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選択制で良い
やっぱ教師にいいイメージ持ってねーの多いな
屈辱だもんな
教師ってだいたい 小学校教師は特にそうだけど あと保育園 幼稚園はね
無能がああいうこども相手の仕事したがるんで
なぜかというと 自分より弱いから 自分が支配側になれるから
そんなのがそういう 税金も相まって だから小学校以下の教師はカスが多いんだよ なんでも教師が正しいという基準にされてしまうからね
俺なんか教師に誹謗中傷されまくってるからね
しかも教師って上のいいつけで 日本のこどもたちを弱体化しなけりゃならんので 弱くなるような教育をさせてる 外患誘致罪やろ完全に 死刑にしないとあかんわ
これ拡散キボンヌ
最低限の一般知識教えずに専門やらせても馬鹿が量産されるだけ
IT技術は日進月歩なので学んだ知識の寿命が短い。なので学校で教えるのは最低限で良い。
それしたら人間が理解できんもん出来そうやけど
何も全部教師がやらんでもいい
夕方とか16時頃からIT補講やりゃいいんだよ
外から講師雇えば出来る。
前者は教養
また無意味な古文漢文の授業を続ける不毛な無限ループ
教養を軽んじているから今の状況がある
無駄すぎるもの
後、日本語の文法も意味がない
あんなのやめるべき
だよな
仕事をする上での読み書きの道具
サーバとクライアントの関係
セキュリティの基本的な考え方
2進数と16進数の違いがわからなくても
正社員になれて下手すりゃ無能のまま
出世レースに勝ててしまうのは国にとっても
企業にとっても今日も多大な損害を与え続けている
必ずしも学校教育でなくてもいいが
仕事の道具の使い方を覚えようとしない人間に
負のインセンティブを与えるような仕組みにしなければならない
と、怒りすら覚えていた小学校時代の自分を思い出した。
古文漢文の先生の職の為に続けてるんだよ
古文漢文を絶滅させろとは思わないけど、大半の学生に覚えさせるとかほんと無駄
古文漢文は大学に入ってから専門で習いたいやつだけが習えばいい
こういった教養って重要なんやなって思うわ
数学3cとの選択ぐらいの位置づけでええわ
要らなくなった膨大な手間と時間を英語とIT習得に使える
朝鮮半島やベトナムの知識人によれば、漢字を捨てた一番の弊害は、自国の古典や古文書が特殊教育を受けた一部人材にしか読めなくなったことなんだそうだ
常用漢字は必要不可欠だろ。
文盲を増やしてどうする。
文系に逃げたやつは学費の援助ゼロな
できるだけ生徒に苦痛を与えて忍耐力を鍛える方向だけど
それってどうなんやろね
バカが教育に口を出すな
漂白剤混ぜてお前やお前の家族がくたばるのは勝手だけど健常者を巻き込むのだけは辞めてくれな
信じられないレベルのバカが起こすナチュラルテロは交通事故だけで十分なんだわ
江戸時代までワークニの法律や行政文書は漢文で書かれてたから古文漢文は高等（支配階層）教育の必須科目だったのよ
要するに明治初期に脱亜入欧（笑）して西欧を真似てみたもののまだまだ日本の行く末が睨み切れなかった時代の残りカスが
教育を管理する人間の怠慢によって敗戦を得て尚150年以上経った今でもこびりついてるだけ
教育は国家100年の計とか言うらしいがこの教育にしてこの国民性有りと言った所ねｗ
小学校からキーボードの打ち方を教えろ
キーボードに親しむことがパソコンを使いこなす一番の近道だ。
最近スマホばっかりでキーボードさえ打ち込めない馬鹿が増えてる。
昔の方がずっとマシだったわ
ひらがなカタカナローマ字・・・表音文字で日本語は表記できるんだから、それが読めりゃ文盲じゃないだろw
なんで漢字に拘る必要がある？
それは韓国ベトナムも同じだったから、日本でも漢字廃止ができないことはないよね
歴史は1番覚える価値のある近代史は端折るからな
あのおかげで興味を持ち音楽に関わる仕事に携わる事が出来た
そんな事言うなよー…泣くぞ←
まぁこういうヤツもいるんで興味あったら突き詰めるのもありやで
古代史なんかこそ、興味のあるやつだけの履修でいいのにね・・・(´・ω・｀)？
最低限で良いという書き込みもあったが、中国の科挙時代に比べれば、最低限も最低限と思う。
漢字じゃなくて漢文ね
昔の日本人は賢かったから日本語とか言う文法が不明瞭な言語で法律や複雑な契約を
扱うと100％揉めるからそっくりそのまま中国の言語を使ってたんだね
明治になって何となくこのポンコツ言語を国家運用に使い始めた結果が、国の根幹で有る
憲法を巡ってインチキカルト宗教じみた解釈論争が起きると言うこのポンコツ国家だよ
すると国民の中に「上級がカラスは白いと言えばそれが正しい」って絶望的な不文律が浸透
するので政治家が4000万インチキ内職で稼いでも「まあしゃあない」となる訳だ
この中世土人税金地獄アイランドが健常化するのにあと何千年掛かるやらｗ
NHK 漢詩紀行
親父よく見てたわ
李白ぐらい知らないな
結構です （結構じゃない）
大丈夫です （大丈夫じゃない）
言うほどこの珍言語を国語の授業で習う必要あるか？ｗ
来日2週間ネパール人 「見ても良いデスか？」
いや外人の方が日本語上手くて草 一体何なら人並みに出来るんだよ日本人は
そのあたりは
中学の時現代語で習った記憶
日本人って常に脳ミソの回路30％くらい使って
「えっとこの先輩はまあ恐くないから軽めの敬語でと」
「あれこいつ今俺にタメ口効いた！？ヤっちゃう？殺っちゃうよこの野郎？おおん？」
「後輩に対しては上からマウント取って「分からせ」とくか」
「教授キター！スペシャル媚び媚び敬語モードON！！出力全開！！！」
「て頂かれるって何やねん俺ｗ 何言うてんねん天然温泉ｗｗｗｗｗｗ」
「あー何かかしこまった喋りダルいからもう黙っとこ」
こう言う事考えてるんだよ？ そら勝てないよなあ
20年日本語習って大学出た結果が「拝見させて頂く（キリリッ」
とか根本的にこの言語要らなくねえか？？？？？
正しいかどうかは些細なことなんや
お前の言語論浅すぎだな
日本語20年習ってサクシャノキモティを考え倒した結果が
「ご覧になられる（眼鏡クイッ」 とか時間の無駄過ぎでしょ
人前で読んで見せると言う機会も皆無。
人前で読めなくて、恥をかいてみたいｗ
少なくとも英語、ITの秘密組織ギフハブなんか英語使えんと話にならんし
日本を韓国みたいにしたいのか？
文章を全部ひらがな表記にしてみろ。
読みにくいは、同音異語と誤解するわで面倒な事になる。
アホな国は韓国だけで十分。
子供の頃の話だよ。
小4の時の文化祭で、上級生がスライドシアターを使った「ペルシャの市場」の演奏やったんだが、その時初めて音楽に理解を覚えた。
子供の才能を模索する意味で、色々やらせてみるのも必要と、今は考えを改めているよ。
初期投資高め、限界費用休めって感じやな
そのままでええ思うで
古文が何で学校の科目にあるのか誰も説明できない
地震津波大国日本は地学こそ必要だろ
古文も使わないが漢文こそいらんわ
大学でやれよと
どれも大人になっても全く使わんのに税金かけてまでやるなよ
それ系の学者は日本としては領土問題で必要なので生まれる環境を作る必要が有るんだよ
IT教育はそれはそれで必要なので教育すればいいが古文漢文は無くしていい訳じゃないよ
所詮全部言葉でやってる、文系でない思考なぞ存在しない
思考の大元は言葉で母国語が日本語なら日本語で思考してる
普段意識していないが言語能力はその国の古語に依存してる
古語に触れる機会のあった脳と無かった脳は決定的に差が出来る
古語ってのは使うか使わないかじゃないんだよ
だからPCにOSなんか必要ないんですよ、って言ってるようなもん
↑ 低知能Ｂ層
いや、流石に古語で思考した事はないわー
それを多くの受験生に強制的に記憶させて試験にすんな
国民に広くやらせる価値はもう無い。
というテーマで卒論執筆した人もいるんだし、ひろゆきはそういう人たちの事考えてないの？
うーん30年使わんかったな
漢文と古文は結構役に立つぞ。
これどういう事かっていうと言語そのものはコンピュータも人間の話す言葉も繰り返いしパータンな訳。
そんで記述性ってのがある訳でその記述性が分るとどうして躓くのかとかも理解してくる。
そんでさぁ近年掲示板とかで中国人が日本人の真似事をして中途半端な日本語等でレスバトルしたりするけど、漢文の構造はそのまま中国語だから、こいつがどので日本語の会社を間違っているのかも漢文の知識があったから逆算して理解出来る訳。
古文漢文なんて学ぶ必要がないと、過去の歴史にふれられないように漢字を排除した韓国政府みたいに
トーイツジミンという認識になってから、半島民族に憧れてんの？
つまりはそういうこと
国家の近代化において、言語改革がいかに重要なのか分かるよ
これは何も日本だけでなく海外も同じ
中国は漢字を簡体字にして、北朝鮮・韓国は漢字をなくした
あと朝鮮の近代化に際して日本が朝鮮語を整備したのが、
いまの日本と韓国で互いの言語を習得しやすい要因の一つになってる
千年も違えば言葉も大きく変わっているのに
大学入試共通テストの国語で200点中、古文漢文で半分の配点（100点）を占めてるのな。
オレが受けた当時の共通一次試験では、古文漢文は200点中60点しかなかったが。
古文漢文は（オレなんか理系だったから特に）ホント余計な負担でしかなかったな。
誰も覚えたくないわけよ
俺が受けた当時の共通一次試験では、古文漢文は200点中100点だったけど
ちょっと前は違ったんだな
むしろ部活のほうがいらんわな。学校でやることはないわ。
しかもそれをなんか評価対象にしてるのがだめだわ。
その時間とコストをもっと有意義に使え。
うろ覚えだけど、1983年頃に変更になったはず。
結局、匿名掲示板で別のジャンを見つけ出し学ぶ必要がない時間の無駄みたいに叩いているんだろうな
ありがとう
小中学生の時は詩昨が趣味でこれに熱中していた。
数学を専門にしたのは22才から。
天才物理学者・数学者のウィッテンは
22歳までは歴史・言語学をやっていた。
政治活動なんかもやっていた。
22才から数学物理をやりだした。
小中高と数学とか物理ばかりやっていた子供は
あまり伸びない。数オリにたくさんいる。
天才と言われていても、大人になった普通になってる。
いろいろやった方がいいのだよ。その方が脳が発達する。
単調なのは駄目だよ。
でも肝心の子どもがそれに気付かんのが残念
それはしかたないとしても親がそのすごさに気付いて子どもに学びに機会つくってやることが重要
以前テレビによく出てたが、元東京地検特捜部検事の郷原信郎氏なんか
東京大学でも理学部地質学科の出身、卒業だよね。
三井鉱山で会社勤めの後、司法試験に合格して検事になった強者。
30数年前だったと思うけど、NHKで「マンガで読む枕草子」ってやってたよね？
結構面白かった記憶があるから、再放送やってくれないかと思う
翻訳機ねえんだから
そもそも必要が無い
同時に使える奴隷と使えない奴隷の選別
古文教わって出来ない奴は就職しても仕事覚えられないだろ
古文なんて無意味な物覚えられるなら就職して無意味なルールも覚えられるだろ
お前ら反日かよ
実際不要なことはコムケイで証明された
漢文と皇族に何の関係が？？？
古文漢文やらなくていいから
なら数学と理科必須にしてやろうか？
この条件提示すると古文漢文やるんよｗ
ｖｓ
古文漢文だけできる奴
こんな図式かと
古文漢文ができる人が多い。
だから、やってた方が数学なんかにもプラスになる。
今の情報教育だってプログラミング教えるとか言って、
殆どの学校で具体的なこと何一つ教えてないもの。
そもそも教えられる人がいないのよ。
大学の教育課程から見直したり
色々制度整えないとまともな教育はまず無理。
が、そもそもIT分野は人不足が続いてる状況だし、
受験勉強しか出来ない役人だけじゃそもそも解決できない。
受験勉強できる理系は役人にはならないんだが？
受検ができる理系は大手通信研究センターとかで研究してるだろ
ぶんさんさぁ
①結婚した場合の振舞い方
②子供の育て方
③おカネとは何か
④複式簿記
⑤お酒の飲み方
⑥日々の食事・睡眠等々
⑦仕事での振舞い方
⑧自動車の運転心得
⑨対人関係の振る舞い
⑩法律違反をしない生き方
山ほど有るわ。教えろよネ
お前タマゴか何かで生れたの？
あれをもっと知りたい
それか成人で生まれてきたかだな
成人で生まれてきてしまった為に早急にそういう事を覚えなきゃいけなくなった悲しい人間
興味なんて漫画で分かりやすくしたとこで興味湧かない奴は湧かないからな
趣味が千差万別なように他人の興味なんか理解出来るものではない
性をあやしい週刊誌で憶えるなんてそもそもおかしい
間違ったことを覚え込み人生がタイヘンな事になる人も居るし
古典の物事の考え方は教えるべきだろ
あぁ、あんた因数分解もいらんの人か
まぁ建築・設計を生業にしてる人はめっちゃ使うけどな、あとは工事士の人もワイヤー切る時に円周率使うぜ、ロールから切るとき「何メートル切ればムダにならないか」って感じでな
古文漢文はもういろんな人が言ってるとおりでな、学校の勉強も出来んやつがそういう事理解出来んのかな…とも思うけどな
まぁ考えは人それぞれだ、俺はもうこれ以上言わんよ、あんたみたいな考えの人って周りにちゃんとした人達がおらんかったんだろなーって思ってるから会話したくない
古文だけではなく英語教育も選択制にするべき
現にFORTRANのとかCOBOLのプログラミングなんて完全に無用だし
効率の良い圧縮ﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑとか極一部の人のみが出来たマシン語もそう。
古文漢文はこの先1000年経っても残るだろう。:歴史とはそうゆうもの。
漢字教育やめた某国の愚行をマネする必要は無い。
卒業以降まったく使わんかったな
権力者と民衆と対立勢力の動きとしての政治や主張の変遷の歴史に重点置いた方が良いとは思う
英語圏（アルファベット）はたったの26文字
そこに英語も入れようって言うんだからそりゃ日本人は大変よ
IT勉強したりプログラミングできるといい大学に入れるインセンティブはほしいところだな
最低でも今現在スポーツ推薦でいい大学に入れる人数くらいはプログラミング技術でいい大学に入学できた方がいい
いくら実学は学校で教えないといっても産業界の要望から大きく外れた人材ばかり育成しても仕方ない
面倒だったのは韓国、北朝鮮、ベトナムも同じ
トルコはアラビア文字→ラテン文字、中央アジア諸国はアラビア文字→キリル文字→ラテン文字と文字体系を切り替えてる
分かち書きの法則をきちんと定めて同音異義語を整理すれば、現在の未就学児が成人する頃には何の不都合も無くなるよ
その後は古文漢文の類は理解できない世代になるけど、それを補って余りあるメリットがあると思うぞ
基礎地学とかみたいに基礎古文とかでいいかも。
古文漢文は文法よりも有名古典の内容を知るほうが重要。
興味を持った人が応用を勉強する
こいつの配信が1番役に立たないな
＞同音異義語を整理すれば
言い出しっぺの法則だ。
お前がやれ。頼んだぞ。
韓国は漢字を廃止してハングルだけにしたが、行き詰まってしまっていて
どうしようもないんだぜ
日本が漢字を残したのは大英断。さらに漢字力を高めれば日本はもっと発展するよ
漢文は日本語力をつけるために必須
さらに古文をやると現代日本語の力が飛躍的に伸びる。
某模擬試験で現代国語全国一位の俺が言うのだから間違いない。
高速鉄道用のPC枕木が15万本もひび割れるトラブルが有ったんだけど
アンカーボルト固定に「防水材」を使用すべきところに「吸水材」を使用。
両方とも同音異義語の「バンス」なんでドイツ資料翻訳時に間違えたのが原因。
おかげで当初「国産独自技術」って言ってたのがコピーとバレるおまけ付き。
加トちゃん古文なのか
やりたいとは思いますが、私が貴方よりも適材という保証はありませんし、そもそも言い出しっぺではありませんw
