれって歴史を知らないと言われても仕方ないと思うわ。
あまりにも関数が遠すぎる
872.
ユーザー
lr1CB
>>851
マッカーサーが神に昇格(日本人の潜在意識的に)
神にはノーと言えない
873.
ユーザー
GsmVn
隼人や熊襲の子孫の
鹿児島藩において廃仏毀釈が実施された理由としては,
鹿児島では,寺院と民衆の結びつきが薄かったこと,
廃寺により職を失った僧侶の生活の保障に努めたこと,
藩が廃寺によって得た財源を軍備充実に充当しようとしたことなどがあげられます。

https://diamond.jp/articles/-/332960
874.
ユーザー
CHu67
神社本庁の押し付け儀礼
875.
ユーザー
lr1CB
当時、寺請制度と言うのがあり寺が戸籍を管理していたのでは…
876.
ユーザー
dO5xg
>>869
あれすごいよな興福寺の阿修羅像が粗大ゴミあつかいになってその辺の駐車場に並べられていた

買っておけばよかった
877.
ユーザー
lr1CB
出雲大社は「二礼四拍手一礼」だもんな…
878.
ユーザー
IFi8X
>>868
集金や脱税
マスコミらの自分らは言論の自由、反対意見は言論弾圧
879.
ユーザー
QrCob
>>873
廃寺によって得た財源?どう見てもそれ目当て薩摩ってがめついな奄美のことといい
880.
ユーザー
Pfwfh
>>878
集金や脱税がいったいどんな関係が?
高市早苗の停波宣言みたいのは言論の自由?
881.
ユーザー
vcKtO
>>880
不正をした会社は営業停止処分とかあるから
放送局には停波ということでは?
882.
ユーザー
lr1CB
マスコミのダブスタと言うと、
技能実習生の闇は報道しても
留学生の闇は報道しないこと

もはや外国人の「ブラック労働」なしでは成り立たない新聞配達の過酷な現場
「奨学金留学制度」の功罪
https://gendai.media/articles/-/49460

883.
ユーザー
nrqg1
神社でやり始めたのも実はつい最近
884.
ユーザー
MDjmc
国家神道の残党神社仏閣

神も仏もまがい者
885.
ユーザー
zepKe
気持ちの問題なので祈り方は自由
何ならキリスト十字切ってもいいよ

886.
ユーザー
GsmVn
シナや満州を支配する為には国家神道では弱く法華経や八紘一宇の方便が必要になったのだな

>明治時代になりまして日本の国体が世界的意義を持ちだしたときに、
昨年亡くなられた田中智学先生が生まれて来まして、
日蓮聖人の宗教の組織を完成し、特に本門戒壇論、
即ち日本国体論を明らかにしました。それで日蓮聖人の教え即ち仏教は、
明治の御代になって田中智学先生によって初めて全面的に、組織的に明らかにされたのであります。
https://www.aozora.gr.jp/cards/000230/files/1154_23278.html
887.
ユーザー
kSIEK
>>884
神社の祭神もアマテラスに上書きされて
消された神々
888.
ユーザー
6wW9y
>>832
それはあなたの感想ですよね。決まった作法が無いのだからあくまでも感想
889.
ユーザー
QWDVr
二礼二拍手一礼って、うるさく言いだしたのは2000年くらいからのような気がする
しかも推奨してるのは神社本庁系で、そこに属してない神社は一々気にしない

賽銭入れて、鐘鳴らして、パンパン、手を合わせてお祈り
それで十分だろ、神も仏も
890.
ユーザー
8w1DI
>>274
馬主すら期待してない中、調教師だけが勝利を確信して礼服準備してたの好き
891.
ユーザー
EvMhx
さて問題 アニメの一休さんの働いていたのは


