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前スレ
仏教がわかってきた人のスレ vol.34
https://talk.jp/boards/psy/1745896385
華厳を知ってこそ成り立つ
ロンがどこまで、正解か間違っているかの
問題も
認識的に
だから、
ロンですら攻撃対象にせず
保護してた、
よーするにレベルが低い、
禅に関しては
海印三昧なんか提示するのも忘れてた山伏念仏、倶舎論のほうが面白かったかったから
😆
コーンみたいに知識持ってるぞ自慢しないからな
知らない新しいことに関するレスのほうがやりたいタイプ
今はトマスだ
😆
↓
「この世もあの世も衆生の業によってつくられた無限の因果の集積体で海のようなものであると見るのを海印三昧という。かくのごとく因果縁起の挙体、理實法界の無自性の理である。即ち因果即実相、有即空、事即理にして、無二唯一なるがゆえに、事々無礙の玄旨を成ずるのである。この無尽法界の実相を證見せるを海印三昧といふ。」
(金山穆韶師「仏教における個体の観念」）
これなら、海印三昧というより、大円鏡智と言ったほうが良い
↓
「海印三昧（かいいんざんまい）」は、サンスクリット語の「サーガラ・ムドラー・サマーディ」を訳したもので、直訳すると、
大海の風がおさまって波が静かな時に天地のありとあらゆるものがそこに映し出されているように、煩悩の波風のない仏陀のさとりの心の中には一切の存在が真実なものとして現成している
という意味になります。
「世界が海のように見える」というのが、海印三昧
「鏡のように静まりかえった海面に世界が映る」という解釈は、違うと思う
それだと、大円鏡智と変わらない
一即一切、一切即一」「一入一切、一切入一」を
認知してないから
唯識の大円鏡智に見える
唯識の大円鏡智は
基本的には個人内面先行
外部は心が、唯識
外部存在の問題
壁だ、
😃
海だから広大
唯識の、大円鏡智は
広大ではありません
世界は心のみですから
広大な海がベースではありません、
自分の心、識がベース
😃
😃
論理的だから壁はない
天台、華厳あたりになると壁ができる
広大さ
という壁
😃
なるほど～😆
ハッスル🤡は
あれほどまでの誤読の山盛りになった
😃
緻密に意味わからすに混ぜ合わせしていたからなー
🤡
ＮＯ１の異様なのは
禅サイド視点では明白であり
放置していた
😃
唯識と禅を混ぜ合したんだろな
円覚寺の学者ボンクラ殿は
天台小止観と臨濟禅の区別か解ってなさそうだしな
😆
倶舎論などの基礎認識は最低限あって
器で得度の有無を決めている感じがする
俺は得度OKらしいレベルらしい
師匠によると
😆
高野山と
曹洞宗寺院の2つだけだ
😆
一隅を照らす、此れ即ち国の宝なり
国の宝とは何者ぞ、宝とは道心なり。道心ある人を名づけて国の宝となす。故に古人言わく、径寸十枚是れ国の宝にあらず。
伝教大師最澄
https://i.imgur.com/5qyxxYo.png
棄神捨神、
「心は工みなる画師の如く（心は巧みな画家のように）」: すべてのものは心という画家が描いた絵である。
「種種の世間を画（えが）き出（いだ）す」: 心が様々な世界（世間）を創り出す。
「衆生（しゅじょう）も亦た是（こ）の如し（人間もまたこれと同じ）」: 仏や衆生（人間）も、心によって知られる内容にすぎず、本質的な違いはない。
「心、亦た是（こ）の如し（心もまたこれと同じ）」: 究極的には、心そのものもまた、心によって知られる対象（絵）に過ぎない。
種種の世間を画がき出だす
衆生も亦た是の如し
心も亦た是の如し
「両手を叩くと音が鳴る。では、片手ではどんな音が鳴るか？」
ヒント:質問している相手が存在している。
「指一本も動かさずにワシを立たせてみよ。」
ヒント:目的の為には戒律を破ることも必要。
「あの山を動かしてみよ。」
ヒント:世界はただ心によって作り出される。
「両手を叩くと音が鳴る。では、片手ではどんな音が鳴るか？」
ヒント:質問している相手が存在している。
「指一本も動かさずにワシを立たせてみよ。」
ヒント:目的の為には戒律を破ることも必要。
「あの山を動かしてみよ。」
ヒント:世界はただ心によって作り出される。
幡(はた)がパタパタとはためいていた。
「あれは幡が動いているのだ。」
「いいや、風が動いているのだ。」
「いいやいいや、ただあるべきものがあるべきように現象しているだけだ。」
自分だけ助かれば良いや。
煩悩を抑制する自己在りと。
仏教がわかってきたみたいだな？
デンパパ📶2号機やろ
😆
自分だけ助かれば良いや。
煩悩を抑制する自己在りと。
ヤケクソになるなかれ。
煩悩を抑制する自己在りと。
ヤケクソになるなかれ。
ブイ👿でもハッスル～🤡でも
ノーダメージ。
煽(あお)りお疲れ様です。
ブイ👿でもハッスル～🤡でもノーダメージ。
煽(あお)りお疲れ様です。切(せつ)ないですね。
ブイ👿でもハッスル～🤡でも
ノーダメージだブイ👿ハッスル～🤡
全てノーダメージだブイ👿ハッスル～🤡
自分だけ助かれば良いや。
糞スレの為終了致しました。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
急に暴れまくりだした
カオリンと同じタイミングだ
何故だろう？
😆
大暴れハッスル🤡た
😆
マウント取るハッスル🤡ばかりしている
😁
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
✅餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
✅修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
✅地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
✅つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
気持ち悪い「不細工ナルシスト発猿子でおー」雌チンパンジーの犯罪記録WWW
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身心脱落した「重罪デブスタイン発猿子でおーｳﾝｺ蟯虫」の犯罪記録WWW
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