「知的生産の技術」で有名な梅棹忠夫さんは、目が不自由になられてから、ローマ字で正確に表記できる程度に同音異義語を整理することで、日本語は外国人のみならず視覚障害者にも優しい言語になると説いておられました。
漢字に無定見に寄りかかった結果、21世紀にもなって正書法すら確立できない日本語矯正のためにも、表音文字化は有効な手段になると思います。
センター試験の古文漢文は捨てて、現代文に集中する作戦を取った。
その分数学をよくやっていた。
その判断は間違っていなかったと25年以上経った今でも思う。
こういうめちゃくちゃな持論を明後日の方向から引用持ち出してさも世の常識みたな風潮作り出す手段は捏造大国のいつもの常套手段
言葉巧みに論点ずらして嘘にほんとを混ぜることで有耶無耶にしてるが言ってることは荒唐無稽の中身ゼロ
放っておいて良いよ。
同音異義語の整理なんて、口で言う程簡単な事じゃない。
つうか、労力と時間が膨大過ぎて、事実上不可能。
漢字の利便性を認めて使い続けるか、チョンと同じ過ちに進むかの二択だからな。
どちらを選ぶかなんて、保守的志向の強い日本人なら決まりきった話。
中国にバカにされる
中国に負けるのも当たり前
あるらしいけど学校では実際にノートに書くのだから筆記体でいいじゃないのよ。そもそも外人は筆記体を
書けない人もいるけれどほぼ100パーセントの人が読むことはできるらしいじゃないのよ。
無駄に古文漢文やったワイ涙目
アルファベット26文字しか無いからな。
誰でも楽勝だしな。
もっと世界を見ろよ
嗚呼五丈原秋の夜半 あらしは叫び露は泣き
銀漢清く星高く 神秘の色につつまれて
天地微かに光るとき 無量の思齎らして
「無限の淵」に立てる見よ、
功名いづれ夢のあと 消えざるものはただ誠、
心を尽し身を致し 成否を天に委ねては
魂遠く離れゆく。
高き、尊き、たぐいなき
｢悲運｣を君よ天に謝せ、
青史の照らし見るところ 管仲楽毅たそや彼、
伊呂の伯仲眺むれば 「万古の霄の一羽毛」
千仭翔る鳳の影、
草廬にありて龍と臥し
四海に出でて龍と飛ぶ
千載の末今も尚
名はかんばしき諸葛亮。
資本論のかじり読みの珍パヨ志位等は世に害悪を及ぼす
何のためのITだよ
趣味趣向は人それぞれだし
個性を殺す判断をするべきじゃない
漢文を読み下し文に書き変えた鎌倉時代
漢字ってカッﾁｮｲ～武士の精神ﾆﾀﾞ～
参考書一冊みっちりやれば点取れる
英語にかける時間の百分の一以下
そういう要領の良さは社会で役たつと思う
将来どんな事するか分からないのに役に立つ立たないで教科を選別するのは間違ってる
そんなに高レベルの物まで教えてる訳じゃないんだし古文漢文ぐらい入れといてもいいだろう
飛鳥時代の発音。沖縄方言と本土語の関係。オーストロネシア語
縄文人・弥生人は何語？・・水稲稲作は中国から？
日本人に能力もないんだから
底辺の仕事をアメリカや中国からいただいて
質素に生活するしかない
教育は不要
IT先進国スウェーデン、学校で「紙と鉛筆のアナログ教育」に戻る計画を発表
元に戻る。
IT教育を進めたが、不都合なことが出てきた
中学受験、高校受験、大学受験を無くす、あるいは緩和する方が
緊急の課題だと思う。
その通り、選択科目でいい
大学入試共通テストの国語で、200点満点の半分も配点があるとか信じられん
文系と理系で単位数違いすぎやろ
文系は負担増やせ理系は負担減らせ
共通テストで今の国語の必修から選択問題にしないとダメだろうね。
97でも書いたけど、共通一次が始まったばかりの数年は、古文漢文の配点は200点中60点だった。
それが数年で現代国語と半々の100点ずつの配点になって今に至っている。
大学4年行って遊んでコミュ力を身に付けるか
そんな話だな
私はめちゃくちゃとは思ってないし、明後日の方向から引用してもいませんよ。
貴方が日本語を巡る議論に無関心だっただけですw
更に、私の持論が世の中の常識などとは一言も言っておりません。
古文漢文が不要なら、いっそのこと漢字そのものを廃止して、自国民及び外国人を日本語習得に費やす膨大な時間と手間から解放すべきではないか、というのが私の主張なんですが、この点についてのご見解を是非拝聴したいと思います。
このような場所ですが、建設的なやり取りがしたいですね。
入試科目にしないと中高生はまともに勉強しない。
それでは入試科目にしたとする。
そうすると、大学入学後はうんざりして勉強しなくなる。
中学高校の学ぶ科目にしたとしても、勉強するわけではないからな。
予備校業界がテキスト作ってる
プログラミングの勉強ってのは癖強すぎて向き不向きあるからな
最初から向いてる奴しか上手くなれないんじゃないかと
教育よりも受け皿を作った方が良いだろ
学校教育での扱い悪すぎるぞ
教養の比重が大きすぎて実学が軽視されすぎなんだよな
いつの時代の人なのか知らないけどここもIT軽視してるしな
この辺も偉業じゃなく何をどう行った人たちなのかって視点にするべきだと思う
いつまでも明治政府史観もアレだしな
全然なんとかなってないのが現状なんだよな
ITは教育よりも雇用の問題だと思う
一般常識すらない人を減らさないとどうにもならない域にきてる感じじゃね
小学校で教えるようになって、全国に英語塾が普及するようになって
どうなった。
世界14位→世界87位
世界最低ランクまで下がっていった。
とかそのレベルの話もIT教育だからな
プログラミングできたらいいんだろ
みたいな話をする人は根本的に勘違いしてるというか
とか
AIに全部任せておけばいい
って発想の人こそ教育が本当に必要なんだよな
ITって最先端技術者の育成なんかより一般利用者のレベルの底上げの方が大事なんよ
日本は底辺が底辺すぎる
他国の古典とかどうでもいい話よな
教育受けられたのに勉強しなかったからそんな考えになるんだぞ
ほんと教育って大事だわ
わざわざそれを喧伝するために無理してそんなレスありがとな
オレは理系だったから、共通一次のためにしゃあないかと古典を勉強した程度。
センター試験が終わって数年も経たないうちに、古典の知識なんか脳内から完全に消えた。
文系の奴が数学・理科を忌み嫌うように、オレは古典なんぞ苦痛でしかなかったな。
>>198-199
労働三法は、社会に出て衛生管理者の資格を取るときに絶対必須になるからな。
ITはインドが先進国って言われてるが、どうなんだろう？
インドのIT技術者は世界中で引っ張りだこって聞いたことがあるが。
こういうめちゃくちゃな持論を作り出すために一言一句一致しない語句を挙げて否定しさも自身の主張が正しいかと思わせる陳腐な論法は捏造大国のいつもの常套手段
さらに「建設的な見解」を他人に求めるとことで自身の主張の荒唐無稽さを誤魔化す稚拙な手口はまるであの国のやり口
どこの国に外国人のために自国の言語捨てる国があるんだよ
日本語不自由なようだけどそんなに難しかったら英語使えよ
何の役にも立ってない
文学の解釈なんて、どうでもいい
失礼ながら、日本語が不自由なのは何方でしょうねぇw
私の持論のどこが「めちゃくちゃ」なのか、端的に言えば、漢字を捨てることで得られるメリットを遥かに凌ぐ如何なる利点が現行文字体系を維持することで得られると「貴方が」お考えなのか、サッパリ分からないから何度もお訊きしているまでです。
「持論など無い」「あるけど書けない」ということなら、それはそれで私は全く構いませんw
念の為、私は「外国人のために自国の言語捨てろ」などとは一言も主張していませんよ。
発言のニュアンスが把握できず、場合によってはとんでもない誤解を招く結果となる
英米人が20年かけて習得する言語感覚をゼロから短期間で学ぶ手段だよ
ワイはそれ以前の問題っていうか
英語に嫌悪感持つ小中学生が爆増すると予想してる
じゃあなんでお前その漢字使ってんねん
はい論破
国立工学部に行ったけど、国語で配点稼いだとか言う人居たわ。少数派だけど。
吉田松陰は書物からの行動派のイメージ
越後の雪山越えとかしたりして
日本の諸国の防備を実際に見て歩いたし
黒船知って大砲の射程距離知って、
今の核ミサイル的な危機を感じて
｢これが品川まで来たら江戸城直撃喰らうな｣
みたいな事をいち早く日記に書きとめている
ほんで｢アメリカまでオラを載せてけろ｣
に失敗して小伝馬町にぶち込まれた、、
様々な知識を蓄える事により視野が広がる
という意見が存在するが、他を押しのけてまで優先する必要があるのか疑問だな
時間が無限にあるなら上のような考え方でいいと思う
時間は有限だから実際的なリターンの大きい順に勉強時間を割り振るべきで
１時間学習時間があるならIT系の勉強をした方がよほど生涯収支は高くなるだろう
エクセルで単純な事務作業を効率化するtipsや生成AIを駆使した業務効率化のテクニックを
一つでも覚えた方がよほど有意義
＞様々な知識を蓄える事により視野が広がる
という現象が脳の中で起きた事は一度もない
昔覚えた知識は次第に忘れるし、陳腐化していく
時間の無駄だったと感じている
意味のない勉強を肯定化するための体の良い詭弁なんじゃないかな
実際的で役に立ったと痛感するのは数学や物理や英語
などの実学
それも授業ではなく自習した時に身に着けたもの
大学に行く意味がある素材かどうかの選別やな
言語とは文化そのものなのにネットにまで万里長城を作って文化交流や世界規模の拡散
を阻害してる様な国の言葉を学ぶなんて金ドブ時間ドブ以外何者でも無い
この辺りが文化や価値感含めて地球を丸ごと席巻した西欧言語とたかだか東アジア地域
でイキり散らかすだけの極東辺境民族との人としての器と格の違い、しかも文化的好奇心
の次に言語学習のモチベに成り得る金（経済）もバブル崩壊で落ちて行くだけ
そんな月旅行しようって21世紀のご時世に
> 今の時代、第二外国語は中国語しかないだろ
と20周くらい遅れに遅れた三国志時代から湧いて来たみたいな寝言を言ってるのが君ｗ
要は現代社会の流れみたいなのを学ぶんだけど、それを今学ぶならネットで検索した
ほうが良いよねという・・・
これは漢詩か
((´ﾞﾟ'ωﾟ')):
人間なんて教育を受けなければ、そこらへんの野生動物と変わらんのだ。
昔から、「賢者は歴史に学ぶ」と言われてるからな
普通に歴史の勉強しろw
論破してませんよw
漢字を使わないとそもそも貴方は読まないし読めないでしょ？
貴方からはローマ字で書いてもらっても結構ですから、反論お願いします。
不適切な喩えで言うならば、それこそ「群盲象を撫でる」というやつですな
尻尾や鼻先に触れたとしても、それで象を理解したことにはなりません
ライターやマッチの扱い方をどちらを常識や知識として学ぶべきなのかってレベル
権威主義やりつづける為には古典や歴史をやるのが大事なんだろうけど
偉そうに教養を語ってるここですら一般常識が欠けてるっていうね
そもそも昭和での歴史観自体勘違いと間違いと学閥主義のせいで訂正ばかりっていう
みんな家電レベルで使えるようになるからすぐに無駄になる
プログラム組むのなんてみんなソフトがやってしまい、今のＩＴ土方なんかみんな失業する
と言う極東珍国家の基本原則に則ってるだけｗ
更にこの中世土人利権科目は現代の合理や科学的思考についていけないギリ健生徒の救済科目として人気
が有るので需要供給両面から見て未来永劫古文漢文が無くなる事は無いんだよなあ
まともに教えられる教師がいないだけ
AIが間違いました‥が説明として受け入れられるなら
ちゃんと勉強した方が絶対にいい
倫理の授業面白かったよ
おれはそれで哲学面白いと思うようになったよ
共通一次もセンター試験も、理系に倫理・社会と政治経済、地理は人気だったね。
日本史や世界史は文系にしか人気がなかった。
むしろお前らみたいにさっさと脱落するのが増えそうな気もする
学がないと西村みたいな人間になるぞ
共通一次の初期は、理系志望者は数学、理科で満点取るのが常識だったから、国語、英語、社会で勝負したんや。
ワイは国語得意やったから、国数理は満点近かったけど、英語は並み、社会科で敗北した。
文系の奴は、英国社で満点が普通だから、数学、理科でいかに点を取るか苦労してたな。
早速「漢字を捨てることで得られるメリット」が致命的なデメリットになってますが大丈夫？
おそらく「日本人」9割以上当たり前にそう思ってるし俺はずっとそれを言ってるんだけど
ワイは共通一次末期やが
東大文１でも国英満点なんてほぼ居なさそうやが
そりゃ、歴史は文系志望者が平均点を引き上げるから難しい問題になるので、理系志望者は避ける。
同様に、理系志望者が物理の平均点を引き上げるので、文系志望者は避ける。
古文漢文は唱歌の大人バージョンみたいなもので、子供は意味も分からず諳んじていればいいんだよ
江戸時代も明治時代もそうしていた
そうすれば、唱歌が季節感を形成するように、古文漢文は言語感覚を形成する
じゃあそれがなんの役に立つのか？
逆に聞きたいが、IT教育ばかりやったとして、コンテンツはなに？
同じ老害
GHQはなぜ英語を公用語にしてしまわなかったのか
そんなこと言ってたら、結婚し子どもを作る理由もない
子どもがなんの役に立つというの？
そんなもの作り育てる金は無駄
お金は自分のために使うべきだよね
ただし国は国民が結婚し子どもを作ってくれなければ困る
だったら国が子どもを育てろよということになる
その通りだから結婚する人が減ってる
何故公民（特に政治経済）を増やす方向にならんのか
あの中に労働法とかあるのに
漢文は必要だ
大体正式な文章は古来から漢文で
漢文の読み下し文が本来の文語だ
古文は中身が無いものが多いし
つまらん
古文の中身ないは同意
大体貴族が外の世界も知らずに書いたものだからな
公民増やして何削るよ
まず倫理と政治経済を分けて倫理を地理歴史倫理科にする
法務省の掲げる法教育の内容を正式に政治経済の内容にする
共通テストの情報を情報か政治経済かを選択できるようにする
あと古文漢文を削る
法務省の法教育は公民と政治経済の中で教える構想になっているので公民を格上げするしかない
労働法も消費者法も結局民法が土台になってるからな
中学生向けも高校生向けも両方用意されてるよ
それで、その法教育の内容って
指導要領的にどんな扱いなん？
必修内容でええ思うんやが
学習指導要領に明記すらされてない
別に学校側がやる気無ければやらなくていい扱い、当然時間は有限なので法教育なんてせずに受験対策の授業とかしてるとこばかり
お隣の国みたいに国の真実の部分は学んでもらったら困るわな、学んでなければ捏造もしやすいし
いざ確認をしようにも、そういう学問が発展していなければ自国の正確な歴史に触れることができない
社会（為政者）にとってはありだが、まだ日本の社会（為政者）はそこまでやってないんだなｗ
防人の歌とか知らないの？
あれなんかまさに古文が書かれてた時代に作られてるんだけど
IT技術者の収入が高くなれば、
勝手にITを勉強するだろう。
＞子どもがなんの役に立つというの？そんなもの作り育てる金は無駄
伊武雅刀「その通り、私は子どもが嫌いだ～！！」
>>271
大学入試共通テストの国語は問題選択式にすべきだね。
現代国語2題（必修）プラス、現代国語2題と古文1題、漢文1題の計4題から2題を選択解答。
古文漢文は必ずしも解答しなくてもよい。
これで解決。
和漢籍できなかった木偶の坊が憎んでるのか。そんなんじゃダブルメジャー程遠い
刷り込まれたら一生苦労しそうだ
そうだそうだ、
全部やらせれば良い
なんて事はないよ
高等学校は義務教育じゃないんだからな
理系は突き詰めると文系に
宗教は突き詰めると哲学に
哲学は突き詰めると宗教に
これが真理というやつだ
教養って言ってる人も壮絶に無駄だと思ってるでしょってなるわ
小学校から「日本語」以外の全ての授業を英語で行う、いわゆるシンガポール方式を採用すれば、少なくとも２世代後には英語が公用語になるんだけどなぁ
チャンギ空港じゃ、清掃員のおっちゃんおばちゃんも流暢な英語を話してた
参考の余地はあっても日本が模倣するには適さない国ってことすら
一般的に認識できてない国民が多いから教養って何だろうってなるよね