AI 寺  B 神社


どっち?
892.
ユーザー
GsmVn
>>861
明らかにされた事実だな

https://4travel.jp/dm_shisetsu_tips/14405070
893.
ユーザー
Pfwfh
>>881
その不正とは何か?ということ。
政府に都合の悪いことが不正になって停波になったら
日本は北朝鮮だよな
894.
ユーザー
Ou9jA
テロリスト集団が何言ってんだ
895.
ユーザー
lr1CB
>>887
そもそも日本における神の概念が
大和朝廷の征服の過程で
倒した敵対者の祟りをおそれて神として祀ったものだったり…
ゆえに神社は
神を封じて外に出さない構造になっている。
896.
ユーザー
JfNBc
じっちゃが言ってたよ
神社は二礼二拍手一礼
お寺は南無妙法蓮華経だよって
897.
ユーザー
ObEMl
>>891
一休宗純は確かに女犯をおかし、酒を飲み、肉を食らう僧でした。 戒律を厳しく守ることを仏道修行と心得る人たちには破戒僧と映るでしょう。 しかし一休にとっては「持戒はロとなり破戒は人となる」という心情が一休でした。 つまり、戒律を守る者は来世にはロバとなり、戒律を破る者は人となって転生するというのです。 「ガンジス川の砂の数ほどある戒律は、人の心の動きをもて遊ぶだけ」というのが一休の境涯です。 一休はこんなことも言ってます 「現今、そこいらの贋知識は木剣と変わらない。鞘に収めておけばいかにも真剣のように見えるが、 いざ抜いて外に出たら、ただの木切れだ。人を殺すことも出来んのに、なんで活かすことができようか」 囚われず、縛られず、あるがままに生きていく。 それが一休の悟りの境涯であったのだと思います。 昨今の禅僧はたんに肉食妻帯のみで、悟りの境涯で随分違いがあるように思いますね。 余談ですが、肉食妻帯した高僧に浄土真宗の親鸞がいます。 また、親鸞の末孫に蓮如がおり、一休と蓮如は友人でした。 親鸞・一休・蓮如に共通する境涯は「あるがまま」です。 それが自然の法則と一体となる悟りの境地でもあります。

898.
ユーザー
n9ssM
将軍の妾の子が一休宗純
899.
ユーザー
1gxYR
>>513
せっかく出雲の神様が縁結びをやっていたのに
明治政府に解雇されたもんな。
それから人口動態がめちゃくちゃだよ。
900.
ユーザー
vcKtO
>>893
尖閣NHKとかでしょ
最近の話題も知らんの?

北朝鮮?
北朝鮮なら君らなんてもう存在していないぞ
901.
ユーザー
BX8ki
マナーうんぬんより来てくれただけありがたいと思う心が大事なんじゃないの?
902.
ユーザー
WlQVW
西本願寺
北本願寺
南本願寺
「奴は四天王の中でも最弱」
903.
ユーザー
zubtB
中国人と反社が宗教法人を買いまくってるからな
そのうち、おもしろい拝み方がでてくるよ
904.
ユーザー
7d3DC
>>889
だよなぁ
昔は神社でも適当に拝んでた
905.
ユーザー
EG482
仏に帰依した神々も多々あるので仏と神は同一に信仰しても問題ないだろ

アラーの神は偉大なり
906.
ユーザー
BuYkz
元々お寺と神社なんてごちゃまぜだっただろうがw
それを切り分けたのは明治政府
国賊明治政府のやり方には従いたくないね
907.
ユーザー
l23wk
気持ちが大切やろ
作法でどやる自身を見つめ直した方がよろしい
908.
ユーザー
h2JjF
>>905
帰依じゃなくて憑依の方じゃなかったかな

