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https://j-theravada.com/
😱
悟ったらしいので
サティ機能のテストだ
😆
😱
ＮＯ１は
境界例キャラなのか？
と思う
😆
見分は、相分しか見ていない
「いま、ボクは壊れたバカとネットの掲示板で論争している」とか
見分が見ているものを実況中継する
それが、自証分の機能だ
それは、見分が見たものを記憶したり、思い出したりすること
分かってしまえば単純だ
だから、自証分の存在に気づくことはない
自証分を認識するのは、証自証分だ
なんといっても、「自証分を認識する」というのが、
証自証分の唯一の機能
それ以外に何もないのだから、難しくもなんともない（笑）
代わりに証自証分ってものを立てただけだ
護法のオリジナル教義だ
自証分が、見分の見ているものを実況中継しているということだ
ホーカイくんに騙される
😱
三流清盛に
惑わされる
😱
テーラワーダはきちんと理解できているのでポイントは外れない自身はある
清盛よりも
😃
結局は、テーラワーダや倶舎論が分かってるかどうかなんだよな～😆
根底にはあるだらなー
ハッスル軍団は
こういう基礎が、アウト
麦にしても
ホーカイくんでもな
😱
不苦不楽は、よく言われるような
「苦行には意味がない。ただし、快楽の追求からも離れる」
というような意味とは思えない
「苦痛からも快楽からも離れた、安静な心の状態」
ということではないかも思われる
釈迦の教えでは、体験はすべて次の3つに分かれます：
苦受（不快）
楽受（快）
不苦不楽受（中性）
ヴィパッサナーでは、この**「受」そのものを観察対象にする**のがポイントです。
直感に反するかもしれませんが、
👉 一番問題になりやすいのは「不苦不楽」
です。
理由はシンプルで：
苦 → はっきり不快なので気づきやすい
楽 → 心地よいので執着に気づきやすい
不苦不楽 → 気づかれない
「不苦不楽」のとき、心はどうなるか：
ぼーっとする
自動運転になる
無意識に思考が流れる
無明（無自覚）が働く
仏教ではこれを
👉 「無明に支配された状態」
と見ます。
ここが核心です。
不苦不楽に対してやるのは：
👉 「それにも気づく」
具体的には：
何も起きていないように見える瞬間
刺激が弱くて退屈な瞬間
ただ呼吸しているだけの瞬間
これらを
👉 明確に観察する
ヴィパッサナーではこう扱います：
苦 → 「嫌だ」と反応しない
楽 → 「もっと欲しい」と反応しない
不苦不楽 → 「気づかないまま流れない」
つまり
👉 中性に対して“無関心でいない”
普通の人はこうなります：
苦 → 嫌う
楽 → 求める
不苦不楽 → 無視する
しかし修行では：
苦 → 観る
楽 → 観る
不苦不楽 → 最も丁寧に観る
理由は深いです。
「不苦不楽」は：
👉 輪廻を支える“無意識の土台”
だからです。
ここで無自覚が続くと：
習慣的思考（サンカーラ）が増える
自我感覚が維持される
苦の連鎖が続く
瞑想中にこういう瞬間が来ます：
「特に何も起きてないな…」
「退屈だな…」
「集中できてない気がする」
このときがチャンスです。
👉 その“何もない感じ”を観る
ヴィパッサナーにおける「不苦不楽」の扱いは：
「見落とされているものを、はっきりと見る」
あなたの言っていた：
「どんな状況でも苦しまない・楽しまない」
これにヴィパッサナー的に補足すると：
👉 「どんな状態でも“気づいている”」
苦でも気づく
楽でも気づく
そして特に
👉 何もないときに気づく
ここを掴むと、中道の理解が一気に深まります。
😀
ニートムイムイ爆走してるな？😀
😀
ヴィパッサナー瞑想だ😄
歩きながらの歩行禅が重要だ😄
ま、わかりやすいからなー
😀
井上希道ちゃんはイケナイけどな
😀
マインドフルネスチャンネル
https://youtu.be/fsfdJ8EC3lg?si=faCGmt3cXUyRFviC
しゃべりのプロだな
的な職人肌
😀
まだまだだな
😀
井上義衍よりも
さらに突き放している
😀
ほんと、突き放してるからなー
😀