裸の土人だったのがイギリス領にされて植民地人になって今に至る。
自分たちの歴史なんて何もない。
英語話してるのが一番得だし便利なんだからそれでいいじゃん。
日本はそういうわけにはいかない。
漢文は論語とか名言の出展を知るみたいなところもある
まさに温故知新
中高年が若い頃学んだことよりも多くの分野のことを今の若い人は知見として持っておかないといけない
だから先進国では少子化は進む
https://i.imgur.com/E3bNhVq.png
このビルにダイナマイト投げたりしとけ
前にTwitterで、マンガやアニメの自家翻訳をしてる人が「僕、女の子だよ……？」というセリフをどう訳せばいいのがガチ悩みしてたってのを見たな
英語は一人称に性別の概念がないから、そのままI'm a girlとやると原文のニュアンスが全部落ちてシチュエーションとの整合性が合わないんだと
Windowsの右クリックメニューに出てくるプロパティ。
上手く和訳が出来なくて、結局そのままプロパティで通したらしい。
漫画の該当セリフも日本語そのままで通したら？w
導入の基本部分の講師ならやれるけど、IT業界の現実(ブラック体験談)を教えて、
絶対に行くな
と生徒達に釘を刺すわw
それで良いなら講師を引き受けるぞ。
うむ、日本語は一人称だけでもやたらとあるからなあ
漫画の擬音もオノマトペが無いのでcrush！とかimpact！shock！みたいな単語になることが多い
最近できた論理国語ってを加えれば良いな
>>284
時間は有限だからな、高校は義務じゃないって言っても行政がかなり介入してることには変わらんし実質義務化しようとしてるようにしか見えん
それに両方やるって現状でも歴史は近代史端折られたり公民は法教育飛ばされたりしてる訳で
低知能B層は黙れ
将来、それが有効活用されなければ意味がない
本当に幅広く知識を蓄えておけばそれが土台となり視野が広がり、
なにかする際に役に立つのか
情報はネット上のクラウドサーバーに無数に存在しているので
分からない事があれば検索して取得すれば良い
脳内の限られたスペースに限られた時間を投入して長期記憶として保存する
メリットが非常に薄れてる
重要なのは検索するスキル、得た知識を分析して活用する能力
それを伸ばす事だろう
おっしゃるとおりだけど
実際は検索するスキル、得た知識を分析して活用する能力は下げる方向で進んでる
人間としての基本スペックは変わらない
古文漢文の授業を行い、漢文の読み方や古文の単語を
わずかに覚えたとしても
処理スピードや理解力や論理性や記憶力は変わらないので
労働市場においての価値向上にはつながらない
ただ、授業の後に行われるテストの点が取れるようになるだけだ
多くの人が授業で正解を伝達され
正解を覚えた状態を能力が向上したように勘違いしている
これは例えばPCに情報を記録させるような状態に近い
PCの記憶領域に情報を記録させると、該当の情報のアウトプットができるようになる
情報のアウトプットができるので情報について問われた時に回答ができる
しかし、数学や英語の情報をいくらHDDやSSDに入れても基本スペックは全く変わってない
各種ベンチマークを確認しても数値は変わらないし、ブラウジングやゲームがスムーズには
なってない。これと同じことが人間でも起きてる
PCの能力を上げるためには、カバーを開いてCPUやメモリを換装する必要があるように
あらゆる状況で有効に使える汎化能力を引き上げるために必要なのは
脳に最大の負荷をかけて疲れさせ脳構造の再構築を促す事
これが授業では全くできてないので成長につながらず
正解を覚えただけの状態を能力向上と思い違いして時間を浪費するだけの状態に陥ってる
特に欧米の上流階級は基本的な歴史文化の知識はある前提で雑談振ってくるから
それにちゃんと受け答えできないと、こいつ底辺やなって見なされて相手にされなくなる
底辺はアッパラパーだからそんな知識あったって無意味、ノリだけあれば十分よ
欧米はすっごい階級社会だから、一度落とされるともう這い上がれないんで
底辺としか付き合わないなら知識はいらないよ、確かに
義務教育に頼ってる時点で背伸びしてるだけの下流なんじゃないでしょうか
活かせるかどうかが違うだけで
このスレほんと教養を活かせていない見本市みたいになってるよ
ほんとそれ
現実見よう
彼らは文化をものすごく大切にする
日本は明らかに文化を破壊している
これが衰退国というものだよ
文化というか世界史とか国際情勢知ってると楽しめるって感じだな
アバターはネイティブアメリカンの暗喩、ズートピアは人種差別の暗喩だということを知ってるのと知らないのとでは見え方が変わる
Creature Featuresってつべのｃｈで古いＢ級ホラーとかやってるよ
古文漢文を現代語訳で読んで
読む元ネタ量減らさず文法や単語の暗記は減らす方向や
０．００１秒も惜しむような勢いで
全身全霊を傾けて勉強して
ようやく脳は疲れる
それが本物の勉強
授業は構造的な欠陥を抱えており抜群の
上記のような素晴らしい集中力がある人が
真面目に取り組んでも成果がでないようになってる
なぜなら、授業内容が受講者の能力に最適化されていないから
難易度と進行ペースの合成で課せられる負荷量が決まるが
これは個人個人によりバラツキがあるため常に一定の難易度と進行ペースを
押し付けるとギャップが生じる
PCで言うと負荷を異なる性能の４０台分のPCに一定のタスクを課した場合
使用率は100%に達せず性能を持て余す
使用率100%に持っていく課すタスクを性能に応じて最適化する必要があるが
授業という仕組みではこれが出来てない
脳が一番使われるのは能力に応じて勉強内容を
最適化できる自習中なので、授業ではなく自習形式にシフトしていくべき
あんた、シンガポールに行ったことないだろw
ひろゆきの話を真面目に聞くひとがＢ層
必修なのか
アインシュタインはこれが嫌でまともな大学に逝けなかったんだよな
務めた所も研究とは関係ない特許局みたいな処だったし
プラグマティズムやりすぎで自分たちが何者なのかもわからなくなり
ただ目先の銭勘定だけにうつつを抜かして国家百年の計なし
何千年も残っている教養には真理が含まれているんだよ
意味不明な信奉者を生産する工程はいらんでしょ
だな、古文漢文はもちろん英語もほとんどの日本人は一生涯使わないからな
それらは選択制でいい
就職予備校大学に行くしかない高校や卒業生の考えもそうなんだろう
大学への編入ルートもある
ITはプログラム作成能力よりネットリテラシーやセキュリティ知識の方が騙されない人生を送る上で優先度高い。社会に役立つのはその先
こういうことIT教育で教えてんの
歴史書なんかは翻訳できるけど、平家物語なんかは単語か変わるとリズムが崩れるから翻訳困難だろうな。
掛詞や縁語を使用する和歌も翻訳困難。
学校で襲えるか知らんけど、いろは歌なんか完全に翻訳不能。
お前さん、俺はマーライオン見たぞって自慢したいのかｗｗ
シンガポールはもともとは土人の国。それ以外の何ものでもない。
こんなこと行かなきゃ分からないってことではないだろ馬鹿が
あんたが現地に行ったことがないことは良く分かったよw
行かなきゃ分からない人間は行くしかないだろと思うのだがww
>物理化学生物も2まで
あのさあ
数学が抜けてないか？（とっくに必修だと言うならゴメン）
数学は全ての科学の基礎で、数学不要な学問なんて少数だぞ。
もちろん数学必修は大前提の上で
マレー半島の先っぽにある島。その島には南洋土人がいた。
最初にポルトガルの要塞が出来、次にオランダの植民地になり、最後にイギリスの植民地になった。
ただそれだけの話。
現地に行かないと分からないことか？ｗ
お前ズレまくってて嗤えるわ
利口の真似してみたいんか馬鹿がｗ
高校では文理をなくす
大学が入試に課す科目は大学の自由
これでええ思う
なんだよ共通一次世代なんだよ当時理科諸科目は2で上がり
知っていると世界が広がるんじゃね？
おじいちゃんなりに
日本の若者の未来を案じてるんやな
心に響く物があって日本人が物の哀れを感じられるのはこれだと思っている
平安文学がエロ文学と教えてくれたお爺ちゃん先生には感謝している
とっくに亡くなっていると思うが目から鱗だった
南洋土人w
未だこんな差別語というか死語を使う人間が生きてたことにびっくり仰天だわww
あんたが冒険ダン吉ファンで、イギリス植民地を解放して土人を開化させるべく栄えある皇軍銀輪部隊がやって来るストーリーが大好きなことも良く分かったけど、たまには情報もアップデートしないといけないよ、お爺ちゃんwww
もっとましな意義や意味を提示する人がいるのかと思った
そもそも今のIT技術教えたって卒業する頃にはカビ生えてるんだよ
専門学校ならまだそういう最新情報も取り入れるけど、義務教育の教科書なんてすぐ変えられないから
中途半端に古い情報教わる方が可哀想
本当に出てこないな
古文漢文が今の日本文化の源流だからだよ？
上っ面だけコピーしたってちゃんとしたものはできんのよ
なろう系見てきたら分かるよ、ホントに金太郎飴ばっかだから
日本語も時代で用法が移り変わっていってるけどいらないとは言わないよね
評価や定説が変化していく過程込みで教養だからだよね
生まれた頃にITって言葉が無かった人ならしょうがないのかもしれないけど
少なくとも当面は情報技術が一般常識から無くなることはないよ
軽視してる人はパソコンポチポチで止まってるんだろうけど
ITの歴史という意味ではその通りだ
古文漢文と同じで古すぎて実務に使えないだけでなｗ
このスレの前半にいたような連中は 教養の無さゆえに
自分たちが同じ愚を犯しているという事実にも気づかんようだな
自己の文化の根底に流れる基本的な教養を否定する者は
漢文古文はおろか学校そのものに行かなくていいんだよ
因みにまさか上っ面だけでなろう叩いてたりしてないよな？
デバイスありきのスキルと何もなくても発揮するナレッジ、アナロジーとは違う
まず韓国人が漢字を捨てた結果馬鹿になったのかどうかのエビデンスが必要だと思うが
一発合格だったのにその後数年で資格そのものが廃止されちゃったな。
今は若手が現場からスマホでライブ動画送って来て驚愕するジジイになった。
ＩＴは成長進化し続けてるものだから教育の制度化が難しい面がある。
itは必要があれば個人でも個人の能力に合わせて学べるけど
古文漢文は実用性がない分、学ぶ機会のハードル高いだろな
理系など学校で学ぶ機会でもなければ知らずにオワタだろ
文法とかロジックの理解力向上と関わる脳の訓練にはなっていると思うし
教養は人間性の育成や能力の訓練にはそれなりになるだろし
社会に出てかからの10年ぐらい学ぶ機会（自由になる時間）が増えればいいような気がする
飲み会とか残業とかどんどん減らして…
二進数とか通信プロトコルとかまったく昔と変わらん
表計算ソフトだって進化はするが足し算して合計出す基本は何もかわらんし
キーボードのコントロールゼットで戻るのもまったく昔と変わらん
学校の片手間の授業ごときで最先端技術まで進むと思うか？
だいたい大学で教えてるプログラミング言語もC言語なことも珍しくないのに
日本はITは専門家に任せておけばいいという発想で時代に置いてかれてる
普通の人こそITができなきゃだめなんだ
ExcelとSQLの習得なら汎用性ある程度があっていいかもな
古文は習うけど受験科目ではないいわゆる技術家庭体育音楽のようなポジションでいい
シューベルトの魔王を知っているのと同じように枕草子を知っているみたいな位置付けでいい
ITはコアな受験科目にして予備校業界にわかりやすいテキストを量産させろ
教養がなければいにしえの歌垣でも相聴歌を詠めずあぶれる
常陸風土記でも読んだ方がいいんじゃないかとSolaris,IRIXから始めたジジイは思う
それ以前にPCが使えずに大学で詰む人もいる
ただ、PCでExcel等を使うお勉強をIT教育とは言わんでしょｗ
わざわざ人間様が時間使って学ぶ科目じゃないよ
言葉が情報伝達の手段でしかないならノンバーバルの余地がない書き言葉にリズムをつけ修辞を施し情緒に訴える作品や古典は存在しない
南洋土人という言葉をあげつらうだけ。正面から反論できないで揚げ足取りに終始か
やっぱり馬鹿だったな
しかも南洋土人という言葉→お爺さんという理解も古い。
お前がお爺さんなんじゃないのかｗ
南洋土人ってネットのハンドルとかニックネームで使ってるやつ多いよ
別に昔みたいな差別感覚は全然無いんだわな
シンガポールは、白人が来るまではそれこそ絵に描いたような土人の島だったのだよ
今の文明は東洋文化と融合した凄さがあるが、それは華僑が持ち込んだものだ。
歴史的にシンガポール原住民独自の文化というのは何も無い。
そういう国と日本を同列に扱うことはできないという主張がそんなにおかしいか？
冒険ダン吉とか悲しくないのかな、、、、ｗ
確かに同列には扱えないよな
シンガポールの方が遥かに上だわw
少年ケニアも好きなんだろ・・・あっちはアフリカかw
実用性は皆無
昔は公文書や書籍がそういう体裁だったから意味があったのだろうがもうその必要もない
消えるしかないだろうね
とかほざいて須くの誤用で恥かいた奴いるけど
誰だったかなあ
どんな御用だったんだい？
社会で一番必要
古文や漢文をやる前に現代語の読解力を養う時間に充てたほうがいいというならまだわかる
一応興味を持つ人のために義務教育課程で少しやらせるのはいいと思う
俺の大学ではエクセルワード講座みたいな授業もあったぞ
流石に高校より進んだ内容だったが
新学習指導要領で国語から独立はしないけど選択にはなる
Excelっていうと個別のベンダー企業優遇になるかもだが、オープンオフィスなどなども含めた全ソフト共通の機能であれば学問として成立する
考え方を学ぶのが目的
左派は知らね
バカはこれだから
肯定すれば同じ権威に属せるとなりそのまま中身が置き去りになり
大切だから大切としか言えず相手を罵倒するしかなくなる
まさに昭和の文化であり思考と習性だよね
まあ向こうはダブルメジャーからスタートだが
漢字撤廃でハンブルだけにしたり、日本文化を学ばせないようにしてトーイツジミンに支配してもらおうと必死なんだな
しかし東京一極集中って実際どうすんの？
誤解を産む事が多数有るとは聞く。
まあ、想像は着くが。
損失が笑い話で済む程度なら良いが、国策の大失敗に繋がった事例も有るようなので、やはり安易な漢字排除は愚行としか。
日本の現状を見たら、それをIT教育と呼んで良いから直ぐにでも地固めしないとヤバイ。
わかるんだよ
堀江だって貧相な読書歴だと思う
読書経験の豊富な人間と貧相な人間では思考そのものが全然違うから
ITだけやってもだめなんだよ
最低限の学歴は持っていて欲しい
堀江はあるんじゃね？
>>西村博之氏「古文漢文なんてオワコンを学校で習う暇あればIT教育した方が社会に出て役立つ人材が育つ」
文系・・・オワコン
理系・・・社会に出て役立つ人材
統計的に、そんな感じ・・・
↓
理系職と文系職の年収分布
https://d3pl8hewtdyu3c.cloudfront.net/knowhow/mechalab/questionnaire/img03/q3-2.jpg
理系卒業者と文系卒業者の年収
https://www.semiconportal.com/archive/blog/chief-editor/img/ECE101015-01a.gif
文系出身者と理系出身者の所得プロファイル
https://www.rieti.go.jp/jp/publications/nts/data/11j020_f1.gif
国として日本よりシンガポールの方が上ってお前、、、、朝鮮人かよｗｗ
シンガポールって国が出来たのは1965年だぜ。歴史はまだ６０年ほどしか無い。
しかも東京２３区よりちょっと広いだけの国。
こんなのと比べる方がおかしい。
シンガポールにどういう文化があり、どういう歴史があるというんだ
馬鹿だろ