大日如来は天照大御神が姿をお変えになったものです
909.
ユーザー
WeUsr
天皇陛下が伊勢神宮や明治神宮や高麗神社に参拝する時に二礼二拍手一礼なんてしません。一礼だけです
910.
ユーザー
h2JjF
>>906
天皇家も聖徳太子の頃から明治維新までは仏教なんだけどな
911.
ユーザー
WeUsr
本願寺みたいな大きい観光寺は初詣客で儲けてるし
靖国神社はお盆にみたま祭りと称する盆踊りやって儲けてるから問題ない
912.
ユーザー
Ho2gU
>>902
どうみても北と南が弱いだろ
存在してないんだし
913.
ユーザー
waBqa
昔はこんな作法無かったからね
マナー講師なんて連中が持て囃され始めた頃からうるさく言われるようになった後付け作法
914.
ユーザー
3eg03
日本人の多くは死ぬと神か仏に成る
白人は神語の通訳のハウスヘルパーに
黒、赤、茶は1日中 オボコや道程と交わる淫獣に
特亜は豚の餌になる
915.
ユーザー
4Jae0
>>889
これ
神社本庁がトチ狂ってきたころから無駄に言い出した
916.
ユーザー
h2JjF
>>913
でも宮司なんかは絶対に手を合わせたりしないけどね
917.
ユーザー
WeUsr
浄土真宗は死んだ瞬間に西方浄土にワープするので
三途の川を渡ったり閻魔大王の裁判を受けません
918.
ユーザー
4Jae0
>>916
宮司さん、決まった時間に特定の方角に向かってパンパンやってるけど?
919.
ユーザー
h2JjF
釈迦は修行も極楽の存在も輪廻転生もすべて否定した
仏像を作るのも禁止したので、釈迦の死後600年が過ぎてから初めて仏像が刻まれた
920.
ユーザー
h2JjF
>>918
いや仏教のようにお手々とお手々のシワを合わせて仕合わせとかやってないってこと
921.
ユーザー
qqImg
作法とか煩く言ってると誰も行かなくなるぞ お参りする気持ちの方が大事 その気持ちが無くなれば
寺も神社も必要無くなる
922.
ユーザー
uh4VH
江戸締め(全国的な手締め)と大阪締めと博多手一本を混ぜるとコケるけど
こまけえことはいいんだよw
923.
ユーザー
WeUsr
浄土真宗の坊主は髪を伸ばしてるからダメだな
924.
ユーザー
WeUsr
天照大御神が地上に姿を現したのが大日如来でゼウス様も同じです
天照大御神=大日如来=ゼウス
925.
ユーザー
Pfwfh
>>900
で、それは誰が決めるの?
たとえば岸田内閣批判は?
926.
ユーザー
kSIEK
>>917
十王裁判を受けないとかチートだw
927.
ユーザー
ClFDq
>>3
でも気楽でいいわ
キュウリやナスも要らないし位牌も要らないしお布施も安いし…家の菩提寺だけかな
928.
ユーザー
yMkob
じゃあ豊川稲荷はどーすんのさ
929.
ユーザー
lr1CB
>>917
阿弥陀如来の異世界に転生するだけで
極楽にも行けないし悟りも開けない
930.
ユーザー
f1o9w
>>926
死んだ瞬間に待機時間なく極楽浄土に行けるからね
931.
ユーザー
lr1CB
>>897
一休が蓮如に送った歌
阿弥陀には まことの慈悲はなかりけり たのむ衆生のみぞ助ける

蓮如が一休に返した歌
阿弥陀には へだつる心なけれども 蓋ある水に月は宿らじ

さらに一休が詠んだ歌
極楽は 十万億土と説くなれば 足腰立たぬ婆は行けまじ

蓮如の返歌
極楽は 十万億土と説くなれど 近道すれば南無のひと声
932.
ユーザー
5rvIH
作法できない人を沢山集めているのだから、しかたねい
933.
ユーザー
Fi9zy
宗教の種類によって使い分けるの?

なんか八方美人的な参拝だわ
934.
ユーザー
Fi9zy
クリスチャンなら神社でもクリスチャンらしい参拝してほしいよな
935.
ユーザー
Pfwfh
>>933
それが日本人だからw

