このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。
このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。
人気のスレッド
ニュース速報+
338
858.1
338858.1
ニュース速報+203543.2
203543.2ニュース速報+400541.3
400541.3
ニュース速報+937522.3
937522.3
ニュース速報+245489.4
245489.4
ニュース速報+219477.9
219477.9
ニュース速報+881456.3
881456.3
ニュース速報+182406.6
182406.6
ニュース速報+932384.2
932384.2
ニュース速報+205381.7
205381.7もっと見る
前スレ
https://talk.jp/boards/newsplus/1713143431
江戸時代はそれ以下
学校を作ると学校反対一揆が起こった
子供を学校に取られると農業の手伝いがいなくなるからと
識字率が上がったのは近代的な学校ができてから
このスレだけでもいっぱいいるよ、読み返してみ。
残念な人達がいるからｗ
ボロを出すのが余程嫌と見える
歴史の話で出典を明示したらそれ以上することは無い
出典を無視した部分でやりとりを望む輩は顔真っ赤か最低限の知性も無いことが明白だから放置一択
専業ネット戦士は
アイヌ語保護はいいことじゃないか
武士、農民、商人の人口がどのくらいで
寺小屋の数と生徒数とか
京都に残ってなければ識字率は胡散臭い話しだな
回答しない理由探しは不要
あのな・・・
「お前の言い分が真であるなら」って出典以上の何に真があるんだよ
マジで最低限の知性も無いのか
痛いし恥ずかしいわ、日本もここまで落ちぶれたのか、と
なら何故「決まってる」なんて表現を使ったんだ？
>>513の「アイヌの日本語使用禁止もその取り引きで騙すため」というお前の主張に関する話だからな
識字率の話とは関係がない
そんなもん出典に自信を持ってるからに決まってるだろ
資料ってのは現代を生きる名無しの一個人の思い付きで覆るようなもんじゃねーんだよ
自己紹介おつ
こっちの出典を確認してもし不服があればその本に文句を言え
歴史エッセイでも歴史評論でもない真っ当な歴史の本に盾付くとしたらそれは歴史との戦いになる
そこを無視してまで俺と議論したいことがあるとしたらそれはただの雑談でしかない
歴史の話は資料とあと学者の見解か、それ以上のものは存在しない
歴史との向き合い方は高校を卒業した時点で理解しとけ
513の発言の根拠を示せないと「印象論で日本を貶めたいだけの輩」というレッテル不可避だという現実が見えてないらしい
１９世紀なんて欧米でも都市にしか学校なくて地方は家庭教師か親に勉強を見てもらう
全国津々浦々に寺子屋があった日本は教育大国だな
寺子屋の数は残ってる。
「日本教育史資料」の調査による全国の寺子屋数は15,560校であると記載されています。しかし、現状では『史資料』の寺子屋数を数倍上回る数の寺子屋数が幕末期に存在していたことが推測されています
だと
それよっぽど裕福な農家は農家でも貸してるほうでしょｗ
大部分は小作農だよ。
お伊勢参りなんて江戸からじゃお大尽さまのお遊びだわ。
男ですらメインは大山阿夫利神社
四代将軍家綱のころから苗字があったって言うし
士農工商エタヒニンとかの身分制度なんてどの程度のものだったのかよくわからんね
バカかこの発達障害の無学文盲のクズゴミ野郎は？笑
日本の歴史書20巻読んで、日本語勉強しろや低学歴のクソ男が
列強に負けないための富国強兵政策のために兵隊は読み書きする必要があった
ネットでの聞きかじりの知識しかない低学歴ゴミ野郎どもわかった？
歴史書を読め
兵隊として働いてもらうには日本語の読み書きが必要だった。
わかったか？ゴミ野郎ども。
知性を全く感じない
いいから漫画読んでねーで歴史書読めやクズバカ野郎が。無学文盲はさっさと死ね
教育勅語 山県有朋が推進。軍人勅諭と同じものが教育にも必要との考えから。
わかったか？大言壮語が得意の発達障害の無学文盲浅学非才の外題学問の低学歴ゴミクズ糞男笑
そんなところで歴史家が学問的な話をするのは間違いかな笑
発狂しすぎて自分にレスしてるぞ
やめたれｗ 顔真っ赤にしてるやないかｗｗ
江戸時代、明治時代の日本人の話してるのに、なんで彼らは
江戸の町だけだと思ったん？
その他の場所の日本人は江戸時代、明治時代には日本人じゃなかったとでも？」
バカｗｗ
江戸期とは違うだろ
影響を過小に判断し過ぎ
完全に断裂してるぞ
特に東北地方なんて
文語と会話が通じない域の方言や訛りを統一しようとしたのが言文一致運動であり標準語なんですしね
戦前と戦後すら近代語と現代語ってわけるくらいですよ
違って当たり前
そもそも薩長の習俗が日本的か？と言われれば
廃仏毀釈でメチャクチャにしているし
島津の退き口や毛利の正月儀式をモロに思わせる