まあ、農協か何かの観光旅行で行って、高層ビルやテーマパークにおったまげた
田舎爺さんなんだろうけどな
お前さんはどこへ行ってもそうなるよ
ドバイにいっても簡単にUAEの信者になるだろうｗ
単純素朴でいい奴だよお前さんは
長生きしなｗ
ただの言論的ミーハーでしかないからな
時のインフルエンサーの言ってることに右往左往されてるだけの自考力のないあわれな連中さ
> お前さんはどこへ行ってもそうなるよ
> ドバイにいっても簡単にUAEの信者になるだろうｗ
その通りだな
俺は差別主義者じゃないから、ミャンマーでもネパールでもウズベキスタンでも「日本よりすげー」って思ったわw
来月ラオスに行ったらまた「すげー」ってなると思うww
しかめっ面で他国に対する根拠のない優越感に浸るより、自国より優れた所を沢山観てくる方が楽しいし、建設的とは思わないかね？
個性を殺したいのかな
子供が何を好きになるかは自由だろ
懸 廓 掠 動 難 不 侵 其 其
權 地 郷 如 知 動 掠 徐 疾
而 分 分 雷 如 如 如 如 如
動 利 衆 霆 陰 山 火 林 風
シンガポール 109人 人口580万人
日本 86人 人口1億2400万人
たった580万人しかいない国に、日本は科学のトップレベルでは負けている。
日本は危機的状況にある。
シンガポールは日本から東京だけ切り抜いたような都市国家やけんね
足引っ張る「地方」が無いのが大きいよな。
あと「明るい北朝鮮」との評価もある。
1位 米国
2位 中国
3位 シンガポール
4位 イギリス
5位 カナダ
6位 韓国
7位 イスラエル
8位 ドイツ
9位 スイス
10位 フィンランド
お前の「すげー」は小学生の感嘆と同じだよ
外国旅行も遊園地行くのと同じ
ティムポが毛が生えてない子供のレベルｗｗ
>>417
シンガポールの公用語が英語だからだろ
日本の公用語が仮に英語だったらこの数字は数十倍になっているかも
ティムポw
死語がしれっと出るから、あんたの書き込みから目が離せんのよww
今までの人生で一度でも「すげー」って思ったことある？
俺は今でも海外旅行も遊園地も好きだよ😊
こんなやつばかり嫌だわ
教養として古典は知ってて損は無いけど
シムシティー徹夜でやってたら
上場IT企業で活躍してるわ
どこの国でも底辺ほど知らないし軽視するけど
古文なんて大学行って専門で学びたい奴がやればよろしい。
東大はやる、京大は微妙、一工以下はやらないぐらいのレベル感で
前にも書いたけど、共通テスト（旧センター試験）の国語で200点中、古文漢文で配点が100点もあるのがなぁ。
理系なんか東大京大以外は国語自体が共通テストだけなんだし、配点をもっと考えて欲しいよな。
逆にいうともしかしたら今IT習ったところで20年後に量子コンピュータが普及して
今のITの常識が通用しないかもしれない
ITより非認知能力の方が先端だよ
古典を否定する君たちは教養も共感もレゾナンスもないから孤独なんだよ
イノベーションの背後にはセレンデピティがある。まあ境界領域ってやつだ
卒業する頃にはもう技術変わってるだろ
お前の中では中露が覇権を握ったんだ
物凄くバカなのかな
ワタブンは居ないよな？
プログラミング教育はするらしいから、それでは全然足りないからこういう事を言っているのだろうけど
生まれたときかネットがあって何かしらの端末で使っているわけで、その上でのIT教育とはなんぞや、と
今の時代生きていく上で大事なことだろ？
老人だけでなく若くてもそんなこともできなくて社会で
通用しない大人が増えて困ってる時代なんだから
理論でいえば二進数もできてばサーバクライアントシステムの仕組み
TCP/IPの基礎だって教養として知っておけばいい
ITと言われてもプログラミングしか連想できなくて時代についていけない
ダメな大人が多い中で、情報技術の基礎ができる大人が必要
もう手続き型プログラミングからオブジェクト指向プログラミングへ
CUIベースのOSからGUIベースへの移行の時期を経験したから
今の若い人も同じパラダイムシフトが起きてると思い込んでいる
現代は過去に学んだ技術が役に立たなくなるほどの激変はない
即戦力的な意味ではすぐオワコンになる、古典と同じだぞ
基礎だから知ってて損がないって理論なら古典は日本語の基礎だぞ？
さすがにそこまでの変化のことは言ってないだろ
フロントエンドだってReactが主流になってきたのは最近のこと
IEを気にしなくて良くなったことが大きな要因
今後は生成AIをどう組み込んでいくかという話になるけど
これもここ数年の大きな変化だろ
生成AIも利用者からすればWebフォームのボタンをポチポチ触るだけだし
開発者ですら、RやPythonのライブラリを触れば
感覚的に作れるようになっている。
そもそもそれですら情報系の大学の研究室くらいからはじめて
触るような内容であって小中高生が基礎として勉強する基礎なんて
そんな昔と変わってないだろ。
ただの一般教養にすぎないから教えないとしてもだ
プログラミングも専門家に任せておけばいいとしてもだ
SQLや表計算ソフトの使い方、拡張子とはどんなもので
ファイルをアップロードするときには圧縮してねとか
タッチタイピングの簡単なコツだとか
ITユーザ側の基礎知識は軽く履修しておく必要はあると思うんだよ
いわば現代の読み書きそろばんよ
漢字やかなの読み書きができなければ算数の文章題も解けないし
算数ができなければコンビニのレジも務まらないのと同じで
今の時代パソコンの基礎的な使い方もわかんなければ
簡単な仕事も回されないし年賀状の一つも印刷できない
新人「先輩の言ってること難しすぎてわかりましぇーん」
みたいなアホのような光景は、今の時代経理だろうと営業だろうと企画だろうとどんな部署でも見られるから最低限のパソコンの使い方くらい教育しろよ
そもそも特定部署以外は外部へメール送信できない会社ってのもあるんよ
君の言う常識も限定的だということに気づいた方がいい
いや古文はつまらん、漢文は面白いが
外部へメールを送信するという付加情報はどこから読み取った？
共用鯖もないとか中小企業？
漢文なんて(現代中国語も)世界一簡単な文法だし。
古文は文法的には難しいが現代日本語との違いを知るだけでいける。
いや、5000人規模の職場(派遣など込み)で内部のやりとりにメール使ってるとこで働いたことあるよ
レガシーなJTCなのでいけてない文化ではあると思うけど
知能指数が高くなるのは当たり前なんだよ
現にそうなってる
ただし言語学者であっても本当に正しい日本語を誰も
話せないんだよ
小倉百人一首、枕草子、源氏物語、伊勢物語
って女性かネカマの書いたものが主流で
男であっても女性的な繊細さが身につくんよね
それはそれで現代の文化輸出力の基盤にはなっているんだけど
ITのような男性的な狩猟本能と論理性がある人間が強い分野だと日本語特に古典が弱点となる
コンピュータなんていとをかしなんて解さないからね
ITに狩猟本能？
こんなの今は使ってるのいないだろ
やたらと文章が冗長で何が言いたいのかちっとも分からん
古文は感情の表現で面白くも何ともないんだよな
古文は外せないやろな
１か０かでは測れない人間行動原理のファジーな繊細さ、「いとおかし」の心理を如何にコンピューターに扱わせるかがIT革命のキモじゃないの？
日本語を操る日本人が最も得意とする分野だろ
だから中大なんだよ
こんな奴の言うこと聞く必要ないわ
それ現代語で言うところのです・ますなんだが
その程度で読めなくなるとか文章読んだことないアホとしか思えん
我思彼痴呆
です・ますも滅多に使われんだろ
自己のアホさ晒してどうすんの
それ本気で言ってる？
うわあ……可哀想
我欲求中華丼
歴史から知ることをしないから山本太郎はバカにされたんよなww
具体的に山本太郎に何を知ってほしいんだ？まさか財政破綻の歴史とか？
それやって歴史の捏造されても気づけない民族がお隣にいるんだよなぁ～
いや、普通に歴史を勉強しろよ。
捏造されたら気づくための要員確保するために
一部エリートが選択で古典やればええ
言う為に学ぶのが古文漢文ってことになってる感じなのがほんとまあ
一般人までやる必要はねえよ。
↓
GMARCH
立教大学 青山学院大学 明治大 中央大 法政 学習院大学
ヒロユキの言ってることからして、ここまでが「古文漢文いらんわ！」
－－－－－－－－－－－－－（乗り越えられない壁
↓
早慶上理
ここからはヒロユキレベルのことは言わなくなる。
余裕で古文の表現を味わい、漢文を知的遊戯として楽しむ
早慶上理レベルなら早慶上理がいかに簡単か知ってるやろし
それはまさにお隣の国がたどった、悪貨が良貨を駆逐するルートなんですよ
少なくとも大半が概要だけでも知ってないと事実として扱われない
そして事実を知っていた一部層が消えて後には虚構だけが残る、と
一次資料といってもな
歴史が大事なのにそれ？って感じ
実際は六大学以外はカスで存在理由は無い
六大学は東大・京大・一橋・東工・早・慶
早計上理は簡単じゃないぞ
簡単なんて行ってる時点でお前がＦ欄。というか高卒ｗ
>>501
上理はＦ欄じゃないぞボク
上理
そんな所まず受けないよ
Fラン大
だから一次資料が大事なんだよ
今は司馬史観だけで済んでるけど、他にまで影響したらお隣みたく歴史の捏造し放題になる
法学だって大事な知識だろう
理系は阪大レベル、文系は上位学部で名大レベルでええやん
近所で顔見られたくないとか肥だめ臭くて草ｗ
で、上理でＦ欄だと中大とかどうなるの？おせーてオッサンｗ
なぜ六大学に京大、一橋、東工が出てくる？
早稲田、慶応、明治、法政、立教ときて、ドンケツが東大だ。
ここは５ｃｈよりもさらに学歴が高い奴等の
集まりだと思ってたよ
英語 翻訳機あるからいらん
数学 電卓、PCあるからいらん
国語 小学校出てれば本を読める
すべての学問がいらなくなる
これが教養の正体ですってか
いいランクと付き合いたきゃ持ってないと相手にされない
一般大衆にそんなもん要るかよ
だからそれしてない欧米の底辺ってひどいでしょ
ITは必要だが、漢文は必要無い
ITは必要(ｷﾘｯと言っているIT大先生のお前らがいるときいて
必死すぎるw
ヒント：中国は何度も王朝や支配民族が変わっている
成人した息子がやらかしたのに
母親からその件についてクレームくるとかカオスな時代になってきてるぞ
上流階級中流階級の意味が本当は分かってないの
上流は王侯貴族中流はブルジョワなんだから
欧米人はほとんどが一般大衆の意識しかない
単なるアパートをマンションと呼んだり
皇帝に到底及ばない君主に陛下と尊称したり
全てが勝手にインフレして自己権威化して悦に入っている
こういうのがダメだと思うわ
ちなみに天皇って呼称は中国が与えたもんやぞ
それ以前はスメラギとか呼んでた
国語もいろんな事を教えてくれる人は話がとても面かったし、そういう人を子どもは
学びたいと感じるということだよ
ワカタケル大王(雄略天皇)の銘が入った鉄剣が埼玉県で出土している。
ヤマト朝廷の支配圏が関東にまで及んでいた。
「マンガで読む枕草子」とか面白かったけどな
そんな時間ねえよ
現状でも歴史とか割食ってんだぞ
池田市小学校の事件も教師だけは許せない現れだった。
敗戦後の日本の弱体化洗脳教育は宿命なんだろうか。
最近ようやく金融教育し始めたが、奨学金(借金)について言わず低ランク大への無駄な自己投資は減らないだろうな。
アメリカでも奨学金は普通に使われてるし、何なら金ない人は大学入るために軍に入る（制度上入りやすくなる）のに？
あるけどそれじゃ高校でやっていくのは時間ももったいないしバカバカしいだろ
だから一般大衆なんだよ
順序が逆
俺の叔父は中卒の陶磁器職人だが、息子（従兄弟）は東大出の官僚だ
古文漢文にも詳しいぞ
天皇、地皇、人皇が古代中国には居た
いわゆる三皇五帝の三皇
皇帝号は始皇帝政が造った尊称陛下、自称朕も政の造ったものだ
天皇の読みは本来はスメラミコトでテンノウは漢音読み
日本はヤマトの当て字読みをニッポンと漢音読みしたもの
↑
↓
和月伸宏（+ 月 ↑ ←→）
学校でITプログラミングなんてもっとやめたほうがいい
ほとんどの科目が記憶力トレーニング、脳トレにはなってるんだろうけど
どの教科も大事なのに、どこかおかしいんだよなあ。先につながらないというか。
必要な学力は全員、塾いって身につけてるし。
日本の教育は、意味不明なことをやっている。
エスペラント語なんて、結局、学校で教えられるなんてことは無かったな。
左翼の願望でしか無かったからな。
国連がゆくゆくは世界連邦になって、人類は平和に統一されるとか寝言を言っていたわw
中には古文漢文が好きで得意な人も居るだろうし歴史を伝える事も教育じゃないかな
田舎は捨てて都市部に人を集めろ
古文漢文なんて学ぶ必要はない
半島の下の方にある国が理想郷かな？
あまり鵜呑みにしないほうがよいかと
簡単に得点源になるし有り難いものだ。
ただし頭脳的に中大あたりに行く生徒レベルだと苦しいかも
ヒロユキの意見は実体験からの心の叫びだよ
馬鹿には無理にやらせなくてもいいんじゃないか
無理にさせても可哀想だし
同意するわ
「知的好奇心皆無の高度人材」は形容矛盾だからな
簡単に得点源にできるのは数学やけどね
馬鹿に学歴だけを与える為に、Fランク大学とか意味不明な物を作って、時間とコストの浪費だな。
2桁の足し算を暗算で出来ない大学生が出現する訳だ。
せやね
でも日本人の大半が覚えられない低スペじゃん
意外とみんな覚えてるぞ
自分が面白いと思った部分だけね
そもそも教科書に興味を持てない底辺はなーんも覚えてないだろうけど
日本人の大半が早慶以下の低スペやん
教科書そのまま覚えちまった。今でも書けるぞ
きよげなるおとなふたりばかり
なかにわらべぞいでいりあそぶ
なかにとおばかりにやあらむとみえてしろききぬやまぶきなどのなれたるをきて
はしりきたるおなご
あまたみえつるこどもににるうべもあらず
いみじくおいさきみえてうつくしげなるかたちなり
かみはおうぎをひろげたるようにゆらゆらとして
かおはいとあこうなすりしてたてり
それは現代社会に必要な基礎知識をなおざりにしてまで必要なのか？て話だろ。
古文、漢文を禁書扱いにして抹消しろという話じゃないからな？
低知能🤣
もしかして漢文の原文（白文）に、送り仮名や返り点が付いてるとでも思ってる？(´・ω・｀)
法律とか統計学とかもっと役に立つもの勉強した方がいい
まあ余った国語教師どうすんのとか、誰が法律教えるんだ的なことで実行されないんだろうけど
オレは法律は大学の教養課程でちょっとかじっただけだが「～スルコトヲ得」とかいうあの文体、
何とか現代風にならないのかと思ったな・・・(´・ω・｀)
あれじゃ古文よりもちょっと現代という感じしかしない。
漢文は今のチャイニーズも読めないんだろ？
統計学はまあこれから盛り込むらしいので
情報でもやるみたいだし
法律というか民法は盛り込んでほしいな
あと統計学は義務教育より資格試験や公務員試験とかに盛り込んだ方が良い
全部英語でいい
忍び難きを忍ぶ
以て太平の世を造らんとぞ欲す
ちょつと前まで漢文の読み下し文のような
日本語は使われてたんだよな
言えてる。
あいつら仕事の合間によく博物館や美術館いってる。
たぶん経済界もそう思ってるだろうね
学校で無駄な時間を過ごさせずに科学技術分野にリソースを集中させよう
経済学なんて微分・積分、行列とか数学を思い切り駆使する学問だしな。
文系というより理系に近いと思うんだけどね。
まあ経済学自体役に立つのか怪しい学問だがな
最低限早慶に入れたな」と反省しきり。
昔は同時に人としての倫理や社会道徳が教えられていたんだと思う
それが教育だった、ともいえる
公文書は勿論、私的な文章を書くにしても漢文を使用した。
日本のように漢字から作った表記文字で日本語を書き、さらに漢字を一部利用して
漢語調の日本文を作ったりはしなかった。
だから、朝鮮ではいかに昔の文章を調べても、当時の人がどんな言葉を使っていたのかを知る
ことはできない。