外国の人にはわからんだろうねw
936.
ユーザー
lr1CB
創価学会は鳥居をくぐらない
937.
ユーザー
lr1CB
>>934
HAHAHA!偶像崇拝は天誅DEATH!
938.
ユーザー
Fi9zy
たとえば、お寺の住所が海外旅行でクロスしたら、その住職はなんか信用できないや、ちゃんと仏式でやってほしい
939.
ユーザー
hsYhj
屋上に鳥居、立ちしょんするなとたてている、
940.
ユーザー
hsYhj
大成功~♪
941.
ユーザー
ObcQg
>>931
なんて乙なレズバなんだ
942.
ユーザー
m3Tf0
>>934
クリスチャンなら邪教の神に祈らなそう
943.
ユーザー
Fqky6
よく高尾山の薬王院で間違えてる奴いる
944.
ユーザー
2lWZE
浄土真宗はとりあえず南無阿弥陀仏って唱えりゃ
みんな極楽浄土に行けるぞww
っていう教えなのにこれ文句言ってるの部外者だろ?
945.
ユーザー
qqImg
外国人観光客にも強要するんだろうか・・・
946.
ユーザー
Pfwfh
>>945
いや、参拝ってのはこっちの問題だからw
一人ひとりの心の問題
947.
ユーザー
GsmVn
京都の歴史的な観光地だろ
お参りの仕方なんか書いてないし
https://www.higashihonganji.or.jp/assets/pdf/common/pamphlet.pdf?20231128
948.
ユーザー
BSvDd
>>670
間違った指摘じゃ無いだろ
火病るなよ
949.
ユーザー
2lWZE
>>948
アホほど様式にこだわるんだよね
神社仏閣の明確な区別なんて庶民にはない
仏教では霊魂って概念はないけど
戦時中は英霊崇拝に寺院が加担してた歴史があるし
庶民どころか坊主自体もそこまでこだわってない
950.
ユーザー
6wW9y
>>948
くどくど言った後この本を読めっていう奴いるよネ。「なんでお前のために俺が本を読まなきゃならないのだ」っと言うことになる
おかしい奴が多いよね
951.
ユーザー
jQt1m
>>898
後小松天皇じゃなかったか?
952.
ユーザー
YLMdF
>>949
教師が間違ったこと教えるのはあんま良くないでしょ
953.
ユーザー
lNyAT
2礼2拝は仏教というより儒教式だよな
もっと仏教らしい崇拝があると思う
954.
ユーザー
ObcQg
数珠はいらんのけ
955.
ユーザー
lNyAT
こういう世の中だから、外国人をつれて神社仏閣まいりすることもあるから
仏教式と神教式ぐらいは知っておいてといいかも

仏教 心をこめて、合掌1回
神教 ドラ柏手から合掌
じゃね
956.
ユーザー
lNyAT
南無阿弥陀仏は葬式だろ、正月からそんなこやってはいかん
957.
ユーザー
603Z5
こんなの鬼の首を取ったように呟くやつとんだけ小さい人間なのか、すけて見えるわな
ましてや中学生相手にwww
958.
ユーザー
tgASW
これだから老害はろくでもないんだよ
959.
ユーザー
3KC6G
>>958
若害の間違いだろ
ガキの親はゆとり世代以降だろ
960.
ユーザー
603Z5
>>959

>
>>958
> 若害の間違いだろ
> ガキの親はゆとり世代以降だろ
よう!老害wwwwww
961.
ユーザー
3KC6G
>>960
ガキは何でも人のせいにする悪い癖を直せよ(笑
962.
ユーザー
vkHzA
歴史上、僧兵はいても神主兵はいない、つまりそういうこと
963.
ユーザー
GDk8o
>>908
大日如来って真言宗って言うか密教じゃないのか?
ソース うちのお仏壇
964.
ユーザー
Upc6W
だから国家神道と仏教の違いだろ

寺に坊主和尚はいても巫女さんはいないだろが
神社に宮司はいても僧侶はいないだろが
965.
ユーザー
JjpVK
ネイティブジャパンの邪馬台国も琉球もアイヌも仏教も神道も無関係
古代韓国人が倭国征圧の兵器として利用したのが仏教と神道
966.
ユーザー
bToVv
本願寺って酒池肉林で焼き討ちされたんだっけ?
967.
ユーザー
b4bz9
で、違いはどこで学ぶんでしょうか?
968.
ユーザー
tJIGV
信長じゃなくても怒るわ
今の酒池肉林の自民党も
969.
ユーザー
rUbaT
そんなんでキレる神様なんかに要はねーわ
もっと寛容な神様のとこ行くわ
970.
ユーザー
RmEzI
別にただのイベントで行ってるだけで、信仰心とか無いからな
おまえらも金儲けの為にやってるだけだろw
971.
ユーザー
6aGqo
>宗教問題に詳しいライターが語る
専門家面した胡散臭いやつの語った内容を根拠にした記事
972.
ユーザー
lr1CB
>>963
そうです。

