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また、安保法制の議論が活発化した時期には「僕は今の日本の流れに対して危機感を持っていて。全体主義的傾向がもっとはっきり出てきた時にはもう遅い」（新潮社「新潮」2015年5月号）と語るなど、現状に危惧を表明していた。
中村はその後、東京でフリーターや派遣労働者として生活を送る。「勝ち組」「負け組」に色分けされ、格差はより明確になっていく。そんなとき、バイト仲間からまたしても戦時中の日本を美化する本を手渡された。「お前在日？」と言われた。
格差の広がりの一方にある、歴史修正、ヘイト思想の拡大。そしてもうひとつ、時代を辿るのに象徴的な事件が2004年に起こった。イラクにおける日本人人質事件だ。
中村は2002年に「銃」で新潮新人賞を受賞、すでに小説家としてデビューしていたが、この人質事件の発生を知ったとき、〈世論は彼らの救出をまず考える〉と思ったという。
〈なぜなら、それが従来の日本人の姿だったから〉だ。しかし、安倍氏をはじめとする政府要人は「自己責任」をさけび、社会に渦巻いたのは「国の邪魔をするな」の大合唱
こうして〈いつの間にか息苦しい国〉になっていった日本。
「政府への批判」が巧妙に弱められる仕組み。
メディアもグルになるかたちで政権批判が封じられ
だからこそ中村は〈僕は九条は守らなければならないと考える〉と声をあげる。
http://a.excite.co.jp/News/column_g/20160119/Litera_1903.html