１６世紀頃にハングル文字が発明されたが、これは女や子供の文字とされ、立派な男子は
いっさい使用しなかった。だから昔のハングルの文章も全くといっていいほど現存していない。
だから日本に併合されるまで、朝鮮の文化というのは漢文だけで記録されており、祖先の言葉や
息づかいを知ることは不可能なのである。
他の事まで信憑性がなくなるw
修正しようとしたけど直さなかったわ面倒だから
馬鹿が食いつくのも面白いし
２／５ちゃん語覚えただけ
全然駄目だわお前
嵐の才能無しｗ
IT：学校で習う必要はないけど、受験科目にするなどして使えない人間を名門大学から排除する仕組みは必要
って感じだなあ
数年かかってしまい、始まったとたんに時代遅れな学問になりそうだな。
しかも受験科目にしたら10年は続けることになるし。
のような5年で様変わりする分野もあるけど
逆にいうとそういうこととは関係のないことが今も出題内容になってるだろ？
と言ってもこれは正論。古文漢文は趣味でやればいい。
法治国家なのに自国の法律を教えないって普通なのかね？
逆に聞くが、義務教育制度のある法治国家で法学を義務にしてるのどこ？
授業というきっかけでもない限り古文漢文なんてやる奴なんていなくなるよな
実際、漢字を捨て去ったどっかの国なんてきっかけの1つである学校からも排除したら
あっという間に漢字が読めなくなったくらいだしな
高校でやってるレベルの古典は選択で
そもそも"法学"は日本は既に義務教育だぞ
憲法学んだろ
でもって一応法教育っていう義務教育の中で民法教えようとする流れは普通にあるそ
お前、中学で 三権分立 教わらなかった？
その他、男女平等とか基本的人権とか地方自治とか
あれが法学教育
あ、リアル厨でまだ教わってないのか、だったら御免なｗ
法学やったことない人だとそれでも十分難しい学問なんだろうけど
そりゃ義務教育に盛り込まれてるから基礎知識扱いなだけでは？
でもあれ学ばれると上級は困るんだろうな
フランス革命とか抵抗権とかねｗ
四則演算は数学じゃないし、英会話は語学じゃないし、法律の基礎は法学じゃない
ただそれだけのことなんだが
その理屈を厳密にすると法学ってのは法哲学とか法社会学が法学で民法とかの実定法を学ぶのは法学ではないということになりそうだが
そもそも四則演算は算数だが中学校は数学という名前になる訳だが、中学校以降学ぶ公民の憲法は法学ではないのか？
三権分立や平等権ないし平等原則、基本的人権や地方自治は憲法学の内容そのものだろ
大学院の博士課程までやっても極められるものではない
中学公民の憲法はそのうちのごく一部をやるものだ。
法律学の基礎なんてものはない。
あると思ってるのはお前だけ
>>604
四則演算は数学だぞ。現にこの問題が世界中で議論されている 6÷2(1+2)
英会話は語学だ。法律の基礎なんてものはない。
お前は馬鹿
漢文ってのは日記のような文章なんよ
これに世界史も合わせて勉強すると
当時の人の思考を読みながら、各国の動きが分かるんだわ
すると人間のやることは今も昔も変わんねえってなる
なにかのアニメで「俺の若紫計画が～」みたいな台詞があったのを思い出す。古典を知らないと漫画や小説やアニメの意味がわからなくなってしまう。
絶対反対。
拒否反応を示して逆効果になる。
古典が好きな人は古典を、ITが好きな人はITを勉強すればいい。
各科目どの程度までや？
一度触れなければ好きか嫌いかも分からないんやぞ
ほとんどの人は授業がなければ古典には触れない
アニメに限らず、無学だと何事も楽しめない
脳には有り余るスペースがあるんだから、思う存分知識を詰め込んでも邪魔にはならないよ
そのひととおりに古文漢文が含まれるかどうかは微妙
笑わせるんじゃねえよ
国語 中学レベルまで
社会 地歴公民総合まで
数学 ２Bまで
理科 物理化学生物基礎まで
英語 〇〇２まで
これぐらいを必修にしたらええ思う
真理は万人によって求められることを自ら欲し、芸術は万人によって愛されることを自ら望む。
かつては民を愚昧ならしめるために学芸が最も狭き堂宇に閉鎖されたことがあった。
今や知識と美とを特権階級の独占より奪い返すことはつねに進取的なる民衆の切実なる要求である。
岩波文庫はこの要求に応じそれに励まされて生まれた。それは生命ある不朽の書を少数者の書斎と
研究室とより解放して街頭にくまなく立たしめ民衆に伍せしめるであろう。
近時大量生産予約出版の流行を見る。その広告宣伝の狂態はしばらくおくも、後代にのこすと誇称する全集が
その編集に万全の用意をなしたるか。千古の典籍の翻訳企図に敬虔の態度を欠かざりしか。
さらに分売を許さず読者を繋縛して数十冊を強うるがごとき、はたしてその揚言する学芸解放のゆえんなりや。
吾人は天下の名士の声に和してこれを推挙するに躊躇するものである。
このときにあたって、岩波書店は自己の責務のいよいよ重大なるを思い、従来の方針の徹底を期するため、
すでに十数年以前より志して来た計画を慎重審議この際断然実行することにした。
吾人は範をかのレクラム文庫にとり、古今東西にわたって文芸・哲学・社会科学・自然科学等種類のいかんを問わず、
いやしくも万人の必読すべき真に古典的価値ある書をきわめて簡易なる形式において逐次刊行し、あらゆる人間に
須要なる生活向上の資料、生活批判の原理を提供せんと欲する。この文庫は予約出版の方法を排したるがゆえに、
読者は自己の欲する時に自己の欲する書物を各個に自由に選択することができる。
携帯に便にして価格の低きを最主とするがゆえに、外観を顧みざるも内容に至っては厳選最も力を尽くし、従来の
岩波出版物の特色をますます発揮せしめようとする。
この計画たるや世間の一時の投機的なるものと異なり、永遠の事業として吾人は微力を傾倒し、あらゆる犠牲を忍んで
今後永久に継続発展せしめ、もって文庫の使命を遺憾なく果たさしめることを期する。
芸術を愛し知識を求むる士の自ら進んでこの挙に参加し、希望と忠言とを寄せられることは吾人の熱望するところである。
その性質上経済的には最も困難多きこの事業にあえて当たらんとする吾人の志を諒として、その達成のため
世の読書子とのうるわしき共同を期待する。
昭和二年七月 岩波茂雄
こういう文章ってのは漢文と古典の知識がないと書けないし、読む方も正確には読めないのよ
長すぎ。3行でまとめろ。
法教育を学習指導要領に明記すればいいのに
お前みたいな馬鹿はどうでもいいの
このスレ自体お前には向いてないと思うよｗ
あんた岩波文庫読んだことないでしょw
漢の武帝の天漢二年秋九月、騎都尉・李陵は歩卒五千を率い、辺塞虜璋を発して北へ向かった。
阿爾泰山脈の東南端が戈壁沙漠に没せんとする辺の荒恪たる丘陵地帯を縫って北行すること三十日。
朔風は戎衣を吹いて寒く、いかにも万里孤軍来たるの感が深い。
漠北・浚稽山の麓に至って軍はようやく止営した。すでに敵匈奴の勢力圏に深く進み入っているのである。
秋とはいっても北地のこととて、苜蓿も枯れ、楡や川柳の葉ももはや落ちつくしている。木の葉どころか、
木そのものさえ（宿営地の近傍を除いては）、容易に見つからないほどの、ただ砂と岩と磧と、水のない
河床との荒涼たる風景であった。
極目人煙を見ず、まれに訪れるものとては曠野に水を求める羚羊ぐらいのものである。
突兀と秋空を劃る遠山の上を高く雁の列が南へ急ぐのを見ても、しかし、将卒一同誰一人として甘い
懐郷の情などに唆られるものはない。それほどに、彼らの位置は危険極まるものだったのである。
昔から、「知らしむべからず、依らしむべし」と言ってな。
これが、わーくにの施政方針なんだわ。
学校で習得できるのは知の有り様、骨格
それに何を肉付けてアップデートするかはその人の手腕だよ
改めて読むが格調高い名文だな
昨年キジルクム砂漠を訪問したこともあり、情景が目の前に浮かぶわ
古典の扱いどうするんや？
専門で学ぶ奴だけで良い。
一般は他に学ぶべき事が有る。
自らの民族の歴史を自らの手で遠ざけるという最高の愚民教育をしたいというのは分かったｗ
古典を遠ざけ、万葉集や古今和歌集の歌の一つも知らず、芭蕉や蕪村の句も知らない国民に
なれば朝鮮人は大喜びだわな
明治以降の、欧文の文脈に硬質の表現を加えた漢語調の文章も日本文化の宝なわけだが。
そういうのは一切読めない日本人ばかりになるのはさぞかし愉快なことだろう。
優先順位は高い
ほんそれ
古典で、とか遠回し過ぎるわ。
それこそ趣味でいいじゃん、そもそも窓と林檎両方は教えてないでしょ
林檎って職種によってはメジャーなんだけどね
2021年度以降は中学校でもプログラミングを教えことが必須になってるよ
JavaScriptやPythonが使われる
社会に出たことのない教師が教えるんだぞ
日本語BASICならぬ、古文BASICが登場するのか
ここ、馬鹿でも読めるわ
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1046159015
中国では文化大革命で古典の教養は払拭されてしまった。
今の中国の漢字はあまりに昔のものと違うし、ほぼ完全に文化的な断絶が
あると考えた方がいいだろう。
ひろゆきみたいに賠償金逃れでディアスポラになるような人には必要ないかもしれないが
俺は高校の課外授業でFORTRAN習ったけど、その後半世紀近い人生で役立つことは一度もなかったなw
circle,lineで画像表示させて、説明はTalkでF2,M2でそれぞれ分けてローマ字入力、
音楽はOPM音源で入力してやってたけど、今だったらコーラルの動画編集ソフトで
簡略化出来てるよなw
ブルーワーカーの発想
ちなみに私のころはIT教育と称して、HTMLのベタ打ち、クラリスワーク、Emacsに一太郎だった。
そのIT教育は間違ってるけど
プログラミングの学習は論理的思考の訓練になるので
やっておいて無駄にはならないと思う
お前はアンカーを間違えてないか？
＞自然とおぼえるし
そう思っていたら、どうしようも無いレベルが相当数いる事が判明したのが現在。
だから問題視されている。
お前は現状認識から勉強し直せ。
古文でまごついてるようじゃマダマダだな
おまえの言うまだまだな奴って
少なく見積もっても日本人の99％以上じゃね？
お前とその家族、そしてお前の周辺の人間みたいのはそういないよ。
多分日本人の底辺２０％ぐらい。
そもそも日本人かどうかまであやしいｗ
お前みたいのは世間が狭いから世の中みんなこんなもんだと思っているんだよな
欧米って言うけど米の非教養人は日本よりやばいだろ
まじで古典やる余裕なんてない
2桁の足し算が出来ない大学生がいるのが日本やで？
先進国、実は何処の国もヤバいんじゃない？
努力で何とかなる記憶する学問と違って数学はどうしても素の能力の差が出るからな
欧米の教養層は日本とは質が違うよ
本当のエリートというものが実在する
>>655
揚げ足取ったつもりでいるのが悲しい
小学生かよｗ
別におかしいところは無いと思うが。
正面から反論できないと、細かな表現突っつく奴とかいるけどね。
でもそれが単なるお前の思い込みじゃどうしようもないわな
ほんとお前は底辺２０％だわ。クズのクズｗ
笑われ者になるだけよ
グローバル化時代だからこそ出自が大事
それは絶対にないww
漢文より現代中国語とかなら議論にもなりそうやが
敵艦見ユトノ警報ニ接シ 連合艦隊ハ直チニ出動 コレヲ撃滅セントス
天気晴朗ナレドモ波高シ
バルチック艦隊との海戦開始にあたり司令長官東郷平八は旗艦三笠にＺ旗を掲げ、将兵に訓示
皇国ノ興廃此ノ一戦二在リ 各員一層奮励努力セヨ
ともに最高の名文と思う。
明治の軍陣は格調の高い日本語を操れた。それが勝利に繋がったといえなくもない。
どこもかしこでも起きてるから
根本的に戦後日本の学習システムは失敗だったんだなって
これをなくすと共通の話が無くなって世代の分断が起こり共同体の解体が始まる。
日本は上手くいってるな、今の調子だとあと5世代もしないうちに日本文化の共同体は無くなるだろう。
秋山真之が書き加えたのは「本日天気晴朗ナレドモ波高シ」の部分で、
「日本側に有利な気象条件だ」という説、単に天候を伝えたという説、
暗号を判りにくくするためにどうでもいい文章をくわえたという説などあります。
> 皇国ノ興廃此ノ一戦二在リ 各員一層奮励努力セヨ
ネルソン提督のEngland expects that every man will do his duty.(英国は各員がその義務を尽くすことを期待する）
に倣ったんですな、東郷提督は英国帰りたし、
日本海海戦の大勝利にあやかるためか、真珠湾奇襲、マリアナ沖海戦、レイテ沖海戦のときも
同じ信号旗が掲げられてます。
もっとも無学な下士官や水兵に意味がわかるはずもなく、士官が口語訳して伝えたらしいですが。
まあ、こんな議論ができること自体、ある程度の教養が必要なわけです。
今の私たちは「蛍の光」「仰げば尊し」の歌詞すら意味が分からなくなってますからね。
正確には文章を打電したのではなく、文章をいろいろ用意して番号を付けておき、
そのうちの一つを選択してその番号をモールス信号で打電しｔらそうだが。
だが元々の文章がよくなければこういう引き締まった名文にはならない。
この文章はたしかに漢文が骨格になっているな
この話はすべて遠野の人佐々木鏡石君より聞きたり。
昨明治四十二年の二月ごろより始め夜分おりおり訪ね来たりこの話をせられしを筆記せしなり。
鏡石君は話上手にはあらざれども誠実なる人なり。自分もまた一字一句をも加減せず感じたるままを書きたり。
思うに遠野郷にはこの類の物語なお数百件あるならん。
我々はより多くを聞かんことを切望す。国内の山村にして遠野よりさらに物深き所にはまた無数の山神山人の
伝説あるべし。願わくはこれを語りて平地人を戦慄せしめよ。この書のごときは陳勝呉広のみ。
昨年八月の末自分は遠野郷に遊びたり。花巻より十余里の路上には町場三ヶ所あり。
その他はただ青き山と原野なり。人煙の稀少なること北海道石狩の平野よりも甚だし。
或いは新道なるが故に民居の来たり就ける者少なきか。
遠野の城下はすなわち煙花の街なり。馬を駅亭の主人に借りて独り郊外の村々を巡りたり。
その馬は黔き海草をもって作りたる厚総を掛けたり。虻多きためなり。
猿ヶ石の渓谷は土肥えてよく拓けたり。路傍に石塔の多きこと諸国その比を知らず。
高処より展望すれば早稲まさに熟し晩稲は花盛りにて水はことごとく落ちて川にあり。
稲の色合いは種類によりてさまざまなり。三つ四つ五つの田を続けて稲の色の同じきはすなわち一家に
属する田にしていわゆる名処の同じきなるべし。
小字よりさらに小さき区域の地名は持主にあらざればこれを知らず。
古き売買譲与の証文には常に見ゆる所なり。
※ 「」とは花霞のこと。花が一面に咲いて霞が立ったように見えること。
（つづく）
「」には「煙花」が入る。煙花は漢語である。
株イイな。ちゃんとリスクも教えればヘタなギャンブルやらんだろ。
あと、キャッチセールスとかの悪質業者についても教えるべきだな。
株は金持ちのギャンブルだよ
貧乏人が手を出してもロクなことにはならない
まずはあぶく銭が潤沢に用意できる人間になれるように教育すべき
この谷は稲熟することさらに遅く満目一色に青し。
細き田中の道を行けば名を知らぬ鳥ありて雛を連れて横ぎりたり。雛の色は黒に白き羽まじりたり。
始めは小さき鶏かと思いしが溝の草に隠れて見えざればすなわち野鳥なることを知れり。
天神の山には祭ありて獅子踊あり。ここにのみは軽く塵たち紅き物いささかひらめきて一村の緑に映じたり。
獅子踊というは鹿の舞なり。鹿の角をつけたる面を被り童子五六人剣を抜きてこれとともに舞うなり。
笛の調子高く歌は低くして側にあれども聞きがたし。
日は傾きて風吹き酔いて人呼ぶ者の声も淋しく女は笑い児は走れどもなお旅愁をいかんともする能わざりき。
「なお旅愁をいかんともする能わざりき」 ここはまさに日本語の精華
しかしながら漢字書き下し文ともいえる妙味
平仮名禁止にすべきだ
伊藤忠商事の社内通信はカタカナだよ
戦前の軍隊と同じ