インド
小乗仏教→大乗仏教→密教

中国
大乗仏教→天台、禅、浄土

日本
天台→時宗、浄土→浄土真宗(阿弥陀如来)法華(曼荼羅)
密教→真言(大日如来)
禅→天台、曹洞、黄檗(釈迦如来)
973.
ユーザー
6wW9y
>>972
一般人はそこまで知る必要はない。末端の僧侶も知らないだろう
要は収入減、お布施・戒名代・お賽銭。これが第一条件
これで社寺の経営・運営費・生活費を充てるのタイヘンなのよ
974.
ユーザー
dpGzQ
もう寺とか神社なんてなくそうぜ
あんなもんいらねーよ
975.
ユーザー
c9F24
原始仏教に一番近いのは阿含宗って聞いた
976.
ユーザー
6xMhK
>>640
だな😆
977.
ユーザー
jSNwr
お寺は南無妙法蓮華経
これ常識なんですわ、はい
978.
ユーザー
ObcQg
わかったわかった
その経で何が説かれてるか説明できるなら話聞くよ
979.
ユーザー
C9Jx8
無知でごめんね
980.
ユーザー
hsYhj
選手名鑑だなそれだけだな
981.
ユーザー
603Z5
聖職者の皮をかぶった餓鬼たちの子供がネトウヨよ
982.
ユーザー
603Z5
子供のおいたは親の餓鬼の責任だわな
東本願寺はネトウヨの代わりに学校に詫びをいれるべきだわな
983.
ユーザー
603Z5
ネトウヨという名の日本の餓鬼のニート共よ
984.
ユーザー
603Z5
>>973
だからといって、庶民から戒名やお布施を無理やりぶんどるやり方はいただけないわな
985.
ユーザー
603Z5
寺なんか廃止して、現代に合わせた独自の葬式を広めていけば、こんなつまらないマナーで揉める必要もなくなるわな
986.
ユーザー
603Z5
手を合わせるだけでよしとしよう
仏教なんか日本にはいらない
987.
ユーザー
Z2bnL
参拝マナーの歴史がどうこういうのなら廃仏毀釈というより明治時代の神仏分離令以降のルールが元じゃないの?
988.
ユーザー
603Z5
頭を何回下げただの、手を叩いただの、猿の一つ覚えに躍起になる大人こそ恥ずかしいものはないわな、ましてや子供相手に
989.
ユーザー
71nQQ
浄土真宗ご優れているのはユルユルな所
動作がどうだろうと、波阿弥陀仏唱えれば問題なし
990.
ユーザー
ObcQg
次スレはいらないよ
991.
ユーザー
genUQ
意識高い系のアホの所業だが

そもそも二礼二拍手一礼だのも、過去の宗教詐欺師や
マナー講師が考えたものに過ぎないw
992.
ユーザー
jcMse
>>1
こういうことは 義務教育の段階で
徹底的に教育しなきゃいけないんだけどな。 日本は日教組 みたいな 売国組織に牛耳られてるからな🤔
993.
ユーザー
y9ENM
手を合わせるだけでええやんか
994.
ユーザー
tgASW
>>988
それな
995.
ユーザー
EbTfY
そもそも色々なものが省略簡略化されて落ち着いたのが今だろ
現在もどんどん簡略化されてる

デジタル仏壇とかやってる時代に何をいってんだ
あと神社仏閣以前に神道もアニミズムも理解してないやつが大半だ
目をつぶれ
996.
ユーザー
ObcQg
東本願寺と西本願寺の違いもわからねえくせに
997.
ユーザー
XfHYZ
日本は宗教にあんまりタブーがないから
ほんと幸せだよな
こんな伝統宗教もってる国はあまりないよ
998.
ユーザー
ft9Av
>>922
何かと関東一本締めしたがる奴が前の会社に居たな
999.
ユーザー
TsE8M
>>989
逆に余計なことすると異安心と罵られる
1000.
ユーザー
ghxV0
>>989
手は合わせた方がいいし
南無阿弥陀仏だし
1001.
ユーザー
???
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1002.
ユーザー
???
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