峠の馬上において東西を指点するにこの旗十数所あり。
村人の永住の地を去らんとする者とかりそめに入りこみたる旅人とまたかの悠々たる霊山とを
黄昏は徐に来たりて包容し尽したり。
※徐に おもむろに
遠野郷には八ヶ所の観音堂あり。一木をもって作りしなり。
この日報賽の徒多く岡の上に灯火見え伏鉦の音聞えたり。
道ちがえの叢の中には雨風祭の藁人形あり。あたかもくたびれたる人のごとく仰臥してありたり。
以上は自分が遠野郷にてえたる印象なり。
※ 報賽 祈願が成就してのお礼参り
※ 伏鉦 ふせがね。たたきがねとも言う。https://www.youtube.com/watch?v=beJyXe3Exb0
※ 風雨祭と藁人形 https://iwatetabi.jp/event/detail/03208/15.html
昔の藁人形はもっと大きかった。人間より大きいものもあった。
さっさと香典とかペイペイになってくれねえかな
いかに印刷が容易なればとてこんな本を出版し自己の狭隘なる趣味をもって他人に強いんとするは
無作法の仕業なりという人あらん。
されどあえて答う。かかる話を聞きかかる処を見てきてのちこれを人に語りたがらざる者果してありや。
そのような沈黙にしてかつ慎み深き人は少なくも自分の友人の中にはあることなし。
いわんやわが九百年前の先輩『今昔物語』のごときはその当時にありてすでに今は昔の話なりしに反し
これはこれ目前の出来事なり。
たとえ敬虔の意と誠実の態度とにおいてはあえて彼を凌ぐことを得という能わざらんも人の耳を経ること
多からず人の口と筆とを倩いたること甚だ僅なりし点においては彼の淡泊無邪気なる大納言殿かえって
来たり聴くに値せり。
近代の御伽百物語の徒に至りてはその志やすでに陋かつ決してその談の妄誕にあらざることを誓いえず。
窃（ひそか）にもってこれと隣を比するを恥とせり。
－－－－－－－－－－－－
ここはやや晦渋なので現代文に訳す。
思うに、この類の書物は現代の流行では無い。如何に印刷が容易に成ったからと言って、こんな本を
出版して自分の狭隘な趣味を他人に強いるのは、無作法だと言う人もいるだろう。
だが敢えて答えよう。こんな話を聞きこんな土地を見て来て、それを語りたがらない者が居るだろうか。
それほどに沈黙を重んじ慎み深い人は、少なくとも自分の友人の中にはいない。
いわんや、我が九百年前の先輩である『今昔物語』などは、その当時ですら既に『今は昔』の話であった。
これに反し、この書物に書かれていることは、今目の前で起きた出来事なのだ。
例え敬虔の意と誠実の態度においては敵わないにしても、人の耳に中々触れず、口や筆にも乗る事が甚だ
僅かであったという物珍しいという点では、彼の淡白無邪気な大納言殿も、逆に来て聞く価値がある。
近代の御伽百物語を編んだ人たちに至っては、その志は低く、その話もでっちあげでないとは言い難い。
私はひそかに、この人たちと同類と思われたならば恥と感じるほどだ。
頼道の知遇を得た。学問に優れ、仏教にも詳しかった
後年宇治に住み、宇治大納言と呼ばれた。同地で往来の人々に昔語りをさせ、珍奇な話を収集したという。
これを元に宇治大納言物語という説話集を編んだといわれる。（この書物は散逸し、現存していない）。
現代では今昔物語の作者は不詳とされるが、長い間、今昔物語の作者に所定されていた。
そもそも宇治大納言物語が今昔物語のもとになったと考えられているので、今昔物語の作者を隆国としても
そう出鱈目な話ではない。
とにかく柳田国男は、奇談の本家本元である（今昔物語の作者かも知れない）隆国でも、この遠野の話は
逆にあちらから来て聞く価値があるぞと豪語しているのである。
※注2 「御伽百物語」とは、元禄時代直後の宝永3年に刊行された怪談集。一人づつ百人の人が語ったという
形式を採っているが、実際は青木鷺水（あおきろすい）という一人の作者の創作であると思われる。
鷺水（あおきろすい）は、京都で俳人や浮世草子作家として活躍した人。
若い頃に仕事で関わったフィルム写真とかCOBOLとかクラシックMacの知識は今となっては特殊な場合以外は役に立たないけど
代ゼミで多久に教わった漢文の読み方は何も変わらないどころかおっさんになってからは漢詩の役に立ってる
東西を指点するに、この旗十数箇所あり。」に注を追加する。
この紅白の旗は現在も遠野で掲げられている。その写真と記事がある。
https://okenamay.exblog.jp/23094022/
新仏（去年のお盆が終わった後から今年のお盆までの間に亡くなった人の霊）は、お盆で家に帰るのが
初めてなので道に迷いやすい。帰れないのでは可哀想だから、目印を立てて迎えるのである。
普通は白い提灯を玄関先で灯す。この風習は東京などでも残っている。
（火を灯して目印にするのが迎え火で、大文字焼きは麓の村人たちが共同で山の斜面で迎え火を
していたのが有名になったのである）。
その時は盆提灯を点灯して
通常使う紅白の提灯でない白一色の提灯を使う
盂蘭盆というのは完全な仏教の行事
地獄に堕ちた親の罪を軽くするために仏弟子が
行ったのが始まりだ
地獄の釜開くというのは地獄に堕ちた亡者
盆の時にこの世に戻って来ることを指している
阿弥陀を信仰すれば極楽浄土逝きで地獄に堕ちることは
ないと説いて居るのに
ほとんど地獄に堕ちてるだろ
こういう矛盾だらけの仏教はどうしたものかのお
（ただし歓喜会－かんぎえ－というお坊さんの法話を聞く法会が開かれる。
仏壇に一定の飾り物をするという習慣もあるらしい。）
https://www.yoriso.com/sogi/article/jodoshinshu-obon/
亡くなった人は阿弥陀浄土に迎え入れられ「成仏」しているので、これを
人間が供養するなどという行為は必要ないのである。
阿弥陀様が本願によりすべての衆生を受け入れて下さり、悪人でも往生を遂げる
ことができる。往生とは阿弥陀浄土に生まれ変わることである。
無くなった霊はここで阿弥陀様の仏弟子となり、成仏する。
ここがポイントで、だからこの教義には地獄の概念も無い。
それゆえ地獄に落ちた人を救うという施餓鬼なども行わない。
そもそも浄土真宗では墓に卒塔婆を立てるということもしない。
卒塔婆は子孫が先祖を供養するために立てるものだが、浄土真宗ではそもそも
先祖供養（回向）という考えが無いからである。
新仏を真っ白な提灯で迎えるという行事は今なかなか見ない。
しかし、おがらは店に積まれて売られているから、迎え火・送り火はかなり広く行われて
いるのだろう。
送り火には迎え火とはまた違う意味あいが含まれている。
お盆には墓参りに行ったりして、関係のない霊とか悪いものが一緒に来て家に憑いて
しまうこともありうる。そこでもろもろの悪いものを火で浄めるのである。
さらにそのときに近所の人が集まって火の周りでほんの少し踊る。
両手を前に出して突き出すような形をする踊りである。
これは悪霊を追い出すための動作であるという。
だからプリミティブな宗教しかなかっただろう石器時代とかでも埋葬の痕跡がある
死後にどうたらとかはただの後づけだからね
何なら人類の分岐前ですらやっていた可能性がある
ネアンデルタール人は埋葬前の遺体周囲に花を敷き詰めた可能性があると言われているな
現代人が納棺前にやるのと同じ
この話は怪しいらしい。
https://tabi-labo.com/307912/wt-neanderthal-flowers
法事をやってるだろ
何でやるのよ
死後の裁きの際に罪を軽くしてもらいたいからだろ
今後一切やるな
それと阿弥陀は自分は全ての衆生を無上正等覚涅槃に
導かねば正覚を取らないと言って請願を立てたが
そんなことできてないだろ
つまり阿弥陀は法蔵菩薩のままだから極楽浄土には居ない
というより正等覚を得ることは授記されてそれぞれが仏になり
仏国土を主宰するんだから何で阿弥陀の極楽浄土に逝くことになるんだ
矛盾だらけで破綻しているだろ
>法事をやってるだろ
法事などしないよ。法会はすることがあるが。
だがそれは浄土真宗では教義により必要とされるものではない。
他宗ならお盆の行事をするところを「歓喜会」という法会をするのと同じ。
今では浄土真宗の家でも四十九日に儀式が行われるようになっているが、それは世俗的な理由による。
世間一般に合わせたこと、葬儀屋によって最初から予定されていること、その日を納骨式にする人が
多いこと、今日の「お別れ会」の意味を持たせた集いの意味を持たせていること、などの理由だ。
>何でやるのよ死後の裁きの際に罪を軽くしてもらいたいからだろ
浄土真宗では死後の困苦とか裁きといったものは無い。
他宗では亡者は死の世界の旅に出るとするものが多い。
冥土の旅である。冥土の「冥」とは一切の光が無いとか暗闇という意味である。
真っ暗な道を歩み死出の山を越えねばならない。
山を越えると三途の川である。
その先は、、、いろいろあるんでこのあたり読んでみたら。
https://true-buddhism.com/teachings/journey/
冥土の旅の間はただ歩いていればいいというものではない。
七日ごとに審問を受け裁きを受ける。
それらがうまく行くよう、死者の身内の者たちは祈りを捧げてやる。さらに墓参りなどをする。
魚やスッポンなどを買ってきてわざわざ川に放すなどの善行を施すこともある。
これらを追善供養という。
僧にも回向を頼む。僧に主宰してもらうのが法要なのだ。
初七日とか四十九日とか今日でも普通に行われているだろ。
これらは上記七日ごとの審判・裁きと表裏の関係にある。
死者にとって大事な日だから身内も必死で祈り力を添えてやろうというのである。
昔は七日ごとに実際にやったらしいが、今は初七日で六七日（ろくなのか、42日目）まで
一緒にやってしまい、後は七七日（四十九日）で済ませるのが一般のようだ。
冥土に向かうようなことはない。これを臨終即往生という。
だから当然冥土での苦難や裁きなども無い（棺に入れる死者に旅支度のような死装束を着せる
こともない。）。したがって初七日とか四十九日法要とかも不要なのである。
君は単に法事とか法会の意味を知らないだけではないようだ。
浄土真宗と他の宗派の考え方の構造的な違いを知らない。
正確な宗教の知識を得るためには、本質を探るという態度が必要なのだよ。
何故その儀式が行われるのかとか、儀式の内容の意味などは、こういう考え方を採るからこうなる
といった本質からの捉え方をしなければ正確には理解できない。
浄土真宗では仏壇の法具（おりんとか線香とか燭台など）の配置などにも厳しい決まりがある。
そうしたものの置き方一つにもそれぞれ意味があるからだ。
宗教の理解はそこから始まる。
君もそういうところから始めた方がいいんじゃないかな。頑張れ
ヒント：仏教の死生観では涅槃に至れなかった魂は輪廻転生するのが基本
だからあくまで可能性の話だな
日本は藤村新一のせいでもうこの手の研究は無理そう
生産性がなくて教養のみよりは
教養がなくて生産性のみのほうがマシ
他人にとってはありがたい存在だが、生産性の果実を自分が享受できないのは寂しい話だなぁ
おそらく仏教の経典の１つも読んでないんだろうな
あのなあ涅槃は元々輪廻の否定
完全な滅を目指すものだぞ
後世に勝手な解釈で涅槃が拡張されて
無上正等覚涅槃という如来により授記されたものが仏となり
仏国土が造られるという摩訶不思議なものに変質した
これが大乗仏教思想だ
それと真宗は明らかに法事やって金取ってるね
死んだら七日毎に経をあげて七七までやるだろ
地獄の門番が七日毎に審判し七番目に閻魔が最期の
審判するのを識らないのか不勉強過ぎるわ
寺から一周忌や三回忌七回忌の通知が来るわ
又三途と刀途血途火途の三悪趣の事だろ
それぞれが餓鬼畜生地獄を意味してるのは誰もが
識ってるよ
お前は本当に真宗の人間なのかあまりにも実態と
かけ離れた初めて聞くような勝手な解釈が書いてあるが
お前自身が創設した新しい真宗なのか
仏教典をまず読め
最低浄土三部経と歎異抄と経行真証は読んでおけ
出来れば中村元は元々真宗の家に生まれたから
こいつが訳した仏典を全部読んどけ
法華経は坂本の方が良い創価系のフェミに毒された
おかしな仏教学者のは読むな
経典に詳しくなくとも大略を心得たひとが
カリキュラム丸ごと再編してくれればええのに
文科省が反日組織だからこれでいいんだよ
俺は>>697-698 を書いた者だが、>>699は俺が書いたものではないよ
俺は涅槃とか輪廻転生とか全然触れてないので、そこんところよろしくｗ！
>>697-698みたいなのは聞いたことないわ
教養が無いってのは困ったもんだなｗｗｗｗｗ
しょうがない、もうちょっと書いてやるか
－－
>>705
＞それと真宗は明らかに法事やって金取ってるね
一応ここのところだけ答えてあげよう。
浄土真宗でも葬儀のあと「初七日とか四十九日のようなこと」はやっているようだ。
その点については>>697 の冒頭に書いてあげただろ。
もう一回読んでみるかい？
＞だがそれは浄土真宗では教義により必要とされるものではない。
＞他宗ならお盆の行事をするところを「歓喜会」という法会をするのと同じ。
＞今では浄土真宗の家でも四十九日に儀式が行われるようになっているが、それは世俗的な理由による。
＞世間一般に合わせたこと、葬儀屋によって最初から予定されていること、その日を納骨式にする人が
＞多いこと、今日の「お別れ会」の意味を持たせた集いの意味を持たせていること、などの理由だ。
これだけ書いてもまだ納得できないか。もしそうなら、それはやはり君自身の問題。
再び言おう。そう、教養の問題だよ。教養が不足している人は一般的普遍的な議論ができない。
一つの知識があるともうそれだけ、あるいは自分の経験からこうだと判断するともう
他の議論は受け付けない。視野が狭く、柔軟な思考ができない。
そして、>>409 みたいに俺は聞いたことが無いなどと言い出す（笑
＞それと真宗は明らかに法事やって金取ってるね
＞死んだら七日毎に経をあげて七七までやるだろ
君の経験だね。まあ浄土真宗の寺でも金儲け主義の寺はあるからね。
今はお寺さんと葬儀屋がくっついていて何かと理由つけてはボッタクルよね。
＞審判するのを識らないのか不勉強過ぎるわ
これは浄土真宗の教義ではない。もともとは地蔵教（地蔵菩薩本願経）の教えだよ。
平安末から鎌倉南北朝にかけて彌勒信仰が流行した。その後の阿弥陀信仰の先駆けのようなものだ。
釈迦が入滅した後、この世の衆生の魂を誰が救うのかという心配が出てきた。いわゆる末法の世だ。
その後は彌勒が修行を積み菩薩となって人々の魂の救済にあたるとされているのだが、それまでおそろしい
ほどの時間がかかる（釈尊入滅後56億7千万年後）。
その間、救済の無い世界にあって苦しむ人々を救うのが地蔵菩薩なのだ。
地獄に仏という場合のその仏のことだよ。
冥府の観念は古代からの中国人の死後の世界についての考え方が元になっているが、秦はもちろん漢も唐も
官僚世界であった中国では七日ごとの審問をするのはおそろしい役人だ。
それだけじゃ厳しすぎるというので、亡者をケアする仏さんを配置したわけだな。
＞寺から一周忌や三回忌七回忌の通知が来るわ
でも浄土真宗では一周忌とか三回忌といった言い方はしないはずだよ。
ちゃんとした言葉で書いてごらん。できないのなら君が自分を浄土真宗信徒としているのは嘘だな。
まず法会とは僧侶と信者が法の教えを学び広めるために集まることである。
僧侶が法を説き信者がこれを学び信心を新たにするためのものであって僧侶主導の集まりである。
たとえば三仏忌というお釈迦様ゆかりの忌日がある。
法会とは政教一致であった奈良時代平安時代には大切な国家的行事とされたものもあった。
これらの法会には大和や京の官寺がこぞって参加し、天皇から公卿の端々まで祈りを捧げたのだ。
この場合多くの寺には民衆が集い、ともに祈った。
このように法会とは僧と信者の宗教的行為を目的とする集会である。
浄土真宗の場合、あくまでもこの法会の形を採る。
たとえば葬式も他宗のように死者を弔い冥土の旅に送り出すためのものではない。
死者は浄土に直行するので僧侶や身内がそれに力を貸す必要はないのだ。
だから葬儀は親しい人の死を通じて仏の教えを新たに学び直し信心を新たにするためのものということになる。
これは上記法会そのものであり、だからこそ葬儀は「仏の教えを学ぶ聞法の場」（法の教えを聞く場）と
されるのである。
これに対して法事とは初七日とか四十九日とかの法要（坊さんに経をあげてもらう）と、それに付随した身内
親族の墓参りとか飲食まで含めた概念だ。
法会は昔からある言葉だが、法事という言葉は比較的新しい日本語だと思う。明治以降じゃないか。
浄土真宗の葬儀でも法事なんて言う葬儀屋もあるようだが、これは不勉強というか、商売上の言葉みたいな
ものだから仕方ないだろう。
それ全部真宗門徒は知らないな
そんなの一切聞いたこともないな
本山でも一切そんな話はでない
だから君の言ってることは出鱈目
＞でも浄土真宗では一周忌とか三回忌といった言い方はしないはずだよ
それ以外聞いたことないな
＞「法事」と「法会」を区別できていない
法会自体をやらないだろ
報恩講とか言って経を上げて金を貰っていくやつのことか
昔は4月8日に花祭りやって甘茶を飲むのがあったがそういうのはないな
大体そういう屁理屈をひけらかすのが教養ならば教養自体が無駄
ゴータマは大乗仏教なんて説いてはいない
地蔵も弥勒もゴータマの教義にはない
彼は我を友とせよと言ったように神格化された超人ではない
また葬儀自体もしないように言った
真宗の僧侶かなんか知らないがお前よくもぬけぬけと実態と違うことを
正当化して話すもんだな感心するよ
大体金銭の布施は禁止だった
第一結集で大衆部が割れた原因だ
その後ゴータマをブッタと認めないダイバダッタ派と大衆部は合体して
大乗仏教はできた
葬儀も金銭の布施もゴータマの教えから外れたものだ
禁止すべきだな
葬儀を法会とすんのも禁止しなよ
お前は必ずそうしろよ
この二つは自演だろうな
物を教えてもらった馬鹿の反応は、まず第一に「偉そうにシッタカしやがって・・・」。
こいつの書いた「教養をひけらかす」ってのがそれだな。
そして第二の反応が「けっ、たいしたこと言ってねえ・・・」。
「この程度で教養なのか……」というのがそれ。
あまりに見事に馬鹿晒してるので可愛くなったわｗ
しかし、>>715はよろしくないな。
お前は真宗信者のふりをしてるだろ。
議論のときに勝ちたい一心で強引な理屈を言うことがあるが、嘘はいけない。
浄土真宗の信者でもなく、家が真宗寺院の檀家でもないのに、あたかも自分が
そうであるかのようなことを言って「自分の経験」を論拠に議論をするのは駄目だ。
お前は>>705 に書いた。
＞それと真宗は明らかに法事やって金取ってるね
＞死んだら七日毎に経をあげて七七までやるだろ
俺は前段については一応答えている。
浄土真宗でも葬儀のあと「初七日とか四十九日のようなこと」はやっている。
やってはいるが、意味合いが他宗とは全然違うことも書いた>>710
後段の
＞死んだら七日毎に経をあげて七七までやるだろ
これ、嘘だよな。
今どき七日ごとにお経あげるかよｗ
法会じゃなくて、坊主が七日に一度家に来てお経あげるだけだって今どきやらないわ
そんなことしたら檀家が怒ってしまうよ。
七日に一度なんて、そんなに読経料が欲しいのかって呆れて追い返されるわ。
七日毎なんて絶対に無い。
そもそも、浄土真宗の教義には、死者が冥土の旅をしたり七日毎に審判を受けることも
ないから、七日毎に何かすることがありえないんだな
お前の書いてることは全部空想。
ま、高校生か何かだろうからそもそも葬儀その他の経験も無いんだろうな。
とにかく、嘘までついて議論したってしょうがないだろ。やめよけよ、みっともない
>>715 の下の方は、「詩」だと思っておこうｗｗｗ
ただ、
＞法会自体をやらないだろ
＞報恩講とか言って経を上げて金を貰っていくやつのことか
法会と講は違うよ、調べてごらん。
ただ、君は概念を切り分けるということが出来ないから無理かも知れないな
そのときは諦めろ。俺はどうしてやることもできないよ。馬鹿に産んだ親を怨め
＞お前は真宗信者のふりをしてるだろ
真宗門徒なのは事実だよ
＞今どき七日ごとにお経あげるかよ
つうか百ヶ日もあるんだがな
＞浄土真宗の教義には、死者が冥土の旅をしたり七日毎に審判を受けることも
＞ないから、七日毎に何かすることがありえないんだな
やってない所はないだろ
お前本当に真宗の関係者なのか
＞法会と講は違うよ、調べてごらん
じゃあ俺の知る所では真宗の寺は一切法会なんてやってないわ
以上で>>716は似非真宗関係者だって分かったわ
檀家で門徒総代が回って来るような俺でも
違和感ありまくりの回答なんだからな
新手の新興宗教というか壺の親戚みたいな奴等なんだろう
言っとくが俺は既存の仏教は何も信じていないし
ゴータマをブッダとも思っていない
奴は責任を放棄して人間として生まれ人間として死んだ
ただの一人の人間だ
詩人だねｗｗ
お前さ、ぶっちゃけこのへんで釣りだよ と言っちゃった方がいいんじゃないか。
ネタに釣られてやんの草とか。
最近そういう馬鹿多いけどさ、他に逃げる方法あるまい
真宗とは全く関係のない人間が
どこかから拾って来た情報を基に
嘘の情報を拡ろめて居るんだろうな
実態とかけ離れた事を聞いて反論して
何が釣りだよ
その言葉そっくりそのまま貴様に返上する
後な草生やしは嘘吐きが使うから
すぐに分かるんだよな
お前さ、真宗って真言宗のことだと思ってない？ｗ
それじゃあ門徒も怒るし
これじゃあ層化より酷いよな
改めろよ自己批判白
多くの大学で親鸞会という正体を隠したサークルをやっててサークルの勧誘を装って新しい信者を獲得するのが特徴。サークル名は「アルタ」などが使われることが多い。
嘆異抄の解説本などの多くの本を出版したり親鸞のアニメを作ったりしているから、知らない人は浄土真宗だと勘違いしてしまう。
真宗の教義だと実態にそぐわないおかしな事言ってるのが
ここに居るのはそういう訳ね
ありゃりゃ、一人で会話してるよ
気持ち悪ｗｗ
ひろゆきみたいに教養のないバカはそんなことすら考えに至らないのだろう
１つも出てきてないな
どのように白痴に仕立て上げられたかを知りたければ
ひろゆきや成田の発言を見ればいい
完全に洗脳されたバカというのは、何を価値だと思い込まされているかを
誰でも知ることが出来る
古典とは言葉であり、言葉とは歴史に根差した生きる価値の集大成である
それを忘れるということは自分のルーツを知らないということであり
民族が崩壊するということである
まさにLGBTQや伝統破壊を目標とする共産主義者にとって最高に都合の良い考えだな
利権もあるけど
日本の国力を下げることなんやろね
日本語習得は世界最難関であることでも有名である
そして、日本語ネイティブのみが、自然の音を脳の言語野で理解していることでも有名である
他の言語習得者は、自然の音、例えばセミの鳴き声を騒音としてしか理解できない
日本人はミーンミーン、ツクツクボーシ、カナカナカナと言葉として理解できる
この日本語の能力というのは、まさに日本人の精神、自然との深いつながりを持つ文化の原点である
これが日本人の心、魂を長年培い続けていた原点であり
縄文の古代から続く日本人の特異性である
それが日本の古典には全て詰まっている
お金が全てだと思っている、愚かでバカすぎる拝金主義文化に洗脳された
戦後世代の、その中でも究極にバカな人間のみの発想である
おまえを見てると古典いらない派に転向したくなるww
お前の感性も極めて特殊な日本語と密接に関係している
単にお前が日本で生まれ育った恩恵に気付けてないだけだ
ひろゆきみたいに賠償金から逃れて海外生活をするディアスポラの話を真に受けるな
ひろゆき、成田、東、三浦、などが拝金世界で持ち上げられている
極めて戦後日本に強く洗脳された言論人であり
驚くほどバカである
犬や猫にそのまま通じる極めて特殊な言葉である
これは動物を飼っている人は知っている
驚くことに日本語には動物との共通語が含まれている
こういう金を否定する人間が教養のイメージ悪くしてるんだろうな
金が余ってる奴らはありがたさを忘れているが金が無ければ人は生活ができない
金を否定などしていない
人間ははるか昔から物質の代わりに金を好むように条件づけられている
貨幣経済が生まれて以降のすべての人類は金に動かされる性質を持っている
なぜなら金は衣食住を成り立たせる手段として存在しているからな
しかしその金を得ることが目的化した場合、
人は何のための金かを見失い、金を求めることが目標になり
それ以外の本質的に重要な価値を簡単に見失う
その最悪の結末が現在のアメリカ合衆国である
ここは同意できる
自国で娯楽に熱狂し、金儲けのために人を騙し
伝統的道徳は金儲けの邪魔だから無視し、ぶっ壊し
得体のしれないポリコレを振りかざして出世して給料が増えて悦び
街は万引きだらけ、薬中だらけ
それが拝金主義が蔓延した結果に出来上がった姿だ
そのとおりやな
なんの関係があるんや？
最低限の記憶能力が担保される
あと古典って結構色んなところで引用されるから、そういう元ネタ解説がいらないって意味でも楽
アメリカ人と手紙のやり取りをしてみろよ
彼らは100％ブロック体を使っている
もはや筆記体を書けない
人間の能力を馬鹿にしている。日本人はみんな筆記体を書けるだろう？
古文の文法は古文を読むためのほんの小さな訓練に過ぎない
なぜなら現代の日本語と本質的に同じだからだ
るらるしむむずまほしたし～なんてのは高校生が覚えるには1週間で事足りる
やらなくていいなんてバカなことを言っている連中の口車に乗る必要はない
なんで自分の祖先たちの思いを知る術を習得していけないのだ？
人間が何故金を求めるのか、何故金があれば衣食住を賄えるのかを説明できていない、トートロジー
本質がわかっていない
具体的に何教えるの？
どんなに教養があっても本を読んでも権威ある実学を疑うことはなかなかできない
経済学が正しいか判断するには現実の社会に目を向けるしかない
わからないことを知るには人間がまだ見ていない部分を見るしかない
でも、日本人以外では西洋人の好事家しか知らないよねw
中国四大小説なら世界中に読まれてるのに
因みに俺は源氏より紅楼夢が好き
その最大の要因は時制がなくて文脈からしか類推できない
また誰が誰に話しているかが文章だけで分かってしまう
男か女かや年齢、立場、上下関係まで分かってしまう
高度に理解してないとまともに話せない
若い奴等が日本語を壊して簡略化しようとするのもこれが原因
かの歴史人類学者が唱えたごとく、人類の歴史は団体結合と分離の歴史だからである。
とくに宗教団体ではこの傾向が強い。
宗教における対立・紛争というのは、これまで絶えたことが無いと言ってよいのではないか。
たとえば創価学会は日蓮正宗内部の信者グループだった。
日蓮正宗教内部では別に顕正会というグループが生まれ、創価学会の創成グループの人たちと教団支配を
争った。結果として創価学会グループが勝ち、日蓮正宗は顕正会を解散処分とした。
創価学会として独立の宗教団体として独立した後も日蓮正宗とは蜜月状態だった。
日蓮正宗総本山大石寺への参拝が信者に強制され、列車を仕立てて日本中から創価学会信者が押し寄せた
ほどである。
大石寺は富士宮市にあるので、創価学会ではここを「お山」と呼び、まさに学会員の聖地であった。
地元にどれだけお金が落ちたか分からない。
しかし、その後、大石寺と創価学会に対立が生まれ、創価学会は破門された。
関係が良好な時代、学会員の寄付により大石寺に巨大な正本堂が建てられていた。
破門後、大石寺はこれを解体した。
解体に当時（平成10年）に50億円かかったというから、どれほどの規模だったか想像もつかない。
霊友会は今はさほど勢力はないが、昔は巨大新興宗教だった。
大正末から活動を始め、戦前は国の宗教政策もあり活動を控えたが、戦後爆発的に発展した。
今はインナートリップという方が分かりやすいか
霊友会からは多くの分派教団が生まれた。
創立者が法華経の信者だったので、日蓮を大聖人とし南無妙法蓮華経を唱える点で共通する。
（霊友会系教団でぐぐったら10個以上出てくる）
うち有名なのは
・立正佼成会（1938年、庭野日敬・長沼妙佼）だが、
・Inner Trip REIYUKAI International（2001年、松本廣）
日本の宗教法人霊友会とは異なる団体・別組織である。アメリカで設立・登記されたNGOらしい。
霊友会の芸能人をぐぐると面白いぞ
そもそも浄土真宗内部の別派で独立した教団といえば浄土宗がある。
浄土宗の教祖法然は親鸞の弟子だからだ。
https://true-buddhism.com/shuha/jodo/
下っ端の防人ですらかなりハイクオリティな歌を読んでいたというのに
マジでそれ以下よな
真面目に勉強すれば面白い
単にこれのみをもってするも立派なる存在理由ありと信ず。
ただ鏡石子は年わずかに二十四五自分もこれに十歳長ずるのみ。
今の事業多き時代に生まれながら問題の大小をも弁えず、その力を用いるところ当を失えりと
いう人あらば如何。
明神の山の木兎のごとくあまりにその耳を尖らしあまりにその眼を丸くし過ぎたりと責むる人
あらば如何。
はて是非もなし。この責任のみは自分が負わねばならぬなり。
おきなさび飛ばず鳴かざるをちかたの森のふくろふ笑ふらんかも
要するに、この書は現在の事実を記したものである。
このことだけでも立派な存在理由があると信じる。
ただ鏡石君は年齢わずかに二十四五に過ぎず、自分もそれよりわずかに十歳年長にすぎない。
（若齢で活発な世代であるにかかわらず）今の事業多く忙しい時代に生まれながら、
事の大小もわきまえず（珍談奇談を収集するなど）その力を用いるところを失しているのでは
ないかと批判する人もいよう。
明神様のある山の木菟（ミミズク）のごとくに、あまりにその耳を尖らし、あまりにその目を丸くし
（興味を覚えるままに節操もなく）話を聞いたり物を見過ぎたと責める人がいたら何と答えよう。
はて、そのときは仕方がない。この責任のみは自分が負わなければならないだろう。
老いたまま飛びもせず鳴きもせず、（時代を超えて世を見据えている）あちらの森のフクロウが
さぞかし我々のしたことに呆れて笑っているかも知れないぞ
老いてじっとしているだけの、あの森のフクロウは（ミミズクなどよりずっと話を聞き物を見ているはずだが）、
飛びもせず鳴きもしない。我々のしたことをさぞかし笑っているかも知れないぞ
なお、序文に添える歌を 序歌 という。
序文に代えて と歌を添える場合もあり、この場合も序歌と言った。
下っ端防人自身の歌じゃないだろ
束ね役の地方豪族か、中央の担当役人が「下っ端になり変わって」詠んだと考えるのが妥当
貧窮問答歌みたいなものだ
つまり、昔は本の著者は前文をズラズラと書くようなことはなく、簡潔に巻頭に歌を記したのだ。
前文を書くことが行われるようになっても前文は比重が軽く、歌にこそ意味があった。
前文は著者の教養を示すためか、漢詩で書かれることが多かった。
これを詩序という。
「初春令月、気淑風和、梅披鏡前粉、蘭薫珮後之香」
（初春の令月 にして、気淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫す）
この令月と風和らぎ（かぜやわらぎ）が組み合わされて今の年号令和が生まれたのはご存じのとおり。
この文章はもともとは『万葉集』巻五「梅花歌三十二首并序」の詩序である。
「天平二年正月十三日に、帥老（そちらう）の宅（いへ）に萃（あつ）まりて、宴会を申（の）べたり。
時に初春の令月にして、気淑（よ）く風和（やはら）ぐ。
梅は鏡前の粉を披（ひら）き、蘭は珮後（はいご）の香（かう）を薫（かを）らす。
しかのみにあらず、曙（あけぼの）の嶺（みね）に雲移り、松は羅（うすもの）を掛（か）けて盖（きぬがさ）を傾（かたぶ）け、
夕（ゆふへ）の岫（くき）に霧（きり）結び、鳥はうすものに封（と）ぢられて林に迷ふ。
庭に新蝶舞ひ、空には故雁帰る。
ここに、天を盖（きぬがさ）にし地（つち）を坐（しきゐ）にし、膝（ひざ）を促（ちかづ）け觴（さかづき）を飛ばす。
言（こと）を一室（いっしつ）の裏（うち）に忘れ、衿（ころものくび）を煙霞（えんか）の外（そと）に開く。
淡然（たんぜん）に自（みづか）ら放（ほしいまま）にし、快然（くわいぜん）に自（みづか）ら足（た）りぬ。
若（も）し翰苑（かんゑん）にあらずは、何（なに）を以（もち）てか情（こころ）をの（手偏に「慮」）べむ。
詩に落梅（らくばい）の篇（へん）を紀（しる）す。古（いにしへ）と今（いま）と夫（そ）れ何か異ならむ。
宜（よろ）しく園梅（ゑんばい）を賦（ふ）して、聊（いささ）かに短詠を成すべし。」
なら間違ってはいないな
何でこの漢文は漢詩で文字数を揃えられてないんだろうな
韻もまともに踏んでない
これが日本の僧侶が造った経文ならばちゃんと考えて造る
学問というのは寺でしかまともにやってなかったんだよな
お前、漢詩ってどれでも文字数が揃えられてると思ってんのかｗｗ
楽府詩集 より
中庭 雑樹多 、偏為梅杏嵯。 聞君何独然 、念其霜中能作花 、露中能作実。
揺蕩春風媚春日、念爾零落逐風劔 、徒有霜華無霜質。(宋 ・飽照)
韻がどうしたこうしたといった疑問があるなら 近体詩 古詩 というのを調べてみるんだね
五言絶句や七言律詩が基本だろ
そうでないものは観ても何これとしか思わんな
大体漢文でも史記やその前の周代の漢籍以外は
読む価値ないだろ
何でも価値があるなら現代の下らん音楽でも
価値があるとか言うことになるな
意味不明の歌詞でがなってるだけの騒音を
無価値と断罪すんのと同じだ
ひろゆきってプログラム作れるん？
お前さぁ、マジで馬鹿過ぎるよ
境界知能というやつじゃないの？ 相手してるの悲しくなるわ
俺は上で「疑問があるなら 近体詩 古詩 というのを調べてみるんだね」と教えてやったろ
近体詩 を調べれば全部分かるんだよ
コトバンクにだって説明がある。これで十分。
引用してみようか
中国古典詩の形式。 今体詩とも書く。 韻律の面で比較的自由な古体詩（古詩）に対し、厳格な韻律をもつ。
唐代で確立し一般的となった絶句(ぜっく)、律詩(りっし)、排律(はいりつ)の詩体の総称であり、それぞれ
一句の字数により、五言(ごごん)、七言(しちごん)、まれに六言の形式がある。
ちゃんと説明されてるだろ。絶句(ぜっく)、律詩(りっし)、排律(はいりつ)の詩体の総称。
ここでは大ざっぱに唐代と書かれているが、こういう形式が確立したのが初唐。
初唐って分かるな、唐の時代をいくつかに区切ってその最初の時代。
618から玄宗即位の前年（711）までだ。高校出てれば知ってるよなｗ。
712年からの盛唐の時代ともろに重なるんだから、近体詩の形式が初唐の時代に確立したなら
日本でもそうなってると思うだろ。
君レベルの人はそう思うかも知れないが、そうじゃないんだ。
当時、中国の文化はリアルタイムには日本に伝わってこなかった。
遣唐使の派遣は630年に始まり以後約200年続く。
最後の遣唐使は894に54年ぶりに派遣されたが、これは事実上使節にすぎず留学ではなかった。
そして安史の乱によって派遣制度が消滅した。
では200年間のうちに何回派遣されたのかというと、中止や渡航失敗の解釈により説は分かれる。
諸説あるが12回という説が最小、20回という説が最大である。
だいたい多く見積もって、成功したといえるのは15回ぐらいじゃなかろうか。
遣唐使が持ち帰ってくる情報は貴重なものではあったが、さほど多くはなかったのである。
だから中国でこうなっているからといって、それがそのまま当時の日本にあてはまるかというと、
そういうことはない。さらに当時の日本の受容能力の問題がある。
奈良時代というのはひどい時代で、陰謀と呪術の時代だった。
貴族の誰もがお抱えの呪術師を抱えており、その言いなりになっているような状況。
さらに闘争も激しく一度戦いとなると一族を巻き込んで片方を全滅させるまでやった。
時代環境的に中国の詩がどうしたというような状況ではなかったのである。
中国で近体詩の形式が確立したといっても、同時期に日本でふつうに絶句や韻を踏んだ漢詩が
作られていたと考えることはできないのだ。
だが、収録された作品のうち、新体詩の形式で書かれているのは作品の発表が新しい後半のもの
ばかりだ。しかもその中で、「声律において違式のない」のはわずかに「九首」を数えるのみという。
懐風藻が編まれた時代には、まだ唐詩はほとんど影響力を持っていなかった。
圧倒的に六朝文化の影響が強い。※
間違いのない形式で近体詩を書いているのは、遣唐使船で渡唐してついに帰朝することが叶わなかった
学僧など、現地で学んだ人に多い。
※六朝文化の影響については司馬遼太郎も何度か書いているな。
「この国のかたち１」六朝文化の余風について など。
建築なども、唐のドカンとした力強いものではなくて、六朝の何となく寂しい儚い感じのものが多い。
ところでこの梅花の宴巻五の序文に天平二年(730)とあるから、この詩が書かれたのはほぼ同時期だろう。
旅人は翌731年に死んでいる。（こんな寒い時期に外で酒宴などをしたから脳の血管が切れたのじゃないか
などと想像したくなるほどである）。
だから遅くとも宴から半年以内に書かれたと考えてよいのである。
すると、懐風藻より20年以上前に書かれたことになる。
しかも大伴旅人は当時60歳。今なら75歳とか80歳に相当する年齢ではないか。
近体詩の漢詩が書けると思うか？
旅人が勉学に励んでいた時期（おそらく30歳ぐらいまで）は新体詩の漢詩なんて日本には無かったのじゃ
ないか。唐からの商人や僧などが持ち込んでいたかも知れないが、それをすぐに習得できる日本人が
どれだけいたか。時代の新しい懐風藻でも異式のない作品がごくわずかであることからして、老人である
旅人が近体詩の形式で詩を書くということはあり得ないのである。
文章はほんとうにそっくりである。しかし、日本には和歌に本歌取りという伝統があり、さらに
王羲之のこの文章は習字の手本として広く領布されていた。
拓本とされるものが広く出回っていたのである。
現代でもこんな感じのものがいくらでもある。
http://y-tagi.art.coocan.jp/505.html
だから、まともに書を学んだ人なら誰でも知っており、そのため盗作ともならなかった。
有名な歌の替え歌みたいなものである。
蘭亭序書き下し分
永和九年、歳（とし）は癸丑（きちう）に在り。暮春の初め、会稽山陰の蘭亭に会す。
禊事（けいじ）を脩（をさ）むるなり。
群賢（ぐんけん）畢（ことごと）く至り、少長（せうちやう）咸（みな）集まる。
此の地に、崇山（すうざん）峻領（しゆんれい）、茂林（もりん）脩竹（しうちく）有り。
又、清流（せいりう）激湍（げきたん）有りて、左右に暎帯（えいたい）す。
引きて以て流觴（りうしやう）の曲水と為（な）し、其の次（じ）に列坐す。
糸竹管弦の盛（せい）無しと雖（いへど）も、一觴一詠、亦以て幽情を暢叙（ちやうじよ）
するに足る。
（下に続く）
仰いでは宇宙の大を観（み）、俯しては品類の盛んなるを察す。
目を遊ばしめ懐（おも）ひを騁（は）する所以（ゆゑん）にして、以て視聴の娯しみを
極むるに足れり。信（まこと）に楽しむべきなり。
夫（そ）れ人の相与（あひとも）に一世（いつせい）に俯仰（ふぎやう）するや、或いは
諸（これ）を懐抱（くわいはう）に取りて一室の内に悟言（ごげん）し、或いは託する所に
因寄（いんき）して、形骸の外（ほか）に放浪す。
趣舎（しゆしや）万殊（ばんしゆ）にして、静躁（せいさう）同じからずと雖も、其の遇ふ所を
欣び、?（しばら）く己（おのれ）に得るに当たりては、怏然（あうぜん）として
自（みづか）ら足り、老（おい）の将（まさ）に至らんとするを知らず。
其の之（ゆ）く所既に惓（う）み、情（じやう）事（こと）に随ひて遷（うつ）るに及んでは、
感慨（かんがい）之（これ）に係（かか）れり。
向（さき）の欣ぶ所は、俛仰（ふぎやう）の閒（かん）に、以（すで）に陳迹（ちんせき）と為（な）る。
猶（な）ほ之（これ）を以て懐（おも）ひを興（おこ）さざる能はず。況んや
脩短（しうたん）化（か）に随ひ、終（つひ）に尽くるに期（き）するをや。
古人云へり、死生も亦（また）大なりと。豈（あ）に痛ましからずや。
毎（つね）に昔人（せきじん）感を興（おこ）すの由（よし）を攬（み）るに、一契（いつけい）を
合（あは）せたるが若（ごと）し。
未（いま）だ甞（かつ）て文に臨んで嗟悼（さたう）せずんばあらず。
之（これ）を懐（こころ）に喩（さと）ること能はず。固（まこと）に死生を一（いつ）にするは
虚誕（きよたん）たり、彭殤（はうしやう）を斉（ひと）しくするは妄作（まうさく）たるを知る。
後（のち）の今を視るも、亦（また）由（な）ほ今の昔を視るがごとくならん。悲しいかな。
魏晋南北朝時代の人であり、六朝文化を代表する文人であり政治家である。
魏晋南北朝時代とは、後漢が黄巾の乱で滅び、随が再び中国を統一するまでの400年間をさす。
王羲之はその間の五胡十六国時代の人。
303年に生まれ、361年に死んだ。
つまり四世紀の人だ。
こういう人物の書いた漢詩が近体詩の形式であるわけがないだろ。
そして、この文章に形も中身も真似て書いた梅花の宴序文もまた近体詩の形式であるわけがない。
要するに、>>775 は馬鹿で無教養すぎ、冗談みたいなことを書いてしまったのだ。
人間教養がないとこんなに恥ずかしい目に会いますよと、という言葉の典型事例。
教養が無いだけでなく頭も悪い。
馬鹿晒してからの逃げ方も尋常な馬鹿さ加減ではない。
>>777
＞大体漢文でも史記やその前の周代の漢籍以外は
＞読む価値ないだろ
だってさ。
ふ～～ん、じゃ陶淵明や白居易の詩も読む価値ないのかｗｗｗ
これって、フランスの詩でボードレールやヴェルレーヌは読む価値なしと言っているのと同じだぞ。
馬鹿大爆発だな。ここの1がスレ盛り上げるために煽ってるのだと思いたいが、馬鹿は本物。
お前の親もお前みたいなクズよく生んだよ。
二人とも酒飲んでたんだろうなｗｗｗｗ
どうせ日本で開発するには人件費もかかるし労働環境クソだし言語の壁もあるから、むしろ時代遅れになりそうだがね。
時間は限られてるからやむを得ない
うん
じゃあ古文漢文やらなくていいから数学物理やろうか
って言われてもやらないのが私文
かろうじて数学物理なら分かるんだけど、、、って奴が多かったな
文字読んで理解する課目は全然駄目
思考ってのは言葉でするんで、理数系も高度なのやるなら言語や文章の力が
必要なのよ
外国語は英会話教室とかで良い
これからAIが翻訳もプログラミングもする時代くるしやな
結局AIには文章で指示出すから日本語大事になるんやろか
かと言って漢文古文より優先すべきことはある気が
こういうのは基本相手にすべきじゃないね
大体自分の知識でもないものをこれみよがしに
ひけらかしてるし
それと文章の本意に対して批判すべきだし
人格攻撃ほどみっともないものないね
FORTRAN BASIC PASCAL
あたりはすでに「古典」
> こういうのは基本相手にすべきじゃないね
お前が一生懸命俺を相手してくんじゃねえか馬鹿ｗ
> 大体自分の知識でもないものをこれみよがしに
> ひけらかしてるし
歴史や文学史の知識に自分の知識なんか関係無いのｗ
定説や通説を土台に議論する以外ないだろ？
俺はすべてネットに当たり前に存在する資料で書いてるんだけどな。
知ってて当たり前の事柄だからだ。
知らないのはおかしいんだよ、ってな意味で出典を記してる。
それを「自分の知識でもない」とか「ひけらかす」と言われてもなぁ
学問やったことのない人間てのはおかしな考え方するもんだわ
勉強になるよ
>それと文章の本意に対して批判すべきだし
お前の文章に本意なんてあるのか（大笑
>人格攻撃ほどみっともないものないね
馬鹿晒すほどみっともないものはないぞ。
お前はコートの下からチンポ出して喜んでる変態と同じだ。
COBOL:万葉集
FORTRAN：古事記
BASIC:日本書記
PASCAL:竹取物語
こんなレベルの古典だろう
おもろいw
慧智出有大偽
六親不和有孝慈
国家昏乱有忠臣
多分この程度の文章を理解してない奴が
自説を意気揚々と述べてくれるのを期待しよう
受験参考書でも見た。
>>798は高校行ってないってことか
古文だから古文の授業でやるとか…
どんだけ頭の容量が小さいんだｗ
「情報」という科目が追加になったなら何かを減らすのは道理
それが古文であるべきかは検討の余地がある
そんなこと期待してるお前が馬鹿
バカはおまえ
授業時間は無限にあるんじゃないんだよ
だったら社会に出て役立つ学問を入れてそうじゃないものは排除すべし
そもそもお前が高校なんか行ったのが無駄
AIの活用方法とか時代にあったもののが所謂ITプログラミングとかよりいいかもしれない。
プログラミングを学ぶと社会で役立つかよ
そんなのごく一部の人間だけだろうし、そもそも高校でちょこっと囓ったところで
全然意味ないだろ
お前は古典とか漢文の勉強したくないだけ
理由は馬鹿だから
それだけだろーがｗ
LINEが危険であることぐらい理解できるように
そういうアプリを使わないように
一般に流布してる解釈と本来の意味は逆だがな。
「戦争には負けたが、大自然は残った → 復興に邁進しよう」 という意味にされているが、
本当は「自然は残ったが、俺の勤めていた政府は崩壊してしまった → これからどやって生きてゆこうか」という意味。
作者の杜甫が、長年望んでいた仕官が叶い就職した直後、反乱軍によって都が陥落し捕虜になった時に詠んだ歌。
道が失われてしまったから仁義なんかを説く輩がでてきた嘆かわしい
もしくは
仁義が説かれるようになったのは大道が廃れたからに他ならない
こう解釈するのが妥当だな
世の中には人の行う道がある。それは当然のことで、昔はあえて道がどうの
こうのと言う人はいなかった。
ところが世の中が乱れ、道が行われなくなると、ことさら仁義を説く者が現れた。
孔子の説く道とは人の道徳であり礼なんだな。
仁の心が態度やしぐさに現れたものが礼である。
だから孔子の仁義はあくまでも人間社会の話なのだ。
これに対し、老子の道とは宇宙の真理である天道につながるものである。
人間を超えた万物・天然自然の存在すべてに妥当する真理なのである。
老子の考えからすると、孔子の説く仁義などは小賢しい儀礼にすぎない。
老子の言葉では 上善水の如し が有名。
水はよく万物を利して争わず、衆人の恵む所に処る。 と続く。
水は万物を助け育てて誰とも争わない。人々が望むところに流れ（低い方へでも
汚い地面へでも流れ）そこで役に立ち続ける。
こっちの方まで知っている人を教養のある人という。
天網恢恢疎にして漏らさず も有名。
天網の意味は誰でも分かるが、恢恢は知らない人が多い。
ゆったりしている様を言うんだな。
疎 とは目が粗いこと。過疎の疎だな。
天の網は一見ゆったりとして目が粗いが、悪行をした者を取りこぼすことはない。という意味。
ここにも上記天道の考え方が反映している。
疎にして漏らさず、とは天罰を免れないという意味だ。
天罰というのも老子の思想から出た言葉。中国語にもともとあった。
中国人がよく使った言葉である。
天罰覿面
覿面とは目の当たりに見ること。天罰はすぐに人々の目の前で加えられるといった意味。
天罰が加えられるような罪を覿面の罪という。
気の毒だが、安倍ちゃんなんかそうなのかなあ。
道さえあれば全てあるとわざわざ殊更細かくくどく説いてもいる
道が無いから徳が無い
徳が無いから仁が無い
仁が無いから義が無い
義が無いから礼が無い
礼が無いから智が無い
全ては道さえあれば後のもの全てがあるのだと
口を酸っぱくして説いてるんだよ
道理理法法則こういうのが一番大事で他のは黙っていても修まる